علمت أن زوجها يريد يتزوج فطلبت الطلاق

[جيلان]

السلام عليكم

لاشك أن الطلاق ظاهرة منتشرة بقوة في المجتمع ومع الأسف غالبا الأسباب واهية

وخاصة عندما يأتي الخلع من طرف الزوجة

والتي تكون بسبب كلمة أو شك أو بسبب كلام فلانه أو بسبب الوسواس منها..

إلى متى ونحن نسمع عن حالات الطلاق المستمرة والتي وصلت لنسب عالية جدا ومخيفة!
وما الدور المطلوب
وكم شاب يشتكي من نشوز زوجته وخروجها عن طاعته
وكم شاب دفع كل ما يملك للزواج وبعد شهر وشهرين يتفاجأ بأنها لا تريد الاستمرار لأسباب غير شرعية!!!!!!
الموضوع كارثي


الله يلم شمل كل أسرة ويستر كل مسلم ومسلمة

[فريج النجادة]

حياك الله استاذي العزيز

1-في البداية تقول الطلاق منتشر و بقوة ؟

عليك ان تثبت ذالك ؟!!

ولا نريد منك كلام عاطفي من غير دليل وبراهين

2- الطلاق حق شرعي للطرفين اذا كان هناك ضرر معتبر

3- الدور المطلوب هو الدورات والتثقيف الاسري حتى يعرف كل منا دورة

4- والله يلم شمل كل اسرة

[هيباتيا]

طبعا تبي تتطلق اذا بيتزوج عليها

[nooora]

العيب في الرجال اذا يبغى يختار زوجه تكون فيها مواصفات الزوجه الصالحه
وبعدين تعبنا ونتكلم في مواضيع الطلاق ... الله يصلح حالهم ،،،

[راجي الْعفو]

وَعَلَيْكُم السّلام وَرَحْمَة اللهِ وَبَرَكَاتُه

اختاروا البيت اللي يربي البنت تربية اسلامية

حشمة و ستر من الراس للرجل
محافظة ع صلواتها
بعيدة عن صاحبات السوء
وبعيدة عن بيئات الاختلاط و الاحتكاك مع الرجال


اما راعية الطلعات و الدلع و هالخرابيط
هذي ماخذه الزواج مثل كشختها، لا مسئولية ولا هم يحزنون


ونفس الكلام للرجال..سالفة انك تتزوج و اكثر يومك بين الدوام و المجالس هذي ما تنفعك
انت اول مسئول عن بيتك و اسرتك
اعقلوا ..اانتوا مب عايشين بروحكم عشان تفتلون بكيفكم..وراكم مسئولية كبيرة


بتقل الحالات بنسبة 90% اذا مب اكثر


ربوا عيالكم و بناتكم تربية اسلامية عشان محد يصيح عقب لي تزوجوا

الله يصلح احوالنا..

[ameeer3]

العنوان انه سبب الطلاق هو انه الزوج يبي ياحذ الثانية ‏
لكن المضمون عن اسباب اخرى ‏.

‏!‏‏!‏‏!‏


المهم اذا ان الزوجة طلبت الطلاق علشان زوجها يبي ياخذ الثانيه ‏...‏ يطلقها ولا يفتر ‏,,‏ على اي اساس تمنعني من الثانيه دام ان الشرع حلل ودام ان الزوج مب مقصر في حقوق زوجته الاولى

[حبر وقرطاس]

نحن لا نستطيع ان نجاوب عن الاولى .ولا نستطيع ان نقرر هل يتزوج هذا الرجل باخرى.
الاختلاف باقي ومستمر

[الجوهرة الثمينة]

بأي حق تمنع الزوجه زوجها من الارتباط بثانيه او حتى ثالثه ؟!!

يسمحون لي خواتي المتزوجات هذا اسمه جهل وأنانيه وتعدي على حدود الله

الرجال لما يرغب بالثانيه مش لعيب بزوجته ... هذي رغبه غريزيه أظن انها بكل الرجال

يعني مش من الإنصاف انج تحرمين امرأه ثانيه من مشاركتج بحجة الغيرة!

[ضوى]

لا تمنعه ولا شي ، بس هي من حقها تقعد معاه والا تفارقه ، الجوهرة الثمينة رايج يخصج وحدج ومب ملزم للمتزوجات

[الجوهرة الثمينة]

ان شالله

[معماري قطري]

الشرع المفروض ناخذه من رجال مختصين وفي غالب الفتاوى إنه يحق للرجل ياخذ 4 لو قدر يكون عادل بينهم ويأويهم كل وحدة في غرفة

هل يحق للزوجة تخلع زوجها ؟ ما ادري إذا سبب الزواج بثانية مقبول شرعاً

وممكن تطلب الطلاق لكن مب كل ما يطلبه المرء يدركه

[التاجرالصغير]

اخوي معماري..المرأة ما تبي زوجها يتزوج الثانية عشان الناس ما تتكلم وتقول انه الزوجه الأولى قصرت معاه..بس هاي السبب
بس لو كل امرأة تفكر انه ما جاها نصيب الا من رجل متزوج.. ايش بتسوي في هذي اللحظة توافق عليه او لا ؟

[الحياة الخالدة]

يا هالسالفة اللي نعيد ونزيد فيها

[Flowers]

اخوي معماري..المرأة ما تبي زوجها يتزوج الثانية عشان الناس ما تتكلم وتقول انه الزوجه الأولى قصرت معاه..بس هاي السبب
بس لو كل امرأة تفكر انه ما جاها نصيب الا من رجل متزوج.. ايش بتسوي في هذي اللحظة توافق عليه او لا ؟

واذا كان هالشي صحيح بشهاده كل المحيطين! ليش الانكار انها مب مقصره! السبب الرئيسي فالزواج من الثانيه هو التقصير

[ام امااني]

يا هالسالفة اللي نعيد ونزيد فيها

وللاسف راح نقعد نعيد ونزيد
https://www.google.dz/url?sa=t&source=web&rct=j&url=https://www.youtube.com/watch%3Fv%3D4E2D42uU9sg&ved=0ahUKEwi_o8WGn9rYAhVBuxQKHf0pCXQQtwIIITAD&usg=AOvVaw3Zg-aa7lGpQux4W5qbxF1P

للاسف بزمنا ما استفدنا بشي من التعدد غير طلاق الاولى وهيك جينا نحل مشكل العنوسه وقعنا بمشكل المطلقات وزرع العداوة و الغيره والحقد بين الاخوة
لانه حاليا الظروف تغيرت والمرأة توظفت ما صارت تتحمل الذل مثل حريم زمان اللي كانو يتحملون لانه ماعندهم استقلاليه ماديه االصراحه ماحب اناقش بهالموضوع لاني من دوله القانون مايسمح بالتعدد الا لاسباب خاصه وشوفه قانون لصالح الاسره لانه اسئ استعمال التعدد من طرف الكثيرين

[راجي الْعفو]

وللاسف راح نقعد نعيد ونزيد
https://www.google.dz/url?sa=t&source=web&rct=j&url=https://www.youtube.com/watch%3Fv%3D4E2D42uU9sg&ved=0ahUKEwi_o8WGn9rYAhVBuxQKHf0pCXQQtwIIITAD&usg=AOvVaw3Zg-aa7lGpQux4W5qbxF1P

للاسف بزمنا ما استفدنا بشي من التعدد غير طلاق الاولى وهيك جينا نحل مشكل العنوسه وقعنا بمشكل المطلقات وزرع العداوة و الغيره والحقد بين الاخوة
لانه حاليا الظروف تغيرت والمرأة توظفت ما صارت تتحمل الذل مثل حريم زمان اللي كانو يتحملون لانه ماعندهم استقلاليه ماديه االصراحه ماحب اناقش بهالموضوع لاني من دوله القانون مايسمح بالتعدد الا لاسباب خاصه وشوفه قانون لصالح الاسره لانه اسئ استعمال التعدد من طرف الكثيرين


اولا موضوع التعدد حق شرعي والله عز وجل لا يبيح شيء يكون سبب للعداوة و المشاكل بين الناس
وانما المشكلة هي في عدم التعامل مع التعدد بالطريقة الصحيحة والمطلوبة

ثانيا : كلمة ( الذل ) مع احترامي لك هي كلمة قبيحة ودخيلة على مجتمعنا الاسلامي !

فالاسلام اكرم المرأة و أوصى بها و أوجب النفقة عليها و سدِّ حاجتها من طرف الزوج
ولم يوجب عليها العمل لاجل التكسب و الصرف على البيت و الزوج و الأبناء
فكل هذا اكرام وليس بذل !

ونقول كون فئة من الناس تُقصّر في الصرف على النساء لا يعني التعميم

وايضا مفهوم الذل هذا قد يكون فهمه على غير وجهه، بل ع حسب المزاجية !

[ام امااني]

اولا موضوع التعدد حق شرعي والله عز وجل لا يبيح شيء يكون سبب للعداوة و المشاكل بين الناس
وانما المشكلة هي في عدم التعامل مع التعدد بالطريقة الصحيحة والمطلوبة

ثانيا : كلمة ( الذل ) مع احترامي لك هي كلمة قبيحة ودخيلة على مجتمعنا الاسلامي !

فالاسلام اكرم المرأة و أوصى بها و أوجب النفقة عليها و سدِّ حاجتها من طرف الزوج
ولم يوجب عليها العمل لاجل التكسب و الصرف على البيت و الزوج و الأبناء
فكل هذا اكرام وليس بذل !

ونقول كون فئة من الناس تُقصّر في الصرف على النساء لا يعني التعميم

وايضا مفهوم الذل هذا قد يكون فهمه على غير وجهه، بل ع حسب المزاجية !

احترم جدا رأيك واشكرك على المناقشه الراقيه
ولكن ختمت تعليقي ب (اسئ استعمال التعدد ) فجعل منه البعض وسيله لذل المرأه وهناك من يتزوج لكسر خشم حرمته الاولى في لحظة غضب على قولتهم وبعد ما يتصالحون يطلق الثانيه وهذا واقع وبعض الاحيان يهدم اسره لاجل نزوه وهذا ايضا من الواقع ومن واقعنا ايضا هناك اخوة اعداء بسبب التفرقه بين الابناء والزوجات الله شرع التعدد و ربطه بالعدل ولانه ادرى بعباده قال "وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ"

والله هناك بعض الممارسات الظالمه مايحس فيها بألم التعدد التعسفي الا من كانت له بنت او اخت مرت بهالتجربه الأليمه اما ان كانت اللي بتتألم بنت ناس ما تهمه و ماراح يعطي للموضوع اعتبار
عاملوا زوجاتكم بما تتمنوا ان تعامل به بناتكم فلهم آباء يتألمون لالمهم كما تتألمون لما يؤلم بناتكم
فليوم هذا الاب استأمنك على ابنته وغدا ستعطي ابنتك امانة لمن تتمنى ان يصونها ويرعاها
"قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
(إنما فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها.)]
وكلنا نتألم لالم بناتنا ان أسئ استعمال التعدد وجعله لاجل التغيير والتنويع و تحطيم حياتهن ومستقبلهن

[بومحمد المطاوعه]

الي يشوف نفسه مب كفو على الأولى
لايعملي فيها ويتزوج الثانيه ويظلم الثنتين

اما الي يشوف كفو من ناحيه المسؤوليه و كفو على التعدد من ناحيه عدم التقصير على الثنتين او الثلاث

يتزوج ويتوكل على الله تعالى ,,

اما ست الحسن والدلال بتزعل :tease:

على قولة شيبانا زعل جدي

ومب من حق اي أمرأه تمنع الزوج وهو قادر على الصرف والتوفير والمسؤوليه
حتى لو تروح للمحاكم محد يقدر يمنعه

وشكرآ

[بومحمد المطاوعه]

الشرع المفروض ناخذه من رجال مختصين وفي غالب الفتاوى إنه يحق للرجل ياخذ 4 لو قدر يكون عادل بينهم ويأويهم كل وحدة في غرفة

هل يحق للزوجة تخلع زوجها ؟ ما ادري إذا سبب الزواج بثانية مقبول شرعاً

وممكن تطلب الطلاق لكن مب كل ما يطلبه المرء يدركه

حتى لو تطلب الطلاق
القاضي يدرس الموضوع ايش الأسباب

بتقوله لأنه تزوج مثلآ
وهو موفر لها كل شي ولا مقصر .؟

اهي بتكون الخسرانه
وبدالها مليون بنت لو معصقله على هالموضوع ..

والحين من يتزوج مطلقات الا من رحم ربي

ف العاقله ماتسوي هذي السواه
لو طلبت من قبل الطلاق
ليش متمسكه فيه وعقب لين تزوج تبي تطلق .!!

بتزعل صحيح وهذي شي طبيعي
وبترضى عقب لو بينهم عيال وموده وحب بين الزوجين

والشرع واضح وصريح اذا قدر على التعدد يحق للرجل

[qrt_trading]

إللي أشوفه أن ما فيها شي أن الزوج يتزوج مرة ثانية وثالثة ورابعه بشرط العدل بين الزوجات، وهذي كان رأيي وردي على زوجي لما فتحنا الموضوع وقعدنا نتناقش فيه (من باب المناقشه لا غير ) وقلت له أن من حقة لكن من حقي كذلك بيت مستقل يعني البيت إللي بناه ذي لي وما تشاركني فيه أي وحدة يبي يتزوج يتوكل والقلب داعيلة لكن يجيبها عندي عله على قلبي لا يشتري لها بيت أو يأجر لها بيت بكيفة، أما من ناحية العيال وأن إذا الله رزقهم بعيال ما عندي مانع أن يجون لخوانهم وخواتهم ويتعرفون عليهم وفي نفس الوقت أخوانهم يروحون لهم وما عندي مانع حتى إني اتعرف على زوجته وتكون بينا علاقة صداقة بس من بعيد هي في بيتها وأنا في بيتي، في رأيي الشخصي فصل الزوجات أسلم وأفضل علشان سالفة الغيرة ولراحة نفسياتهم ونفسيته هو لا فيها هي سوت ولا هي قالت.

[ابومحمد 123]

هل يجوز للمرأة أن تطلب الطلاق لأن الزوج تزوّج عليها؟

الحمدُ لله ربّ العالمين والصّلاة والسّلام على سيدنا محمّد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد:

لا يجوز للمرأة أن تطلب الطلاق من زوجها لمجرد أنّ زوجها تزوج عليها بدون علمها أو بدون إذنها، لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( أيما امرأة سألت زوجها الطلاق في غير ما بأس فحرام عليها رائحة الجنة ). [ رواه الخمسة إلا النسائي ].

وذلك لأنّ الله تعالى قد أباح للزوج أن يتزوج بأكثر من واحدة ، حيث قال سبحانه تعالى: { فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة... }. [ النساء: 3 ]. فلم يعلّق التعدد على رضا الزوجة الأولى، بل هو حق للزوج مباح له دون أن يمنعه منه أحد.

ولكن إذا كانت قد اشترطت الزوجة على زوجها ألا يتزوج عليها في عقد زواجها، وإذا فعل فلها حق فسخ العقد جاز لها أن تطلب التفريق حينئذ ولها كامل الحقوق الشّرعية وهذا مذهب الحنابلة .

قال ابن قدامة في ( المغني 7/71 ): " الشروط في النكاح تنقسم أقساماً ثلاثة: أحدها ما يلزم الوفاء به وهو ما يعود إليها نفعه وفائدته مثل أن يشترط لها أن لا يخرجها من دارها أو بلدها أو لا يسافر بها ولا يتزوج عليها... فهذا يلزمه الوفاء لها به، فإن لم يفعل فلها فسخ النكاح ( أي لها الحق أن تطلب فسخ زواجها ولها كل حقوقها المترتبة على فسخ الزواج، لأن زوجها لم يف لها بشروطها التي اشترطتها عليه في عقد الزواج " .
واستدلّ الحنابلة على قولهم :
أ. بما رواه البخاري في الصّحيح بسنده عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( أحق ما أوفيتم من الشروط أن توفوا به ما استحللتم به الفروج ).( رواه البخاري )

ب.بما رواه أبو داود والتّرمذي عن النّبي صلى الله عليه وسلم: ( المسلمون على شروطهم ). [ رواه أبو داود، والترمذي وصححه ].


والله تعالى أعلم

[ضليع التبريد]

سبب رئيسي من الأسباب:

النساء اول حاجتها للزوج كامله،، والان استغنوا النساء وصاروا موظفات ولديهم رواتبهم وأصبحت حاجتها للزوج محدودة..
هذا هو سبب تمرد البعض منهم للأسف والله يصلح الجميع.

[طبيب قطري]

إللي أشوفه أن ما فيها شي أن الزوج يتزوج مرة ثانية وثالثة ورابعه بشرط العدل بين الزوجات، وهذي كان رأيي وردي على زوجي لما فتحنا الموضوع وقعدنا نتناقش فيه (من باب المناقشه لا غير ) وقلت له أن من حقة لكن من حقي كذلك بيت مستقل يعني البيت إللي بناه ذي لي وما تشاركني فيه أي وحدة يبي يتزوج يتوكل والقلب داعيلة لكن يجيبها عندي عله على قلبي لا يشتري لها بيت أو يأجر لها بيت بكيفة، أما من ناحية العيال وأن إذا الله رزقهم بعيال ما عندي مانع أن يجون لخوانهم وخواتهم ويتعرفون عليهم وفي نفس الوقت أخوانهم يروحون لهم وما عندي مانع حتى إني اتعرف على زوجته وتكون بينا علاقة صداقة بس من بعيد هي في بيتها وأنا في بيتي، في رأيي الشخصي فصل الزوجات أسلم وأفضل علشان سالفة الغيرة ولراحة نفسياتهم ونفسيته هو لا فيها هي سوت ولا هي قالت.

ماظن فبلادنا في حد بيتزوج الثانيه ويسكنها مع الاولى ههههه وين عايشين! الحمدلله احنا ببلاد عز وخير وكل اللي اعرفهم معددين مسكنين كل زوجه ببيت منفصل.

[طبيب قطري]

وللاسف راح نقعد نعيد ونزيد
https://www.google.dz/url?sa=t&source=web&rct=j&url=https://www.youtube.com/watch%3Fv%3D4E2D42uU9sg&ved=0ahUKEwi_o8WGn9rYAhVBuxQKHf0pCXQQtwIIITAD&usg=AOvVaw3Zg-aa7lGpQux4W5qbxF1P

للاسف بزمنا ما استفدنا بشي من التعدد غير طلاق الاولى وهيك جينا نحل مشكل العنوسه وقعنا بمشكل المطلقات وزرع العداوة و الغيره والحقد بين الاخوة
لانه حاليا الظروف تغيرت والمرأة توظفت ما صارت تتحمل الذل مثل حريم زمان اللي كانو يتحملون لانه ماعندهم استقلاليه ماديه االصراحه ماحب اناقش بهالموضوع لاني من دوله القانون مايسمح بالتعدد الا لاسباب خاصه وشوفه قانون لصالح الاسره لانه اسئ استعمال التعدد من طرف الكثيرين

ليش تقولين مافي وحده بتتحمل ذل ؟ هل اللي بيتزوج الثانيه غرضه يذل الاولى ام عياله؟ ليش ماتقولين ان الاولى الغيره تاكل قلبها وماتقدر تتحمل مقاسمه الزوج مع شريكه ثانيه؟!

[R 7 A L]

اكثر المعددين يتحججون بالدين
وصلاة الفجر يصليها اذا طلعت الشمس في غرفته

[سالم الزهران]

اذا تدري انه يعزها فهي تستخدم ورقة ضغط قوية

اذا تدري انه خبل فهي اخبل منه

ويمكن تكون اصلاً صابرة على ضيم فهذي تشوف العوج يبي يتعدد ومب عاجبه فقررت تقفز وتجرب حظها.

هاي المواضيع تهم اي مسلم ومفروض تكون مكان اهتمام الدولة

[Flowers]

اذا تدري انه يعزها فهي تستخدم ورقة ضغط قوية

اذا تدري انه خبل فهي اخبل منه

ويمكن تكون اصلاً صابرة على ضيم فهذي تشوف العوج يبي يتعدد ومب عاجبه فقررت تقفز وتجرب حظها.

هاي المواضيع تهم اي مسلم ومفروض تكون مكان اهتمام الدولة

تدري انه يعزها تروح تفضحه فالمحاكم!! وتجرجره وراها عشان تضغط عليه!!!

[مضارب دوسري]

التعدد نقمه وليس نعمه
فيه مسؤوليه وعقاب في حال عدم العدل بين الزوجات


ما في عاقل يقول اذا تمنعني بطلقها ولا افتكر !!
العشره ما تهون على عيال الحلال !!

وقد روى أبو داود (2133) وغيره عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( مَنْ كَانَتْ لَهُ امْرَأَتَانِ فَمَالَ إِلَى إِحْدَاهُمَا جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَشِقُّهُ مَائِلٌ ) صححه الألباني في "صحيح الجامع" (6515)*

[يمامـة]

المشكلة في الرجل انه مب قد التعدد..

يبي يعدد وما يبي زوجته تزعل

يبي يعدد و يبي ينقص عليهم مستواهم المادي

يبي يعدد و يزيد من اهماله في البيت

يبي يعدد و يبقى محافظ حياته مع ربعه..

التعدد حسب عنوان الموضوع أمر مب سهل نتكلم فيه واحنا مب معنيين فيه..
فكل حالة تعدد لها ظروفها الخاصة..

اما ما جاء في صلب الموضوع عن الطلاق بشكل عام..


الطفرة المالية و الاختلاط و تغيير نمط الحياة كان لهم أسباب كبيرة في
سهولة الاقتران و الطلاق..

[سالم الزهران]

تدري انه يعزها تروح تفضحه فالمحاكم!! وتجرجره وراها عشان تضغط عليه!!!

كفانا الله واياك شر المحاكم وخيرها بعد ما نبيه، ولا حد اطراها لا صاحب الموضوع ولا انا في ردّي .. قل آمين يا فلاورز


التعدد نقمه وليس نعمه
فيه مسؤوليه وعقاب في حال عدم العدل بين الزوجات


ما في عاقل يقول اذا تمنعني بطلقها ولا افتكر !!
العشره ما تهون على عيال الحلال !!

وقد روى أبو داود (2133) وغيره عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( مَنْ كَانَتْ لَهُ امْرَأَتَانِ فَمَالَ إِلَى إِحْدَاهُمَا جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَشِقُّهُ مَائِلٌ ) صححه الألباني في "صحيح الجامع" (6515)*

التعدد علاج لحالات معينة مب نقمة اخونا وشيخنا مضارب وبقية كلامك يبري العلة جزاك الله خير


المشكلة في الرجل انه مب قد التعدد..

يبي يعدد وما يبي زوجته تزعل

يبي يعدد و يبي ينقص عليهم مستواهم المادي

يبي يعدد و يزيد من اهماله في البيت

يبي يعدد و يبقى محافظ حياته مع ربعه..

التعدد حسب عنوان الموضوع أمر مب سهل نتكلم فيه واحنا مب معنيين فيه..
فكل حالة تعدد لها ظروفها الخاصة..

اما ما جاء في صلب الموضوع عن الطلاق بشكل عام..


الطفرة المالية و الاختلاط و تغيير نمط الحياة كان لهم أسباب كبيرة في
سهولة الاقتران و الطلاق..

جفت ردودك اخت يمامة فوق الممتاز لكن لا جينا هنيه يستوي كمبيوترج يقرأ الزيرو ويشقح الواحد (أقصد انك تركزين ع الجوانب السلبية في الرجل المخطط للتعدد)

خلينا نقول ... آدمي دشو عياله الجامعة معنده اصغر منهم وهو في الأربعين.. وزوجته في بيتها وشغلها ومو مقصر معها في شيء.. يقرر انه يشوف له زوجة ثانية ( اما ما حالفها الحظ في زيجة سابقة أو تعدت العشرينات) ويفكر بكل شهامة وكل غيره انه يتقدم لها المطلقة أو لها الحزينة ياخذ بيدها ( يصرف عليها صدقة لوجه الله اللي الله يقدره)!

الرجال حياته مب كلها رومنسية وطالع من عند ام ياسر رايح للثانية ... انا اتكلم عن رجل أربعيني يمكن لو قدر يخصص في الشهر للبيتين عشرة الى خمسطعش يوم مكثور الخير !

يعني شخصياً أقول لزوجتي يا بنت الحلال لو انتي مطلقة لا سمح الله او اختك مطلقة تتوقعين يخطبونكم شباب اعمارهم في العشرين! هذيلا يروحون للصغار اللي مثلهم .

لذلك اكثر اللي بيتزوج هم اللي هم فاتحين بيوت وقادرين يبرون الذمة . مطلقاتنا من لهم ؟ بناتنا اللي طقو خمس وثلاثين من لهم؟

انا ما اشجع شاب يروح يثني ويثلث وهو في مقتبل العمر ( عاد هذا رأي خاص).. لكن حنا اللي خطينا ف الاربعين ليش ما نعطي من اعمارنا عشر خمسطعش لها الاخت اللي ما توفقت !

وحنا بهذي النية نبي حريمنا يساعدونا لوجه الله الكريم ... كم من الاخوات الفاضلات اللي اصلاً مستغنية بوظيفتها وبعقلها لكن من الذوق و السنع يتقدم لها رجال كفو بدل ما يجي انتهازي ولا دنيء يقعدون يلعبون بحياة البشر.


مشكلتنا الفضلاء ما تصدو لها الأمر ... واللي يتعدد يروح يدور له وحده من عمر بناته ( هذا اللي انا ضده وبقوة).

اطلت عليكم واشكرك يمامه

[يمامـة]

جفت ردودك اخت يمامة فوق الممتاز لكن لا جينا هنيه يستوي كمبيوترج يقرأ الزيرو ويشقح الواحد (أقصد انك تركزين ع الجوانب السلبية في الرجل المخطط للتعدد)

خلينا نقول ... آدمي دشو عياله الجامعة معنده اصغر منهم وهو في الأربعين.. وزوجته في بيتها وشغلها ومو مقصر معها في شيء.. يقرر انه يشوف له زوجة ثانية ( اما ما حالفها الحظ في زيجة سابقة أو تعدت العشرينات) ويفكر بكل شهامة وكل غيره انه يتقدم لها المطلقة أو لها الحزينة ياخذ بيدها ( يصرف عليها صدقة لوجه الله اللي الله يقدره)!

الرجال حياته مب كلها رومنسية وطالع من عند ام ياسر رايح للثانية ... انا اتكلم عن رجل أربعيني يمكن لو قدر يخصص في الشهر للبيتين عشرة الى خمسطعش يوم مكثور الخير !

يعني شخصياً أقول لزوجتي يا بنت الحلال لو انتي مطلقة لا سمح الله او اختك مطلقة تتوقعين يخطبونكم شباب اعمارهم في العشرين! هذيلا يروحون للصغار اللي مثلهم .

لذلك اكثر اللي بيتزوج هم اللي هم فاتحين بيوت وقادرين يبرون الذمة . مطلقاتنا من لهم ؟ بناتنا اللي طقو خمس وثلاثين من لهم؟

انا ما اشجع شاب يروح يثني ويثلث وهو في مقتبل العمر ( عاد هذا رأي خاص).. لكن حنا اللي خطينا ف الاربعين ليش ما نعطي من اعمارنا عشر خمسطعش لها الاخت اللي ما توفقت !

وحنا بهذي النية نبي حريمنا يساعدونا لوجه الله الكريم ... كم من الاخوات الفاضلات اللي اصلاً مستغنية بوظيفتها وبعقلها لكن من الذوق و السنع يتقدم لها رجال كفو بدل ما يجي انتهازي ولا دنيء يقعدون يلعبون بحياة البشر.


مشكلتنا الفضلاء ما تصدو لها الأمر ... واللي يتعدد يروح يدور له وحده من عمر بناته ( هذا اللي انا ضده وبقوة).

اطلت عليكم واشكرك يمامه

العفو.. و خذ راحتك ما طولت ولا شي..
و اعلم اني
ما اختلف مع رايك و لا رايك فيه شي غلط و لا اشوفه يناقض رايي..

انت تتكلم عن رجل مب مقصر في بيته.. و كلامي كان عن الرجل اللي مقصر في بيته..

و بشكل عام الرجل لحب يعدد بيعدد ما بيهمه شي.. بس لا يحاسب زوجته على زعلها..

ما يصير الزوج يطالب زوجته بموافقتها على زواجه من غير ما تزعل او تنشحن..
لأن موضوع التعدد صعب على الزوجة و ناااادر ما تلقى زوجة تتفهم حاجة زوجها للتعدد..

حتى المطلقات او اللي فاتها قطار الزواج او الارملة .. ترى الرجل يبيها في مواصفات خاصة
ترضي خياله و فكره... فلما ما يحصل اللي توافق ذوقه الاربيعني من الفئة المذكورة
يحول بوصلته في اتجاه البنات الفرفورات الصغيرات..

لذلك نصيحتي لكل رجل..
انويها و توكل على الله لو تبي تعدد و حط زوجتك امام الامر الواقع..http://www.pic4ever.com/images/congratualtions.gif

بتزعل شهر او شهرين ( خلك انت الحكيم و اضبط اعدادات تعاملك معاها):app2:
و عقب فترى بتهدأ و من نفسها بتشوف انك خير ما فعلت يوم تزوجت عليها ..
لانها بدت تتنفس و تأخذ راحتها في البيت بعد الروتين الممل مع هالزوج يوميا.. فصار يوم لها و يوم لك..
http://www.pic4ever.com/images/springsmile.gif

( اعذرني على صراحتي) بس انقل لك الصورة العامة من حياة الزوجات اللي
ازواجهن معددين..http://www.pic4ever.com/images/balloons.gif

[alhamza1999]

نعم برايي لازم تتطلق فورا اذا موكانت راضيه ابدا انه يتزوج عليها وهي المفروض تحط شرط في عقد الزواج

[مضارب دوسري]

كفانا الله واياك شر المحاكم وخيرها بعد ما نبيه، ولا حد اطراها لا صاحب الموضوع ولا انا في ردّي .. قل آمين يا فلاورز



التعدد علاج لحالات معينة مب نقمة اخونا وشيخنا مضارب وبقية كلامك يبري العلة جزاك الله خير



جفت ردودك اخت يمامة فوق الممتاز لكن لا جينا هنيه يستوي كمبيوترج يقرأ الزيرو ويشقح الواحد (أقصد انك تركزين ع الجوانب السلبية في الرجل المخطط للتعدد)

خلينا نقول ... آدمي دشو عياله الجامعة معنده اصغر منهم وهو في الأربعين.. وزوجته في بيتها وشغلها ومو مقصر معها في شيء.. يقرر انه يشوف له زوجة ثانية ( اما ما حالفها الحظ في زيجة سابقة أو تعدت العشرينات) ويفكر بكل شهامة وكل غيره انه يتقدم لها المطلقة أو لها الحزينة ياخذ بيدها ( يصرف عليها صدقة لوجه الله اللي الله يقدره)!

الرجال حياته مب كلها رومنسية وطالع من عند ام ياسر رايح للثانية ... انا اتكلم عن رجل أربعيني يمكن لو قدر يخصص في الشهر للبيتين عشرة الى خمسطعش يوم مكثور الخير !

يعني شخصياً أقول لزوجتي يا بنت الحلال لو انتي مطلقة لا سمح الله او اختك مطلقة تتوقعين يخطبونكم شباب اعمارهم في العشرين! هذيلا يروحون للصغار اللي مثلهم .

لذلك اكثر اللي بيتزوج هم اللي هم فاتحين بيوت وقادرين يبرون الذمة . مطلقاتنا من لهم ؟ بناتنا اللي طقو خمس وثلاثين من لهم؟

انا ما اشجع شاب يروح يثني ويثلث وهو في مقتبل العمر ( عاد هذا رأي خاص).. لكن حنا اللي خطينا ف الاربعين ليش ما نعطي من اعمارنا عشر خمسطعش لها الاخت اللي ما توفقت !

وحنا بهذي النية نبي حريمنا يساعدونا لوجه الله الكريم ... كم من الاخوات الفاضلات اللي اصلاً مستغنية بوظيفتها وبعقلها لكن من الذوق و السنع يتقدم لها رجال كفو بدل ما يجي انتهازي ولا دنيء يقعدون يلعبون بحياة البشر.


مشكلتنا الفضلاء ما تصدو لها الأمر ... واللي يتعدد يروح يدور له وحده من عمر بناته ( هذا اللي انا ضده وبقوة).

اطلت عليكم واشكرك يمامه

ذكرت نقمه اخوي العزيز سالم
لان في زمننا هذا اصبح العدل بين الزوجات صعب جدا ان لم يكن مستحيلا او نادرا

[حمد 2002]

بأي حق تمنع الزوجه زوجها من الارتباط بثانيه او حتى ثالثه ؟!!

يسمحون لي خواتي المتزوجات هذا اسمه جهل وأنانيه وتعدي على حدود الله

الرجال لما يرغب بالثانيه مش لعيب بزوجته ... هذي رغبه غريزيه أظن انها بكل الرجال

يعني مش من الإنصاف انج تحرمين امرأه ثانيه من مشاركتج بحجة الغيرة!



كلام سليم وصحيح

[ameeer3]

ابركها من ساعه يوم انها اطلبت الطلاق ‏...‏ والباب يوسع جمل ‏‏>‏‏>‏

على الاقل بيخف الصرف على الرجال ‏

[جراح]

بأي حق تمنع الزوجه زوجها من الارتباط بثانيه او حتى ثالثه ؟!!

يسمحون لي خواتي المتزوجات هذا اسمه جهل وأنانيه وتعدي على حدود الله

الرجال لما يرغب بالثانيه مش لعيب بزوجته ... هذي رغبه غريزيه أظن انها بكل الرجال

يعني مش من الإنصاف انج تحرمين امرأه ثانيه من مشاركتج بحجة الغيرة!



مع هذا الرأي

أحسنتي في إيجاز السبب للتعدد

[Flowers]

مع اني ضد هالموضوع بس سمعت قصه عن وحده زوجها يعاملها معامله سيئه وببساطه وقح معاها. ومن ارفعت عليه قضيه طلاق ووصلته اوراق الدعوه الشغل استعدل وصار على قولة المصريين نفس الالف حتى نبرة صوته هدت ههههه

[طبيب قطري]

نعم برايي لازم تتطلق فورا اذا موكانت راضيه ابدا انه يتزوج عليها وهي المفروض تحط شرط في عقد الزواج

كتابه شروط بعقد الزواج مب ضمان لحقوق المرأه

[بومحمد المطاوعه]

المشكلة في الرجل انه مب قد التعدد..

يبي يعدد وما يبي زوجته تزعل

يبي يعدد و يبي ينقص عليهم مستواهم المادي

يبي يعدد و يزيد من اهماله في البيت

يبي يعدد و يبقى محافظ حياته مع ربعه..

التعدد حسب عنوان الموضوع أمر مب سهل نتكلم فيه واحنا مب معنيين فيه..
فكل حالة تعدد لها ظروفها الخاصة..

اما ما جاء في صلب الموضوع عن الطلاق بشكل عام..


الطفرة المالية و الاختلاط و تغيير نمط الحياة كان لهم أسباب كبيرة في
سهولة الاقتران و الطلاق..

حزات الزوجه الأولى مب كفو تكون زوجه من جذي تشوفين الزوج يبي يتزوج عليها

وصارت وستوت

تزوج الثانيه
اسطلبت الاولى

[طلعة الروح]

اخوي معماري..المرأة ما تبي زوجها يتزوج الثانية عشان الناس ما تتكلم وتقول انه الزوجه الأولى قصرت معاه..بس هاي السبب
بس لو كل امرأة تفكر انه ما جاها نصيب الا من رجل متزوج.. ايش بتسوي في هذي اللحظة توافق عليه او لا ؟

المفروض قراءة الظروف والملابسات التي تحيط بالرجل وعائلته قبل ان توافق على هكذا زيجه... ويفضل الاستئذان من الزوجة الاولى واذا رفضت زواجه المفروض ان البنت ترفضه تجنبا للمشاكل المستقبلية.

[بنت شرق]

عادي تطلب الطلاق وتزوج الي أحسن منه من قلة الريايل

[بومحمد المطاوعه]

عادي تطلب الطلاق وتزوج الي أحسن منه من قلة الريايل

اذا حصلت حد ياخذها زين والله يوفقها

اخبر المجتمع القطري الغالبيه يفضل الغير مطلقه
واذا كانت مطلقه اعتقد يبحث عن اسباب الطلاق
ولو عرف انها مطلقه بسبه ان زوجها يبي يتزوج عليها

يمكن نادر الي بيتقبل وبيتزوجها

لأن العذر (((( غـــبـــي )))

[طلعة الروح]

اذا حصلت حد ياخذها زين والله يوفقها

اخبر المجتمع القطري الغالبيه يفضل الغير مطلقه
واذا كانت مطلقه اعتقد يبحث عن اسباب الطلاق
ولو عرف انها مطلقه بسبه ان زوجها يبي يتزوج عليها

يمكن نادر الي بيتقبل وبيتزوجها

لأن العذر (((( غـــبـــي )))

الدنيا حظ.. يمكن حظ المطلقه في الزواج وايد افضل من الغير متزوجة... ربك ياخذ ويعطي

[طلعة الروح]

عادي تطلب الطلاق وتزوج الي أحسن منه من قلة الريايل

الرياييل عندنا(المؤهلين للزواج+ المستعدين) هم قلة قليلة عشان نكون واقعيين وصريحين مع انفسنا

[بومحمد المطاوعه]

الدنيا حظ.. يمكن حظ المطلقه في الزواج وايد افضل من الغير متزوجة... ربك ياخذ ويعطي

صح كلامج
ونعم بالله

بس نتكلم بشكل المتعارف فالدنيا والي نشوفه

الغالبيه يفضلون الغير مطلقه
وبعض الناس يبحث عن سبب الطلاق وتشوفينه يهون على اتفهه الاسباب

[ولد العرب]

اذا حصلت حد ياخذها زين والله يوفقها

اخبر المجتمع القطري الغالبيه يفضل الغير مطلقه
واذا كانت مطلقه اعتقد يبحث عن اسباب الطلاق
ولو عرف انها مطلقه بسبه ان زوجها يبي يتزوج عليها

يمكن نادر الي بيتقبل وبيتزوجها

لأن العذر (((( غـــبـــي )))

مايمنع ارتبط بمطلقه وافضل المطلقه بقوه
والسبب انها مرت بتجربه فاشل وانها راح تتسعى للافضل بقوه
هنا مليون بالميه بتحصل عندها الراحه وقله المشاكل
مهما كان مشاكلها وسبب طلاقها (( كُلُّ بَني آدمَ خطَّاءٌ وخيرُ الخَطَّائينَ التَّوابونَ
))

[بومحمد المطاوعه]

مايمنع ارتبط بمطلقه وافضل المطلقه بقوه
والسبب انها مرت بتجربه فاشل وانها راح تتسعى للافضل بقوه
هنا مليون بالميه بتحصل عندها الراحه وقله المشاكل
مهما كان مشاكلها وسبب طلاقها (( كُلُّ بَني آدمَ خطَّاءٌ وخيرُ الخَطَّائينَ التَّوابونَ
))

اكيد بالعكس يالغالي مطلقه ام عزباء
الي فيها خير فيها خير
والطلاق يمكن خير لها لان زوجها مب كفو

لكن ردي على الموضوع ان تطلب الطلاق بسبب زوجها بيتزوج الثانيه عليها
هني العذر ماله معنى ( الحمدلله والشكر )

الرسول الله صلى الله عليه وسلم قال: أيما امرأة سألت زوجها طلاقًا من غير بأس فحرام عليها رائحة الجنة.

وقد جاء في صحيح مسلم عن أم سلمة قالت:
أرسل إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم حاطب بن أبي بلتعة يخطبني له،
فقلت: إن لي بنتا وأنا غيور. فقال: أما ابنتها فندعو الله أن يغنيها عنها، وأدعو الله أن يذهب بالغيرة .
فأخبر صلى الله عليه وسلم أنه سيستعين على غيرتها بالدعاء والتضرع إلى الله سبحانه.


اما الحاصل من بعض الجهلاء*بعيد الشر
والي بالفيت يتفشلون جدام ربعهم ويهمهم كلام الناس ان ريلج تزوج عليج او من هالكلام

اي شي تطلب الطلاق
اهم شي كلام الناس عندها
اما الشرع والدين مب مفتكرين فيه
طبعآ يكون الزوج كفو للتعدد ويعدل وقادر للعدل بينهم

[Flowers]

معظم الازواج المعددين غير عادلين وخصوصا اذا بدت حركات الزوجه الاولى ، كل يوم طالعه بمشكله ، تبي تطلع على كيفها وتلبس على كيفها وترد وقت ماترد وطبعا الزوج ماله حق يتكلم لانه تزوج عليها.. يبتدى الزوج لاشعوريا او هو قلة عقل منه يصير مثل الدميه بيد الاولى تحركه وتلعب باعصابه كل شوي وتهدده بالطلاق ، مابيكون عنده حل الا انه يطلق الثانيه او يصير خاتم باصبع الاولى
واقع شفته بعيني

[ام امااني]

https://m.youtube.com/watch?v=4E2D42uU9sg
الهدف من التعدد لمن يقدر عليه وعلى اهم شروطه العدل هو القضاء على ظاهرة المطلقات والتكفل بهن وليس زيادة عددهن بتطليق الزوجه الاولى او الثاتيه

[يمامـة]

الدنيا حظ.. يمكن حظ المطلقه في الزواج وايد افضل من الغير متزوجة... ربك ياخذ ويعطي

صادقة..
نسمع عن حالات زواج لمطلقات عندهم نص درزن عيال الله يبارك لهم..

النصيب ماله خص في بنت او مطلقة او ارملة..

و مع هذا ما اشجع الزوجة انها تتطلق لو تزوج زوجها عليها.. لأن ربنا بيزرقها بالخير من عنده
لو حافظت على بيتها و استقرار حياة عيالها لأنهم هم أساس الاسرة.. اما لو شافت انها ما تقدر تصبر
عقب كم سنة فالقرار قرارها.. بمعنى لا تستعجل بطلب الطلاق لمجرد انه تزوج عليها..

[طلعة الروح]

صادقة..
نسمع عن حالات زواج لمطلقات عندهم نص درزن عيال الله يبارك لهم..

النصيب ماله خص في بنت او مطلقة او ارملة..

و مع هذا ما اشجع الزوجة انها تتطلق لو تزوج زوجها عليها.. لأن ربنا بيزرقها بالخير من عنده
لو حافظت على بيتها و استقرار حياة عيالها لأنهم هم أساس الاسرة.. اما لو شافت انها ما تقدر تصبر
عقب كم سنة فالقرار قرارها.. بمعنى لا تستعجل بطلب الطلاق لمجرد انه تزوج عليها..

اكيد تصبر وتشوف الوضع احسن لها يمكن يعدل ومايحسسها بأي مشاكل بمجرد زواجه من الاخرى... وللاسف شفنا حالة طلاق وعندهم عيال صغار وتم الطلاق لمجرد زوجها تزوج عليها طلبت الطلاق فورا وتطلقت وانا برأيي ان هالشي غلط لان لا يوجد ضرر مباشر من زواجه الاخرى لو اثبت تقصيره وانها راح تضرر من الزواج كان ممكن تنعذر اكثر

[بومحمد المطاوعه]

صادقة..
نسمع عن حالات زواج لمطلقات عندهم نص درزن عيال الله يبارك لهم..

النصيب ماله خص في بنت او مطلقة او ارملة..

و مع هذا ما اشجع الزوجة انها تتطلق لو تزوج زوجها عليها.. لأن ربنا بيزرقها بالخير من عنده
لو حافظت على بيتها و استقرار حياة عيالها لأنهم هم أساس الاسرة.. اما لو شافت انها ما تقدر تصبر
عقب كم سنة فالقرار قرارها.. بمعنى لا تستعجل بطلب الطلاق لمجرد انه تزوج عليها..

:app::app2::ok:

احسنتي

[سالم الزهران]

(ابغض الحلال الى الله الطلاق)

المطلقة يا اخوان ما عانت الا من تغير ثقافة المجتمع مب من غياب الزوج او حضورة.

المطلقة يقابلها مطلّق لكن هو محد يقول له ( علامك وش عندك).