المطلقات

[vvv]

اعتقد نسبه الطلاق زادت
مش هنيه المشكله
المشكله المزيا اللي تحصلها المطلقه وتشجع غيرها على الطلاق في معظم الاحيان بترجع المطلقه بيت ابوها او بتاخذ بيت زوجها اذا عندها عيال ومابتحتاج احد بسبب المزيا الممنوحه لها وشكراً للحكومه على ذلك لكن
يجب ايجاد الحلول الجذريه لهذي المشكله الاجتماعيه الكبرى
وهي بتعديل حال الزوج اولاً بمعنى اذا كان مديون محد بيسدد عنه الدين وانما تتحمل جهه ما جزء والباقي يجزء على اقساط مريحه دون فوائد قاتله للتماسك الاسري

اما الشؤون الاجتماعيه يجب ان يأخذو بعين الاعتبار العجايز والشيبان والايتام اما المطلقات يكونون اقل اهتمام
وبتقل بشكل ما تتصورنه نسبه المطلقات في البلاد
والله يحفظنا من كل سوء

[ابو عبدالله.]

مساك بالخير

ما اعتقد الدوله بتتدخل في دعم الازواج بمسأله الديون

موضوع المطلقات هذا بحر صعب خوضه بنقاش عادي

ارتفاع نسبه التعليم و تحول المجتمعات للماديات اكثر من الموروث الديني و الاجتماعي و التغيير الحاصل دعم تأخر الزواج و الاهتمام بالمراتب العلميه اكثر من تأسيس أسره
و استقلاليه المرأه ماديآ و ارتفاع حدود حريتها دعم خيارات الاستقلال و الطلاق

ايضا تصرفات بعض الازواج سواء بسبب السن او السلوك دعم فكره الانفصال عند المرأه

هذا مجتمع. ولا يمكن تقنين خيارات المرأه او متابعه سلوك الازواج فكلن له شخصيته و تصرفاته المتأثره بأمور لا نتحكم بها او نستطيع تعديلها الا من رحم ربي

مع الوقت ستزيد حدود حريات المرأه و ستزيد قضيه الطلاق تصعيبآ

في وقت ما وصلت نسب الطلاق اكثر من 40% للازواج الجدد بكل انواع الزيجات سواء عن طريق العائله او تعارف الشخصين قبل الزواج

عشان محد يعتب على نوع معين من الزيجات او يرمي السبب على الزواج المرتب عائليا او بالتعارف بزملاء العمل او اي طريقه أخرى

اعتقد ان المستقبل القريب سيحمل تغييرات جذريه بحدود و حقوق المتزوجين لتقارب تساوي الحقوق بين الجنسين

يعني الزوج العوي بيحاسب على زوجته اكثر عشان ما ينهد بيته بالطلاق وهو عارف ان الزوجه تستطيع الانفصال

و بالمثل بتتعلم الزوجه من تجارب المطلقات و صعوبه العيش الحلال بلا زوج

بالنهايه الناس بتعقل و بتعرف ان التعامل السليم هو الخيار الوحيد لبناء أسره و استمراريتها

هذا رأيي الشخصي

لكن بيضل هناك طلاق ولو بنسبه اقل من الان بحسب سلوك الافراد

الناظر لتغيرات الزواج في الغرب بيقدر يحدد بعض هالملامح الي ستحدث عندنا لكن الفارق ان عندنا الوازع الديني الي يدعم ضد هالتحولات فأن قل الوازع الديني فنحن نتجه بنفس نمط الغرب في نظرتهم للزواج و سهوله الانفصال

[سالم الزهران]

يعطيك العافية... اشوف ان الطلاق مب شيء زين عشان أحد يقدم عليه أو يشجعه سواء من الرجال او النساء.. لكنك اشرت الى قوانين تجعل الطلاق خيار مستساغ في نظر بعض النساء.. وحتى لو خذينا بوجهة النظر هذي الا انها لو حصلت فتبقى نسبة بسيطة وشاذة.

يؤلمني الحال اللي وصلوا له شبابنا من الجنسين.. الله يمن على الجميع و يزوجهم ويهديهم للخير ويصرف عنهم الشر.

[وليف الشوق]

الحل تكاتف الجميع من المحاكم والاستشارات العائليه وكذلك الاقارب وصعوبة وجود ووجوب الطلاق والقضاء على ظاهر الطلاق بين الزوجين الا في حالات نادرة جدا"

[SouthK]

قوانين حطوها لحفظ حقوق المطلقات لان للأسف الشريعة معطلة و تطبيقها فيه خلل.

اتفق ان في حقوق استثنائية تاخذها المطلقة لكن الافضل أكيد تثقيف المقبلين على الزواج بدل "شفط" راتب الزوج بدون داعي و هدر حقوقه.

[Rider]

لو نسأل سؤال بسيط ليش الطلاق من الأساس عندي كلام ودي اقوله عن الطلاق وليش لكن اخاف يحذف مثل مانحذف لي موضوع سابق !!!!!!

[nooora]

مساك بالخير

ما اعتقد الدوله بتتدخل في دعم الازواج بمسأله الديون

موضوع المطلقات هذا بحر صعب خوضه بنقاش عادي

ارتفاع نسبه التعليم و تحول المجتمعات للماديات اكثر من الموروث الديني و الاجتماعي و التغيير الحاصل دعم تأخر الزواج و الاهتمام بالمراتب العلميه اكثر من تأسيس أسره
و استقلاليه المرأه ماديآ و ارتفاع حدود حريتها دعم خيارات الاستقلال و الطلاق

ايضا تصرفات بعض الازواج سواء بسبب السن او السلوك دعم فكره الانفصال عند المرأه

هذا مجتمع. ولا يمكن تقنين خيارات المرأه او متابعه سلوك الازواج فكلن له شخصيته و تصرفاته المتأثره بأمور لا نتحكم بها او نستطيع تعديلها الا من رحم ربي

مع الوقت ستزيد حدود حريات المرأه و ستزيد قضيه الطلاق تصعيبآ

في وقت ما وصلت نسب الطلاق اكثر من 40% للازواج الجدد بكل انواع الزيجات سواء عن طريق العائله او تعارف الشخصين قبل الزواج

عشان محد يعتب على نوع معين من الزيجات او يرمي السبب على الزواج المرتب عائليا او بالتعارف بزملاء العمل او اي طريقه أخرى

اعتقد ان المستقبل القريب سيحمل تغييرات جذريه بحدود و حقوق المتزوجين لتقارب تساوي الحقوق بين الجنسين

يعني الزوج العوي بيحاسب على زوجته اكثر عشان ما ينهد بيته بالطلاق وهو عارف ان الزوجه تستطيع الانفصال

و بالمثل بتتعلم الزوجه من تجارب المطلقات و صعوبه العيش الحلال بلا زوج

بالنهايه الناس بتعقل و بتعرف ان التعامل السليم هو الخيار الوحيد لبناء أسره و استمراريتها

هذا رأيي الشخصي

لكن بيضل هناك طلاق ولو بنسبه اقل من الان بحسب سلوك الافراد

الناظر لتغيرات الزواج في الغرب بيقدر يحدد بعض هالملامح الي ستحدث عندنا لكن الفارق ان عندنا الوازع الديني الي يدعم ضد هالتحولات فأن قل الوازع الديني فنحن نتجه بنفس نمط الغرب في نظرتهم للزواج و سهوله الانفصال

يعطيك العافيه توجد اسباب كثيرة للطلاق ،، لكن انا شايفه ان الزوجة هي سبب في 80 بالميه من الطلاق

[khaldoon]

ربنا قال: الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ – فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ — وَلَا يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَأْخُذُوا مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا

يعني لو اللي يطلق يتبع كلام ربنا بحذافيره و ما يعصي ربنا فأكيد ما راح تحتاج المرأة لمحاكم و لا لأي احد يرجع لها حقها و راح نوفر أشياء كثيره من مؤسسات مختصه و موظفين و محاكم اسرة ..... الخ .... كل هذا بسبب ظلم بعض الأزواج و استقوائهم و تعنتهم.... طيب يا اخي ترضى احد يسوي هالشي في اختك او قريبتك؟...... ليش تقبل تتجبر على بنات الناس و ما تحب احد يتجبر في اهلك؟

يا تعيش معها بالمعروف يا تسرحها باحسان و بدون كره و حقد و ظلم و افتراء..... على العموم أقول لكل واحد يظلم .... اصنع ما شئت فانك مجزي به

[SouthK]

لو نسأل سؤال بسيط ليش الطلاق من الأساس عندي كلام ودي اقوله عن الطلاق وليش لكن اخاف يحذف مثل مانحذف لي موضوع سابق !!!!!!

صدقني اللي بتقوله معروف لكن محد يهتم!

[SouthK]

يعطيك العافيه توجد اسباب كثيرة للطلاق ،، لكن انا شايفه ان الزوجة هي سبب في 80 بالميه من الطلاق

مر علي أكثر من موقف طلاق لكن اللي شفته كانت النسبة مرجحة للحريم .. في رجال للاسف مب كفو مسؤولية و هذا ما يخلي الحريم مباشرة يطلبون الكلاق لكن عدة اسباب أدت لوجود حالات طلاق على اسباب تافهة أحيانا!

[khaldoon]

اعتقد نسبه الطلاق زادت
مش هنيه المشكله
المشكله المزيا اللي تحصلها المطلقه وتشجع غيرها على الطلاق في معظم الاحيان بترجع المطلقه بيت ابوها او بتاخذ بيت زوجها اذا عندها عيال ومابتحتاج احد بسبب المزيا الممنوحه لها وشكراً للحكومه على ذلك لكن
يجب ايجاد الحلول الجذريه لهذي المشكله الاجتماعيه الكبرى
وهي بتعديل حال الزوج اولاً بمعنى اذا كان مديون محد بيسدد عنه الدين وانما تتحمل جهه ما جزء والباقي يجزء على اقساط مريحه دون فوائد قاتله للتماسك الاسري

اما الشؤون الاجتماعيه يجب ان يأخذو بعين الاعتبار العجايز والشيبان والايتام اما المطلقات يكونون اقل اهتمام
وبتقل بشكل ما تتصورنه نسبه المطلقات في البلاد
والله يحفظنا من كل سوء

موضوعك فيه فكرة جيدة بس لو سمحت ابغي اضيف ما يلي:

لكي يستحق الزوج المديون المساعدة في دفع نفقات الطلاق لابد انه يكون عنده أسباب مقنعه و معقوله و تعترف فيها الزوجه و هالاسباب هي اللي أدت الى الطلاق مثل تقصير منها و هي تقر بذلك و انه وصل معها لطريق مسدود مع اثبات كل المحاولات الصادقة في رأب الخلل و الإصلاح بس ما في فايده منها..... يعني مب يجي يقول انا ابي اطلق بدون أسباب مقنعه و ابغي الدولة تساعدني

مب معقول يكون مديون و يعرف كوارث الطلاق و تبعياته و يبي يطلق و يبي الدولة تساعده و بعدين يبي يتزوج و أيضا يبي الدولة تساعده..... لازم يمد ريوله على قد لحافه

أيضا الزوجه لكي تستحق تعويضات الطلاق لازم ينطبق عليها ما ذكر بالاعلى يعني مب تبي تتطلق لاسباب تافهة و بعدين تأخذ كل التعويضات و بعدين تروح تتزوج واحد ثاني و تعيد الكرة.... بتصير تجارة مربحه لا سمح الله

الخلافات بين الأزواج تكون بالجملة بس يبقى في مجال للإصلاح لانهم عايشين تحت سقف واحد بس لما يصير الطلاق تخرج المسألة عن السيطرة ولا في أي عشم بين الأزواج لرأب الصدع لانه ما عاد في شي يخافون عليه انهم يخسرونه .....خلاص خطر الطلاق اللي قد يحدث و قد لا يحدث تحول لمشكله حقيقيه واقعية و بتصير المشاكل و المكائد و تكسير العظام ... و ينسون الفضل بينهم ولا كأنهم في يوم من الأيام كانوا ازواج و احباب و لا يرتاح احدهما من الاخر الا لو حمل الاخر لقب المرحوم او المرحومه

[SouthK]

موضوعك فيه فكرة جيدة بس لو سمحت ابغي اضيف ما يلي:

لكي يستحق الزوج المديون المساعدة في دفع نفقات الطلاق لابد انه يكون عنده أسباب مقنعه و معقوله و تعترف فيها الزوجه و هالاسباب هي اللي أدت الى الطلاق مثل تقصير منها و هي تقر بذلك و انه وصل معها لطريق مسدود مع اثبات كل المحاولات الصادقة في رأب الخلل و الإصلاح بس ما في فايده منها..... يعني مب يجي يقول انا ابي اطلق بدون أسباب مقنعه و ابغي الدولة تساعدني

مب معقول يكون مديون و يعرف كوارث الطلاق و تبعياته و يبي يطلق و يبي الدولة تساعده و بعدين يبي يتزوج و أيضا يبي الدولة تساعده..... لازم يمد ريوله على قد لحافه

أيضا الزوجه لكي تستحق تعويضات الطلاق لازم ينطبق عليها ما ذكر بالاعلى يعني مب تبي تتطلق لاسباب تافهة و بعدين تأخذ كل التعويضات و بعدين تروح تتزوج واحد ثاني و تعيد الكرة.... بتصير تجارة مربحه لا سمح الله

الخلافات بين الأزواج تكون بالجملة بس يبقى في مجال للإصلاح لانهم عايشين تحت سقف واحد بس لما يصير الطلاق تخرج المسألة عن السيطرة ولا في أي عشم بين الأزواج لرأب الصدع لانه ما عاد في شي يخافون عليه انهم يخسرونه .....خلاص خطر الطلاق اللي قد يحدث و قد لا يحدث تحول لمشكله حقيقيه واقعية و بتصير المشاكل و المكائد و تكسير العظام ... و ينسون الفضل بينهم ولا كأنهم في يوم من الأيام كانوا ازواج و احباب و لا يرتاح احدهما من الاخر الا لو حمل الاخر لقب المرحوم او المرحومه

هذا للاسف اللي صاير .. بعض الحريم يبون الكلاق لأي سبب و كأن الموضوع بسيط .. الاسباب وايد و ما في مجال حاليا نذكرها!

بخصوص كوارث الطلاق .. قبل ما نبحث حل الكوارث ندور حلول لمسببات الكوارث هذي من تخفيض للمهور و القاعات و تكاليف الزفاف نفسه اللي سببها مجرد طلب لسمعة و يقولون: و النعم فيه!

هذا كله أكيد ما يعفي غير القادر على التكاليف البحث عن بدائل لتوفير المناسب و ليس الدارج!

[ابو عبدالله.]

يعطيك العافيه توجد اسباب كثيرة للطلاق ،، لكن انا شايفه ان الزوجة هي سبب في 80 بالميه من الطلاق

اتفق معاك ان الحل عند الزوجه في ابعاد شبح الطلاق و حتى تغيير اطباع الزوج للافضل

لكن للاسف سمعنا عن حالات. الزوج يستاهل الصلب بمكان عام

ممكن اعلق بأن السن يلعب دور في حكمه الزوجين . و فارق السن بين الزوجين مهم جدا لان البنت عقلها سابق سنها بخلاف الشاب

في امور معينه اقصد

فلازم الشاب اكبر و انضج و مقدر لطرق التحكم السليمه في الزواج مثل التعامل مع الزوجه اثناء الخلاف بما لا يزيد الطين بله و معرفه متى يكون النقاش و ابعاد التحدي من القضيه

[khaldoon]

هذا للاسف اللي صاير .. بعض الحريم يبون الكلاق لأي سبب و كأن الموضوع بسيط .. الاسباب وايد و ما في مجال حاليا نذكرها!

بخصوص كوارث الطلاق .. قبل ما نبحث حل الكوارث ندور حلول لمسببات الكوارث هذي من تخفيض للمهور و القاعات و تكاليف الزفاف نفسه اللي سببها مجرد طلب لسمعة و يقولون: و النعم فيه!

هذا كله أكيد ما يعفي غير القادر على التكاليف البحث عن بدائل لتوفير المناسب و ليس الدارج!

متفق معاك بس هذا الموضوع محدد فقط لطرح فكرة التخفيف من الاثار و الاضرار المادية على الزوج في حالة الطلاق و اقتراح صاحب الموضوع في مساعدة الدولة للمطلق و ليس في البحث عن أسباب الطلاق و كيفية تفاديه ولا من المسؤول و المتسبب بالطلاق

بخصوص المهور العاليه و البذخ في الصرف في الافراح و المهايط ..... الفكرة كلها عرض و طلب....كل بنت او عيلة تحدد المهر اللي تبيه و تكون مسؤولة عن قرارها ...ممكن تنجح في طلبها و ممكن تبور البنت و ما تتزوج نتيجة تعنتها بطلب مهر يقص الضهر..... العريس ما احد ضربه على يده انه يتزوج البنت هذه بمهر عالي جدا و خيالي ولا احد حط مسدس فوق راسه علشان يصرف مصاريف ضخمة على الزواج و الشكليات و الكماليات و بعدين يقول فلست ..... الدنيا مب واقفه على هذه البنت ولو ما تزوجها مب نهاية العالم و في ملايين البنات اللي اجمل و افضل منها اكيد و الطيور على اشكالها تقع

كل شي في هذه الحياه يمشي على مبدأ love it or leave it

[SouthK]

متفق معاك بس هذا الموضوع محدد فقط لطرح فكرة التخفيف من الاثار و الاضرار المادية على الزوج في حالة الطلاق و اقتراح صاحب الموضوع في مساعدة الدولة للمطلق و ليس في البحث عن أسباب الطلاق و كيفية تفاديه ولا من المسؤول و المتسبب بالطلاق

بخصوص المهور العاليه و البذخ في الصرف في الافراح و المهايط ..... الفكرة كلها عرض و طلب....كل بنت او عيلة تحدد المهر اللي تبيه و تكون مسؤولة عن قرارها ...ممكن تنجح في طلبها و ممكن تبور البنت و ما تتزوج نتيجة تعنتها بطلب مهر يقص الضهر..... العريس ما احد ضربه على يده انه يتزوج البنت هذه بمهر عالي جدا و خيالي ولا احد حط مسدس فوق راسه علشان يصرف مصاريف ضخمة على الزواج و الشكليات و الكماليات و بعدين يقول فلست ..... الدنيا مب واقفه على هذه البنت ولو ما تزوجها مب نهاية العالم و في ملايين البنات اللي اجمل و افضل منها اكيد و الطيور على اشكالها تقع

كل شي في هذه الحياه يمشي على مبدأ love it or leave it



اذا جذي صارت السالفة بيع و شراء مب زواج .. الطلاق ممكن يقل لو ولي الأمر يفكر بشكل منطقي في مصلحة بنته!

مرت علي من فترة زيجة لواحد دفع مهر 100 ألف لكن تكاليف القاعة و ملحقاتها غوق ال 600 ألف .. بذمتك وشو بتسوي الدولة؟

مب غريب ان لبعض يتجه لزيجات من خارج الدولة و هذا شي يخضع لقوانين و لوائح للأسف تحد منه .. انا مب مع او ضد ان الدولة تساعد المحتاج او المديون لكن بتبني على هذا مشاكل مختلفة.

Love it or leave it خلت البنات في بيوت اهلهم سنين!!!

[khaldoon]

اذا جذي صارت السالفة بيع و شراء مب زواج .. الطلاق ممكن يقل لو ولي الأمر يفكر بشكل منطقي في مصلحة بنته!

مرت علي من فترة زيجة لواحد دفع مهر 100 ألف لكن تكاليف القاعة و ملحقاتها غوق ال 600 ألف .. بذمتك وشو بتسوي الدولة؟

مب غريب ان لبعض يتجه لزيجات من خارج الدولة و هذا شي يخضع لقوانين و لوائح للأسف تحد منه .. انا مب مع او ضد ان الدولة تساعد المحتاج او المديون لكن بتبني على هذا مشاكل مختلفة.

Love it or leave it خلت البنات في بيوت اهلهم سنين!!!

طبعا صارت بيع و شراء مب زواج... لا بل اخس من البيع و الشراء .....لما البنت او العيله تعلن المهر على الجميع و في مواقع التواصل الاجتماعي هذه بيع و الا شنو بالزبط؟

لو تلاحظ انه لو احد يبي يبيع شي و السعر التقريبي له معروف بالسوق مثل بيع سيارة بتلاقيه حط اعلان للبيع و يقول لمعرفة السعر التواصل على الخاص يعني ممكن يقبل بسعر اقل من سعر السوق بس ما يبي يعلن هالشي لاسباب تخصه.... بس لما تلاقي بنت تقول انا مهري مليون ريال مثلا في مواقع التواصل الاجتماعي فخلاص هي حطت سعرها و حددته للجميع و اللي معه يشيل ... هذا بيع و الا مب بيع... يا متعلمين يا بتوع المدارس

اكيد اللي يبي يتزوج او يطلق ويبي مساعدة من الدوله او من أي احد فلازم تكون المساعده معقوله و قيمة المهر او المؤخر معقوله و مقبوله و منطقيه.... مب يبي يتزوج ب 600 الف ريال مهر و يبي مساعدة.... هذا يبيله طخ

انا مع الزيجات من الخارج و الذهاب الى بدائل اقل تكلفه و تعرف شرع ربنا و سنة رسولنا و خلي الناس اللي ترفع المهر بمهور خيالية فلكية تخيس و تصدي ....على أي أساس الواحد يدفع مهر خيالي بدون ضمانات انه البنت هذه زينه و الا لا (لو فرضنا انه هو زين و يخاف ربنا و ما فيه عيب يؤدي الى الطلاق) و الزواج بيستمر..... كم مرة سمعنا عن اعراس مكلفه جدا جدا و انتهت بالطلاق .... انت لو بغيت تدفع مليون ريال في أي شي فأيش الضمانات اللي تطلبها لتصل لدرجة الثقه و الارتياح و الاستقرار النفسي انك اخترت صح و دفعت المبلغ لمن يستحقه

[SouthK]

طبعا صارت بيع و شراء مب زواج... لا بل اخس من البيع و الشراء .....لما البنت او العيله تعلن المهر على الجميع و في مواقع التواصل الاجتماعي هذه بيع و الا شنو بالزبط؟

لو تلاحظ انه لو احد يبي يبيع شي و السعر التقريبي له معروف بالسوق مثل بيع سيارة بتلاقيه حط اعلان للبيع و يقول لمعرفة السعر التواصل على الخاص يعني ممكن يقبل بسعر اقل من سعر السوق بس ما يبي يعلن هالشي لاسباب تخصه.... بس لما تلاقي بنت تقول انا مهري مليون ريال مثلا في مواقع التواصل الاجتماعي فخلاص هي حطت سعرها و حددته للجميع و اللي معه يشيل ... هذا بيع و الا مب بيع... يا متعلمين يا بتوع المدارس

اكيد اللي يبي يتزوج او يطلق ويبي مساعدة من الدوله او من أي احد فلازم تكون المساعده معقوله و قيمة المهر او المؤخر معقوله و مقبوله و منطقيه.... مب يبي يتزوج ب 600 الف ريال مهر و يبي مساعدة.... هذا يبيله طخ

انا مع الزيجات من الخارج و الذهاب الى بدائل اقل تكلفه و تعرف شرع ربنا و سنة رسولنا و خلي الناس اللي ترفع المهر بمهور خيالية فلكية تخيس و تصدي ....على أي أساس الواحد يدفع مهر خيالي بدون ضمانات انه البنت هذه زينه و الا لا (لو فرضنا انه هو زين و يخاف ربنا و ما فيه عيب يؤدي الى الطلاق) و الزواج بيستمر..... كم مرة سمعنا عن اعراس مكلفه جدا جدا و انتهت بالطلاق .... انت لو بغيت تدفع مليون ريال في أي شي فأيش الضمانات اللي تطلبها لتصل لدرجة الثقه و الارتياح و الاستقرار النفسي انك اخترت صح و دفعت المبلغ لمن يستحقه

صار موضوع اعلان عن الحياة الشخصية و تفاصيلها ظاهرة و لها اسبابها منها المظاهر أو ال Show بمعنى الاعلان عن لأجل السمعة .. هذا موضوع يبيله نقاش و له تبعات وايد!

الدولة مب ملزمة بواحد ياخذ دين لأي سبب و حتى لو بتقدم مساعدة الأفضل تقديم المساعدة لعموم الناس بتوعية دينية و اجتماعية و بدل انتظار المساعدة يكون هناك من يبادر بدل نظام الطرارة من أي طرف.

اللي ذكرته فوق شخص مقتدر و الله منعم عليه لكن قلة مثله وهو مب مقياس .. وايد ناس ياخذون سلفيات بهدف ارضاء الزوجة و أهلها و عموم الناس و ينتهي موضوعه إما بالحبس أو تعطل حياته و السبب تافه جدا و ما يسوى.

الزيجات الخارجية ما نزكيها و نقول انها افضل لكن مع المقارنة بالزيجات المحلية ( ما أعمم ) الشخص يكون عارف انه مقبل على مرحلة جديدة في حياته بدون تكاليف تكسر الظهرو تسبب له مشاكل مستقبلية .. وايد ناس ماخذين من خارج البلاد و إلى الآن ما قط سمعت عن شخص يشتكي و يطلب مساعدات مادية .. على الاقل في مجتمعنا!

[الكواري 1972]

بعض الناس ادور الاسم ماعنده مشكله بكم المهر او تكاليف عرسه حتى لو يعييش حياته بالدين

المهم خذ بنت فلان

البعض البعض

[لمت اب]

عن ابن عمر ـ رضي الله عنهما ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أبغض الحلال إلى الله الطلاق ـ رواه أبو داود, وابن ماجه, وصححه الحاكم, ورجح أبو حاتم إرساله وكذا الدارقطني, والبيهقي رجحا الإرسال. انتهي.

ثم علق عليه قائلا: الحديث فيه دليل على أن في الحلال أشياء مبغوضة إلى الله تعالى, وأن أبغضها الطلاق فيكون مجازا عن كونه لا ثواب فيه, ولا قربة في فعله, والحديث دليل على أنه يحسن تجنب إيقاع الطلاق ما وجد لذلك سبيلا)

الطلاق صحيح انه حلال ولكن الله يبغضه
فما بالك بشيء الله يبغضه ؟
يجب تجنبه ما استطعت اليه سبيلا
الا اذا اغلقت جميع الابواب
عملت الحكومه دورات للمقبيلن على الزواج وهذا شيء جيد من عنوانه
ولكن السؤال هل تم عمل تقييم واخذ اراء من انتسب لهذا البرنامج ؟؟
وهناك ايضا جهه لاصلاح ذات البين ولكن الذي سمعته ان هذا البرنامج يفرق ولا يقرب
بسبب انهم يحرضون المرآه على الرجل ويقولون لها بامكانك ان تاخذي كذا وكذا ويجب عليه عمل كذا وكذ وانتي ماعليك منه ومن هالاشياء
وايضا الطامه الكبرى عندما يشحن كل شخص على الاخر فتزيد الجفوه والفجوه

اعتقد ان الحقوق دور المحاكم وليس دور جهة اصلاح ذات البين .

[SouthK]

عن ابن عمر ـ رضي الله عنهما ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أبغض الحلال إلى الله الطلاق ـ رواه أبو داود, وابن ماجه, وصححه الحاكم, ورجح أبو حاتم إرساله وكذا الدارقطني, والبيهقي رجحا الإرسال. انتهي.

ثم علق عليه قائلا: الحديث فيه دليل على أن في الحلال أشياء مبغوضة إلى الله تعالى, وأن أبغضها الطلاق فيكون مجازا عن كونه لا ثواب فيه, ولا قربة في فعله, والحديث دليل على أنه يحسن تجنب إيقاع الطلاق ما وجد لذلك سبيلا)

الطلاق صحيح انه حلال ولكن الله يبغضه
فما بالك بشيء الله يبغضه ؟
يجب تجنبه ما استطعت اليه سبيلا
الا اذا اغلقت جميع الابواب
عملت الحكومه دورات للمقبيلن على الزواج وهذا شيء جيد من عنوانه
ولكن السؤال هل تم عمل تقييم واخذ اراء من انتسب لهذا البرنامج ؟؟
وهناك ايضا جهه لاصلاح ذات البين ولكن الذي سمعته ان هذا البرنامج يفرق ولا يقرب
بسبب انهم يحرضون المرآه على الرجل ويقولون لها بامكانك ان تاخذي كذا وكذا ويجب عليه عمل كذا وكذ وانتي ماعليك منه ومن هالاشياء
وايضا الطامه الكبرى عندما يشحن كل شخص على الاخر فتزيد الجفوه والفجوه

اعتقد ان الحقوق دور المحاكم وليس دور جهة اصلاح ذات البين .

كلام جميل لكن وين التطبيق؟؟