مامعنى الحديث الشريف :( لن يفلح قوم ولوا امرهم امرأة ) ؟

[قطري2022]

هذا حديث لرسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم ، ارجو ان اسمع ارائكم الكريمة .*

[سليمان احمد]

هناك فرق بين اراؤنا وبين رأي الشرع واللي بالتأكيد مبني على ادله شرعيه من الكتاب والسنه ومستند على قول
النبي صلى الله عليه وسلم وتفسير الحديث كونه حديث لا ايه لكن اعتقد اذا كان هناك رأي للشرع فلن يكون هناك قيمه
لاراء الناس قال الله تعالى في محكم كتابه
(( وماكان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا )) الايه
لذلك انا اعتقد ان رأي الشرع هو الحاكم في الجواب ومالنا لنا الا التسليم فنحن مسلمون ونقبل رأي الشرع ويقتضي
الامر بالتسليم كما جاءت الايه وسلامتك

[style]

https://islamqa.info/ar/135052

[قطري2022]

هل هذا الحديث يعني الا تتراس المرأة المناصب؟

[ناسداك]

انا اراه غير صحيح بنسبة 100% و كذلك حرف المغزى منه يعني ليس معناه ان المرأه لا تتولى اي منصب قيادي حتى الحكم
دليلي ملكة سبأ في اليمن بلقيس كم هو مذكور بالقرأن كانت حكيمة و سياسية و ذكية في ردها على الملك سليمان و اسشارت قومها و كان الرأي لها وحدها و القصة تعرفون نقل العرش و اسلامها مع سليمان و هذي قصة في القرأن لا يمكن انكارها

[يمامـة]

انا اراه غير صحيح بنسبة 100% و كذلك حرف المغزى منه يعني ليس معناه ان المرأه لا تتولى اي منصب قيادي حتى الحكم
دليلي ملكة سبأ في اليمن بلقيس كم هو مذكور بالقرأن كانت حكيمة و سياسية و ذكية في ردها على الملك سليمان و اسشارت قومها و كان الرأي لها وحدها و القصة تعرفون نقل العرش و اسلامها مع سليمان و هذي قصة في القرأن لا يمكن انكارها

هو بغض النظر عن السؤال او الإجابة عليه..

ليس كل قصص القرآن ما قبل الإسلام عمل به بعد الإسلام..
فمجرد ذكر القصة لا يعني ان علينا اتباع ما جاء في ذكرها..

فاحنا معنيين باتباع بما جاء في احكام و شرائع الإسلام ولسنا معنيين باتباع
ما جاء في القصص القرآن..

[راجي الْعفو]

هو بغض النظر عن السؤال او الإجابة عليه..

ليس كل قصص القرآن ما قبل الإسلام عمل به بعد الإسلام..
فمجرد ذكر القصة لا يعني ان علينا اتباع ما جاء في ذكرها..

فاحنا معنيين باتباع بما جاء في احكام و شرائع الإسلام ولسنا معنيين باتباع
ما جاء في القصص القرآن..

هذ الكلام الصحيح
بشريعة الأمم السابقة إذا خالفت شريعتنا فلا يعمل بها
وأيضا حالة ملكة سبأ من الحالات الشاذة و النادرة
والنادر لا حكم له

[BigBrother]

انا اراه غير صحيح بنسبة 100% و كذلك حرف المغزى منه يعني ليس معناه ان المرأه لا تتولى اي منصب قيادي حتى الحكم
دليلي ملكة سبأ في اليمن بلقيس كم هو مذكور بالقرأن كانت حكيمة و سياسية و ذكية في ردها على الملك سليمان و اسشارت قومها و كان الرأي لها وحدها و القصة تعرفون نقل العرش و اسلامها مع سليمان و هذي قصة في القرأن لا يمكن انكارها

لا حول ولا قوة الا بالله
الله سبحانه وتعالى يقول
((وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ غ— وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا (36))) - الأحزاب

[BigBrother]

هذا حديث لرسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم ، ارجو ان اسمع ارائكم الكريمة .*



(الله ولىُّ الذين آمنوا )



(إن وَلِيِّىَ الله )

(والله ولىُّ المؤمنين)

[BigBrother]

الاسلام اعطى المرأة ذمة مالية خاصة وولاية وسلطان على اموالها تملكها وتستثمرها وتنفقها مثل الرجل
والاسلام اعطى المراة ولاية على نفسها في شؤؤن زواجها وهذه الولاية تتجاوز سلطان وليها الخاص والولي العام لامر الاسلام
والاسلام اعطى المرأة ولاية ورعاية وسلطانا في بيت زوجها وتربية ابنائها كما جاء في الحديث الشريف :

(كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته ، فالأمير الذى على الناس راع عليهم وهو مسئول عنهم ، والرجل راع على أهل بيته وهو مسئول عنهم ، والمرأة راعية على بيت بعلها وولده وهى مسئولة عنهم ، ألا فكلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته )

اما سبب الحديث الشريف :
إن نفرا قد قدموا من بلاد فارس الى المدينة المنورة ، فسالهم رسول الله صلى الله عليه وسلم:
من يلى أمر فارس ؟ قال أحدهم امرأة , فقال صلى الله عليه وسلم " ما أفلح قوم ولوا أمرهم امرأة "

ونحن نعلم ان النبؤة في الحديث الشريف قد تحققت

[قطري2022]

الاسلام اعطى المرأة ذمة مالية خاصة وولاية وسلطان على اموالها تملكها وتستثمرها وتنفقها مثل الرجل
والاسلام اعطى المراة ولاية على نفسها في شؤؤن زواجها وهذه الولاية تتجاوز سلطان وليها الخاص والولي العام لامر الاسلام
والاسلام اعطى المرأة ولاية ورعاية وسلطانا في بيت زوجها وتربية ابنائها كما جاء في الحديث الشريف :

(كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته ، فالأمير الذى على الناس راع عليهم وهو مسئول عنهم ، والرجل راع على أهل بيته وهو مسئول عنهم ، والمرأة راعية على بيت بعلها وولده وهى مسئولة عنهم ، ألا فكلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته )

اما سبب الحديث الشريف :
إن نفرا قد قدموا من بلاد فارس الى المدينة المنورة ، فسالهم رسول الله صلى الله عليه وسلم:
من يلى أمر فارس ؟ قال أحدهم امرأة , فقال صلى الله عليه وسلم " ما أفلح قوم ولوا أمرهم امرأة "

ونحن نعلم ان النبؤة في الحديث الشريف قد تحققت

شكرا على المشاركة الطيبة ، هل انت مع ان المراة تكون مديرة ام لا ؟ مع توضيح الاسباب ، وهل توليها منصب يرجع الادارة ورو ولا بخليها تتقدم ؟ هذا كان قصدي من العنوان واحتمال اني ماوضحته عدل

[BigBrother]

شكرا على المشاركة الطيبة ، هل انت مع ان المراة تكون مديرة ام لا ؟ مع توضيح الاسباب ، وهل توليها منصب يرجع الادارة ورو ولا بخليها تتقدم ؟ هذا كان قصدي من العنوان واحتمال اني ماوضحته عدل

اذا رأي شخصي طبعا مع وحسب التخصص والمجال واعتقد ان الاخلاص وتطوير العمل صفة للانسان الناجح بغض النظر عن جنسه

واعذرني اذا خرجت في ردي الاول عن الموضوع

[قطري2022]

اذا رأي شخصي طبعا مع وحسب التخصص والمجال واعتقد ان الاخلاص وتطوير العمل صفة للانسان الناجح بغض النظر عن جنسه

واعذرني اذا خرجت في ردي الاول عن الموضوع
معذور يالحبيب ، طيب هل رأستك مراة في فترة من حياتك ؟

[BigBrother]

معذور يالحبيب ، طيب هل رأستك مراة في فترة من حياتك ؟

بارك الله فيك .
لا

[راجي الْعفو]

معذور يالحبيب ، طيب هل رأستك مراة في فترة من حياتك ؟

أنا حاس بمعاناتك والله يعوضك خير ^_^

[سليمان احمد]

(( لا ادري مالهدف من الموضوع بتمرير تسأول بحجة الاستفهام وعندما جاءت الردود على غير الهوى واتضح ان رأي

الشرع هو الحاكم في مثل هذه الامور وسبقنا العلماء في توضيح هذه المسأله بالذات ولم يجد اي مساند للفكره

بدأت المحاولات الاخيره بالاسأله الفرعيه واللي تدل على الصدمه مثل ( وهل رأستك امرأة ) يا اخي رأي الشرع حاكم

على الجميع المقصد ان المرأه لاتحكم الرجال في الحكم وفي القضاء اما وفي سائر الحياه لها ذلك وهذا بسبب طبيعتها

كامرأه في امور الحياة وهذا راي الشرع وهناك علماء اجلاء بحثوا هذه المسأله قبل ان تولد اصلا لتسأل هذا السؤال

بالرغم من راي الشرع فيه ف لاتلبس على الناس وتشغب عليهم بمسائل لاتقدم ولاتؤخر فقط لتناسب هواك