نكاح الشغار ((البديله )) بحث حصريا للمنتدى

[حياتي روايه]

http://www.3z.cc/sml/31/013.gif (http://www.3z.cc/sml)
نكاح الشغار :هو أن يزوج الرجل موليته كبنته أو أخته ونحو ذلك على أن يزوجه الآخر موليته ولا صداق بينهما وهذا حرام ومبطل النكاح من أصله لحديث عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال )) نهى الرسول صلى الله عليه وسلم عن الشغار والشغار أن يزوج الرجل ابنته وليس بينهما صداق)) متفق عليه .

وأما اذا ذكر صداق لكل منهما وكان الصداق مستقلا وغير قليل ولم يكن حيلة فهذا لا بأس به وهذا محل خلاف بين أهل العلم والصحيح أنه أيضا باطل لأن المدار على مضرة المرأة لانه إذا شرط في التزويج أن يزوج كل منهما الآخر فهذا يضر بالنساء وتصبح الرغبة فيه للأولياء دون النساء حتى ولو سمى فيه مهر فهذا لا يزيل الضرر الذي يحصل على النساء لأنه قد يزوجها بمن لا يصلح لها من أجل رغبته هو وفائدته هو وهذا حكم الشغار من حيث العموم .


أن وجدت به أخطاء الرجاء التصحيح
http://www.3z.cc/sml/31/004.gif (http://www.3z.cc/sml)http://www.3z.cc/sml/30/bloem_16.gif (http://www.3z.cc/sml)أختكم في الله غادة بنت الأسلام

[المهاجر]

جزاج الله خير

[مغروور قطر]

جزاج الله خير

[k__]

جزاك الله خير ويعطيك العافية إختي

[khaldoon]

جزاكي الله كل خير اختي

[حياتي روايه]

جزاج الله خير



جميعا ان شاء الله
ربنا اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا وثبت اقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين

[حياتي روايه]

جزاج الله خير



وياك ان شاء الله

رب هب لي من لدنك ذرية طيبة انك سميع الدعاء

[حياتي روايه]

جزاك الله خير ويعطيك العافية إختي


جميعا ان شاء الله

ربنا انك من تدخل النار فقد اخزيته وما للظالمين من انصار

[حياتي روايه]

جزاكي الله كل خير اختي

جميعا ان شاء الله
ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين

[سيف قطر]

جزاك الله خيرا

[A.L.I]

جزاج الله خير

[حياتي روايه]

جزاك الله خيرا



جميعا ان شاء الله
ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين

[حياتي روايه]

جزاج الله خير







جميعا ان شاء الله
ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين

[سراب الامل]

http://upd.ara10.com/uploads/f12470ae48.gif



سئُل سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رجل زوج ابنته لشخص آخر مقابل أن يتزوج ابنته أو أخته ولم يدفع كل منهم مهراً رمزياً للفتاة ، هل يجوز تزويج الفتاة مقابل أخرى أم لابد من وضع مهر رمزي بين الاثنين ؟

وأجاب بأنه لا يجوز لأحد أن يزوج ابنته أو أخته أو غيرها من مولياته على أن يزوجه الثاني أو يزوج ابنه أو غيره بنته أو أخته أو غيرهما من مولياته لأن الرسول صلى الله عليه وسلم ، نهى عن ذلك وسماه الشغار ويسميه بعض الناس نكاح البدل سواء سمي في ذلك مهر أو لم يسم لأن الرسول صلى الله عليه وسلم ، نهى عن هذا النكاح وسماه الشغار بقوله عليه الصلاة والسلام : بأن يزوج الرجل ابنته أو أخته على أن يزوجه الآخر ابنته أو أخته ولم يذكر فدل ذلك على أن النهي عام للصورتين جميعاً وهذا هو الأصح من قولي العلماء ، وفي المسند وسنن أبي داود بسند جيد عن معاوية – رضي الله عنه – أن أمير المدينة كتب إليه : رجلين تزوجاً شغاراً وقد سميا مهراً فكتب معاوية – رضي الله عنه – إلى أميره في المدينة وأمره أن يفرق بينهما وقال : هذا هو الشغار الذي نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم ، ولأن هذا الشرط يفضي إلى ظلم النساء من أوليائهن وإجبارهن على من يكرهن واتخاذهن سلعاً يتصرف فيهن الأولياء حسب رغباتهم ومصالحهم كما هو الواقع ممن فعل ذلك إلا من شاء الله ، أما ورد في حديث ابن عمر من تفسير الشغار بأن يزوج الرجل ابنته على أن يزوجه الآخر ابنته وليس بينهما صداق فهو من كلام نافع وليس من كلام النبي صلى الله عليه وسلم ، وتفسير النبي صلى الله عليه وسلم ، للشغار مقدم على تفسير نافع ، والله ولي التوفيق .

جزاك الله كل خير اختي غاده وبارك الله فيك ونفع بك اخوانك وخواتك ان شاءالله

http://upd.ara10.com/uploads/9989a6719b.gif

[حياتي روايه]

http://upd.ara10.com/uploads/f12470ae48.gif



سئُل سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رجل زوج ابنته لشخص آخر مقابل أن يتزوج ابنته أو أخته ولم يدفع كل منهم مهراً رمزياً للفتاة ، هل يجوز تزويج الفتاة مقابل أخرى أم لابد من وضع مهر رمزي بين الاثنين ؟

وأجاب بأنه لا يجوز لأحد أن يزوج ابنته أو أخته أو غيرها من مولياته على أن يزوجه الثاني أو يزوج ابنه أو غيره بنته أو أخته أو غيرهما من مولياته لأن الرسول صلى الله عليه وسلم ، نهى عن ذلك وسماه الشغار ويسميه بعض الناس نكاح البدل سواء سمي في ذلك مهر أو لم يسم لأن الرسول صلى الله عليه وسلم ، نهى عن هذا النكاح وسماه الشغار بقوله عليه الصلاة والسلام : بأن يزوج الرجل ابنته أو أخته على أن يزوجه الآخر ابنته أو أخته ولم يذكر فدل ذلك على أن النهي عام للصورتين جميعاً وهذا هو الأصح من قولي العلماء ، وفي المسند وسنن أبي داود بسند جيد عن معاوية – رضي الله عنه – أن أمير المدينة كتب إليه : رجلين تزوجاً شغاراً وقد سميا مهراً فكتب معاوية – رضي الله عنه – إلى أميره في المدينة وأمره أن يفرق بينهما وقال : هذا هو الشغار الذي نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم ، ولأن هذا الشرط يفضي إلى ظلم النساء من أوليائهن وإجبارهن على من يكرهن واتخاذهن سلعاً يتصرف فيهن الأولياء حسب رغباتهم ومصالحهم كما هو الواقع ممن فعل ذلك إلا من شاء الله ، أما ورد في حديث ابن عمر من تفسير الشغار بأن يزوج الرجل ابنته على أن يزوجه الآخر ابنته وليس بينهما صداق فهو من كلام نافع وليس من كلام النبي صلى الله عليه وسلم ، وتفسير النبي صلى الله عليه وسلم ، للشغار مقدم على تفسير نافع ، والله ولي التوفيق .

جزاك الله كل خير اختي غاده وبارك الله فيك ونفع بك اخوانك وخواتك ان شاءالله

http://upd.ara10.com/uploads/9989a6719b.gif



جزاك الله خيرا على الإضافة التي زادت الموضوع جمالا
ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين

[_QTR_]

جزاج الله خير

[السهم الذهبي 2007]

جزاج الله خير

[خاربه خاربه]

جزاج ربي الخير وشكرا

[خفايا الروووح]

جزاج ربي كل خير اختي سراب وعساااج على القوه

[رحال]

بارك الله فيج !!!

[حياتي روايه]

جزاج الله خير


جميعا ان شاء الله
ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين

[حياتي روايه]

جزاج الله خير



وياك ان شاء الله
ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين

[حياتي روايه]

جزاج ربي الخير وشكرا


أجمعين ان شاء الله
ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين

[حياتي روايه]

جزاج ربي كل خير اختي سراب وعساااج على القوه

جميعا ان شاء الله
ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين

أختك في الله غادة

[حياتي روايه]

بارك الله فيج !!!



شكرا على المرور
ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين