لو كنت حينها فيهم .. مع أي منهم ستكون؟

[بن علان]

" لا تصلين العصر إلا في بني قريضه "

أولا أرجوا ممن يقرأ موضوعي تزويدي بالحديث كاملا

هذا الحديث الشريف فهمه صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم

على وجهين وهما :

الفهم الأول : بعضهم أدوا صلاة العصر في وقتها ولم يدركوا بعد بني قريضه

الفهم الثاني: الباقين فاتت عليهم فريضة العصر فقضوها في بني قريضه بناءا على فهمهم للحديث

......................

أقر الرسول صلى الله عليه وسلم الفهمين .. فالفهم الأول كان فيه تطبيق للآية الكريمه "إن الصلاة كانت

على المؤمنين كتابا موقوتا" أي أن الصلاة مفروضه في وقتها ويجب تأديتها قبل خروج الوقت

أما الفهم الثاني للحديث كان بمثابة تطبيق حرفي لأمر الرسول صلى الله عليه وسلم ونحن مطالبون بطاعة

الله ورسوله فما كان منهم إلا أنهم واصلوا السير إلى بني قريضه فصلوا العصر في غير وقتها

.......................

حسب رأيي من هنا نشأت المدرستان .. مدرسة أهل العقل ومدرسة أهل النقل

فأهل العقل هم أصحاب الفهم الأول

وأهل النقل هم أصحاب الفهم الثاني

فإلى أي المدرستين أنت تنتمي؟

مع العلم أن الرسول صلى الله عليه وسلم أقر الإثنان معا

[خاربه خاربه]

جزاك ربي الخير وصج موضوع شيق ورائع

ولي رجعه ان شاء الله

[مغروور قطر]

جزاك الله خير شكرا لك

[بن علان]

جزاك ربي الخير وصج موضوع شيق ورائع
ولي رجعه ان شاء الله

مشكوووووره اختي خاربه خاربه

ننتظر عودتك للتعليق على الموضوع

[بن علان]

جزاك الله خير شكرا لك

العفو اخوي مغرور قطر ... شكراااااااااااا

[سموالأخلاق]

" لا تصلين العصر إلا في بني قريضه "

حسب رأيي من هنا نشأت المدرستان .. مدرسة أهل العقل ومدرسة أهل النقل

فأهل العقل هم أصحاب الفهم الأول

وأهل النقل هم أصحاب الفهم الثاني

فإلى أي المدرستين أنت تنتمي؟

مع العلم أن الرسول صلى الله عليه وسلم أقر الإثنان معا

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم

أولا : بخصوص النقل والعقل فـ
صحيح المنقول لا يخالف صريح المعقول


ومما يــجب التنبيه لـه هــنا أن عامة علماء الأصول والحديث المتأخرين نصوا في كتبهم على أن من علامات وضع الحديث مخالفة العقل، ويعنون به العقل الصريح

وقد اشتهرت مقولة للإمام ابن القيم في هذا تقول: إذا رأيت الحديث يباين الأصول ويناقض المعقول فاعلم بأنه موضوع.

أمّـا بخصوص فهم الحديث :
".لا يصلين احد العصر الا في بني قريضة."

ما حـدث أنه صلى الله عليه وسلم أمر بأمر وقد اختلف الصحابة رضي الله عنهم وانقسموا إلى قسمين في التنفيذ كلٌ على حسب فهمه، وقد أقرهم صلى الله عليه وسلم على فعلهم.
فهـم على أي حال لابـد لهم من آداء صلاة العصر، فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بعدم الصلاة إلاّ في بني قريضة

قد احتوى على أمر ونهي،
أمر بالصلاة
وأمر بالنهي عن الصلاة إلاّ في بني قريضة.

و البعض أخذ بظاهر الحديث والبعض أخذ بالمقصد

و كان المقصد هو حثهم على سرعة الذهاب لديار بني قريضة

فمنهم من فهم الأمر بالهم والسرعه للذهاب لديار بني قريضه ، ومنهم من طبق الحديث حرفيَّاً .


وعندما علم الرسول صلى الله عليه وسلم بالأمر لم ينكر على اي من الطرفين فهمه.

وكلـيهما لم يخرجوا عن دائره الصواب ....


والحديث عن ابن عمر رضي الله عنهما قال:قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يوم الأحزاب: لا يصلين احد العصر الا في بني قريضة ,فامر رسول الله صلى الله عليه وسلم مؤذنا فاذن في الناس : من كان سامعا مطيعا فلا يصلين العصر الا في بني قريضة

فهب الصحابة رضي الله تعالى عنهم وتهيؤا للخروج استجابة لنداء الرسول-صلى الله عليه وسلم- فحانت صلاة العصر قبل وصول ديار بني قريضة فاختلفوا فمنهم من قال لا نصليها الا في بني قريضة حسب النداء الصادر من الحضرة النبوية, ومن صلاها : قال الأمر للإسراع فلا داعي لتاخير الصلاة عن وقتها, فلما وصلوا الى منازل بني قريضة وقد غربت الشمس فاخبروا النبي -صلى الله عليه وسلم قال: من اجتهد فاصاب فله اجران ومن اجتهد فاخطا فله اجر, ولم يعنف رسول الله-صلى الله عليه وسلم-على احد من الفريقين.

والله تعالى ورسوله أعلم

http://www.althkra.net/pic/ep/wf.gif

[بن علان]

جُزيت الخير كله اخي الكريم سمو الأخلاق

فقط لدي سؤالين لو تكرمت بالإجابة عليها

أولا: لو كنت فيهم مع أي الفريقين ستكون؟

ثانيا: هل الفريقين يمثلون البذره الأولى لمدرسة أهل العقل

ومدرسة أهل النقل؟

................

شاكر لك تفضلك وتكرمك وتشريفك لي بالرد والتعقيب

فجُزيت خيرا وزوجت بكرا

[سيف قطر]

جُزيت الخير كله اخي الكريم سمو الأخلاق

فقط لدي سؤالين لو تكرمت بالإجابة عليها

أولا: لو كنت فيهم مع أي الفريقين ستكون؟

ثانيا: هل الفريقين يمثلون البذره الأولى لمدرسة أهل العقل

ومدرسة أهل النقل؟

................

شاكر لك تفضلك وتكرمك وتشريفك لي بالرد والتعقيب

فجُزيت خيرا وزوجت بكرا

؟.؟؟؟؟؟؟؟

[بن علان]

؟.؟؟؟؟؟؟؟

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ع الشرحي شاكر لك مرورك الكريم