بوخالد2
27-09-2006, 02:06 AM
مراتب الصيام
--------------------------------------------------------------------------------
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مراتب الصوم :
اعلم أن للصوم ثلاث درجات و مرتبات :
الدرجة الأولى :
صوم العموم : وهو كف البطن والفرج عن قضاء الشهوة ، وهذا لا يفيد أكثر من سقوط الواجب والخلاص من العذاب 0
الدرجة الثانية :
صوم الخصوص : وهو الكف المذكور ، مع كف البصر والسمع واللسان واليد والرجل وسائر الجوارح عن المعاصي ، وعلى هذا الصوم تترتب المثوبات الموعودة من صاحب الشرع ، وإلى هذه الدرجة من الصوم أشار الحديث الشريف 0
وروي عن الإمام الصادق عليه السلام أنه قال : " إذا صمت فليصم سمعك وبصرك وشعرك وجلدك وعد ّ أشياء غير هذا ، وقال : " لا يكون يوم صومك كيوم فطرك " 0
وزاد في خبر آخر : " ودع المراء وأذى الخادم ، وليكن عليك وقار الصيام ، فإن رسول الله ( ص ) سمع امرأة تسب جارتها وهي صائمة ، فدعا بطعام فقال لها : كلي ، فقالت إني صائمة ، فقال : كيف تكونين صائمة وقد سببت جارتك " إن الصوم ليسم ن الطعام والشراب "
وفي الخبر : إذا صمتم فاحفظوا ألسنتكم عن الكذب ، وغضوا أبصاركم ولا تنازعوا ، ولا تحاسدوا ، ولا تغتابوا ، ولا تماروا ، ولا تكذبوا 000 "
الدرجة الثالثة :
صوم خصوص الخصوص : وهو الكف المذكور في الأولى والثانية ، مع صوم القلب عن الهموم الدنية ، والأخلاق الردية ، والأفكار الدنيوية ، وكفه عما سواه بالكلية ، وحاصل هذا الصوم هو الإقبال بكنه الهمة على الله ، والانصراف عن غير الله والتلبس بمعنى قوله تعالى : " قل الله ثم ذرهم " 0
وهذه الدرجة هي درجة الأنبياء والصديقين والمقربين ، ويترتب عليه الوصول إلى المشاهدة ، واللقاء و الفوز بما لا عين رأت ، ولا أذن سمعت ، و لا خطر على قلب بشر 0
المصدر كتاب : أسرار الصوم و شرح خطبة الرسول ( ص ) 0
--------------------------------------------------------------------------------
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مراتب الصوم :
اعلم أن للصوم ثلاث درجات و مرتبات :
الدرجة الأولى :
صوم العموم : وهو كف البطن والفرج عن قضاء الشهوة ، وهذا لا يفيد أكثر من سقوط الواجب والخلاص من العذاب 0
الدرجة الثانية :
صوم الخصوص : وهو الكف المذكور ، مع كف البصر والسمع واللسان واليد والرجل وسائر الجوارح عن المعاصي ، وعلى هذا الصوم تترتب المثوبات الموعودة من صاحب الشرع ، وإلى هذه الدرجة من الصوم أشار الحديث الشريف 0
وروي عن الإمام الصادق عليه السلام أنه قال : " إذا صمت فليصم سمعك وبصرك وشعرك وجلدك وعد ّ أشياء غير هذا ، وقال : " لا يكون يوم صومك كيوم فطرك " 0
وزاد في خبر آخر : " ودع المراء وأذى الخادم ، وليكن عليك وقار الصيام ، فإن رسول الله ( ص ) سمع امرأة تسب جارتها وهي صائمة ، فدعا بطعام فقال لها : كلي ، فقالت إني صائمة ، فقال : كيف تكونين صائمة وقد سببت جارتك " إن الصوم ليسم ن الطعام والشراب "
وفي الخبر : إذا صمتم فاحفظوا ألسنتكم عن الكذب ، وغضوا أبصاركم ولا تنازعوا ، ولا تحاسدوا ، ولا تغتابوا ، ولا تماروا ، ولا تكذبوا 000 "
الدرجة الثالثة :
صوم خصوص الخصوص : وهو الكف المذكور في الأولى والثانية ، مع صوم القلب عن الهموم الدنية ، والأخلاق الردية ، والأفكار الدنيوية ، وكفه عما سواه بالكلية ، وحاصل هذا الصوم هو الإقبال بكنه الهمة على الله ، والانصراف عن غير الله والتلبس بمعنى قوله تعالى : " قل الله ثم ذرهم " 0
وهذه الدرجة هي درجة الأنبياء والصديقين والمقربين ، ويترتب عليه الوصول إلى المشاهدة ، واللقاء و الفوز بما لا عين رأت ، ولا أذن سمعت ، و لا خطر على قلب بشر 0
المصدر كتاب : أسرار الصوم و شرح خطبة الرسول ( ص ) 0