لبيك اللهم لبَّيكَ !

[السعدي999]

لبيك اللهم لبَّيكَ !

الحمدُ للهِ ذِي الجَلالِ والإِكرامْ ، والفَضْلِ والطَّوْلِ والمِنَنِ العِظَامْ ، الذي هَدَانا للإِسْلامْ ، وأَسْبَغَ علينا جَزِيلَ نِعَمِهِ وأَلْطَافِهِ الجِسَامْ ، وكَرَّمَ الآدميينَ وفَضَّلَهُمْ على غيرهم مِنَ الأَنَامْ ، ودَعَاهُمْ بِرَأْفَتِهِ ورَحْمَتِهِ إلى دَارِ السَّلامْ ، وأَكْرَمَهُمْ بما شَرَعَهُ لهم مِنْ حَجِّ بَيْتِهِ الحَرَامْ، ويَسَّرَ ذلكَ على تَكَرُّرِ الدُّهُورِ والأَعْوَامْ ، وَفَرَضَ حَجَّهُ على مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سبيلاً مِنَ أَهْلِ الإيمانِ والإِسْلامْ .
 أَحْمَدُهُ أَبْلَغَ الحَمْدِ وأَكْمَلَهْ، وأعْظَمَهُ وأَتَمَّهُ وَأَشْمَلَهْ، وأشهَدُ أنْ لا إلهَ إلاّ الله وحدهُ لا شريك له إقراراً بِوَحْدَانِيَّتِهْ، وإِذْعَاناً لِجَلاَلِهِ وعَظَمَتِهْ ، وأشهَدُ أنَّ سيدنا ونبينا محمداً عبدُهُ ورَسُولُهُ : أفضَلُ مَنْ حجَّ واعْتَمَرَ مِنَ الأَنْبِياءِ الكِرَامْ، اللهمَّ صَلِّ وسَلِّمْ على عَبْدِكَ ورَسُولِكَ محمدْ ، وعلى آلِهِ وأصْحَابِهِ هُدَاةِ الأَنَامْ .
 أما بعد :
 فإنَّ الحَجَّ أَحَدُ أَرْكَانِ الدين ، ومِنْ أَعْظَمِ الطَّاعَاتِ لِرَبِّ العالَمِينْ، وهوَ شِعَارُ أنبِيَاءِ الله وسائرِ عباد اللهِ الصالحين صَلَوَاتُ اللهِ وسَلاَمُهُ عليهم أَجْمَعِينِ . قال الله جلَّ وعلا ) وللهِ على النَّاسِ حِجُّ البَيتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً ومن كفرَ فإِنَّ اللهَ غَنِيٌّ عنِ العالَمِين ) .
 وبِهِ أَمَرَ اللهُ خَلِيلَهُ إِبْرَاهيم في قوله : ( وَأَذِّنْ في النَّاسِ بِالحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالاً وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقْ . لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللهِ في أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ ( .
 وقد روى البخاري ومسلم عن ابن عمرَ رضي الله عنه وعن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( بُنِيَ الإِسْلاَمُ على خَمْسٍ : شَهَادَةِ أنْ لا إلهَ إِلاَّ اللهُ وأَنَّ محمَّداً رَسُولُ اللهِ، وَإِقَامِ الصَّلاةِ ، وإِيتَاءُ الزَّكَاةِ، وَحَجِّ البَيْتِ، وصَوْمِ رَمَضَانَ )) ، وفي حديث جبريل الطويل لَمَّا سَأَلَهُ عن الإِسْلام قال صلى الله عليه وسلم : (( وَتَحُجَّ البَيْتَ إِنِ اسْتَطَعْتَ إِلَيْهِ سَبِيلاً )) ومعلوم بالضّرورةِ مِنْ دينِ الإسلامِ أن الحجَّ واجِبْ ولا يجْحَدُهُ إلاَّ كافر .
 لِقَاءٌ أَخَوِيٌّ بَيْنَ المسلمين وهوَ مِنْ مَحَاسِنِ دِينِ الإِسْلاَم ، وَبِهِ الفَخْرُ والاعْتِزَازُ.
 لقاءٌ مِنْ أَجْلِ طَاعَةِ الله عز وجل وطَاعَةِ رَسُولِهِ صلى الله عليه وسلم ، وَمِنْ أَجْلِ شُهُودِ المَنَافِعِ ، مَنَافِعُ عَظِيمَةٌ لأُمَّةِ الإسلام . مَنَافِعُ عامَّةٌ وخَاصَّةٌ، منافع دينِيَّةٌ ودُنْيَوِيَّةٌ ، ومنافع عَقَدِيَّةٌ، ومَنَافِعُ أَخْلاَقِيَّةٌ، واقتصادية، وسياسية، وغيرِ ذلكَ مِمَّا يَعُودُ عَلَى المسلمينَ بِالنَّصْرِ وَالعِزِّ والشَّرَفِ والفَخْرِ والخَيْرِ والسعادة . وفّق الله المسلمين رُعَاةً ورَعِيَّةً ، وزُعَمَاء ومَزْعُومِين إلى مَا فيهِ عِزُّهُم وفَخْرُهُمْ وصَلاحُهُمْ في دينِهِم ودُنْيَاهُم .
 ولنْ يَتَحَقَّقَ للمُسْلِمِينَ النَّصْرُ والعِزُّ والسَّعَادَةُ ، إِلاَّ إِذَا عَمِلُوا بِشَريعَةِ الإِسلام ، فِعْلاً وقولاً ، عقيدةً وعِبَادَةً، وَأَحْكَاماً وَأَخْلاَقاً . وإِذَا لَمْ يَفْعَلُوا فَقُلْ عَلَى الحَيَاةِ العَفَاءُ ، وعلى أُمَّةِ الإِسْلامِ السَّلاَمُ .
 أيها الأخ المبارك : وهناك شروطٌ إذا توافرت في المرءِ وَجَبَ عليه أنْ يُبَادِرَ إلى الحَجِّ ، ويأثم إنْ أخّرهُ بلا عُذْرٍ شَرْعِي وهي : الإسلام ، فلا يَصِحُّ الحجُّ مِن كافر .
 ثانياً : البلوغ ، فلا يجب على الصغير وإن حج فله ولوليِّهِ أجرٌ لكن تبقى ذِمَّتُهُ مَشْغُولَةٌ بالحج الواجب .
 ثالثاً : العقل ، فلا يصح من مجنون .
 رابعاً : الحرية ، فلا تجب على الرقيق وهم العبيد .
 خامساً : الاستطاعة ، فلا يجب الحج على غير قادر كالمريض أو من لم يجد مالاً ليحج به أو لم يجد راحلة – كالسيارة مثلاً – .
 وتزيدُ المرأةُ شَرْطاً سادِساً وهو وجودُ المحرم إِذْ لا يَحِلُّ لامْرَأَةٍ تُؤمن بالله واليوم الآخر أن تسافِرَ مَسيرَةَ يَوْمٍ وليلَةٍ مِنْ دُونِ محرم كَمَّا صح عن النبي صلى الله عليه وسلم ، فإن لم تجد فلا يجب عليها الحج حتى تجد محرماً ، فإن أَيِسَتْ اسْتَنَابَتْ مَنْ يَحُجَّ عَنها ولا شيء عليها .
 فمن اجتمعت فيه هذه الشروط في سَنَةٍ مِنَ السَّنَوَاتِ وَجَبَ عليه الحَجُّ فيها، ولا يجوزُ لَهُ التَّأْخِيرُ بِحَالٍ مِنَ الأَحْوَالِ .
 أيُّها الأخوة وها هُنا وصايا لِمَنْ عَزَمَ على الحَجِّ :
 فأوَّلُها : ينبغي للمسلم أنْ يحْرِصَ أولاً على معرفةِ أحكام الحج قبلَ أنْ يَحُجْ حَتى لا يَقَعَ مِنْهُ شَيءٌ يُخَالِفُ مَقْصُودَ الحَجِّ ، أو يُخِلُّ بِشَيء مِنْ أَرْكَانِ الحَجِّ ، أَوْ يَقَعُ في محظُورٍ مِنْ محْظُورَاتِ الحج وهوَ جَاهِلٌ ، وهذا فَرْضُ عَيْنٍ على كُلِّ مُريدٍ للحَجِّ.
 ثانيها : ليكنْ حَجَّكَ لله ، وعلى سُنَّةِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم حتى يكونَ صَحِيحاً مَقْبُولاً عِنْدَ الله .
 ثالثها : احرص رَعَاكَ اللهُ على اختيارِ المَالِ الحَلالِ لِتُؤَدِّي بِهِ حَجَّتَكَ وَإِلاَّ كانَ حَالُكَ كَمَا قال القائل :
 إِذَا حَجَجْتَ بِمَالٍ أصلهُ سُحْتُ فَمَا حَجَجْتَ ولَكِنْ حَجَّتِ العِيرُ
 رابِعُهَا : ينبغي للحاجِّ المُسَافِرِ أنْ يَطْلُبَ رَفِيقاً مُوافِقاً راغباً في الخير ، كارِهاً للشَّرِّ إِنْ نَسِيَ ذَكَّرَهُ ، وإنْ ذَكَرَ أَعَانَهُ ، وإن تَيَّسَّرَ مع هذا كَوْنُهُ مِنَ العُلَمَاءِ أَوْ طَلَبَةِ العِلْمِ المعروفين بالسُّنَّةِ والاسْتِقَامَةِ فليَتَمَسَّكْ بِهِ فَإِنَّهُ يُعِينُهُ على مَبَارِّ الحج ومَكَارِمِ الأخلاق .
 خامِسُها : ينبغي لهُ أنْ يُبَادِرَ بالتوبةِ مِنْ جميعِ المعاصي ، ويَخْرُجَ مِنْ مَظَالِمِ الخَلْقِ ، وَيَقْضِي مَا أَمْكَنَهُ مِنْ دِيُونِهِ، وَيَرُدَّ الودَائِعَ فإن لم يتمكن أَوْصى مَنْ يَقْضِيها عنهُ إِنْ لَمْ يَرْجِع ، ويَكْتُبُ وَصِيَّتَهُ وَيُشْهِدُ عليها ، ويَتْرُكُ لأَهْلِهِ نَفَقَةً تَكْفِيهِم إلى حينِ رُجُوعِهِ .
سادِسُها : يُسْتَحَبُّ لهُ أَنْ يُوَدِّعَ أَهْلَهُ وَجِيرانَهُ .
سابعاً : يقولُ دُعَاءَ الخروجِ مِنَ المنـزلِ ، ولْيَحْرِصْ على بَقِيَّةِ الأَذْكَار والأدعية كَدُعَاءِ المُسَافِرِ للمُقِيم ، ودُعَاءُ السَّفَرِ والمَسَاءِ والصَّبَاح وغيرها ويجمعها كتاب (( حِصْنُ المُسْلِمِ )) فَإِنَّهُ خَفِيفُ المَحْمَلْ عَظِيمُ الفَائِدَةِ .
 ويُراعي غيرها من آداب السفر …
 هذا وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .
 والله تعالى أعلم

 كتبه دغش بن شبيب العجمي


تم حذف جزء من النص

[diamondman]

جزاك الله خير وبارك الله فيك اخوي الغالي

[مغروور قطر]

جزاك الله خير

[سيف قطر]

تسلم اخوي السعدي999

[السعدي999]

بارك الله فيكم جميعا

[A.L.I]

جزاك الله خير

[ROSE]

جزاك الله كل خير وجعله في ميزان حسناتك