السهم الذهبي 2007
03-11-2006, 06:18 PM
الحمد لله و كفى و صلى الله و سلم ع النبي المصطفى
أضع بين منتاولكم مجموعة من الأمور المتعلقة بسجود التلاوة و التي جمعتها من أقوال نخبة طيبة من العلماء أثابهم الله عنا خيرا ..
كل ما سيتم عرضه هو من أقوال العلماء لا رأي أو اجتهاد شخصي و لكنها وُضعت بتصرف يسير مني ..
.................................................. ............
سجود التلاوة : سنة .
عن عمر - رضي الله عنه قال : يا أيها الناس إنما نمر بالسجود ، فمن سجد فقد أصاب ، ومن لم يسجد فلا إثم عليه .
369 )رواه البخاري : و فيه إن الله تعالى لم يفرض السجود إلا أن نشاء .
بلوغ المرام من أدلة الأحكام.
هل يشترط الوضوء لسجود التلاوة ؟
اختلف العلماء - رحمهم الله - في هذه المسألة ع قولين ، فذهب بعض العلماء إلى اشتراط الوضوء لسجود التلاوة ، ذلك لأن السجود مشتملا ع بعض أركان الصلاة فيجب له الوضوء كما يجب لصلاة الجنازة " لأن صلاة الجنازة تشتمل ع ركن واحد و هو القيام و السجود يشتمل ع ركنين السجود و الرفع من السجود " فقالوا إنه يجب له الوضوء من باب أولى و أحوط
و ذهب بعض أهل العلم إلى عدم اشتراط الوضوء لسجود التلاوة ذلك لأن الأصل كما قالوا براءة الذمة
فالأصل عدم التكليف حتى يدل الدليل ع التكليف بذلك عينا و لا دليل
و الذي يظهر و الله أعلم أن القول بعدم اشتراط الوضوء قوي و لكن ينبغي للإنسان أن يأخذ بالأكمل و الله تعالى أعلم .
أجاب ع هذه المسألة : الشيخ محمد بن محمد المختار الشنقيطي
هل السنة في سجود التلاوة في الصلاة التكبير عند النزول للسجدة و القيام منها أم السنة هي عدم التكبير ؟
السنة بل الواجب في سجود التلاوة في الصلاة أن يكبر إذا سجد و يكبر إذا قام ، لأن الواصفين لصلاة النبي - صلى الله عليه و سلم - يقولون إنه يكبر كلما خفض و كلما رفع
و هل يكبر في سجود التلاوة خارج الصلاة و يسلم ؟
إذا سجد سجود التلاوة خارج الصلاة يكبر فقط إذا خفض و لا يكبر إذا قام و لا يسلم كذلك .
أجاب ع هذه المسألة : الشيخ محمد بن صالح العثيميين - رحمه الله -
هل يشترط استقبال القبلة في سجود التلاوة ؟ و كيف العمل إذا كان المرء في مكان لا يستطيع أن يستقبل القبلة فيه كأن يكون في السيارة ؟
يشترط استقبال القبلة في سجود التلاوة و لكن إذا ما استطاع أن يستقبلها فلا شيء عليه .
أجاب ع هذه المسألة : الشيخ أبو إسحاق الحويني - حفظه الله و بارك في عمره - .
ما هو الدعاء الذي يقال في سجود التلاوة ؟
هناك مجموعة من الأدعية :
* سبحان ربي الأعلى 3 مرات
* سبحانك اللهم ربنا و بحمدك ، اللهم اغفر لي
* اللهم لك سجدت و بك آمنت و عليك توكلت ، سجد وجهي لله الذي خلقه و صورة و شق سمعه و بصره فتبارك الله أحسن الخالقين
* اللهم اكتب لي بها أجرا ، و حط عني بها وزرا ، و اجعلها لي عندك ذخرا ، و تقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود
إضافة " لا يجمع بين هذه الأدعية و إنما يكتفي بقول واحد منها >>> الإضافة من عندي "
أجاب ع هذاا السؤال : الشيخ محمد بن صالح العثيميين - رحمه الله - .
احيانًا أقرأ القرآن الكريم وأنا مكشوفة الرأس فإذا صادفتني سجدة فهل أسجد بدون غطاء أم أغطي رأسي ثم أسجد بعد ذلك ؟
لا بأس أن تقرئي القرآن الكريم وأنت مكشوفة الرأس إذا لم يكن عندك رجال غير محارم وينبغي أن تغطي رأسك عند سجود التلاوة نظرًا لأن بعض أهل العلم يرى أنه صلاة، وأنه يأخذ أحكام الصلاة، فتغطية الرأس أحوط في هذا وأحسن. والله تعالى أعلم.
أجاب ع هذه المسألة : الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
إذا مررت بآية سجدة وأنا أقرأ القرآن على مكتبي أو أنا أدرس التلاميذ أو في أي مكان، هل أسجد سجود التلاوة أم لا، وهل السجدة للقارئ والمستمع؟
سجود التلاوة سنةٌ للقارئ والمستمع وليس واجباً، ولا يشرع للمستمع إلا تبعاً للقارئ، فإذا سجد القارئ سجد المستمع.
وإذا قرأت آية السجدة في مكتبك أو في حال التعليم فالمشروع لك السجود ويشرع للطلبة أن يسجدوا معك، لأنهم مستمعون وإن تركت السجود فلا بأس لأنه ثبت عن زيد بن ثابت أنه قرأ على النبي صلى الله عليه وسلم سورة النجم فلم يسجد فيها فلم ينكر عليه النبي صلى الله عليه وسلم (متفق على صحته).
وذلك دليل على أن سجود التلاوة ليس واجباً وعلى أن المستمع إنما يشرع له السجود إذا سجد القارئ، والله ولي التوفيق.
أجاب ع هذه المسألة : الشيخ عبد العزيز بن باز - رحمه الله - .
أحيانًا أقرأ القرآن الكريم وأنا مكشوفة الرأس فإذا صادفتني سجدة فهل أسجد بدون غطاء أم أغطي رأسي ثم أسجد بعد ذلك ؟
لا بأس أن تقرئي القرآن الكريم وأنت مكشوفة الرأس إذا لم يكن عندك رجال غير محارم وينبغي أن تغطي رأسك عند سجود التلاوة نظرًا لأن بعض أهل العلم يرى أنه صلاة، وأنه يأخذ أحكام الصلاة، فتغطية الرأس أحوط في هذا وأحسن. والله تعالى أعلم.
أجاب ع هذه المسألة : الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
اللّــهُِم إنّـا نسٌـألُك لَــذةِ النّــظرِِِ إِلى وَجٌــهِكَ الكَــرِيم والتوفيق في دينك
أضع بين منتاولكم مجموعة من الأمور المتعلقة بسجود التلاوة و التي جمعتها من أقوال نخبة طيبة من العلماء أثابهم الله عنا خيرا ..
كل ما سيتم عرضه هو من أقوال العلماء لا رأي أو اجتهاد شخصي و لكنها وُضعت بتصرف يسير مني ..
.................................................. ............
سجود التلاوة : سنة .
عن عمر - رضي الله عنه قال : يا أيها الناس إنما نمر بالسجود ، فمن سجد فقد أصاب ، ومن لم يسجد فلا إثم عليه .
369 )رواه البخاري : و فيه إن الله تعالى لم يفرض السجود إلا أن نشاء .
بلوغ المرام من أدلة الأحكام.
هل يشترط الوضوء لسجود التلاوة ؟
اختلف العلماء - رحمهم الله - في هذه المسألة ع قولين ، فذهب بعض العلماء إلى اشتراط الوضوء لسجود التلاوة ، ذلك لأن السجود مشتملا ع بعض أركان الصلاة فيجب له الوضوء كما يجب لصلاة الجنازة " لأن صلاة الجنازة تشتمل ع ركن واحد و هو القيام و السجود يشتمل ع ركنين السجود و الرفع من السجود " فقالوا إنه يجب له الوضوء من باب أولى و أحوط
و ذهب بعض أهل العلم إلى عدم اشتراط الوضوء لسجود التلاوة ذلك لأن الأصل كما قالوا براءة الذمة
فالأصل عدم التكليف حتى يدل الدليل ع التكليف بذلك عينا و لا دليل
و الذي يظهر و الله أعلم أن القول بعدم اشتراط الوضوء قوي و لكن ينبغي للإنسان أن يأخذ بالأكمل و الله تعالى أعلم .
أجاب ع هذه المسألة : الشيخ محمد بن محمد المختار الشنقيطي
هل السنة في سجود التلاوة في الصلاة التكبير عند النزول للسجدة و القيام منها أم السنة هي عدم التكبير ؟
السنة بل الواجب في سجود التلاوة في الصلاة أن يكبر إذا سجد و يكبر إذا قام ، لأن الواصفين لصلاة النبي - صلى الله عليه و سلم - يقولون إنه يكبر كلما خفض و كلما رفع
و هل يكبر في سجود التلاوة خارج الصلاة و يسلم ؟
إذا سجد سجود التلاوة خارج الصلاة يكبر فقط إذا خفض و لا يكبر إذا قام و لا يسلم كذلك .
أجاب ع هذه المسألة : الشيخ محمد بن صالح العثيميين - رحمه الله -
هل يشترط استقبال القبلة في سجود التلاوة ؟ و كيف العمل إذا كان المرء في مكان لا يستطيع أن يستقبل القبلة فيه كأن يكون في السيارة ؟
يشترط استقبال القبلة في سجود التلاوة و لكن إذا ما استطاع أن يستقبلها فلا شيء عليه .
أجاب ع هذه المسألة : الشيخ أبو إسحاق الحويني - حفظه الله و بارك في عمره - .
ما هو الدعاء الذي يقال في سجود التلاوة ؟
هناك مجموعة من الأدعية :
* سبحان ربي الأعلى 3 مرات
* سبحانك اللهم ربنا و بحمدك ، اللهم اغفر لي
* اللهم لك سجدت و بك آمنت و عليك توكلت ، سجد وجهي لله الذي خلقه و صورة و شق سمعه و بصره فتبارك الله أحسن الخالقين
* اللهم اكتب لي بها أجرا ، و حط عني بها وزرا ، و اجعلها لي عندك ذخرا ، و تقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود
إضافة " لا يجمع بين هذه الأدعية و إنما يكتفي بقول واحد منها >>> الإضافة من عندي "
أجاب ع هذاا السؤال : الشيخ محمد بن صالح العثيميين - رحمه الله - .
احيانًا أقرأ القرآن الكريم وأنا مكشوفة الرأس فإذا صادفتني سجدة فهل أسجد بدون غطاء أم أغطي رأسي ثم أسجد بعد ذلك ؟
لا بأس أن تقرئي القرآن الكريم وأنت مكشوفة الرأس إذا لم يكن عندك رجال غير محارم وينبغي أن تغطي رأسك عند سجود التلاوة نظرًا لأن بعض أهل العلم يرى أنه صلاة، وأنه يأخذ أحكام الصلاة، فتغطية الرأس أحوط في هذا وأحسن. والله تعالى أعلم.
أجاب ع هذه المسألة : الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
إذا مررت بآية سجدة وأنا أقرأ القرآن على مكتبي أو أنا أدرس التلاميذ أو في أي مكان، هل أسجد سجود التلاوة أم لا، وهل السجدة للقارئ والمستمع؟
سجود التلاوة سنةٌ للقارئ والمستمع وليس واجباً، ولا يشرع للمستمع إلا تبعاً للقارئ، فإذا سجد القارئ سجد المستمع.
وإذا قرأت آية السجدة في مكتبك أو في حال التعليم فالمشروع لك السجود ويشرع للطلبة أن يسجدوا معك، لأنهم مستمعون وإن تركت السجود فلا بأس لأنه ثبت عن زيد بن ثابت أنه قرأ على النبي صلى الله عليه وسلم سورة النجم فلم يسجد فيها فلم ينكر عليه النبي صلى الله عليه وسلم (متفق على صحته).
وذلك دليل على أن سجود التلاوة ليس واجباً وعلى أن المستمع إنما يشرع له السجود إذا سجد القارئ، والله ولي التوفيق.
أجاب ع هذه المسألة : الشيخ عبد العزيز بن باز - رحمه الله - .
أحيانًا أقرأ القرآن الكريم وأنا مكشوفة الرأس فإذا صادفتني سجدة فهل أسجد بدون غطاء أم أغطي رأسي ثم أسجد بعد ذلك ؟
لا بأس أن تقرئي القرآن الكريم وأنت مكشوفة الرأس إذا لم يكن عندك رجال غير محارم وينبغي أن تغطي رأسك عند سجود التلاوة نظرًا لأن بعض أهل العلم يرى أنه صلاة، وأنه يأخذ أحكام الصلاة، فتغطية الرأس أحوط في هذا وأحسن. والله تعالى أعلم.
أجاب ع هذه المسألة : الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
اللّــهُِم إنّـا نسٌـألُك لَــذةِ النّــظرِِِ إِلى وَجٌــهِكَ الكَــرِيم والتوفيق في دينك