مر عام على الحصار.يادول الفجور نبي نعتمر، نبي نزور أهلنا@@

[اسعاف]

مر عام على الحصار

وبعدين يادول الفجور

نبي نعتمر في رمضان

نبي نحج بيت الله الحرام

نبي نشرب من ماء زمزم

نبي نزور أهلنا في دول الخليج

أين الاسلام

أين تعظيم شهر رمضان!!؟؟

كفار قريش لم يفعلوا بالنبي محمدا في حصارهم له في شعب ابي طالب كما تفعلون

أين المروءة!!؟

أين الشهامة!!؟

هل يصح أن يطالب الكفار حول العالم
برفع الحصار عنا؟

قطر وحكامها وشعبها لم يرتكبوا ارهابا
ولا ظلما للغير ولا مؤامرات ضد الاسلام والمسلمين كما تفعل دول الحصار

حسبنا الله ونعم الوكيل
حسبنا الله ونعم الوكيل

[اسعاف]

ما أقول إلا كما قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم
لما ذهب للطائف

ولم يكرموه ولم يستقبلوه
حتى تركهم وعاد الى مكة حزينا عليهم

( اللهم إليك أشكو ضعف قوتي ، وقلة حيلتي ، وهواني على الناس ، أرحم الراحمين ، أنت أرحم الراحمين ، إلى من تكلني ، إلى عدو يتجهمني ، أو إلى قريب ملكته أمري ، إن لم تكن غضبان علي فلا أبالي ، غير أن عافيتك أوسع لي ، أعوذ بنور وجهك الذي أشرقت له الظلمات ، وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة ، أن تنزل بي غضبك ، أو تحل علي سخطك ، لك العتبى حتى ترضى ، ولا حول ولا قوة إلا بك )

[sara jsm]

لاحول ولاقوة الا بالله ..
حسبي الله ونعم الوكيل فيهم ..
:
انما الاعمال بالنيات .. والله يأجرنا عالنيه :(

[بوخالد911]

صدقوني

لو كانت إدارة الحرمين بيد ( اليهود ) لما فعلوا ذلك.

[qatarman8008]

لاتحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون..
من اعطاهم حق الصد عن بيت الله الحرام..
يقول الله سبحانه وتعالى..
وَمَا لَهُمْ أَلَّا يُعَذِّبَهُمُ اللَّهُ وَهُمْ يَصُدُّونَ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَمَا كَانُوا أَوْلِيَاءَهُ إِنْ أَوْلِيَاؤُهُ إِلَّا الْمُتَّقُونَ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ (34)*وَمَا كَانَ صَلَاتُهُمْ عِندَ الْبَيْتِ إِلَّا مُكَاءً وَتَصْدِيَةً فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ(35)*إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ فَسَيُنفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ وَالَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ*(36)*لِيَمِيزَ اللَّهُ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَيَجْعَلَ الْخَبِيثَ بَعْضَهُ عَلَى بَعْضٍ فَيَرْكُمَهُ جَمِيعًا فَيَجْعَلَهُ فِي جَهَنَّمَ أُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ*(37)*

[Rider]

نعم ياخوي كلنا نحن لبيت الله واهلنا لكن صدقني بيجي لهم يوم تحسفون على لي سوه

[nooora]

الي حج واعتمر مرة لا يجوز له يحج مره اخرى لان الفلوس تروح لجيوبهم ويمكن تتحاسبون عليه عند الله
ماحد يعرف وين تروح ايرادات الحج والعمرة في حساب من؟

[qatarman8008]

يوم القيامه ..
عندما يسال الله عز وجل هذا المسؤول عن الصد عن بيت الله..
لمذا صددت الناس عن بيتي..؟؟
ياترى ماذا سيقول..
قطر تدعم الارهاب..!!
قطر تدعم قناة الجزيرة..!!

[naklan]

الصبر مفتاح الفرج تتغير الضروف ويفتحون
والحين الحج والعمرة بالنية وتكتب لك وعليهم وزر
منع الناس الي يبون يئدون مناسكهم

[naklan]

قريب سلمان يودع رجل في أرذل العمر
وَيَا ويله من حساب رب العالمين
عمره فوق ال 90 هانت

[رجل تعليم]

خسروا أنفسهم إلى غير رجعة بإذن الله

[monatee]

وين بيروحون من الله

واخبار دولة الحمارات تقول نصيب الحج هالسنه لبلادهم
( للمواطنين فقط )
على اساس المقيمين مهب مسلمين*

[naklan]

https://mobile.twitter.com/mubarak_636/status/996752665529872385/video/1

السعودية في عهد محمد بن سلمان
من بلاد الاسلام الى بلاد الكذب وتدمير الاسلام
يرحبون بالحجاج بالكلام ويمنعونهم
في الحقيقة

[بنت شرق]

ما ابغي ازور مكة في عهد سلمان

[بومحمد المطاوعه]

الله المستعان

المشكله بعض الناس اول مايسمعون ان افتحو الحدود

بيروحون الحسا
يشترون فاين وصابون

وهالناس اهم الي من بداية الحصار سب في هالدول وتلعن
وحزة الحزة اول ناس محضرين فالقيصريه للأسف

قالها واحد وجدامي فالمجلس اول ماسمع خبر ان بيفتحون الحصار
وهالانسان من الي يسبون سب
قال زين بيفتحون بروح اشتري بلاط حق بيتي

يالله خذوو
وينك طول السنه تلعن وتسب وتغلط

للأسف البعض اشتط لين حاصرونا احنا القطريين
وينهم من زمان عن بعض الدول الي تذبح في الخارج ولها يد في
هالامور

العالم مطيحه 24 ساعه ف الامارات
وهالدوله خبيثه فالسياسه ويذبحون المسلمين

و الناس هني الاغلبيه تسافر وتمدح وتشتري منهم
عقب ماحاصرونا احنا افترو عليهم


الله المستعان

[بريق الحق]

الي حج واعتمر مرة لا يجوز له يحج مره اخرى لان الفلوس تروح لجيوبهم ويمكن تتحاسبون عليه عند الله
ماحد يعرف وين تروح ايرادات الحج والعمرة في حساب من؟

صح كلامج
وامام الحرم يقعد يدعي حق سلمانكو المخرف وجده اخو سايكس وبيكو

[معماري قطري]

حتى لو فتحوا الحج والعمرة يا اسعاف بياناتك عندهم بيسلبونك حريتك قطاع الطرق والأرحام

[معماري قطري]

الله المستعان

المشكله بعض الناس اول مايسمعون ان افتحو الحدود

بيروحون الحسا
يشترون فاين وصابون

وهالناس اهم الي من بداية الحصار سب في هالدول وتلعن
وحزة الحزة اول ناس محضرين فالقيصريه للأسف

قالها واحد وجدامي فالمجلس اول ماسمع خبر ان بيفتحون الحصار
وهالانسان من الي يسبون سب
قال زين بيفتحون بروح اشتري بلاط حق بيتي

يالله خذوو
وينك طول السنه تلعن وتسب وتغلط

للأسف البعض اشتط لين حاصرونا احنا القطريين
وينهم من زمان عن بعض الدول الي تذبح في الخارج ولها يد في
هالامور

العالم مطيحه 24 ساعه ف الامارات
وهالدوله خبيثه فالسياسه ويذبحون المسلمين

و الناس هني الاغلبيه تسافر وتمدح وتشتري منهم
عقب ماحاصرونا احنا افترو عليهم


الله المستعان

ما كنا ندري لنا الظاهر يا اخوي

[بومحمد المطاوعه]

ما كنا ندري لنا الظاهر يا اخوي

والله ياخوي صادق
هذي سبب من الأسباب

بس لكن للأسف في ناس بتشوفهم وبتتذكر كلامي
من الي اشتط من بدايه الحصار لين اليوم وهو يسب ويلعن ومن هالكلام

عقب ماطاح الحط بخصوص فتح الحدود بتشوفه محضر ف بلادهم

انزين خلك ساكت طول السنه وعقب لين بتروح على الأقل انت ونيتك ولسانك
احسن من تتكلم وتحلف مب رايح ومن هالكلام

وتعارض وماتخلي كلمه طيبه تقولها أو دعوه لأصلاح الأمه الأسلاميه لأن هذي كلها فتن
وابتلاء من الله تعالى
ولسانك 24 ساعه تلعن وسنداره مع هالدول الي لاراحت ولا يت

وعقب لين افتحو تروح توط وط وتدور وتتشرى من عندهم

هذي الناس للأسف ماعندهم شخصيه ف نفسهم ولا قد كلمتهم

[ورد الدوحه]

حسبنا الله ونعم الوكيل والله كلامك جداً مؤثر
ومابيدنا إلا الدعاء في هالشهر الفضيل
أتذكر قريت كتاب العريفي (نهاية العالم)
ومن ضمن علامات الساعه يمنع بعض الأقوام من دخول بيت الله
وهذا هو الحال بنا الله المستعان

[معماري قطري]

والله ياخوي صادق
هذي سبب من الأسباب

بس لكن للأسف في ناس بتشوفهم وبتتذكر كلامي
من الي اشتط من بدايه الحصار لين اليوم وهو يسب ويلعن ومن هالكلام

عقب ماطاح الحط بخصوص فتح الحدود بتشوفه محضر ف بلادهم

انزين خلك ساكت طول السنه وعقب لين بتروح على الأقل انت ونيتك ولسانك
احسن من تتكلم وتحلف مب رايح ومن هالكلام

وتعارض وماتخلي كلمه طيبه تقولها أو دعوه لأصلاح الأمه الأسلاميه لأن هذي كلها فتن
وابتلاء من الله تعالى
ولسانك 24 ساعه تلعن وسنداره مع هالدول الي لاراحت ولا يت

وعقب لين افتحو تروح توط وط وتدور وتتشرى من عندهم

هذي الناس للأسف ماعندهم شخصيه ف نفسهم ولا قد كلمتهم

اللي يحب يسوق يغير جو نصيحة له يسوق صوب الشمال ميناء وسوق رويس يتشرى ويرجع أو يروح لأي وجهة في قطر .. رامز وسوق الخميس والجمعة يختصرون أسواقهم كلها وبلا طريق خطر وايد من القطريين تعرضوا لحوادث من العقليات اللي تسوق هناك

هذا غير عن تكلفة الاقامة والبترول وتعب الرحلة

اللي بيسافر يزيد المبلغ شوي ويطلع يشوف بلاد الدنيا مثل أذربيجان قريبة وتركيا والمغرب وحتى لبنان لو الوضع الأمني يمشي الحال .. وكل بلاد الدنيا في متناول اليد وكلها قعدة من ساعة الى 17 ساعة على البساط الطائر

عندنا عمان ومناطقها وأهلها الطيبين وكذلك الكويت مع إنه سهل اختطاف القطريين من الكويت

[معماري قطري]

حسبنا الله ونعم الوكيل والله كلامك جداً مؤثر
ومابيدنا إلا الدعاء في هالشهر الفضيل
أتذكر قريت كتاب العريفي (نهاية العالم)
ومن ضمن علامات الساعه يمنع بعض الأقوام من دخول بيت الله
وهذا هو الحال بنا الله المستعان

تحصلين كتاب العريفي لموه من المكتبات هناك ولو فكر يكتب بيقصصون أصابعه والله المستعان

[بومحمد المطاوعه]

اللي يحب يسوق يغير جو نصيحة له يسوق صوب الشمال ميناء وسوق رويس يتشرى ويرجع أو يروح لأي وجهة في قطر .. رامز وسوق الخميس والجمعة يختصرون أسواقهم كلها وبلا طريق خطر وايد من القطريين تعرضوا لحوادث من العقليات اللي تسوق هناك

هذا غير عن تكلفة الاقامة والبترول وتعب الرحلة

اللي بيسافر يزيد المبلغ شوي ويطلع يشوف بلاد الدنيا مثل أذربيجان قريبة وتركيا والمغرب وحتى لبنان لو الوضع الأمني يمشي الحال .. وكل بلاد الدنيا في متناول اليد وكلها قعدة من ساعة الى 17 ساعة على البساط الطائر

عندنا عمان ومناطقها وأهلها الطيبين وكذلك الكويت مع إنه سهل اختطاف القطريين من الكويت

الله يصلح الاحوال
المشكله ياخوي مب سالفه مشتريات
قطر ولله الحمد فيها كل شي
ومب صايدنا قحط نقبض خطوط علشان فاين الريم او صابون مطابخ

قبل رمضان في ناس تشخط الحسا
وتتمشى فالقيصريه وتتشرى

الحين يقولك مانبي شي منهم
البعض منهم بس يسمعون افتحو الحدود

ريييييييييس وهررررن ولا ف اذنه ماي

انزين وين شجاعتك تقول مب رايح والحين تروح
هذي التناقض بعينه

[بومحمد المطاوعه]

تحصلين كتاب العريفي لموه من المكتبات هناك ولو فكر يكتب بيقصصون أصابعه والله المستعان

اي عاددي توقع

لأن ال سعود الله يهديهم بس ويردهم لطريق الحق

مايعرفون لا شيخ ولا علماء ولا يعرفون حق الأسلام

اجبرو وهدوو المشايخ على الأفتراء وقول الباطل


تخيل اذا الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله تعذب

ف هؤلاء المشايخ شنو يساوون مع الامام احمد بن حنبل

ما ابتلى الله به بلاد الحرمين حاملة لواء التوحيد والسنة، من كذب الأفّاكين، وافتراء المبتدعة الحسدة المبطلين، من نبز علمائها وأمرائها ودعوتها السلفية بالوهابية وغيرها من الألقاب، تنفيرًا وصدًا عن سبيل الله ونصرة للبدع والأهواء، {وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ} [الشعراء من الآية:227].

ابتلي أبو بكر رضي الله عنه زمن الردة، والإمام أحمد بن حنبل زمن المحنة، وابتلي شيخ الإسلام ابن تيمية بمبتدعة زمانه، حتى سجن هناك بالسجن،
وابتلي الإمام محمد بن سعود بالقبوريين والخرافين، ثم كان ماذا؟ لقد نصر الله أهل السنة ورفع ذكرهم، وجعل لهم في قلوب المؤمنين محبة وإجلالاً، {فَاصْبِرْ ۖ إِنَّ الْعَاقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ} [هود من الآية:49].

الواجب على دعاة التوحيد والسنة، وأنصار منهج السلف الصالح، من العلماء والأمراء والصلحاء،
عليهم أن يصبروا، فإنهم مُبتلونم – لا شك - بأهل البدع والأهواء والفتن والحسد، فليصبروا وليبشروا بالعز والنصر والتأييد،
فإن الذي نصر الإمامين محمد بن سعود ومحمد بن عبدالوهاب، لما دعوا إلى التوحيد والسنة ومنهج السلف الصالح،
قادر على نصر من سلك طريقهم، إذ هو سبيل رسل الله من قبل، قال الله جل وعلا: {وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّـهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ} [النحل من الآية:36].

فرحم الله من صبر على السنة، ورد الأهواء المضلة، ونصح لأمة محمد صلى الله عليه وسلم، رحم الله من بذل نفسه لله فنصر منهج السلف، وسعى في إصلاح عقائد المسلمين، وإخراج العباد من عبادة القبور والأولياء والأحزاب والجماعات والقباب، إلى عبادة رب العباد وحده لا شريك له، يقول الله سبحانه وتعالى: {اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّـهِ} [التوبة من الآية:31].

الله يهديهم ويردهم لطريق الحق قبل يوم الحساب

[ورد الدوحه]

تحصلين كتاب العريفي لموه من المكتبات هناك ولو فكر يكتب بيقصصون أصابعه والله المستعان

لاحول ولاقوة الا بالله
:weeping:

:weeping:

:weeping:

[aloosh]

الحمدلله اغلب الاهل بهذي الدول جاو وتموا معنا بقطر ومبسوطين ومرتاحين
اللهم لك الحمد

[بريق الحق]

ويقول دجالهم حصار قطر خير لهم الله المستعان

[الحياة الخالدة]

اللهم عليك بقادة حلف الفجار ومن والاهم وساندهم وأيدهم ودافع عنهم فإنهم لا يعجزونك
اللهم أرنا فيهم عجائب قدرتك .. عاجلاً غير آجل يا رب العالمين

[معماري قطري]

الله يصلح الاحوال
المشكله ياخوي مب سالفه مشتريات
قطر ولله الحمد فيها كل شي
ومب صايدنا قحط نقبض خطوط علشان فاين الريم او صابون مطابخ

قبل رمضان في ناس تشخط الحسا
وتتمشى فالقيصريه وتتشرى

الحين يقولك مانبي شي منهم
البعض منهم بس يسمعون افتحو الحدود

ريييييييييس وهررررن ولا ف اذنه ماي

انزين وين شجاعتك تقول مب رايح والحين تروح
هذي التناقض بعينه

لهذا لازم نختار مفرداتنا بعناية وحتى اللي مشتاق لهذي الدول ما يكتب علانية ويبين ضعف فئة أكيد ليست بقليلة من الشعب .. بالعكس نؤازر قيادتنا ونقول العالم واسع وهي الحقيقة .. انا كمثال كنت ما ارتاح من اوصل حدود سلوى أو أي حدود سعودية وعلى العكس باقي دول الخليج فيها اختلاف كبير ورقي حتى البحرين والإمارات وما ننكر ذلك .. لكن ألحين ناس ما يبونا ويعادونا لازم ما نحن لهم ولا نتمنى زيارة دولهم

الحج والعمرة لو الله ما كتبها لنا ولا حررها لنا من قبضة الظالمين بياجرنا على حتى نيتنا

[معماري قطري]

اللهم عليك بقادة حلف الفجار ومن والاهم وساندهم وأيدهم ودافع عنهم فإنهم لا يعجزونك
اللهم أرنا فيهم عجائب قدرتك .. عاجلاً غير آجل يا رب العالمين

آميــــــــــــــــــــــــــــــن

[معماري قطري]

اي عاددي توقع

لأن ال سعود الله يهديهم بس ويردهم لطريق الحق

مايعرفون لا شيخ ولا علماء ولا يعرفون حق الأسلام

اجبرو وهدوو المشايخ على الأفتراء وقول الباطل


تخيل اذا الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله تعذب

ف هؤلاء المشايخ شنو يساوون مع الامام احمد بن حنبل

ما ابتلى الله به بلاد الحرمين حاملة لواء التوحيد والسنة، من كذب الأفّاكين، وافتراء المبتدعة الحسدة المبطلين، من نبز علمائها وأمرائها ودعوتها السلفية بالوهابية وغيرها من الألقاب، تنفيرًا وصدًا عن سبيل الله ونصرة للبدع والأهواء، {وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ} [الشعراء من الآية:227].

ابتلي أبو بكر رضي الله عنه زمن الردة، والإمام أحمد بن حنبل زمن المحنة، وابتلي شيخ الإسلام ابن تيمية بمبتدعة زمانه، حتى سجن هناك بالسجن،
وابتلي الإمام محمد بن سعود بالقبوريين والخرافين، ثم كان ماذا؟ لقد نصر الله أهل السنة ورفع ذكرهم، وجعل لهم في قلوب المؤمنين محبة وإجلالاً، {فَاصْبِرْ غ– إِنَّ الْعَاقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ} [هود من الآية:49].

الواجب على دعاة التوحيد والسنة، وأنصار منهج السلف الصالح، من العلماء والأمراء والصلحاء،
عليهم أن يصبروا، فإنهم مُبتلونم – لا شك - بأهل البدع والأهواء والفتن والحسد، فليصبروا وليبشروا بالعز والنصر والتأييد،
فإن الذي نصر الإمامين محمد بن سعود ومحمد بن عبدالوهاب، لما دعوا إلى التوحيد والسنة ومنهج السلف الصالح،
قادر على نصر من سلك طريقهم، إذ هو سبيل رسل الله من قبل، قال الله جل وعلا: {وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّـهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ} [النحل من الآية:36].

فرحم الله من صبر على السنة، ورد الأهواء المضلة، ونصح لأمة محمد صلى الله عليه وسلم، رحم الله من بذل نفسه لله فنصر منهج السلف، وسعى في إصلاح عقائد المسلمين، وإخراج العباد من عبادة القبور والأولياء والأحزاب والجماعات والقباب، إلى عبادة رب العباد وحده لا شريك له، يقول الله سبحانه وتعالى: {اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّـهِ} [التوبة من الآية:31].

الله يهديهم ويردهم لطريق الحق قبل يوم الحساب

كم في رقبتهم من حق وكم واحد ظلموا من شعوبهم ومن شعب ومقيمين قطر بأكمله

نطلب من رب العزة ياخذ حقنا وحق المظلومين حتى وإن هداهم

[سلمى76]

حسبنا الله ونعم الوكيل
اشتقنا للحرم وزيارة رسول الله ����

[راجي الْعفو]

حسبنا الله ونعم الوكيل
اشتقنا للحرم وزيارة رسول الله ����


تقصدين زيارة مسجد رسول الله ﷺ

لان السفر بقصد زيارة قبر النبي ﷺ لا يجوز

[الحياة الخالدة]

اللهم كما حرموا أهل قطر من الحج والعمرة فاحرمهم من أغلى ما يحبون

[عازف]

اللهم كما حرموا أهل قطر من الحج والعمرة فاحرمهم من أغلى ما يحبون

آمين يارب

[عازف]

اللهم عليك بقادة حلف الفجار ومن والاهم وساندهم وأيدهم ودافع عنهم فإنهم لا يعجزونك
اللهم أرنا فيهم عجائب قدرتك .. عاجلاً غير آجل يا رب العالمين

آمين يارب

[بريق الحق]

ال سعود قطاع للطرق وقطاع للحج والعمرة هم سرطان لهذي الامة

[R 7 A L]

حسبي الله على من حرمني العمره السنه الماضيه

[بومحمد المطاوعه]

كم في رقبتهم من حق وكم واحد ظلموا من شعوبهم ومن شعب ومقيمين قطر بأكمله

نطلب من رب العزة ياخذ حقنا وحق المظلومين حتى وإن هداهم

اللهم امين
اللهم امين

الله ياخذ حق المسلمين منهم
وحقنا وحق كل مظلوم يارب

[بومحمد المطاوعه]

لهذا لازم نختار مفرداتنا بعناية وحتى اللي مشتاق لهذي الدول ما يكتب علانية ويبين ضعف فئة أكيد ليست بقليلة من الشعب .. بالعكس نؤازر قيادتنا ونقول العالم واسع وهي الحقيقة .. انا كمثال كنت ما ارتاح من اوصل حدود سلوى أو أي حدود سعودية وعلى العكس باقي دول الخليج فيها اختلاف كبير ورقي حتى البحرين والإمارات وما ننكر ذلك .. لكن ألحين ناس ما يبونا ويعادونا لازم ما نحن لهم ولا نتمنى زيارة دولهم

الحج والعمرة لو الله ما كتبها لنا ولا حررها لنا من قبضة الظالمين بياجرنا على حتى نيتنا

الله المستعان ياخوي
والحمدلله على كل حال
الوحد يحمد الله ويطلب من الله
ورب العالمين قادر على كل شي

لاتخاف ولا تحاتي دامك مسلم وتخاف الله
وتطلب من الله صدقني حقك وحق اي سائل لايضيع عند الله تعالى
مثقال ذره

[اسعاف]

الي حج واعتمر مرة لا يجوز له يحج مره اخرى لان الفلوس تروح لجيوبهم ويمكن تتحاسبون عليه عند الله
ماحد يعرف وين تروح ايرادات الحج والعمرة في حساب من؟
لايجوز الفتوى من غير علم شرعي
خاصة أن الهدي النبوي يحث على تكرار الحج والعمرة مع الاستطاعة

[اسعاف]

ما ابغي ازور مكة في عهد سلمان

بعد ازالة المنع بنزور مكة والمدينة
هذه من شعائر الاسلام
مش ملك السلول

[اسعاف]

حتى لو فتحوا الحج والعمرة يا اسعاف بياناتك عندهم بيسلبونك حريتك قطاع الطرق والأرحام
الحافظ الله

[اسعاف]

هذه الآية رد على كفار قريش
ومن شابههم مثل آل سعود

في بيان ان الايمان بالله اعظم من خدمة بيته الكريم
وسقي الحجيج مع الكفر


تفسير: (أجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن آمن بالله واليوم الآخر)

♦ الآية: ï´؟ أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاجِّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَجَاهَدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَا يَسْتَوُونَ عِنْدَ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ï´¾.
♦ السورة ورقم الآية: التوبة (19).
♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ï´؟ أجعلتم سقاية الحاج ï´¾ قال المشركون: عمارة بيت الله وقيامٌ على السِّقاية خيرٌ من الإِيمان والجهاد فأنزل الله تعالى هذه الآية وسقاية الحاج: سقيهم الشَّراب في الموسم وقوله: ï´؟ وعمارة المسجد الحرام ï´¾ يريد: تجميره وتخليقه ï´؟ كمَنْ آمن ï´¾ أَيْ: كإيمان من آمن ï´؟ بالله ï´¾؟ ï´؟ لا يستون عند الله ï´¾ في الفضل ï´؟ والله لا يهدي القوم الظالمين ï´¾ يعني: الذين زعموا أنَّهم أهل العمارة سمَّاهم ظالمين بشركهم.
♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": قَوْلُهُ: ï´؟ أَجَعَلْتُمْ سِقايَةَ الْحاجِّ ï´¾ الْآيَةَ. أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الشريحي ثنا أَبُو إِسْحَاقَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بن إبراهيم الثعلبي ثنا عَبْدُ اللَّهُ بْنُ حَامِدِ بْنِ محمد الوزان ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ الله المنادي ثَنَا أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ الأشعث السجستاني ثنا أَبُو تَوْبَةَ الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ الحلبي ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلَامٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ سَلَامٍ عَنْ أَبِي سَلَامٍ ثنا النُّعْمَانُ بْنُ بَشِيرٍ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ مِنْبَرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَجُلٌ: مَا أُبَالِي أَنْ لَا أَعْمَلَ عَمَلًا بَعْدَ أَنْ أَسْقِيَ الْحَاجَّ، وقال آخر: مَا أُبَالِي أَنْ لَا أَعْمَلَ عَمَلًا بَعْدَ أَنْ أَعْمُرَ الْمَسْجِدَ الحرام، وقال آخر: الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَفْضَلُ مما قلتم، فَزَجَرَهُمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، وَقَالَ: لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ عِنْدَ مِنْبَرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهُوَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ، وَلَكِنْ إِذَا صَلَّيْتُ دَخَلَتُ فَاسْتَفْتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ، فَفَعَلَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: أَجَعَلْتُمْ سِقايَةَ الْحاجِّ وَعِمارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ، إِلَى قَوْلِهِ: وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ. وَقَالَ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: قَالَ الْعَبَّاسُ حِينَ أُسِرَ يَوْمَ بَدْرٍ: لَئِنْ كُنْتُمْ سَبَقْتُمُونَا بِالْإِسْلَامِ وَالْهِجْرَةِ وَالْجِهَادِ، لَقَدْ كُنَّا نَعْمُرُ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ، وَنَسَقِي الْحَاجَّ، فَأَنْزَلَ الله هَذِهِ الْآيَةَ، وَأَخْبَرَ أَنَّ عِمَارَتَهُمُ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ وَقِيَامَهُمْ عَلَى السِّقَايَةِ لا تنفعهم مَعَ الشِّرْكِ بِاللَّهِ، وَالْإِيمَانُ بِاللَّهِ وَالْجِهَادُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْرٌ مِمَّا هُمْ عليه. وَقَالَ الْحَسَنُ وَالشَّعْبِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ كَعْبٍ الْقُرَظِيُّ: نَزَلَتْ فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَالْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَطَلْحَةَ بْنِ شَيْبَةَ، افْتَخَرُوا فَقَالَ طَلْحَةُ: أَنَا صَاحِبُ الْبَيْتِ بِيَدِي مِفْتَاحُهُ، وَقَالَ الْعَبَّاسُ: أَنَا صَاحِبُ السِّقَايَةِ وَالْقَائِمُ عَلَيْهَا، وَقَالَ عَلِيٌّ: مَا أَدْرِي مَا تقولون لقد صلّيت إلى هذه الْقِبْلَةِ سِتَّةَ أَشْهُرٍ قَبْلَ النَّاسِ وَأَنَا صَاحِبُ الْجِهَادِ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ هَذِهِ الْآيَةَ: أَجَعَلْتُمْ سِقايَةَ الْحاجِّ، وسِقايَةَ مَصْدَرٌ كَالرِّعَايَةِ وَالْحِمَايَةِ. قَوْلُهُ: وَعِمارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ، فِيهِ اخْتِصَارٌ تَقْدِيرُهُ: ï´؟ أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاجِّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ï´¾، كَإِيمَانِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَجِهَادِ مَنْ جَاهَدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ؟ وَقِيلَ: السِّقَايَةُ وَالْعِمَارَةُ بِمَعْنَى السَّاقِي وَالْعَامِرِ، وَتَقْدِيرُهُ: أَجَعَلْتُمْ سَاقِيَ الْحَاجَّ وَعَامِرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ï´؟ كَمَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَجَاهَدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ï´¾؟ وَهَذَا كَقَوْلِهِ تَعَالَى: ï´؟ وَالْعاقِبَةُ لِلتَّقْوى ï´¾ [طه: 132]، أَيْ: لِلْمُتَّقِينَ، يَدُلُّ عَلَيْهِ قِرَاءَةُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ وَأُبَيِّ بْنِ كعب أَجَعَلْتُمْ سِقايَةَ الْحاجِّ وَعِمارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ، عَلَى جَمْعِ السَّاقِي وَالْعَامِرِ، كَمَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَجاهَدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ï´؟ لَا يَسْتَوُونَ عِنْدَ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ï´¾. أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَحْمَدَ الْمَلِيحِيُّ أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النَّعِيمِيُّ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بن إبراهيم ثنا خالد عن خالد الحذاء عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَاءَ إِلَى السِّقَايَةِ فَاسْتَسْقَى، فَقَالَ الْعَبَّاسُ: يَا فَضْلُ اذْهَبْ إِلَى أُمِّكَ فَأْتِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشَرَابٍ مِنْ عِنْدِهَا، فَقَالَ: اسْقِنِي، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُمْ يَجْعَلُونَ أَيْدِيَهُمْ فِيهِ، قَالَ: اسْقِنِي، فَشَرِبَ مِنْهُ ثُمَّ أَتَى زَمْزَمَ وَهُمْ يَسْقُونَ وَيَعْمَلُونَ فِيهَا، فَقَالَ: «اعْمَلُوا فَإِنَّكُمْ عَلَى عَمَلٍ صَالِحٍ»، ثُمَّ قَالَ: «لَوْلَا أَنْ تُغْلَبُوا لَنَزَلْتُ حَتَّى أَضَعَ الْحَبْلَ عَلَى هَذِهِ»، وَأَشَارَ إِلَى عَاتِقِهِ. أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الْقَاهِرِ أَنَا عَبْدُ الْغَافِرِ بن محمد ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الْجُلُودِيُّ ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُفْيَانَ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ الْحَجَّاجِ حَدَّثَنِي محمد بن منهال الضرير ثنا يزيد بن زريع ثنا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيُّ قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ عِنْدَ الْكَعْبَةِ فَأَتَاهُ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ: مَا لِي أَرَى بَنِي عَمِّكُمْ يَسْقُونَ الْعَسَلَ وَاللَّبَنَ وَأَنْتُمْ تَسْقُونَ النَّبِيذَ؟ أَمِنْ حَاجَةٍ بِكُمْ؟ أَمْ مِنْ بُخْلٍ؟ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: الْحَمْدُ لِلَّهِ مَا بِنَا حَاجَةٌ وَلَا بُخْلٌ، قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى رَاحِلَتِهِ وخلفه أسامة بن زيد فَاسْتَسْقَى فَأَتَيْنَاهُ بِإِنَاءٍ مِنْ نَبِيذٍ فَشَرِبَ وَسَقَى فَضْلَهُ أُسَامَةَ، وَقَالَ: «أَحْسَنْتُمْ وَأَجْمَلْتُمْ كَذَا فَاصْنَعُوا» ، فَلَا نُرِيدُ تَغْيِيرَ مَا أَمَرَ بِهِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلّم.
تفسير القرآن الكريم


رابط الموضوع: http://www.alukah.net/sharia/0/120922/#ixzz5Gy6Q9cqK