توقعاتكم للسوق في شهر أبريل....

[ابومبارك]

بس السوق ككل حالياً ما ينفع للدخول شهر 5 داخل وبعده بوادر الصيف وعندنا 7 و 8 و 9 ممكن تكون شهور ركود من قلب

إستويت أميل للرأي اللي يقول يبي لنا 3 سنين لين يترقع سوقنا بس بالنسبة لي خلاص راحت علي للبيع وراضي بالتوزيع

كلامك طيب يا معماري
وفعلا مدام الشركات الي حنا فيها توزع اخر السنه مافيه مشكله لو انزلت مصيرها تطلع

[style]

افتح ياسمسم ابوابك نحن الاطفال ……….

[ابومبارك]

افتح ياسمسم ابوابك نحن الاطفال ……….

بل طلع اغبار مع الاغنيه

[معماري قطري]

كلامك طيب يا معماري
وفعلا مدام الشركات الي حنا فيها توزع اخر السنه مافيه مشكله لو انزلت مصيرها تطلع

انت استراتيجيتك جيدة وهذا المهم .. لو جمعت في سهم على سعر مناسب مثلاً لنفترض ريال ويوزع 10 دراهم معناها على سعرك يعطيك 10% سنوياً قد يقل عنها أو يزيد حسب التوزيع .. عاد يطلع لك مفتي الديار اللي ما تنطفي له نار يقول لك انت تتاجر في الممنوعات وهو ما يعرف استرايجيتك وقاط كل فلوسه في سهمين واحد يوزع قليل كلش وواحد له سنوات في تخبط ولا يوزع ويتشمت في اللي معاه في السهم اللي ما يوزع والأولى يتشمت في نفسه هنا المصيبة

[معماري قطري]

عندنا 8 اسهم تحت الريال منهم حسب معرفتي أعمال وزع 5 دراهم والإجارة 3 دراهم ولهم فترة يوزعون .. نحسبهم ببساطة 5 ÷ 80 = 6.25% هذي لأعمال وكم سنة السهم يوزع هذا التوزيع وهذا الربع محقق ربح جيد .. هنا نقرر سعره مناسب أو لا

للإجارة وأشوفها ممكن تكون افضل 3 ÷ 0.678 أو 67.8 حتى نحولها لدرهم ونضرب الناتج في 100 تعطينا 4.42% بس سهم الإجارة أعلن ومحقق ربح زين ونمو بكثير أعلى من أعمال .. عاد شيصير الربع الثاني والثالث هذا بعلم الله بس الشركتين سعرهم مناسب وممكن يرتفعون بحدود 20 درهم وأكثر يعطون ربح سوقي أضعاف كثيرة وتوزيع جيد وكلامي دوم عن مدى سنة أقل شيء أو لقبل التوزيع

كل شيء يتغير بين يوم وليلة والسوق من عرفناه منه فايدة للي يبي يستفيد ومنه مضرة للمستعجل واللي يحب يبيع بخسارة ويقول بعدين خسرت والا اللي يحط فلوسه في سهم يقنع نفسه حسب فتوى انه حلال ويتهم البقية في الدخول في اسهم محرمة .. المختلط وضعه غير وتنقيته بسيطة حسب السهم والجداول موجودة

[داااايم السيف]

عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال(يَأْتي علَى النَّاسِ زَمانٌ لا يُبالِي المَرْءُ ما أخَذَ منه؛ أمِنَ الحَلالِ أمْ مِنَ الحَرامِ) صحيح البخاري
اللهم اكفنا بحلالك عن حرامك واغننا بفضلك عمن سواك

[داااايم السيف]

جاء في "فتاوى اللجنة الدائمة" (14/299) :
"الأصل إباحة المساهمة في أي شركة إذا كانت لا تتعامل بمحرم من ربا وغيره ، أما إذا كانت تتعامل بمحرم كالربا فإنها لا تجوز المساهمة فيها .
وعليه ؛ فإن كان شيء من المساهمات في شركة تتعامل بالربا أو غيره من المحرمات فيجب سحبها منها ، والتخلص من الربح بدفعه للفقراء والمساكين" انتهى .
الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز .. الشيخ عبد الرزاق عفيفي .. الشيخ عبد الله بن غديان .. الشيخ صالح الفوزان .. الشيخ عبد العزيز آل الشيخ .. الشيخ بكر أبو زيد .
وجاء فيها أيضاً (14/299، 300) :
"أولاً : كل شركة ثبت أنها تتعامل بالربا ، أخذاً أو إعطاءً ، تحرم المساهمة فيها ، لما في ذلك من التعاون على الإثم والعدوان ، قال الله تعالى : (وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ) المائدة/2 .
ثانياً : من سبق أن ساهم في شركة تعمل بالربا فعليه أن يبيع سهامه بها ، وينفق الفائدة الربوية في أوجه البر والمشاريع الخيرية" انتهى .
الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز .. الشيخ عبد الرزاق عفيفي .. الشيخ عبد الله بن غديان .. الشيخ عبد الله بن قعود .

[معماري قطري]

مثل ما سوينا حسبة حالية لأسهم تحت الريال نشوف اللي فوق العشر ريالات ومنهم صناعات .. صناعات وزع العام 1.1 ريال واللي قبله 1 ريال ولو بناخذ معدل السنتين بيطلع لنا 1.05 ريال وفي الغالب سنوات كثيرة التوزيع فيها جيد بس السنتين الأخيرين وايد ارتفع

هذي نبذة عن التوزيعات السابقة من 2021 وتحت

التوزيعات النقدية 03/03/2022 1
التوزيعات النقدية 01/03/2021 0.33
التوزيعات النقدية 01/03/2020 0.4
التوزيعات النقدية 05/03/2019 0.6
التوزيعات النقدية 04/03/2018 0.5
التوزيعات النقدية 28/02/2017 0.4
التوزيعات النقدية 24/02/2016 0.5

عندنا سبع سنوات اقلها 0.33 وأعلاها 1.1 وكمعدل على سبع سنوات نسبة التوزيع 0.69 ريال .. سعره الحالي 12.33 ريال وممكن حسب إعلانه ينزل أكثر أو يرتفع ولو إعلانه يأهله لتوزيع جيد بيكون 1.1 ÷ 12.33 يعطينا نسبة 8.92% وبيكون قابل للإرتداد سريعاً من سعره الحالي وأسرع من الأسهم الضعيفة ومن الجدول نشيل قيمة التنقية 0.03 أو كنسبة 1.55% مثلاً عندنا 100000 سهم هذي توزيعها 110000 وتنقيتها 1705 ريال

[معماري قطري]

جاء في "فتاوى اللجنة الدائمة" (14/299) :
"الأصل إباحة المساهمة في أي شركة إذا كانت لا تتعامل بمحرم من ربا وغيره ، أما إذا كانت تتعامل بمحرم كالربا فإنها لا تجوز المساهمة فيها .
وعليه ؛ فإن كان شيء من المساهمات في شركة تتعامل بالربا أو غيره من المحرمات فيجب سحبها منها ، والتخلص من الربح بدفعه للفقراء والمساكين" انتهى .
الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز .. الشيخ عبد الرزاق عفيفي .. الشيخ عبد الله بن غديان .. الشيخ صالح الفوزان .. الشيخ عبد العزيز آل الشيخ .. الشيخ بكر أبو زيد .
وجاء فيها أيضاً (14/299، 300) :
"أولاً : كل شركة ثبت أنها تتعامل بالربا ، أخذاً أو إعطاءً ، تحرم المساهمة فيها ، لما في ذلك من التعاون على الإثم والعدوان ، قال الله تعالى : (وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ) المائدة/2 .
ثانياً : من سبق أن ساهم في شركة تعمل بالربا فعليه أن يبيع سهامه بها ، وينفق الفائدة الربوية في أوجه البر والمشاريع الخيرية" انتهى .
الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز .. الشيخ عبد الرزاق عفيفي .. الشيخ عبد الله بن غديان .. الشيخ عبد الله بن قعود .

هشكل انت تدخلنا في نقاش شرعي وتطعن في الجداول اللي تعطي نسبة تنقية ونسبة زكاة لكل سهم وتدخلنا في شبهات ما لها داعي وانت معروف بشماتتك ما خليت حد في حاله .. يا اخوي فيك قهر نفسي شوي مطوع يقرأ عليك والا ناقش من عملوا الجداول هذي

[معماري قطري]

يعني معروف للي مثلي هنا ولا يهمه كلامك هذا القصد والا شماتتك شماتة واحد معروف قدره

[داااايم السيف]

هشكل انت تدخلنا في نقاش شرعي وتطعن في الجداول اللي تعطي نسبة تنقية ونسبة زكاة لكل سهم وتدخلنا في شبهات ما لها داعي وانت معروف بشماتتك ما خليت حد في حاله .. يا اخوي فيك قهر نفسي شوي مطوع يقرأ عليك والا ناقش من عملوا الجداول هذي

اتق الله في نفسك
ترى والله محد يفيدك في قبرك
وراح تنعرض عليك صحيفتك وتتحساب
خصوصا الحين صار عندك علم بكل شارده ووارده
وهذا مو كلامي
انا نقلته من مصادر رسميه ومن مشايخ وعلماء رسميين عمرك ماراح توصل مواصيلهم من العلم والتقوى
اعرف مطوع متخصص يقرا على المرضى بعطيك رقمه اذا بودك
معاذ الله انه ربي احسن مثواي
انت وصلت مرحله ماتبي حتى حد ينصحك لا وبعد ماتبي حد يعرف الواقع
اتق الله اني لك ناصح امين
تابع جميع الاسهم وادرس مساراتها ولكن يجب ان تحذر من المحرم والمختلط منها حتى لاتكون محاسب امام الله
والله ماينفعك حد في قبرك الا عملك الصالح ،،
الا هل بلغت اللهم اشهد

[داااايم السيف]

نسبة التطهير لمن تورط واذكروها مشايخنا الكرام
اما انك تشتري على نية التطهير بعد ذلك فهناك فتوى رسميه منهم بالاجمااااااع بعدم جواز ذلك
مثل الي له نيه يسرق اموال الغير ويقول عقب راح اتوب
التوبه لها شروط
وان شاء الله بكون خصمك يوم لاينفع مال ولا بنون
ويعرفوني الربع في مضارباتي ما ادخل في شركات غير نقيه وحتى لما اذكر مساراتها الفنيه بناءا على عوائدها تحصل في نهاية الكلام التحذير منها لانها ضمن القطاعات المختلطه والتي لايجوز شراء اسهمها
اللهم اشهد

[داااايم السيف]

يشهد الله علي ان فيه اسهم كنت على علم بتحركاتها ولكن مادخلتها
وفيه اسهم حاليا ضمن قطاعات مختلطه فيها قريب تدبيله من سعرها الحالي ماراح اشتري فيها
اخسر في سهم حلال ولا اغضب ربي وادخل في شركات تعاملاتها ربويه
مافي ذنب توعد الله بالحرب على صاحبه الا الربا
الا هل يلغت اللهم اشهد

انتهى

[مضارب دوسري]

التداول في السهم المختلط محرم عند بعض العلماء

وجائز بشروط اخراج نسبة التطهير عند البعض الآخر من العلماء المعاصرين والقواعد اللي استخدموها لذلك (سواء كان ذلك بالمضاربه او الاستثمار)

===========
فالراجح المفتى به في الشبكة الإسلامية هو قول جمهور العلماء المعاصرين من أنه لا يجوز شراء أسهم في شركات تتعامل بالربا، ولو كان نشاطها الأصلي مباحاً، وبهذا صدر قرار المجمع الفقهي التابع لمنظمة المؤتمر الإسلامي، ونصه: الأصل حرمة الإسهام في شركات تتعامل أحياناً بالمحرمات، كالربا ونحوه بالرغم من أن أنشطتها الأساسية مشروعة .اهـ

وكذا صدر بذلك قرار من المجمع الفقهي التابع لرابطة العالم الإسلامي والتي مقرها مكة المكرمة، ونصه: لا يجوز لمسلم شراء أسهم الشركات والمصارف إذا كان في بعض معاملاتها ربا وكان المشتري عالماً بذلك. اهـ

وقد ذكرنا هذا الأمر ضمن شروط الاستثمار في الصناديق المذكورة، وذلك في الفتوى رقم: 61467.

وممن ذهب إلى هذا القول: اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء بالمملكة، وعلى رأسها سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز، رحمه الله، والهيئة الشرعية لبيت التمويل الكويتي، والهيئة الشرعية لبنك دبي الإسلامي، وهيئة الرقابة الشرعية للبنك الإسلامي السوداني، وعدد من الفقهاء المعاصرين.

وذهب بعض العلماء المعاصرين، وبعض الهيئات الشرعية القائمة على بعض المؤسسات الاستثمارية الإسلامية إلى جواز ذلك مع وجوب التخلص من نسبة الفائدة الربوية التي يتم الحصول عليها ضمن الأرباح الناتجة، وممن قال هذا الهيئة الشرعية لشركة الراجحي للاستثمار، والهيئة الشرعية للبنك الإسلامي الأردني، الشيخ ابن منيع، ومما جاء في قرار الهيئة الشرعية لشركة الراجحي المصرفية برقم: 485.

- إن جواز التعامل بأسهم تلك الشركات مقيد بالحاجة، فإذا وجدت شركات مساهمة تلتزم اجتناب التعامل بالربا وتسد الحاجة فيجب الاكتفاء بها عن غيرها ممن لا يلتزم بذلك.

- ألا يتجاوز إجمالي المبلغ المقترض بالربا سواء أكان قرضا طويل الأجل أم قرضا قصير الأجل نسبة (25%) من إجمالي موجودات الشركة، علماً أن الاقتراض بالربا حرام مهما كان مبلغه.

- ألا يتجاوز مقدار الإيراد الناتج من عنصر محرم (5%) من إجمالي إيراد الشركة، سواء أكان هذا الإيراد ناتجاً عن الاستثمار بفائدة ربوية أم عن ممارسة نشاط محرم أم عن تملك المحرم أم عن غير ذلك.

وإذا لم يتم الإفصاح عن بعض الإيرادات فيجتهد في معرفتها، ويراعي في ذلك جانب الاحتياط.

- ألا يتجاوز إجمالي حجم العنصر المحرم استثماراً كان أو تملكاً لمحرم نسبة (15%) من إجمالي موجودات الشركة.

والهيئة توضح أن ما ورد من تحديد للنسب في هذا القرار مبني على الاجتهاد، وهو قابل لإعادة النظر حسب الاقتضاء. انتهى

وذهبت الهيئة الشرعية لدلة البركة إلى التفريق بين الأنشطة المحرمة التي تزاولها الشركة:

فإن كان أصل نشاطها مباحاً، ولكنها تتعامل بجزء من رأس مالها مثلاً بتجارة الخمور، أو إدارة صالات القمار، ونحوها من الأنشطة المحرمة، فلا يجوز تملك أسهمها ولا تداولها ببيع أو شراء.

أما إن كانت تودع أموالها في البنوك الربوية، وتأخذ على ذلك فوائد، أو أنها تقترض من البنوك الربوية، مهما كان الدافع للاقتراض، فإنه في هذا الحالة يجوز تملك أسهمها بشرط احتساب النسبة الربوية وصرفها في أوجه الخير.

واستدل أصحاب هذا القول بقواعد فقهية عامة، منها:

- قاعدة: الحاجة العامة تنزل منزلة الضرورة الخاصة. وقالوا: إن حاجة الناس تدعو للمساهمة بهذه الشركات.

- قاعدة: يجوز تبعاً ما لا يجوز استقلالاً. وقالوا: إن الربا في هذه الشركات تابع غير مقصود فيعفى عنه.

- قاعدة: اختلاط الجزء المحرم بالكثير المباح لا يصير المجموع حراما. فقالوا: إن الربا في هذه الشركات يسير جدا فيكون مغموراً في المال المباح الكثير.

وقد رد الجمهور على هذه الأدلة بما يغني عن ذكرها في هذا الجواب المختصر، وهي مدونة في أبحاث المجمع الفقهي التابع لمنظمة المؤتمر الإسلامي وغيره من الهيئات الرسمية.

ويستحب للمسلم في هذه الحالة أن يخرج من الخلاف بفعل الأحوط، وهو ترك ما اختلف في تحريمه، وفعل ما اختلف في وجوبه، فبه تبرأ الذمة بيقين.

=========
يعني المتداول يقدر يشتري ويبيع ويستثمر في الاسهم المختلطه ويخرج نسبة التطهير كشرط

ويقدر يشتري فقط في الاسهم النقيه



انا مع فتاوي المعاصرين من العلماء اللي اجازوا التداول في الاسهم المختلطه بشروطها اللي كلنا نعرفها وماشيين عليها سنين

وممكن يجي احد مع العلماء اللي حرموا التداول في المختلط يقول انا ارى ان حرام كذا وكذا (هو حر برايه ويتبع الفتوى اللي يراها والله يجزاه خير ويزيده)
ولكن لا يستخدمه باسلوب نقاش تطور و صار بين اثنين ... ويجي يقول انا احسن منك انا جذي وجذي وانت انسان مب مضبوط لانك جذي وجذي

ما اعتقد ان هذا اسلوب مقبول

عندما يكون نقاش في موضوع محدد يخص التحريم او الجواز وكل شخص يقول رايه والفتوى اللي يتبعها يكون نقاش طيب ومقبول.
اما اذا اناقشك بشرق تجي انت غرب و تقول انا مؤمن وانت لا
لاني اتداول بالنقي وانت تداول بالمختلط ههههه لا ما يصير يا شيخ

[mubarak2006]

احسنت اخوي مضارب،، ومعماري وضح نفسك بس بطريقه اخرى ،، لكن اخونا الثاني يبي بس ثلاث او اربع شركات بالسوق لانها نقيه على قولته والباقي مايعترف فيهم.. اسلوب غريب ووجهه نظر جدا غريبه ..وعناد ماله اي داعي وفتاوي واستشهاد بايات من القرآن . يعني بالمفتوح انا افهم وانتو ماتعرفون شي ..اسلوب استفزازي صراحه

[مضارب دوسري]

اتق الله في نفسك
ترى والله محد يفيدك في قبرك
وراح تنعرض عليك صحيفتك وتتحساب
خصوصا الحين صار عندك علم بكل شارده ووارده
وهذا مو كلامي
انا نقلته من مصادر رسميه ومن مشايخ وعلماء رسميين عمرك ماراح توصل مواصيلهم من العلم والتقوى
اعرف مطوع متخصص يقرا على المرضى بعطيك رقمه اذا بودك
معاذ الله انه ربي احسن مثواي
انت وصلت مرحله ماتبي حتى حد ينصحك لا وبعد ماتبي حد يعرف الواقع
اتق الله اني لك ناصح امين
تابع جميع الاسهم وادرس مساراتها ولكن يجب ان تحذر من المحرم والمختلط منها حتى لاتكون محاسب امام الله
والله ماينفعك حد في قبرك الا عملك الصالح ،،
الا هل بلغت اللهم اشهد

فقد ذكر أهل العلم أن الرياء كبيرة ولا يقبل العمل الذي عمله صاحبه رياء، وأما الإخبار بالعمل بعد أن عمله العبد مخلصا فهو من السمعة المحرمة إن كان أخبر به طلبا لنفع أو مدح الخلق، واختلف في حبوط العمل بسبب السمعة.

قال العلامة محمد مولود الشنقيطي في مطهرة القلوب:

والسمعة الاخبار بالطاعات * بعد خلوصها من الآفات

لبعض أغراض الرياء والعمل * تفسده ولكن إن تبت اندمل اهـ

والمعنى أنه إذا تاب من ذلك يغفر له ولا يحبط عمله الذي سمع به.

وقال أبو طالب المكي قي قوت القلوب في معاملة المحبوب: وقد روينا في الخبر : لا يقبل الله من مسمع ولا مراء ولا منان، فجمع بين المنة والسمعة، كما جمع بين السمعة والرياء ورد بهن الأعمال؛ فالمسمع الذي يتحدث بما صنعه من الأعمال ليسمعه من لم يكن رآه، فيقوم ذلك مقام الرؤية، فسوى بينهما في إبطال العمل لأنهما عن ضعف اليقين، إذ لم يكتف المسمع بعلم مولاه، كما لم يقنع المرائي بنظره فأشرك فيه سواء، وألحق المنان بهما لأن في المنة معناهما من أنه ذكره فقد سمع غيره به ...اهـ

ومال الغزالي إلى أن ما يطرأ بعد انتهاء العمل من التحدث به لا يكون مبطلا لثواب العمل؛ بل الأقيس أن يقال إنه مثاب على عمله الذي مضى، ومعاقب على مراءاته بطاعة الله بعد الفراغ منها.

فقد قال في الإحياء : إذا عقد العبد العبادة على الإخلاص ثم ورد عليه وارد الرياء فلا يخلو إما أن يرد عليه بعد فراغه من العمل أو قبل الفراغ، فإن ورد بعد الفراغ سرور مجرد بالظهور من غير إظهار فهذا لا يفسد العمل إذ العمل قد تم على نعت الإخلاص سالما عن الرياء، فما يطرأ بعده فيرجو أن لا ينعطف عليه أثر لا سيما إذا لم يتكلف هو إظهاره والتحدث به ولم يتمن إظهاره وذكره ولكن اتفق ظهوره بإظهار الله ولم يكن منه إلا ما دخل من السرور والارتياح على قلبه، نعم لو تم العمل على الإخلاص من غير عقد رياء ولكن ظهرت له بعده رغبة في الإظهار فتحدث به فهذا مخوف، وفي الآثار والأخبار ما يدل على أنه يحبط فهذا مخوف ....ثم ساق آثارا في ذلك ثم استبعد أن يكون ذلك الطارئ مبطلا لثواب العمل . فقال : بل الأقيس أنه مثاب على عمله الذي انقضى ويعاقب على مراءاته بطاعة الله ولو بعد فراغه منها بخلاف ما لو تغير عقده إلى الرياء في أثنائها فإنه يحبطها بل يفسدها إن تمحض قصد الرياء، فإن لم يتمحض لكنه غلب حتى انغمر قصد القربة فيه فهذا يتردد في إفساده للعبادة . .... اهـ

وقال ابن القيم في البدائع: المعلوم من قاعدة الشرع أن إبطال ما وقع من الأعمال إنما يكون بأسباب نصبها الله تعالى مبطلات لتلك الأعمال كالردة المبطلة للإيمان، والحدث المبطل للوضوء، والإسلام المبطل للكفر، والتوبة المبطلة لآثار الذنوب، وقريب منه المن والأذى المبطل للصدقة وفي الرياء اللاحق بعد العمل خلاف. اهـ.
وأما من سأله الناس فلا حرج عليه في الإخبار بالحقيقة ولا سيما إذا ترتب على ذلك حفظ عرضه من اتهام الناس بالتهاون في الطاعات، بل إن التوفيق للطاعة نعمة ينبغي التحدث بها على سبيل الشكر لله تعالى، وينبغي له أن يجاهد نفسه في عدم فعل ذلك لمدح الناس أو نفعهم؛ كما قال ابن العربي: إذا أصبت خيراً أو عملت خيراً فحدث به الثقة من إخوانك على سبيل الشكر لا الفخر والتعالي، وفي المسند مرفوعاً: من لم يشكر القليل لم يشكر الكثير، ومن لم يشكر الناس لم يشكر الله، والتحدث بالنعمة شكر وتركها كفر.

[عضو مشاكس]

حتى هنيه مداعمين
كل واحد يحرك سيارته وخلونا نركز في التداول بكرة

[Breakaway]

التداول في السهم المختلط محرم عند بعض العلماء

وجائز بشروط اخراج نسبة التطهير عند البعض الآخر من العلماء المعاصرين والقواعد اللي استخدموها لذلك (سواء كان ذلك بالمضاربه او الاستثمار)

===========
فالراجح المفتى به في الشبكة الإسلامية هو قول جمهور العلماء المعاصرين من أنه لا يجوز شراء أسهم في شركات تتعامل بالربا، ولو كان نشاطها الأصلي مباحاً، وبهذا صدر قرار المجمع الفقهي التابع لمنظمة المؤتمر الإسلامي، ونصه: الأصل حرمة الإسهام في شركات تتعامل أحياناً بالمحرمات، كالربا ونحوه بالرغم من أن أنشطتها الأساسية مشروعة .اهـ

وكذا صدر بذلك قرار من المجمع الفقهي التابع لرابطة العالم الإسلامي والتي مقرها مكة المكرمة، ونصه: لا يجوز لمسلم شراء أسهم الشركات والمصارف إذا كان في بعض معاملاتها ربا وكان المشتري عالماً بذلك. اهـ

وقد ذكرنا هذا الأمر ضمن شروط الاستثمار في الصناديق المذكورة، وذلك في الفتوى رقم: 61467.

وممن ذهب إلى هذا القول: اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء بالمملكة، وعلى رأسها سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز، رحمه الله، والهيئة الشرعية لبيت التمويل الكويتي، والهيئة الشرعية لبنك دبي الإسلامي، وهيئة الرقابة الشرعية للبنك الإسلامي السوداني، وعدد من الفقهاء المعاصرين.

وذهب بعض العلماء المعاصرين، وبعض الهيئات الشرعية القائمة على بعض المؤسسات الاستثمارية الإسلامية إلى جواز ذلك مع وجوب التخلص من نسبة الفائدة الربوية التي يتم الحصول عليها ضمن الأرباح الناتجة، وممن قال هذا الهيئة الشرعية لشركة الراجحي للاستثمار، والهيئة الشرعية للبنك الإسلامي الأردني، الشيخ ابن منيع، ومما جاء في قرار الهيئة الشرعية لشركة الراجحي المصرفية برقم: 485.

- إن جواز التعامل بأسهم تلك الشركات مقيد بالحاجة، فإذا وجدت شركات مساهمة تلتزم اجتناب التعامل بالربا وتسد الحاجة فيجب الاكتفاء بها عن غيرها ممن لا يلتزم بذلك.

- ألا يتجاوز إجمالي المبلغ المقترض بالربا سواء أكان قرضا طويل الأجل أم قرضا قصير الأجل نسبة (25%) من إجمالي موجودات الشركة، علماً أن الاقتراض بالربا حرام مهما كان مبلغه.

- ألا يتجاوز مقدار الإيراد الناتج من عنصر محرم (5%) من إجمالي إيراد الشركة، سواء أكان هذا الإيراد ناتجاً عن الاستثمار بفائدة ربوية أم عن ممارسة نشاط محرم أم عن تملك المحرم أم عن غير ذلك.

وإذا لم يتم الإفصاح عن بعض الإيرادات فيجتهد في معرفتها، ويراعي في ذلك جانب الاحتياط.

- ألا يتجاوز إجمالي حجم العنصر المحرم استثماراً كان أو تملكاً لمحرم نسبة (15%) من إجمالي موجودات الشركة.

والهيئة توضح أن ما ورد من تحديد للنسب في هذا القرار مبني على الاجتهاد، وهو قابل لإعادة النظر حسب الاقتضاء. انتهى

وذهبت الهيئة الشرعية لدلة البركة إلى التفريق بين الأنشطة المحرمة التي تزاولها الشركة:

فإن كان أصل نشاطها مباحاً، ولكنها تتعامل بجزء من رأس مالها مثلاً بتجارة الخمور، أو إدارة صالات القمار، ونحوها من الأنشطة المحرمة، فلا يجوز تملك أسهمها ولا تداولها ببيع أو شراء.

أما إن كانت تودع أموالها في البنوك الربوية، وتأخذ على ذلك فوائد، أو أنها تقترض من البنوك الربوية، مهما كان الدافع للاقتراض، فإنه في هذا الحالة يجوز تملك أسهمها بشرط احتساب النسبة الربوية وصرفها في أوجه الخير.

واستدل أصحاب هذا القول بقواعد فقهية عامة، منها:

- قاعدة: الحاجة العامة تنزل منزلة الضرورة الخاصة. وقالوا: إن حاجة الناس تدعو للمساهمة بهذه الشركات.

- قاعدة: يجوز تبعاً ما لا يجوز استقلالاً. وقالوا: إن الربا في هذه الشركات تابع غير مقصود فيعفى عنه.

- قاعدة: اختلاط الجزء المحرم بالكثير المباح لا يصير المجموع حراما. فقالوا: إن الربا في هذه الشركات يسير جدا فيكون مغموراً في المال المباح الكثير.

وقد رد الجمهور على هذه الأدلة بما يغني عن ذكرها في هذا الجواب المختصر، وهي مدونة في أبحاث المجمع الفقهي التابع لمنظمة المؤتمر الإسلامي وغيره من الهيئات الرسمية.

ويستحب للمسلم في هذه الحالة أن يخرج من الخلاف بفعل الأحوط، وهو ترك ما اختلف في تحريمه، وفعل ما اختلف في وجوبه، فبه تبرأ الذمة بيقين.

=========
يعني المتداول يقدر يشتري ويبيع ويستثمر في الاسهم المختلطه ويخرج نسبة التطهير كشرط

ويقدر يشتري فقط في الاسهم النقيه



انا مع فتاوي المعاصرين من العلماء اللي اجازوا التداول في الاسهم المختلطه بشروطها اللي كلنا نعرفها وماشيين عليها سنين

وممكن يجي احد مع العلماء اللي حرموا التداول في المختلط يقول انا ارى ان حرام كذا وكذا (هو حر برايه ويتبع الفتوى اللي يراها والله يجزاه خير ويزيده)
ولكن لا يستخدمه باسلوب نقاش تطور و صار بين اثنين ... ويجي يقول انا احسن منك انا جذي وجذي وانت انسان مب مضبوط لانك جذي وجذي

ما اعتقد ان هذا اسلوب مقبول

عندما يكون نقاش في موضوع محدد يخص التحريم او الجواز وكل شخص يقول رايه والفتوى اللي يتبعها يكون نقاش طيب ومقبول.
اما اذا اناقشك بشرق تجي انت غرب و تقول انا مؤمن وانت لا
لاني اتداول بالنقي وانت تداول بالمختلط ههههه لا ما يصير يا شيخ

هل هذه القاعدة الملونة بالأحمر تنطبق عليكم -حقيقةََ- يا من اخذتم بفتوى جواز التداول بالأسهم المختلطة؟!، يمكن ما انتبهتوا لها

[داااايم السيف]

حتى هنيه مداعمين
كل واحد يحرك سيارته وخلونا نركز في التداول بكرة

مب مداعمين ولا غيره
هو يغل نغزات،، انا انسان واضح ورديت عليه برد الشرع،، عمري ماتطرأت للرد عليه الا لما وصل فيه التقليل من الشرع دون علم واتهمني باطلا اني قاعد اطعن في نسب التملك مع انه ماطلع مني هشي
وفتوى القره الداغي الي حط جداول النسب قالها بشكل واضح في الختام
وفي الختام أوجه ندائي الخالص إلى مجالس الإدارة للشركات المختلطة ألا يتحملوا مسؤولية الربا أمام الله تعالى الذي سماه بالحرب فقال تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَذَرُواْ مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ فَإِن لَّمْ تَفْعَلُواْ فَأْذَنُواْ بِحَرْبٍ مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ وَإِن تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُؤُوسُ أَمْوَالِكُمْ لاَ تَظْلِمُونَ وَلاَ تُظْلَمُونَ) سورة البقرة/ الآية 278-279 كما أوجه ندائي إلى أصحاب الأسهم المختلطة التي فيها شبهة أن يتقوا الله ويتقوا الشبهات (فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه) وأن يتجهوا نحو المال الطيب الحلال والأسهم الحلال المحض.. وصلى الله على سيدنا محمد على آله وصحبه وسلم.
الي يبي يشتري بكيفه والشرع واضح وكل انسان بيتحاسب على افعاله ،،،فيه خطوط حمراء يجب على من يتجاوزها بتشريع بهواه ان يتم الرد عليه بالشرع حتى لايتم التظليل يعني مب كلامي
الشركات النقيه المدرجة عددها عشرين وهذا رد للي يقول فيه بس شركتين ثلاث،،،
درجة الاضطرار مشروعه حتى في شرب الخمر وتناول لحم الخنزير والعياذ بالله وفيه نص قرآني يرخص فيهم بتلك المرحله بشروط محدده وبدون عدوان
الخلاصه الله يوفق الجميع ووالله ماهو رياء ولاشي انه فقط ردود على من تسول له نفسه

[داااايم السيف]

يعني المتداول يقدر يشتري ويبيع ويستثمر في الاسهم المختلطه ويخرج نسبة التطهير كشرط

ويقدر يشتري فقط في الاسهم النقيه



انا مع فتاوي المعاصرين من العلماء اللي اجازوا التداول في الاسهم المختلطه بشروطها اللي كلنا نعرفها وماشيين عليها سنين

وممكن يجي احد مع العلماء اللي حرموا التداول في المختلط يقول انا ارى ان حرام كذا وكذا (هو حر برايه ويتبع الفتوى اللي يراها والله يجزاه خير ويزيده)
ولكن لا يستخدمه باسلوب نقاش تطور و صار بين اثنين ... ويجي يقول انا احسن منك انا جذي وجذي وانت انسان مب مضبوط لانك جذي وجذي

ما اعتقد ان هذا اسلوب مقبول

عندما يكون نقاش في موضوع محدد يخص التحريم او الجواز وكل شخص يقول رايه والفتوى اللي يتبعها يكون نقاش طيب ومقبول.
اما اذا اناقشك بشرق تجي انت غرب و تقول انا مؤمن وانت لا
لاني اتداول بالنقي وانت تداول بالمختلط ههههه لا ما يصير يا شيخ

لا ياخوي مضارب الرد كان على اساس اني فقط محصور في شركتين ثلاث بحسب كلامه وبينت له السبب
بعدين تطاول بالرد وقام يتهمني باني اطعن في نسب التملك وصرت مفتي وانا رديت عليه رد شرعي
يجب الا تخلط الامور والدين فيه سعه مشروطه بعدم التجوازات
راجع ماتم طرحه وبتعرف المقصد
انت وهو والجميع احرار في اتخاذ القرارات ومحد يجبر حد على شي
والله يعلم بالنوايا وكل انسان راح يتحاسب امام ربه
ولكن الخطوط الحمراء يجب عدم السكوت عنها
وركز في اقتباسك بتعرف شي اسمه منزلة الحاجه ،،، وكلنا نعرف شنو حاجه واضطرار
برايك هل يجوز التيمم لاني مستعجل مع ان الماء متوفر
تحياتي لك اخوي مضارب

[بوجبر]

خلاص

بكرة سهم مزايا بروحة راح يروح لمت اب باتزامن مع نزول الرواتب

[داااايم السيف]

هل هذه القاعدة الملونة بالأحمر تنطبق عليكم -حقيقةََ- يا من اخذتم بفتوى جواز التداول بالأسهم المختلطة؟!، يمكن ما انتبهتوا لها

بارك الله فيك اخوي ورزقك من واسع فضله واحسانه انت والاخيار امثالك

[داااايم السيف]

خلاص

بكرة سهم مزايا بروحة راح يروح لمت اب باتزامن مع نزول الرواتب

ان شاءالله كل الاسهم النقيه تروح لمت اب وعلى راسهم بروه والاجاره والتكافلي ومخازن والريان:strong

[مضارب دوسري]

هل هذه القاعدة الملونة بالأحمر تنطبق عليكم -حقيقةََ- يا من اخذتم بفتوى جواز التداول بالأسهم المختلطة؟!، يمكن ما انتبهتوا لها




لا ياخوي مضارب الرد كان على اساس اني فقط محصور في شركتين ثلاث بحسب كلامه وبينت له السبب
بعدين تطاول بالرد وقام يتهمني باني اطعن في نسب التملك وصرت مفتي وانا رديت عليه رد شرعي
يجب الا تخلط الامور والدين فيه سعه مشروطه بعدم التجوازات
راجع ماتم طرحه وبتعرف المقصد
انت وهو والجميع احرار في اتخاذ القرارات ومحد يجبر حد على شي
والله يعلم بالنوايا وكل انسان راح يتحاسب امام ربه
ولكن الخطوط الحمراء يجب عدم السكوت عنها
وركز في اقتباسك بتعرف شي اسمه منزلة الحاجه ،،، وكلنا نعرف شنو حاجه واضطرار
برايك هل يجوز التيمم لاني مستعجل مع ان الماء متوفر
تحياتي لك اخوي مضارب

https://m.youtube.com/watch?v=-TP2qHYTsJk

يعطيكم العافيه اخواني بو عبدالله وبريك اوي
هو اكيد الافضل الواحد يتجنب التعامل بها ولكن مادام هناك فتوى وهذا فيديو للشيخ القره داغي وضح الشروط الاربعه للتداول في الاسهم المختلطه.. وبناءا عليه اللي يتداول فالاسهم المختلطه مادام ينفذ الشروط الموضوعه من الشيخ واللي نتبعها معه في كل سنه ماليه الله يجزاه خير .

والله يكتب الخير للجميع وكلنا نتمنى ان شركاتنا تترك التعامل في المعاملات الربويه وتصبح نقيه ونفرح في كل شركه نقيه يتم طرحها فالسوق او تتحول لأن تكون نقيه .. ونزعل من الشركات اللي في فتره ما تحولت الى نقيه ومن ثم عادت لأن تكون مختلطه

[ابومبارك]

ان شاء الله جميع الاسهم بكره ارتفاع
عشان جميع المتداولين يفرحون

[qatar 86]

إن شاء الله إغلاق أسبوعي جميل للأسهم النقية التقية العفيفة الطاهرة الشريفة

إنماء - مخازن

[Breakaway]

https://m.youtube.com/watch?v=-TP2qHYTsJk

يعطيكم العافيه اخواني بو عبدالله وبريك اوي
هو اكيد الافضل الواحد يتجنب التعامل بها ولكن مادام هناك فتوى وهذا فيديو للشيخ القره داغي وضح الشروط الاربعه للتداول في الاسهم المختلطه.. وبناءا عليه اللي يتداول فالاسهم المختلطه مادام ينفذ الشروط الموضوعه من الشيخ واللي نتبعها معه في كل سنه ماليه الله يجزاه خير .

والله يكتب الخير للجميع وكلنا نتمنى ان شركاتنا تترك التعامل في المعاملات الربويه وتصبح نقيه ونفرح في كل شركه نقيه يتم طرحها فالسوق او تتحول لأن تكون نقيه .. ونزعل من الشركات اللي في فتره ما تحولت الى نقيه ومن ثم عادت لأن تكون مختلطه

أخوي الدوسري، فقط للتنبيه وتحري الدقة، الشيخ في الفيديو ذكر كلام مهم قبل أن يسرد الشروط الأربعة، وهو أولا أن يكون الأستثمار أو التدوال في هذه الأسهم المختلطة هو للحاجة ، الدقيقة 2:00 إلى 2:25

[Breakaway]

إن شاء الله إغلاق أسبوعي جميل للأسهم النقية التقية العفيفة الطاهرة الشريفة

إنماء - مخازن

والمعصومة، هههه

[داااايم السيف]

إن شاء الله إغلاق أسبوعي جميل للأسهم النقية التقية العفيفة الطاهرة الشريفة

إنماء - مخازن

الله يسامحك ،، والله انك ضحكتني حيل
الله يسعدك دنيا واخره ويرزقك من واسع فضله وجميع المسلمين

[داااايم السيف]

والمعصومة، هههه

هههههههههههههههههههه

[داااايم السيف]

السوق السعودي يواصل تالقه واغلاق فوق مستوى 11.200
باذن الله مؤشرنا العالمي بنشوف له ارتداد مجزي يجاريه الفتره القادمه

[qatar 86]

إرتفاع السوق القطري بإذن الله سوف يكون بقيادة

الحزين المخازن ، و الملاذ الأمن إنماء

[بوجبر]

إرتفاع السوق القطري بإذن الله سوف يكون بقيادة

الحزين المخازن ، و الملاذ الأمن إنماء


فشي ملاذ امن في هذا الوقت

[alkaldi]

السوق السعودي يواصل تالقه واغلاق فوق مستوى 11.200
باذن الله مؤشرنا العالمي بنشوف له ارتداد مجزي يجاريه الفتره القادمه

ياليت اخوي حتى بس عشان على الاقل ترد الحياه والمكان الصح للسوق وكل واحد يعوض ان شاء الله

[داااايم السيف]

المتوقع بمشيئة الله حدوث ارتداد مجزي قبيل الاغلاقات الشهريه ،،، وان شاءالله يستمر

اول الغيث قطره،،، فالكم طيب:nice:

[كلمة طيبة]

https://m.youtube.com/watch?v=-TP2qHYTsJk

يعطيكم العافيه اخواني بو عبدالله وبريك اوي
هو اكيد الافضل الواحد يتجنب التعامل بها ولكن مادام هناك فتوى وهذا فيديو للشيخ القره داغي وضح الشروط الاربعه للتداول في الاسهم المختلطه.. وبناءا عليه اللي يتداول فالاسهم المختلطه مادام ينفذ الشروط الموضوعه من الشيخ واللي نتبعها معه في كل سنه ماليه الله يجزاه خير .

والله يكتب الخير للجميع وكلنا نتمنى ان شركاتنا تترك التعامل في المعاملات الربويه وتصبح نقيه ونفرح في كل شركه نقيه يتم طرحها فالسوق او تتحول لأن تكون نقيه .. ونزعل من الشركات اللي في فتره ما تحولت الى نقيه ومن ثم عادت لأن تكون مختلطه

تدري ابومحمد انا اشوف انه الجدول بحد ذاته لا يكفي، الحين السؤال الذي لم اجد له جواب ، هو ما هي النسبة الواجب التخلص خنها لسهم تم شرائه في 2022 والتخلص منه في نفس العام او قبل صدور القائمة الجديدة ، على سبيل المثال سهم الخليج الدولية ، تم تحقيق ربح قريب 50 الف ونسبة التطهير كانت حسب الكشف المتوفر قريب 10% ولكن هذه النسبة تم تحديدها بناءا على بيانات 2021 ، ونسبة التطهير الجديدة للعام الماضي تقريبا 1.5%، طبعا الفرق كبير ، وما هو الحال بالنسبة للمضارب هل يحتفظ بالاربلح لحسن صدور القائمة التي تخص الفترة ومن ثم يطهر ، وهذا الأمر شاق وصعب تتبعه

[مضارب دوسري]

تدري ابومحمد انا اشوف انه الجدول بحد ذاته لا يكفي، الحين السؤال الذي لم اجد له جواب ، هو ما هي النسبة الواجب التخلص خنها لسهم تم شرائه في 2022 والتخلص منه في نفس العام او قبل صدور القائمة الجديدة ، على سبيل المثال سهم الخليج الدولية ، تم تحقيق ربح قريب 50 الف ونسبة التطهير كانت حسب الكشف المتوفر قريب 10% ولكن هذه النسبة تم تحديدها بناءا على بيانات 2021 ، ونسبة التطهير الجديدة للعام الماضي تقريبا 1.5%، طبعا الفرق كبير ، وما هو الحال بالنسبة للمضارب هل يحتفظ بالاربلح لحسن صدور القائمة التي تخص الفترة ومن ثم يطهر ، وهذا الأمر شاق وصعب تتبعه

صحيح
ما تنعرف النسب الا بعد صدور البيانات الماليه السنويه يضع بعدها الشيخ الجدول

تقدر عن طريق الكشوف للسنه الماليه وهو شي مرهق تتبعه

وتقدر من خلال تسجلهم بورقه او بملف او حتى عالجوال ربحك من كل مضاربه واخر العام مع صدور البيانات الماليه وجدول الشيخ تطهر الارباح

وممكن من خلال نسب التطهير للعام اللي سبقه تسحبهم وتحطهم بحساب مستقل واخر العام مع صدور النسب والجدول تطهر اما بالزياده او النقصان عن السنه الماليه اللي ضاربت بها

[qatar 86]

إن شاء الله إغلاق أسبوعي جميل للأسهم النقية التقية العفيفة الطاهرة الشريفة

إنماء - مخازن

يااااااارب

[كلمة طيبة]

صحيح
ما تنعرف النسب الا بعد صدور البيانات الماليه السنويه يضع بعدها الشيخ الجدول

تقدر عن طريق الكشوف للسنه الماليه وهو شي مرهق تتبعه

وتقدر من خلال تسجلهم بورقه او بملف او حتى عالجوال ربحك من كل مضاربه واخر العام مع صدور البيانات الماليه وجدول الشيخ تطهر الارباح

وممكن من خلال نسب التطهير للعام اللي سبقه تسحبهم وتحطهم بحساب مستقل واخر العام مع صدور النسب والجدول تطهر اما بالزياده او النقصان عن السنه الماليه اللي ضاربت بها

اعتقد ان الموضوع يحتاج لتوضيح من قبل الشيخ والقائمين على هذا العمل وكيفية الاحتساب للارباح الناتجة عن الفترة المنصرمة ، يعني الحين الواحد يطهر وفقا للجدول المتاح حتى يتخلص من الربا هل هذا كافي ام يجب مراجعة الارباح واحتسابها على الجديد .
يعني الاسهم النقية التي تحولت الا غير نقية هل يجب اخراج النسبة مع العلم انه لو كان على علم بأنه غير تقي لما تم الدخول به ، كذلك الامر لسهم مثل السلام ، نسبة التطهير فقط 2.5% الكشف الجديد قريب ال 10% لو علمت النسبة انها 10% لما تم الدخول بها ، اعتقد الامر غير واضح ويحتاج لتوضيح كما ذكرت والله اعلم

[داااايم السيف]

اول الغيث قطره،،، فالكم طيب:nice:

الاغلاق الاسبوع جيد والحمدلله
الاحد ستكون الاغلاقات شهريه وباذن الله يواصل العطاء
القادم افضل ان شاءالله

[بوجبر]

جريدة الشرق اليوم تحذر من النصابين والمهرجين اللي ينصحون البسطاء بحجة الاستثمار ؟؟؟

[ابومبارك]

جريدة الشرق اليوم تحذر من النصابين والمهرجين اللي ينصحون البسطاء بحجة الاستثمار ؟؟؟

هذا غير المكالمات الي يتصلون فيك
تعال استثمر بالبورصة في قطر وحنا وحنا
اكرخ الجوال في وجههم

[بوجبر]

هذا غير المكالمات الي يتصلون فيك
تعال استثمر بالبورصة في قطر وحنا وحنا
اكرخ الجوال في وجههم


المهرجين بعد يدعون الخبرة بأنهم فهلويين ههههه

[داااايم السيف]

الداوجونز على ارتفاع حتى الان قرابة 521 نقطه مايعادل 1.5‎%
الي قاعدين يشترون هناك مب صاحين لان اكيد فيه مضاربين عندهم منتظرين الداوجونز يرجع تحت 8000 نقطه عشان يشترون مره ثانيه وكل يوم يحذرون اخوانهم بس مافي فايده

على قولة فيصل القاسم ،،، صب عمي صب

[داااايم السيف]

المؤشر العام يستهدف 10400 تقريبا اختراقها بيكون شي طيب
اتوقع ممكن يسويها الاحد كاغلاق شهري

والله الموفق

[بوجبر]

الزين اللي في السوق الامريكي مافية مهرجيين يزعجون الناس باتصالاتهم المشبوهة:tease:

[داااايم السيف]

الزين اللي في السوق الامريكي مافية مهرجيين يزعجون الناس باتصالاتهم المشبوهة:tease:

تداولات الاسواق الامريكيه عادي توصل تريليون في جلسة عاديه ،،، المتداولين هناك ماعندهم وقت حق القروبات:victory:

[alkaldi]

اضافة الى قوانين صارمه ماعندهم يمين يسار

[qatar 86]

إرتفاع السوق القطري بإذن الله سوف يكون بقيادة

الحزين المخازن ، و الملاذ الأمن إنماء

إنماء مسكت الخط ورايحة لخانة 5

المخازن من الأحد إن شاء الله ونشوفها قريب 5

[مضارب دوسري]

إنماء مسكت الخط ورايحة لخانة 5

المخازن من الأحد إن شاء الله ونشوفها قريب 5

خلك مركز وحذر مع انماء

[qatar 86]

خلك مركز وحذر مع انماء

الـ 4.420 مطبة خفيفة إن شاء الله

أنا أحاتي الـ 4.8

[alkaldi]

الداو في منطقة 34 نهاية اداء شهري ممتاز
نشوف سوقنا ان شاء الله يبدع في نهاية هالشهر
ويبتدي الخير يهل مع شهر 5 باذن الله

[ابومبارك]

الداو في منطقة 34 نهاية اداء شهري ممتاز
نشوف سوقنا ان شاء الله يبدع في نهاية هالشهر
ويبتدي الخير يهل مع شهر 5 باذن الله

نتمنى ذلك ان شاء الله

[بوجبر]

صغااااار المستثمرين منتظرين اكتتابات قادمة عشان يزيد عمق السوق:playball:

[adell]

اذا في صعود قريب ال الف نئطه كما تفضلو الشباب الاسهم الصغيره فرصه ممكن يرجعو فوق 9 ريال والله اعلم نفس السلام مزايا الايجاره قطر وعمان والطبيه ممكن فوق 17 ودلاله ممكن فوق 14 كلو في حال السوق راح فوق الف نئطه مبدئيا

[داااايم السيف]

اللهم لك الحمد
القادم اجمل ان شاءالله

[qatar 86]

إنماء مسكت الخط ورايحة لخانة 5

المخازن من الأحد إن شاء الله ونشوفها قريب 5

إنماء تداولها حلو اليوم

مخازن ناوية تجيب أجلي :anger2:

[معماري قطري]

ما شاء الله بنهاية اليوم الأول من هذا الاسبوع محافظنا ما قصرت بيع 39.3 مليون من تداول 137.8 مليون .. عندهم نهم للبيع

افرادنا مبيضين الوجه بشراء جيد يقترب من 20 مليون وتداول فوق 230.5 مليون

المحافظ الخليجية شوي تحت ال 6.5 مليون شراء .. والأجنبية تحت ال 4 مليون شراء والبقية تداول ضعيف وشراء أو بيع متعادل ما عدا أفراد العرب شراء يزيد عن 11 مليون

[alkaldi]

بنهاية تداول اليوم ونهاية هالشهر واغلاق شهري اكثر من رائع بالرغم من تراجع الموشر
هل نقول سوقنا بدا يشوف الطريق الصح والخروج من النفق المظلم اللي كله ندور حولينه كل ما جاء يبي يطلع كان يحصل اشارة قل الرجاء الرجوع للخلف
الله يكتب الخير ان شاء الله ونودع الحزن والياس ونبدا صفحه جديده مع التعويض اول شي ثم البحث عن الربح
اللهم امين

[بوجبر]

الف الف مبروك لشركاااات الوساطة ع العمولات

[داااايم السيف]

المتوقع بمشيئة الله حدوث ارتداد مجزي قبيل الاغلاقات الشهريه ،،، وان شاءالله يستمر

اتمنى يستمر الاداء على النحو الي نشوفه
مانبي تلاعب بالمؤشر العام عبر القياديات
اداء السوق يفتح النفس ولو انه كان بقوة مشتريات الافراد والمؤسسات المحليه كانت تقصف بقوه وكأن السوق في قمه الله يهديهم
باذن الله القادم افضل

[vip1982]

بنهاية تداول اليوم ونهاية هالشهر واغلاق شهري اكثر من رائع بالرغم من تراجع الموشر
هل نقول سوقنا بدا يشوف الطريق الصح والخروج من النفق المظلم اللي كله ندور حولينه كل ما جاء يبي يطلع كان يحصل اشارة قل الرجاء الرجوع للخلف
الله يكتب الخير ان شاء الله ونودع الحزن والياس ونبدا صفحه جديده مع التعويض اول شي ثم البحث عن الربح
اللهم امين

لا اعتقد، الثقة بالسوق مازالت ضعيفة! بس نتأمل باذن الله

[alkaldi]

لا اعتقد، الثقة بالسوق مازالت ضعيفة! بس نتأمل باذن الله

الثقه ممكن ان شاء الله تتواصل نتمنى ذلك ونتفائل خير الايام الجايه
السوق شبع هبوط والاسواق اغلبها ارتدادات حلوه وان شاء الله اقل شي نكون احسن من اسواق الخليج او اقل شي مثلها

[معماري قطري]

حلمت حلم غريب وفسره لي واحد تفسير يخوف بس أشوف الجانب المضيء لي فيه إن الشخصين الواضحين في الحلم أعزهم وأكن لهم كل تقدير .. وتفاصيل الحلم إني سمعت اثنين واحد يقول بيبيع أسهمه وثاني يقول له تبي تبيع تعال معاي شوف وبعدين قرر .. تبعتهم الا داخلين مكتب فيه اثنين أعرفهم عدل واحد عبدالله بن محمد السويدي مدير الأمن العام حالياً وكان جنبه أحد رؤوساء مجالس الوزراء السابقين وجيت سلمت على الوزير وكان يبين بوجهه الخير والسويدي مبتسم وبشوش

عاد رفيجي قال خلاص بيسحبونك للأمن ههههههههه .. ممكن أحلامي كبيرة استوت