مشاهدات مختلفة ؟

[Rider]

المشهد الاول في رمضان اتمنى انتهى منظر الطوابير لي تكون امام بعض المنازل لأخذ الفطور لانه وللاسف كثير منهم غير محتاج بس هي عاده عتاد عليها وانا اشوف سيارات البعض منهم موديلات جديده ياخي تبغي الاجر اعطي الجمعيات الخيرية قيمة اطعام صايم وهم يتكفلون بذلك لنا اخوان في مشارق الارض ومغاربها في امس الحاجة للطعام
المشهد الثاني عصابات عيد الفطر من الاسيويين والكل عارف هالفئة لي ينزلون عيالهم في الفرجان بقصد جمع العيديه تشوف سيارة تنزل اكثر من طفل وسيارة اخرى كذلك ويخلص من فريج ويذهب الى اخر مايصير تستغلون طيبة هل قطر وهذا يسمى تسول
المشهد الثالث الكثير منا عنده بطاقة التموين لصرف المواد التموينيه لكن للاسف البعض يعطيها لشخص اخرى من الاسيويين وغيرهم او ياخذ التموين ويوزعه ياخي الدوله عطتك البطاقة مب علشان تسوي اجر على حساب الدوله بل هي مساعده لك واذا تبغي الاجر يشتري بحر مالك وزع

[سالم الزهران]

اسوء شيء الطراره أو التظاهر بتقديم خدمات بسيطه مثل مسح الجامه أو بيع سبح او ورد!

[sara jsm]

وعليكم السلام :whistling:
اشفيك اخوي ليش متضايق !!؟

المشهد الاول : شاللي مزعلك والناس تدور الاجر !
هو شهر بالسنة وبعد تبي تحرم الناس ؟ ترى حتى موائد افطار الصائم نص اللي يقعدون فيها مش مسلمين ..
لكن هل بتقعد تدرس وضع كل شخص يجيك !؟
:
:
المشهد الثاني : هو يومين بالسنة .. شاللي بينقص منك او من غيرك اذا خردت مية ولا ميتين ريال ووزعتهم وفرحت فيهم اليهال !!؟
انت تدري ان هالعادة كانت على ايامي وايامك والحين اليهال ماعاد يروحون يعيدون بيوت العرب ..
لانه شمس وحر واخطار الشوارع اكثرت .. لكن هالفئة يذكرونا باايام قبل والله من بدت الكورونا ماعاد شفنا طفولتنا وكل شي اختفى ..
:
:
المشهد الثالث : الصراحة انا معاك لكني ماشفت شي بعيوني ..
لو كان يصير فالمفروض مايصير .. بس خلنا نحسن الظن ونقول يمكن انهم دريوليه البيوت وياخذون حق ميره البيت :yes:

:
متى راح تتطعم :strong

[مرتبش]

اتفق مع الاخت سارة

[limited]

بالنسبه للمشهد الاول للحين موجود في بعض الاحياء القطريه وهي عادات وتقاليد لنا ضمن اتواصل وصلة الرحم ولاعلاقة لها بحاجة فلان او علان

اما المشهد الثاني لا تعليق

[النهار]

وعليكم السلام :whistling:
اشفيك اخوي ليش متضايق !!؟

المشهد الاول : شاللي مزعلك والناس تدور الاجر !
هو شهر بالسنة وبعد تبي تحرم الناس ؟ ترى حتى موائد افطار الصائم نص اللي يقعدون فيها مش مسلمين ..
لكن هل بتقعد تدرس وضع كل شخص يجيك !؟
:
:
المشهد الثاني : هو يومين بالسنة .. شاللي بينقص منك او من غيرك اذا خردت مية ولا ميتين ريال ووزعتهم وفرحت فيهم اليهال !!؟
انت تدري ان هالعادة كانت على ايامي وايامك والحين اليهال ماعاد يروحون يعيدون بيوت العرب ..
لانه شمس وحر واخطار الشوارع اكثرت .. لكن هالفئة يذكرونا باايام قبل والله من بدت الكورونا ماعاد شفنا طفولتنا وكل شي اختفى ..
:
:
المشهد الثالث : الصراحة انا معاك لكني ماشفت شي بعيوني ..
لو كان يصير فالمفروض مايصير .. بس خلنا نحسن الظن ونقول يمكن انهم دريوليه البيوت وياخذون حق ميره البيت :yes:

:
متى راح تتطعم :strong


:app2::app2::app2::app2::app2:
ابدعتي بهذالرد

[Rider]

وعليكم السلام :whistling:
اشفيك اخوي ليش متضايق !!؟

المشهد الاول : شاللي مزعلك والناس تدور الاجر !
هو شهر بالسنة وبعد تبي تحرم الناس ؟ ترى حتى موائد افطار الصائم نص اللي يقعدون فيها مش مسلمين ..
لكن هل بتقعد تدرس وضع كل شخص يجيك !؟
:
:
المشهد الثاني : هو يومين بالسنة .. شاللي بينقص منك او من غيرك اذا خردت مية ولا ميتين ريال ووزعتهم وفرحت فيهم اليهال !!؟
انت تدري ان هالعادة كانت على ايامي وايامك والحين اليهال ماعاد يروحون يعيدون بيوت العرب ..
لانه شمس وحر واخطار الشوارع اكثرت .. لكن هالفئة يذكرونا باايام قبل والله من بدت الكورونا ماعاد شفنا طفولتنا وكل شي اختفى ..
:
:
المشهد الثالث : الصراحة انا معاك لكني ماشفت شي بعيوني ..
لو كان يصير فالمفروض مايصير .. بس خلنا نحسن الظن ونقول يمكن انهم دريوليه البيوت وياخذون حق ميره البيت :yes:

:
متى راح تتطعم :strong
بمتطعم إذا انتي تطعمتي هههه اختي مافيني شي ولا حاقد ولا حاسد اختي الأجر يكون لشخص محتاج انا اتكلم عن البعض والله انا عارف ومتاكد انهم مب بحاجة بس يبغي ياخذ بأمانة عطي طفل جائع في أفريقيا ومحتاج لقمة او شخص بس مجرد انه ياخذ يمكن انتي ماتشوفين لي قاعد يصير اما على العيدية انا مازعل يوم كانوا عيالي وعيالج هم العيدون عادة تعودوا عليها لكن هذوال أهلهم ينزلونها في الفرجان علشان يعيدون يعني تجارة انا بالنسبة لي ماحب حد يستغلني

[Rider]

بالنسبه للمشهد الاول للحين موجود في بعض الاحياء القطريه وهي عادات وتقاليد لنا ضمن اتواصل وصلة الرحم ولاعلاقة لها بحاجة فلان او علان

اما المشهد الثاني لا تعليق

أنا ماتكلم عن العادات لي بين بيوت الجيران كل واحد يطرش حق الثاني أتمنى قرأة الموضوع مره ثانيه

[Rider]

على العموم ياخوان انا اسف اذا حد زعل من الموضوع يمكن انا اشوف شي انتوا ماتشفونه

[بوNasser]

على العموم ياخوان انا اسف اذا حد زعل من الموضوع يمكن انا اشوف شي انتوا ماتشفونه

السلام عليكم ورحمة الله
ما به زعل ولا شي والسالفة سهالات بإذن الله.

اما بالنسبة للمشاهد اتفق معاك على وجه العموم ، واختلف في التفاصيل:

المشهد الاول: لاشك انها عادات طيبة درجت عليها اغلب العوائل المقتدره من زمان، وما يمنع اني اوزع شي من الطعام لمن يريد، وفي نفس الوقت ادفع للجمعيات الخيرية لموائد افطار صائم سواء في داخل البلد او خارجها.

المشهد الثاني: صحيح كثير من الاطفال ومرافقيهم نعرف ان وراهم ناس توصلهم وتدور بهم في الفرجان، لكن في الأخير كلها ريالات معدودة، تفرحهم بها من جهه، وتحافظ على عادة المعايد والدواره بين البيوت وزينة اليهال من جهة اخرى، وفي الآخير احنا اللي نعطيهم او نردهم بالكلمه الطيبه، ما فيه شي ملزم.

المشهد الأخير: بخصوص التموين نعم اتفق معاك ان البعض يشتري السلع (المدعومه)، ثم يتصدق بها او يمكن يعطيهم البطاقة اهم يشترون السلع، طبعا كل هذا بحسن نيه كون يظن انه مب محتاج لبعض او كل المتاح له في البطاقة وفيه ناس احوج. بس بعد في رأيي هذا مخالف لأنه الدولة تتحمل فرق الدعم مساهمة منها في التخفيف على المواطنين، ان كان ولابد اللي يبي يساعد، يشتري بفلوسه مواد غير اللي في بطاقة التموين ويعطيها اللي يبي.

تقبل الله طاعتنا وطاعتكم وجعل نوايانا خالصه لوجهه الكريم.

تحياتي لك و للجميع

[Rider]

السلام عليكم ورحمة الله
ما به زعل ولا شي والسالفة سهالات بإذن الله.

اما بالنسبة للمشاهد اتفق معاك على وجه العموم ، واختلف في التفاصيل:

المشهد الاول: لاشك انها عادات طيبة درجت عليها اغلب العوائل المقتدره من زمان، وما يمنع اني اوزع شي من الطعام لمن يريد، وفي نفس الوقت ادفع للجمعيات الخيرية لموائد افطار صائم سواء في داخل البلد او خارجها.

المشهد الثاني: صحيح كثير من الاطفال ومرافقيهم نعرف ان وراهم ناس توصلهم وتدور بهم في الفرجان، لكن في الأخير كلها ريالات معدودة، تفرحهم بها من جهه، وتحافظ على عادة المعايد والدواره بين البيوت وزينة اليهال من جهة اخرى، وفي الآخير احنا اللي نعطيهم او نردهم بالكلمه الطيبه، ما فيه شي ملزم.

المشهد الأخير: بخصوص التموين نعم اتفق معاك ان البعض يشتري السلع (المدعومه)، ثم يتصدق بها او يمكن يعطيهم البطاقة اهم يشترون السلع، طبعا كل هذا بحسن نيه كون يظن انه مب محتاج لبعض او كل المتاح له في البطاقة وفيه ناس احوج. بس بعد في رأيي هذا مخالف لأنه الدولة تتحمل فرق الدعم مساهمة منها في التخفيف على المواطنين، ان كان ولابد اللي يبي يساعد، يشتري بفلوسه مواد غير اللي في بطاقة التموين ويعطيها اللي يبي.

تقبل الله طاعتنا وطاعتكم وجعل نوايانا خالصه لوجهه الكريم.

تحياتي لك و للجميع

شكرا ياخوي على ردك الراقي نعم يمكن خاني التعبير في بعض الكلمات لكن انا من واقع تجربة شفت بعيني ماحد قالي بعض الأشياء فيها استغلال لطيبة هل قطر للأسف بعض الصبيان لي يشتغلون عند هؤلاء الأشخاص يلعبون من ورى المعزب

[sara jsm]

:app2::app2::app2::app2::app2:
ابدعتي بهذالرد

ماابي صفقه ابي بيزات :looking:

:

بمتطعم إذا انتي تطعمتي هههه اختي مافيني شي ولا حاقد ولا حاسد اختي الأجر يكون لشخص محتاج انا اتكلم عن البعض والله انا عارف ومتاكد انهم مب بحاجة بس يبغي ياخذ بأمانة عطي طفل جائع في أفريقيا ومحتاج لقمة او شخص بس مجرد انه ياخذ يمكن انتي ماتشوفين لي قاعد يصير اما على العيدية انا مازعل يوم كانوا عيالي وعيالج هم العيدون عادة تعودوا عليها لكن هذوال أهلهم ينزلونها في الفرجان علشان يعيدون يعني تجارة انا بالنسبة لي ماحب حد يستغلني

يااخوي مافي مشكله اذا الواحد قدم الخير هني وهناك :thumbup1:
في النهايه هذي امور فرديه ومحد غافل عنها كل واحد يسويها برضاه

:

على العموم ياخوان انا اسف اذا حد زعل من الموضوع يمكن انا اشوف شي انتوا ماتشفونه

ولازعل ولا شي بالعكس تونسنا معاك ههههههه وخاطري اشوف اللي تشوفه ..
بس باضيف نقطه عن سالفه كروت التموين .. يمكن في ناس يعطونهم صبيانهم وهذولا ياخذون المواد ويبيعونها وهذي طلع فيها قرار وغرامة توصل 100 الف ..
عاد بعلم صاحب الكرت او لا فهذي مشكلته وهو يتحملها ..

[Rider]

ماابي صفقه ابي بيزات :looking:

:


يااخوي مافي مشكله اذا الواحد قدم الخير هني وهناك :thumbup1:
في النهايه هذي امور فرديه ومحد غافل عنها كل واحد يسويها برضاه

:


ولازعل ولا شي بالعكس تونسنا معاك ههههههه وخاطري اشوف اللي تشوفه ..
بس باضيف نقطه عن سالفه كروت التموين .. يمكن في ناس يعطونهم صبيانهم وهذولا ياخذون المواد ويبيعونها وهذي طلع فيها قرار وغرامة توصل 100 الف ..
عاد بعلم صاحب الكرت او لا فهذي مشكلته وهو يتحملها ..


عادي ياختي والله انا ماتكلمت لي من لي شفته انتي لو تشوفين بتغيرين رايج
اما بطاقة التموين والله ياختي فيها تلاعب كبير من الصبيان وغيرهم انتي عارفه شيوخ عندهم بطاقة التموين بس مايصير الواحد يستغل اي شي تسويه الدوله له في أمور غير قانونيه واذا الدوله ماسويت لهم شي قاموا يقولون الدوله والدوله المهم متى التطعيم هههه

[khaldoon]

متفق تماما معاك

[Rider]

متفق تماما معاك

كل احترامي وتقديري لك اخوي خلدون مع احترامي البعض فهمني غلط والله انا اقصد ناس معينين ومابغي اذكر جنسيات وانا عارف ومتأكد انه مب محتاجين والله اعطي طفل جائع في أفريقيا او اي مكان ولا اعطي واحد غير مستحق
خلوا الاجر والعادات على صوب لازم اعرف من مستحقين ولي فعلا فيهم اجر هذا يذكرني بشخص يوزع الماء في المسجد وتارك العمال يشتغلون في الشمس وهنا من يستحق العمال ولا لي في المسجد

[مرتبش]

كل احترامي وتقديري لك اخوي خلدون مع احترامي البعض فهمني غلط والله انا اقصد ناس معينين ومابغي اذكر جنسيات وانا عارف ومتأكد انه مب محتاجين والله اعطي طفل جائع في أفريقيا او اي مكان ولا اعطي واحد غير مستحق
خلوا الاجر والعيادات على صوب لازم اعرف من مستحقين ولي فعلا فيهم اجر هذا يذكرني بشخص يوزع الماء في المسجد وتارك العمال يشتغلون في الشمس وهنا من يستحق العمال ولا لي في المسجد

وسع صدرك منتدى مفتوح تشوف فيه اراء متنوعة مافي مشكلة ان شالله.. اللي كتبته ترى هو نفس منطق اللي يتبرع للجمعيات الخيرية ويشترط صرفها في الخارج لانهم محتاجين اكثر من الداخل.. اضطرت الجمعيات الخيرية لعمل حملة في هذا الشهر الكريم لمساعدة الغارمين وهذيلا اشخاص مسجونين او عليهم احكام بالسجن لشيكات وتجارة خاسرة .. مساعدتهم معناها انقاذ اسر وعوايل وزوجات ...مانبي نقارن بين اهمية الاعمال الخيرية في الداخل والخارج لانهم كلهم مهمين.

[Rider]

وسع صدرك منتدى مفتوح تشوف فيه اراء متنوعة مافي مشكلة ان شالله.. اللي كتبته ترى هو نفس منطق اللي يتبرع للجمعيات الخيرية ويشترط صرفها في الخارج لانهم محتاجين اكثر من الداخل.. اضطرت الجمعيات الخيرية لعمل حملة في هذا الشهر الكريم لمساعدة الغارمين وهذيلا اشخاص مسجونين او عليهم احكام بالسجن لشيكات وتجارة خاسرة .. مساعدتهم معناها انقاذ اسر وعوايل وزوجات ...مانبي نقارن بين اهمية الاعمال الخيرية في الداخل والخارج لانهم كلهم مهمين.

على راسي وعيني ياخوي رأيك مهم واحترامه وصحيح

[معماري قطري]

السلام عليكم ورحمة الله
ما به زعل ولا شي والسالفة سهالات بإذن الله.

اما بالنسبة للمشاهد اتفق معاك على وجه العموم ، واختلف في التفاصيل:

المشهد الاول: لاشك انها عادات طيبة درجت عليها اغلب العوائل المقتدره من زمان، وما يمنع اني اوزع شي من الطعام لمن يريد، وفي نفس الوقت ادفع للجمعيات الخيرية لموائد افطار صائم سواء في داخل البلد او خارجها.

المشهد الثاني: صحيح كثير من الاطفال ومرافقيهم نعرف ان وراهم ناس توصلهم وتدور بهم في الفرجان، لكن في الأخير كلها ريالات معدودة، تفرحهم بها من جهه، وتحافظ على عادة المعايد والدواره بين البيوت وزينة اليهال من جهة اخرى، وفي الآخير احنا اللي نعطيهم او نردهم بالكلمه الطيبه، ما فيه شي ملزم.

أكيد ما يسوون هالشيء الا للحاجة

المشهد الأخير: بخصوص التموين نعم اتفق معاك ان البعض يشتري السلع (المدعومه)، ثم يتصدق بها او يمكن يعطيهم البطاقة اهم يشترون السلع، طبعا كل هذا بحسن نيه كون يظن انه مب محتاج لبعض او كل المتاح له في البطاقة وفيه ناس احوج. بس بعد في رأيي هذا مخالف لأنه الدولة تتحمل فرق الدعم مساهمة منها في التخفيف على المواطنين، ان كان ولابد اللي يبي يساعد، يشتري بفلوسه مواد غير اللي في بطاقة التموين ويعطيها اللي يبي.

تقبل الله طاعتنا وطاعتكم وجعل نوايانا خالصه لوجهه الكريم.

تحياتي لك و للجميع

ولك أجمل تحية وللجميع كذلك

[معماري قطري]

ماابي صفقه ابي بيزات :looking:

:


يااخوي مافي مشكله اذا الواحد قدم الخير هني وهناك :thumbup1:
في النهايه هذي امور فرديه ومحد غافل عنها كل واحد يسويها برضاه

:


ولازعل ولا شي بالعكس تونسنا معاك ههههههه وخاطري اشوف اللي تشوفه ..
بس باضيف نقطه عن سالفه كروت التموين .. يمكن في ناس يعطونهم صبيانهم وهذولا ياخذون المواد ويبيعونها وهذي طلع فيها قرار وغرامة توصل 100 الف ..
عاد بعلم صاحب الكرت او لا فهذي مشكلته وهو يتحملها ..

طبعاً بيغرمون القطري أما الأجنبي مرفوع عنه القلم .. لو صادوا سايق سيارة يتكس بسيارة البيت يسجنون السيارة ما يسجنون السايق .. ما ادري ليش قانونا أحول وعينه ما تشوف الا القطري

[Rider]

طبعاً بيغرمون القطري أما الأجنبي مرفوع عنه القلم .. لو صادوا سايق سيارة يتكس بسيارة البيت يسجنون السيارة ما يسجنون السايق .. ما ادري ليش قانونا أحول وعينه ما تشوف الا القطري

صدقت اخوي معماري فيه قوانين للأسف مادري لي حاطها يطالع بعين وحده

[ابو عبدالله.]

في امور ما تقدر توقفها

اغلب ما ذكرت اخوي تصرفات فرديه

الي يوزع اكل هذا بخياره و ما نقدر نمنعه
حتى في الحج. ناس توزع اكل مع ان اغلب الحجاج دام قدروا يوصلون لمكه يقدرون يشترون الاكل. لكن قال الرسول صلى الله عليه وسلم
الحج اقراء السلام و اطعام الطعام

المشهد الثاني

لابد ان اي فرصه بنجد افراد يستفيدون منها تلقى الاب بموتر صغير و ينزلون منه 14 طفل يوزعهم عشان يجمعون العيديه. و شفت بنفسي لما ياخذون العيديه ياخذها الاب اول ما يرجعون للموتر

كثير مواقف تصير ان ناس تتصيد للماده. حتى الي يغسل السيارات. مش بس ياخذ قيمه الغسيل. ياخذ اضعافها من البخشيش و عطايا الناس
تضل خيار للي يدفع سواء اجر او طيب نفس. يمكن ما يعجبني بعض هالامور لكن ما اقدر اتدخل بتصرفات الناس الي تعطيهم

المشهد الثالث

الكل قال حرام. لكن تضل فئات و بوقت معين و مع طلب البعض ممن يقنعهم ان يعطونهم التموين

و في حجه بأن اذا اخذ القطري التموين و دفع قيمته. حتى لو مدعومه. صار ملك له و حر بالتصرف فيه ولا و يقولون توديه البيت بنيه انه لك. لكن اذا بعدها تبي تعطيه محتاج. تقدر لان ملكك خلاص

ما اتفق مع هالكلام بس هذا الي يصير

المشكله ان محد يعرف اذا صارت او لا. لانها بالخفاء

و تضل امور فرديه ما لنا تحكم فيها

المفروض ان جهات معينه تقدر تتحكم ببعض هالمشاهد

وزاره الاقتصاد مثلا تحكم موضوع المحلات و قوانينها. فتقدر تتضمن في تفتيشاتها موضوع صرف التموين. و بيحصلون غير قطري يصرف تموين ببطاقه قطري او يلزمون اصحاب المحلات بالابلاغ اذا صرف غير قطري اي تموين الا اذا كان على كفاله القطري فمسموح

الشحاته تحكمها الشرطه و الدوريات و سهل يشوفون اي عامل ياخذ فلوس من الماره بدون ان يغسل او بجلوسه باماكن معينه يوميا بلا عمل فعلي

احنا كمجتمع عندنا نقاط ضعف

لو نشوف اسيوي مثلا. رث الثياب و جالس بالشمس. او باوضاع تكسر الخاطر. نفكر بالاجر من وراه. مع اننا ما نعرف هو مسلم او لا. او هل مستحق للصدقه ام لا

مع ان نفس هالشخص لو شفناه بمحل يملكه. لكن باسم قطري و نبي منه شغله نشتريها او عمل يؤديه. تلقاه يبالغ بالسعر و يتحكم فيها. و يتفقون كذا محل لتوحيد الاسعار


عندك مثلا محلات التواير بكذا منطقه. ما تحصل فرق عشره ريال لو تلف عشر محلات

و تصير معاي وايد لكن تصيد واحد بينهم يخون فيهم و يتفق معاك اذا تشتري منه دوم يعطيك سعر خاص

وصلت مع محلات البنغال ان اطارات كوريه ب 400 ريال واحد منهم يبيعني ب 270 ريال و يقول لا تعلم ترى متفقين كلنا ما ننزل اقل من 380

نفس هالاشخاص لو جالس بالطريق انا بتشفق على حالته و بعطيه شي لكن هو لما تكون حاجتي عنده يلعب لعبته

تحولت العمليه عند بعضهم الى فن التظاهر و معرفه كيف يفكر الناس لاستماله جيوبهم

[Rider]

في امور ما تقدر توقفها

اغلب ما ذكرت اخوي تصرفات فرديه

الي يوزع اكل هذا بخياره و ما نقدر نمنعه
حتى في الحج. ناس توزع اكل مع ان اغلب الحجاج دام قدروا يوصلون لمكه يقدرون يشترون الاكل. لكن قال الرسول صلى الله عليه وسلم
الحج اقراء السلام و اطعام الطعام

المشهد الثاني

لابد ان اي فرصه بنجد افراد يستفيدون منها تلقى الاب بموتر صغير و ينزلون منه 14 طفل يوزعهم عشان يجمعون العيديه. و شفت بنفسي لما ياخذون العيديه ياخذها الاب اول ما يرجعون للموتر

كثير مواقف تصير ان ناس تتصيد للماده. حتى الي يغسل السيارات. مش بس ياخذ قيمه الغسيل. ياخذ اضعافها من البخشيش و عطايا الناس
تضل خيار للي يدفع سواء اجر او طيب نفس. يمكن ما يعجبني بعض هالامور لكن ما اقدر اتدخل بتصرفات الناس الي تعطيهم

المشهد الثالث

الكل قال حرام. لكن تضل فئات و بوقت معين و مع طلب البعض ممن يقنعهم ان يعطونهم التموين

و في حجه بأن اذا اخذ القطري التموين و دفع قيمته. حتى لو مدعومه. صار ملك له و حر بالتصرف فيه ولا و يقولون توديه البيت بنيه انه لك. لكن اذا بعدها تبي تعطيه محتاج. تقدر لان ملكك خلاص

ما اتفق مع هالكلام بس هذا الي يصير

المشكله ان محد يعرف اذا صارت او لا. لانها بالخفاء

و تضل امور فرديه ما لنا تحكم فيها

المفروض ان جهات معينه تقدر تتحكم ببعض هالمشاهد

وزاره الاقتصاد مثلا تحكم موضوع المحلات و قوانينها. فتقدر تتضمن في تفتيشاتها موضوع صرف التموين. و بيحصلون غير قطري يصرف تموين ببطاقه قطري او يلزمون اصحاب المحلات بالابلاغ اذا صرف غير قطري اي تموين الا اذا كان على كفاله القطري فمسموح

الشحاته تحكمها الشرطه و الدوريات و سهل يشوفون اي عامل ياخذ فلوس من الماره بدون ان يغسل او بجلوسه باماكن معينه يوميا بلا عمل فعلي

احنا كمجتمع عندنا نقاط ضعف

لو نشوف اسيوي مثلا. رث الثياب و جالس بالشمس. او باوضاع تكسر الخاطر. نفكر بالاجر من وراه. مع اننا ما نعرف هو مسلم او لا. او هل مستحق للصدقه ام لا

مع ان نفس هالشخص لو شفناه بمحل يملكه. لكن باسم قطري و نبي منه شغله نشتريها او عمل يؤديه. تلقاه يبالغ بالسعر و يتحكم فيها. و يتفقون كذا محل لتوحيد الاسعار


عندك مثلا محلات التواير بكذا منطقه. ما تحصل فرق عشره ريال لو تلف عشر محلات

و تصير معاي وايد لكن تصيد واحد بينهم يخون فيهم و يتفق معاك اذا تشتري منه دوم يعطيك سعر خاص

وصلت مع محلات البنغال ان اطارات كوريه ب 400 ريال واحد منهم يبيعني ب 270 ريال و يقول لا تعلم ترى متفقين كلنا ما ننزل اقل من 380

نفس هالاشخاص لو جالس بالطريق انا بتشفق على حالته و بعطيه شي لكن هو لما تكون حاجتي عنده يلعب لعبته

تحولت العمليه عند بعضهم الى فن التظاهر و معرفه كيف يفكر الناس لاستماله جيوبهم

كفيت ووفيت يابو عبدالله ردك وافي

[طلعة الروح]

المشهد الاول في رمضان اتمنى انتهى منظر الطوابير لي تكون امام بعض المنازل لأخذ الفطور لانه وللاسف كثير منهم غير محتاج بس هي عاده عتاد عليها وانا اشوف سيارات البعض منهم موديلات جديده ياخي تبغي الاجر اعطي الجمعيات الخيرية قيمة اطعام صايم وهم يتكفلون بذلك لنا اخوان في مشارق الارض ومغاربها في امس الحاجة للطعام
المشهد الثاني عصابات عيد الفطر من الاسيويين والكل عارف هالفئة لي ينزلون عيالهم في الفرجان بقصد جمع العيديه تشوف سيارة تنزل اكثر من طفل وسيارة اخرى كذلك ويخلص من فريج ويذهب الى اخر مايصير تستغلون طيبة هل قطر وهذا يسمى تسول
المشهد الثالث الكثير منا عنده بطاقة التموين لصرف المواد التموينيه لكن للاسف البعض يعطيها لشخص اخرى من الاسيويين وغيرهم او ياخذ التموين ويوزعه ياخي الدوله عطتك البطاقة مب علشان تسوي اجر على حساب الدوله بل هي مساعده لك واذا تبغي الاجر يشتري بحر مالك وزع

اذا بننظر للمشاهدات الثلاث من فوق فكلها تندرج تحت مسمى نطلق عليه
لوتي او بخيل او طماع

لكن علمتني الايام ما احكم على الناس والظروف تتغير فمانقدر نحكم على نواياهم ولا افعالهم
حتى لو كان ظاهر الأمر واضح ومرفوض ومستهجن عندنا كنظرة اجتماعية

لكن كناحية دينية تقدر تقول عنها تراحم وتعاون وتودد وكذا مسمى ينطبق عليها
خاصة الناس تركز على فعل الخير في هالشهر

الافضل بدل التوزيع العشوائي ان يجتهد للبحث عن المحتاج فعلا للطعام
ويذهب له ويسلمه لين باب بيته

بالنسبة لبطاقة التموين هذي اموال الدوله
ولا يجب عليه توزيعها بحجة الصدقه
ولا النية الطيبة المفروض ينفقها من حر ماله
ولا تعتبر سرقه وسبل الخير للي يبي يسوي خير معروفة
بعيدا عن التموين