امـ حمد
30-08-2017, 07:24 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركانه
سيكون عمر الرجل والمرأة الدائم في الجنة
أن أهل الجنة يدخلونها في أبهى صورة،وأكمل هيئة،وأجملها وأتمها،فيكونون على صورةِ أبيهم آدم،عليه السلام،وقد خلقه الله تعالى بيده،فأتمّ خلقه،وأحسن تصويره،وكل من يدخُل الجنة يكون على صورة آدم وخلقته،كما ثبت في الصحيحين عن أبي هريرة،عن النبي،صلى الله عليه وسلم،قال(خلق الله آدم على صورته، طولُه ستون ذراعًا)فكل مَن يدخل الجنة يكون على صورة آدم، وطولُه ستون ذراعاً،رواه البخاري،ومسلم،
أما أعمارهم فكلهم يدخل الجنة في عمر القوة والفتوة والشباب أبناء ثلاث وثلاثين،فعن معاذ بن جبل،أن النبي صلى الله عليه وسلم،قال(يدخل أهل الجنة الجنة جرداً مرداً مكحلين أبناء ثلاث وثلاثين سنة )رواه الترمذي،وصححه الألباني،
ورواه أحمد،عن أبي هريرة رضي الله عنه بلفظ( أبناء ثلاث وثلاثين ) من غير شك،
( جرداً ) الأجرد هو الذي لا شعر على جسده،
( مرداً ) الأمرد هو الشاب الذي لا لحية له،
قال ابن القيم، عن هذا السن،إن فيه مِن الحكمة ما لا يخفى، فإنه أبلغ وأكمل في استيفاء اللذَّات،لأنه أكمل سن القوة،
وفي رواية للترمذي وغيره، من مات من أهل الدنيا من صغير أو كبير يردون أبناء ثلاث وثلاثين سنة في الجنة لا يزيدون عليها أبداً،وكذلك أهل النار،
وفي رواية عند ابن أبي الدنيا، على طول آدم ستون ذراعاً بذراع الملك،
وعلى حُسن يوسف،
وعلى ميلاد عيسى ثلاث وثلاثين،
وعلى لسان محمد جرداً مرداً مكحلين،
الإسلام سؤال وجواب
فدل الحديث على أن عُمر الثلاثين من أفضل سنيِّ عمر الإنسان في القوة والنضارة وغيرها، مما هو مَظان التمتع بالحياة،وبلا شك كلُّ هذا له مردودٌ مباشرٌ في سعادة الإنسان،
قال الإمام ابن حزمٍ، لذة العاقل بتمييزه، ولذةُ العالم بعلمه، ولذة الحكيم بحكمته، ولذة المجتهد لله،عز وجل،باجتهاده،
وقال الشيخ الألباني في السلسلة الصحيحة،ما من أحد يموت سقطاً ولا هرماً،وكل الناس إلا بعث ابن ثلاث وثلاثين سنة،
فإن كان من أهل الجنة،
كان على نسخة آدم،وصورة يوسف،وقلب أيوب،
ومن كان من أهل النار ،عظموا أو فخموا كالجبال،
وأما عن معناه، فإنهم على قدر اكتمال الشباب مثل عمر عيسى،عليه السلام،ثلاث وثلاثون سنة،وعلى درجة عالية من الحسن مثل جمال يوسف،عليه السلام،وأنهم يتكلمون العربية التي هي لغة النبي محمد صلى الله عليه وسلم،
وعن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال،قال رسول الله(إن الرجل من أهل الجنة ليعطى قوة مائة رجل في الأكل والشرب،فقال رجل، فإن الذي يأكل ويشرب تكون له الحاجة، فقال رسول الله،حاجة أحدهم عرق يفيض من جلده،فإذا بطنه قد ضمر) أخرجه الطبراني،
وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال(إِن للمؤمن في الجنة لخيمة،من لؤلؤة واحدة مجوفة، طولها ستون ميلاً للمؤمن فيها أهلون،يطوف عليهم المؤمن فلا يرى بعضهم بعضاً)متفق عليه،
صفة سوق الجنة،
أخرج مسلم في صحيحه عن أنس بن مالك رضي الله عنه،أن رسول الله صلى الله عليه وسلم،قال(إن في الجنة لسوقا يأتونها كل جمعة فتهب ريح الشمال فتحثوا في وجوههم وثيابهم، فيزدادون حسناً وجمالاً،فيرجعون إلى أهليهم وقد ازدادوا حسناً وجمالاً،فيقول لهم أهلوهم والله لقد ازددتم بعدنا حسناً وجمالاً، فيقولون، وأنتم والله لقد ازددتم حسناً وجمالاً)
وعن الإمام أحمد في المسند،وقال(فيها كثبان المسك فإذا أخرجوا إليها هبت الريح)
وعن سعيد بن المسيب،لقي أبا هريرة رضي الله عنه، فقال، أبو هريرة رضي الله عنه، أسأل الله أن يجمع بيني وبينك في سوق الجنة،فقال سعيد أوفيها سوق،قال،نعم(أخبرني رسول الله صلى الله عليه وسلم(إن أهل الجنة إذا دخلوها بفضل أعمالهم فيؤذن لهم في مقدار يوم الجمعة من أيام الدنيا فيزورون الله تبارك وتعالى، فيبرز لهم عرشه، ويتبدى لهم في روضة من رياض الجنة، فيوضع لهم منابر من نور، ومنابر من مسك، ومنابر من زبرجد، ومنابر من ياقوت، ومنابر من ذهب، ومنابر من فضة، ويجلس أدناهم (وما فيهم دني) على كثبان المسك والكافور ما يرون أن أصحاب الكرسي بأفضل منهم مجلساً)
قال أبو هريرة رضي الله عنه، وهل نرى ربنا عز وجل، قال، نعم هل تمارون في رؤية الشمس والقمر ليلة البدر، قلنا، لا، قال، فكذلك لا تمارون في رؤية ربكم، ولا يبقى في ذلك المجلس أحد إلا حاضره الله محاضرة حتى يقول، يا فلان ابن فلان أتذكر يوم فعلت كذا وكذا، فيذكره ببعض غدراته في الدنيا فيقول، بلى أفلم تغفر لي، فيقول،بلى فبمغفرتي بلغت منزلتك هذه قال، فبيناهم على ذلك غشيتهم سحابة من فوقهم فأمطرت عليهم طيباً لم يجدوا مثل ريحه شيئاً قط قال،ثم يقول ربنا تبارك وتعالى، قوموا إلى ما أعددت لكم من الكرامة فخذوا ما شئتم،قال، فيأتون سوقاً قد حفت به الملائكة فيه ما لم تنظر العيون إلى مثله، ولم تسمع الآذان، ولم يخطر على القلوب فيحمل لنا ما اشتهينا ليس يباع فيه، ولا يشترى، وفي ذلك السوق يلقى أهل الجنة بعضهم بعضاً،
قال،ثم ننصرف إلى منازلنا، فيلقانا أزواجنا فيقلن، مرحباً وأهلاً لقد جئت وإن بك من الجمال والطيب أفضل مما فارقتنا عليه،فيقول،إنا جالسنا اليوم ربنا الجبار عز وجل وبحقنا أن ننقلب بمثل ما انقلبنا)ورواه الترمذي في صفة الجنة، وابن ماجه.
اللهم إني أسألك الجنة وما قرب إليها من قول وعمل، وأعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول وعمل،ورزقنا الله وإياكم وجميع أحبابنا سعادة دائمة في الدنيا والآخرة.
السلام عليكم ورحمة الله وبركانه
سيكون عمر الرجل والمرأة الدائم في الجنة
أن أهل الجنة يدخلونها في أبهى صورة،وأكمل هيئة،وأجملها وأتمها،فيكونون على صورةِ أبيهم آدم،عليه السلام،وقد خلقه الله تعالى بيده،فأتمّ خلقه،وأحسن تصويره،وكل من يدخُل الجنة يكون على صورة آدم وخلقته،كما ثبت في الصحيحين عن أبي هريرة،عن النبي،صلى الله عليه وسلم،قال(خلق الله آدم على صورته، طولُه ستون ذراعًا)فكل مَن يدخل الجنة يكون على صورة آدم، وطولُه ستون ذراعاً،رواه البخاري،ومسلم،
أما أعمارهم فكلهم يدخل الجنة في عمر القوة والفتوة والشباب أبناء ثلاث وثلاثين،فعن معاذ بن جبل،أن النبي صلى الله عليه وسلم،قال(يدخل أهل الجنة الجنة جرداً مرداً مكحلين أبناء ثلاث وثلاثين سنة )رواه الترمذي،وصححه الألباني،
ورواه أحمد،عن أبي هريرة رضي الله عنه بلفظ( أبناء ثلاث وثلاثين ) من غير شك،
( جرداً ) الأجرد هو الذي لا شعر على جسده،
( مرداً ) الأمرد هو الشاب الذي لا لحية له،
قال ابن القيم، عن هذا السن،إن فيه مِن الحكمة ما لا يخفى، فإنه أبلغ وأكمل في استيفاء اللذَّات،لأنه أكمل سن القوة،
وفي رواية للترمذي وغيره، من مات من أهل الدنيا من صغير أو كبير يردون أبناء ثلاث وثلاثين سنة في الجنة لا يزيدون عليها أبداً،وكذلك أهل النار،
وفي رواية عند ابن أبي الدنيا، على طول آدم ستون ذراعاً بذراع الملك،
وعلى حُسن يوسف،
وعلى ميلاد عيسى ثلاث وثلاثين،
وعلى لسان محمد جرداً مرداً مكحلين،
الإسلام سؤال وجواب
فدل الحديث على أن عُمر الثلاثين من أفضل سنيِّ عمر الإنسان في القوة والنضارة وغيرها، مما هو مَظان التمتع بالحياة،وبلا شك كلُّ هذا له مردودٌ مباشرٌ في سعادة الإنسان،
قال الإمام ابن حزمٍ، لذة العاقل بتمييزه، ولذةُ العالم بعلمه، ولذة الحكيم بحكمته، ولذة المجتهد لله،عز وجل،باجتهاده،
وقال الشيخ الألباني في السلسلة الصحيحة،ما من أحد يموت سقطاً ولا هرماً،وكل الناس إلا بعث ابن ثلاث وثلاثين سنة،
فإن كان من أهل الجنة،
كان على نسخة آدم،وصورة يوسف،وقلب أيوب،
ومن كان من أهل النار ،عظموا أو فخموا كالجبال،
وأما عن معناه، فإنهم على قدر اكتمال الشباب مثل عمر عيسى،عليه السلام،ثلاث وثلاثون سنة،وعلى درجة عالية من الحسن مثل جمال يوسف،عليه السلام،وأنهم يتكلمون العربية التي هي لغة النبي محمد صلى الله عليه وسلم،
وعن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال،قال رسول الله(إن الرجل من أهل الجنة ليعطى قوة مائة رجل في الأكل والشرب،فقال رجل، فإن الذي يأكل ويشرب تكون له الحاجة، فقال رسول الله،حاجة أحدهم عرق يفيض من جلده،فإذا بطنه قد ضمر) أخرجه الطبراني،
وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال(إِن للمؤمن في الجنة لخيمة،من لؤلؤة واحدة مجوفة، طولها ستون ميلاً للمؤمن فيها أهلون،يطوف عليهم المؤمن فلا يرى بعضهم بعضاً)متفق عليه،
صفة سوق الجنة،
أخرج مسلم في صحيحه عن أنس بن مالك رضي الله عنه،أن رسول الله صلى الله عليه وسلم،قال(إن في الجنة لسوقا يأتونها كل جمعة فتهب ريح الشمال فتحثوا في وجوههم وثيابهم، فيزدادون حسناً وجمالاً،فيرجعون إلى أهليهم وقد ازدادوا حسناً وجمالاً،فيقول لهم أهلوهم والله لقد ازددتم بعدنا حسناً وجمالاً، فيقولون، وأنتم والله لقد ازددتم حسناً وجمالاً)
وعن الإمام أحمد في المسند،وقال(فيها كثبان المسك فإذا أخرجوا إليها هبت الريح)
وعن سعيد بن المسيب،لقي أبا هريرة رضي الله عنه، فقال، أبو هريرة رضي الله عنه، أسأل الله أن يجمع بيني وبينك في سوق الجنة،فقال سعيد أوفيها سوق،قال،نعم(أخبرني رسول الله صلى الله عليه وسلم(إن أهل الجنة إذا دخلوها بفضل أعمالهم فيؤذن لهم في مقدار يوم الجمعة من أيام الدنيا فيزورون الله تبارك وتعالى، فيبرز لهم عرشه، ويتبدى لهم في روضة من رياض الجنة، فيوضع لهم منابر من نور، ومنابر من مسك، ومنابر من زبرجد، ومنابر من ياقوت، ومنابر من ذهب، ومنابر من فضة، ويجلس أدناهم (وما فيهم دني) على كثبان المسك والكافور ما يرون أن أصحاب الكرسي بأفضل منهم مجلساً)
قال أبو هريرة رضي الله عنه، وهل نرى ربنا عز وجل، قال، نعم هل تمارون في رؤية الشمس والقمر ليلة البدر، قلنا، لا، قال، فكذلك لا تمارون في رؤية ربكم، ولا يبقى في ذلك المجلس أحد إلا حاضره الله محاضرة حتى يقول، يا فلان ابن فلان أتذكر يوم فعلت كذا وكذا، فيذكره ببعض غدراته في الدنيا فيقول، بلى أفلم تغفر لي، فيقول،بلى فبمغفرتي بلغت منزلتك هذه قال، فبيناهم على ذلك غشيتهم سحابة من فوقهم فأمطرت عليهم طيباً لم يجدوا مثل ريحه شيئاً قط قال،ثم يقول ربنا تبارك وتعالى، قوموا إلى ما أعددت لكم من الكرامة فخذوا ما شئتم،قال، فيأتون سوقاً قد حفت به الملائكة فيه ما لم تنظر العيون إلى مثله، ولم تسمع الآذان، ولم يخطر على القلوب فيحمل لنا ما اشتهينا ليس يباع فيه، ولا يشترى، وفي ذلك السوق يلقى أهل الجنة بعضهم بعضاً،
قال،ثم ننصرف إلى منازلنا، فيلقانا أزواجنا فيقلن، مرحباً وأهلاً لقد جئت وإن بك من الجمال والطيب أفضل مما فارقتنا عليه،فيقول،إنا جالسنا اليوم ربنا الجبار عز وجل وبحقنا أن ننقلب بمثل ما انقلبنا)ورواه الترمذي في صفة الجنة، وابن ماجه.
اللهم إني أسألك الجنة وما قرب إليها من قول وعمل، وأعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول وعمل،ورزقنا الله وإياكم وجميع أحبابنا سعادة دائمة في الدنيا والآخرة.