هــيـــــــه .... هــــــــــــــــــــــــــــاي الـمــرجـلـــــــــــــة !

[الرميحي]

عجباً لهذا الرجل

عجباً لقبله الفولاذي

عجباً لاستحضاره كامل وعيه و كل ذهنه و حبل المشنقة في رقبته

و لا يفصله عن الموت الا ثوان معدودة

فعندما قام بهائم مقتدى الصدر بنهيقهم و غوغائيتهم كالبهائم...

و هتافاتهم لمقتدى الصدر..

قال صدام و كأنه لا يزال على كرسي الرئاسة...

( - ( - هــيــــه .... هـــــــاي الـمــرجـلـــــة - ) -)

ورغم همجيتهم البهيمية و صراخهم و زعيقهم و كأنهم شلة مخمورة

كان صدام يردد كلمات الشهادة الاخيرة

الكلمات التي يقول الرسول الكريم..

(( من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة ))

نعم .. فتحت كل الظروف..

حبل المشنقة على رقبته و المصحف بيده

و الهمج يصيحون من حولة و الغوغاء تعم المكان

وبينما هم يهتفون باسم ابن المتعة مقتدى الصدر

صدام كان يقول

( أشهد ان لا إله الا الله... و أشهد ان محمداً رسول الله)

و كانت آخر ما يختم به صدام من قول

[سلطان]

لله درك يا اباعدي

[قناص قطر]

السلام عليكم


رحمه الله

تدري بهذه اللحظه ذكرني بعمر المختار

الله يتقبله شهيد ان شاء الله

[الرميحي]

لله درك يا اباعدي


صدام يرفع كلمة التوحيد

والرافضة يرفعون أسماء أوليائهم !!!

[الرميحي]

السلام عليكم


رحمه الله

تدري بهذه اللحظه ذكرني بعمر المختار

الله يتقبله شهيد ان شاء الله

عليكم السلام ورحمه الله وبركاته

مرحبا قناص

نعم كان كالاسد المكبل

:strong :strong

[فهد الخاطر]

يسقط الصدر ويسقط اليهود تعيش الامة الاسلامية المجيدة

[ابن الوطن]

هذا ما عهدناه منهم الغدر والخيانه والعماله
وربنا ما يضرب بعصى
ان شاء الله يعطيهم بصدام اخر يفنيهم من ارض الرافدين
رحمة الله عليك يا ابا عدي

[الزامل فهد]

الله يرحمه ويتقبله قبول حسن العراق ارض فتن معروف من زمان

وما يحكمها الا رجل شديد .. وان شاء الله يحكمها رجل سني

ياطا على رقاب هالروافض ..

لكن اللي حز بخاطري هالروافض اللي يسبونه قبل الاعدام .. بس مهوب رجال

ايوالله تفو على شواربكم ياخونه ..

[madia]

لله درك يا اباعدي
لله درك يا ابا عدي
لله درك يا ابا عدي
لله درك يا اباعدي
لله درك يا ابا عدي
لله درك يا اباعدي
لله درك يا اباعدي
لله درك يا اباعدي

[المزن الرياني]

عاش بطل ومات بطل
مب مثل الكلاب اللي كانوا ينابحون عليه قبل أعدامه
كانوا كلاب لأولياءهم واللحين كلاب لأمريكا

[خاربه خاربه]

ربي يرحمه بواسع رحمته

[عليه العوض]

سبحان الله العلي العظيم يفعل ما يريد
و قدر لصدام ان يموت واخر كلامه نطق الشهادتين
وكما ورد بالحد يث لرسول الله محمد ابن عبد الله صلى الله عليه وسلم
من كان اخر كلامه اشهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله دخل الجنة
وهكذا مات وهو اسير حرب من قبل جيش كافر ومحتل لوطنه وبهذه الحاله
يعتبر في حالة جهاد و يدخل في مصاف الشهداء

[Sniper]

رحمك الله ابا عدي

[فارس 2007]

http://mr.manser.googlepages.com/2141.JPG

[{راشد}]

يعطيك العافيه يالغااااالي,,

لك احتراماتي

[<<روز>>]

ما اعتقد ان راح يحكمها سني بعد اليوم لكن نقول ان شاء الله
واعتقد راح يحكمها شيعي ...يارب عليك بهم فانهم لا يعجزونك
اللهم ااااااااااااااامين

[لولوتي]

لازم كلنا نتعض من اللي حصل وطبعا رب العالمين هو اللي اختار لصدام الموت بهالطريقه وهاليوم بالذات و له حكمه عز وجل

ونُطق صدام للشهادتين نعمه من رب العالمين انعم بهما عليه بالرغم من كل الجبروت والظلم والطغيان اللي مارسهم بكل انواعه،،، رحمة رب العالمين الواسعه فقط خلته ينطق بالشهادتين



اللهم إني أسألك توبة قبل الموت وشهادة عند الموت ورحمة ومغفرة بعد الموت

[واحد من قطر]

لازم كلنا نتعض من اللي حصل وطبعا رب العالمين هو اللي اختار لصدام الموت بهالطريقه وهاليوم بالذات و له حكمه عز وجل

ونُطق صدام للشهادتين نعمه من رب العالمين انعم بهما عليه بالرغم من كل الجبروت والظلم والطغيان اللي مارسهم بكل انواعه،،، رحمة رب العالمين الواسعه فقط خلته ينطق بالشهادتين



اللهم إني أسألك توبة قبل الموت وشهادة عند الموت ورحمة ومغفرة بعد الموت





كفيتي ووفيتي ... قلتي الشيئ إلي كنت بقولة ...



بس بعد الحذر ثم الحذر ثم الحذر من الروافض .....

اللهم عليك بهم فأنهم لايعجزونك ....

[relaax]

الله يرحمه ... كان الحصن المنيع بين دول الخليج وايران ...

صحيح ان بين دول الخليج وايران بحر ومسافه صغيره .. لكن الارض غير والعراق بقيادة صدام كانوا الحصن اللي منع الايرانين عنا ...

اما الحين ؟؟؟؟؟

وسبحاان الله ... في اخوانا لكويتين .... اليوم عضو في مجلس الامه ... يطاالب بتخاذ اجراءات ع الفلسطينين ...لانهم ياخذون العزاء فيه .. على حد قوله حماس وفتح اختلفوا في كل شي الا موت صدام ....!!!!!!!!!!

[الخفي]

لعن الله الرافضه في كل مكان ولله ياجماعه انهم اعدا اعداء الاسلام
قوم يطعنون في عرض الرسول وخونه طول عمرهم وللعلم كل الخيانات اللي تمت
على مر العصور ضد الاسلام كانت عن طريق ابناء المتعه الشيعه لعنهم الله
الرجل يذكر الله وهم يذكرون الهالك مقتدى لكن الاغبياء الروافض جعلو من صدام بطل
واثبتو للجميع بان اخر كلامه كان لا اله الا الله محمد رسول الله ولذلك رد عليهم بالتوحيد
وليس بالاشراك ياعباد القبور والاضرحه قوم يمجدون ابو لولوه المجوسي لانه قتل عمر الخطاب لكن موت صدام كان في منحه لجميع المسلمين بخطر الروافض الشيعه والتنبيه لاخذ الحيطه والحذر منهم وخصوصا في الخليج يجب عدم جعلهم يتملكون الاقتصاد او التجاره

[الخفي]

يجب الحذر من الرافضه الشيعه لانهم ولائهم ومرجعيتهم لايران الخطر القادم لاهل السنه
والدليل مايفعلونه باخواننا السنه في العراق من قتل وتنكيل بمجرد انه سني او اسمه عمر
للمزيد من فضائح الرافضه وكشف حقائهم وحقدهم على اهل السنه والجماعه
http://www.dhr12.com
وهذا موقع اخر يفضح الرافضه وعباد القبور ومن يطعن في عرض رسول الله
http://www.alburhan.com/
وهذا موقع لجميع اهل السنه لمعرفه الشيعه واهدافهم القادمه
http://alserdaab.org
وهذا موقع لتعريه من يسب الصحابه ومن يشرك بالله ويتوسل للقبور ويتفخذ الاطفال
http://www.dhr12.com/
وهذا غيض من فيض ولكن يجب الحذر من الشيعه الخطر القادم ولكن الله لن ينصر قوم
طعنو في عرض رسوله واصحابه واشرك معه الاولياء وتقرب الى الله بعباده القبور

[ashhal_q]

حسبنا الله ونعم الوكيل

[ابوطلال]

صدام يرفع كلمة التوحيد

والرافضة يرفعون أسماء أوليائهم !!!


صدقت ورب الكعبه

سلمت يمناك

[الرميحي]

صدقت ورب الكعبه

سلمت يمناك

ويمناك بوطلال

[شمسة]

ربي يرحمه بواسع رحمته

[الرميحي]

يسقط الصدر ويسقط اليهود تعيش الامة الاسلامية المجيدة
:nice: :nice:

[الرميحي]

هذا ما عهدناه منهم الغدر والخيانه والعماله
وربنا ما يضرب بعصى
ان شاء الله يعطيهم بصدام اخر يفنيهم من ارض الرافدين
رحمة الله عليك يا ابا عدي

اللهم أأأأأأأأأأأأأأمين

[الرميحي]

الله يرحمه ويتقبله قبول حسن العراق ارض فتن معروف من زمان

وما يحكمها الا رجل شديد .. وان شاء الله يحكمها رجل سني

ياطا على رقاب هالروافض ..

لكن اللي حز بخاطري هالروافض اللي يسبونه قبل الاعدام .. بس مهوب رجال

ايوالله تفو على شواربكم ياخونه ..

:app: :app:

[الرميحي]

يعطيك العافيه يالغااااالي,,

لك احتراماتي

ولك احترامي انت بعد :nice:

[الرميحي]

الله يرحمه ... كان الحصن المنيع بين دول الخليج وايران ...

صحيح ان بين دول الخليج وايران بحر ومسافه صغيره .. لكن الارض غير والعراق بقيادة صدام كانوا الحصن اللي منع الايرانين عنا ...

اما الحين ؟؟؟؟؟

وسبحاان الله ... في اخوانا لكويتين .... اليوم عضو في مجلس الامه ... يطاالب بتخاذ اجراءات ع الفلسطينين ...لانهم ياخذون العزاء فيه .. على حد قوله حماس وفتح اختلفوا في كل شي الا موت صدام ....!!!!!!!!!!

:app: :app: :app:

عيدك مبارك :)

[الرميحي]

ربي يرحمه بواسع رحمته

اللهم أأأأأأأأأأمين


عيدج مبارك الشيخه

:nice: :nice:

[الرميحي]

لعن الله الرافضه في كل مكان ولله ياجماعه انهم اعدا اعداء الاسلام
قوم يطعنون في عرض الرسول وخونه طول عمرهم وللعلم كل الخيانات اللي تمت
على مر العصور ضد الاسلام كانت عن طريق ابناء المتعه الشيعه لعنهم الله
الرجل يذكر الله وهم يذكرون الهالك مقتدى لكن الاغبياء الروافض جعلو من صدام بطل
واثبتو للجميع بان اخر كلامه كان لا اله الا الله محمد رسول الله ولذلك رد عليهم بالتوحيد
وليس بالاشراك ياعباد القبور والاضرحه قوم يمجدون ابو لولوه المجوسي لانه قتل عمر الخطاب لكن موت صدام كان في منحه لجميع المسلمين بخطر الروافض الشيعه والتنبيه لاخذ الحيطه والحذر منهم وخصوصا في الخليج يجب عدم جعلهم يتملكون الاقتصاد او التجاره

لافض فوك كلام من ذهب ماشاء الله كفيت ووفيت

http://www.syrialine.com/photos/smiles/data/22/36_1_111.gif

[الرميحي]

لازم كلنا نتعض من اللي حصل وطبعا رب العالمين هو اللي اختار لصدام الموت بهالطريقه وهاليوم بالذات و له حكمه عز وجل

ونُطق صدام للشهادتين نعمه من رب العالمين انعم بهما عليه بالرغم من كل الجبروت والظلم والطغيان اللي مارسهم بكل انواعه،،، رحمة رب العالمين الواسعه فقط خلته ينطق بالشهادتين



اللهم إني أسألك توبة قبل الموت وشهادة عند الموت ورحمة ومغفرة بعد الموت

جزاج الله خير لولوتي

وعيدج مبارك اختي

الله يوفقج في وظيفه ان شاءالله

:nice:

[خفايا الروووح]

الله يرحمه ويرحم الجميع

وتسلم اخوي الرميحي

[الرميحي]

الله يرحمه ويرحم الجميع

وتسلم اخوي الرميحي

اللهم أأأأأأأأأمين

ومن قال سالم أختي

وعيدج مبارك خفايا :)

[ALA-N]

لاتأسفن على غدر الزمان لطالما رقصت على جثث الاسود كلاب..
لاتحسبن برقصها تعلو علو على اسيادها
تبقى الاسود اسود والكلاب كلاب
رحم الله البطل صدام حسين وغفر له

[خاربه خاربه]

اللهم أأأأأأأأأأمين


عيدج مبارك الشيخه

:nice: :nice:


:eek3: :anger2: :eek3:

[الرميحي]

لاتأسفن على غدر الزمان لطالما رقصت على جثث الاسود كلاب..
لاتحسبن برقصها تعلو علو على اسيادها
تبقى الاسود اسود والكلاب كلاب
رحم الله البطل صدام حسين وغفر له

:nice: :nice:

[الرميحي]

:eek3: :anger2: :eek3:

:eek2: :eek2:

افاااااااا شفيج خاربه عسى ماشر اختي

معصبه ليش

:con2:

[Abu Omar]

الشيعة كفار باجماع العلماء على مدى 1400 سنة...
أقـــوال أهــل الـعـلم من السـلف و الخـلـف فـي الرافـضـة

هولاء هم علماءنا الذين نقلوا لنا الدين. و هاهي فتاويهم و آرائهم في الرافضة. من القرن الاول الهجري الى عصرنا الحاضر كبار أئمة الاسلام يحكمون في أمر دين الرافضة. فيا أيها المدعون باسلام الرافضة و بمناصرتهم إقرأوا ماذا قال علماء الاسلام فيهم. حتى لا تأخذكم أهوائكم الى الهاوية.!

___________________________________________

الإمام مالك
روى الخلال عن أبي بكر المروذي قال : سمعت أبا عبدالله يقول ، قال مالك : الذي يشتم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ليس لهم اسم أو قال : نصيب في الإسلام . السنة للخلال ( 2 / 557 ) . وقال ابن كثير عند قوله سبحانه وتعالى : ( محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعاً سجداً يبتغون فضلاً من الله ورضواناً سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطئه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار .. ) قال : ( ومن هذه الآية انتزع الإمام مالك رحمة الله عليه في رواية عنه بتكفير الروافض الذين يبغضون الصحابة رضي الله عنهم قال : لأنهم يغيظونهم ومن غاظ الصحابة رضي الله عنهم فهو كافر لهذه الآية ووافقه طائفة من العلماء رضي الله عنهم على ذلك ) . تفسير ابن كثير ( 4 / 219 )

قال القرطبي :
( لقد أحسن مالك في مقالته وأصاب في تأويله فمن نقص واحداً منهم أو طعن عليه في روايته فقد رد على الله رب العالمين وأبطل شرائع المسلمين ) .تفسير القرطبي ( 16 / 297 ) . جاء في الصارم المسلول؛ (و قال مالك رضي الله عنه، إنما هؤلاء أقوام أرادو القدح في النبي عليه الصلاة والسلام، فلم يمكنهم ذلك، فقدحوا في الصحابة حتى يقال؛ رجل سوء، ولو كان رجلا صالحاً لكان أصحابه صالحين)، وجاء في الصارم المسلول أيضا؛ قال الإمام مالك؛(من شتم النبي صلى الله عليه وسلم قُتل، ومن سب أصحابه أدب)، و قال عبد المالك بن حبيب؛(من غلا من الشيعة في بغض عثمان والبراءة منه أُدب أدبا شديدا، ومن زاد إلى بغض أبي بكر وعمر فالعقوبة عليه أشد، ويكرر ضربه، ويطال سجنه، حتى يموت)، وجاء في المدارك للقاضي عياض؛( دخل هارون الرشيد المسجد، فركع ثم أتى قبر النبي صلى الله عليه وسلم ثم أتى مجلس مالك فقال؛ السلام عليك ورحمة الله وبركاته، فقال مالك؛ وعليك السلام ورحمة الله وبركاته، ثم قال لمالك؛ هل لمن سب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في الفيء حق؟، قال؛ لا ولا كرامة، قال؛ من أين قلت ذلك، قال؛ قال
الله؛(ليغيظ بهم الكفار)، فمن عابهم فهو كافر، ولا حق للكافر في الفيء، وأحتج مرة أخرى، بقوله تعالى؛(للفقراء المهاجرين)، قال؛ فهم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين هاجروا معه، وأنصاره الذين جاؤوا من بعده يقولون؛(ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين أمنوا ربنا أنك رؤوف رحيم)، فما عدا هؤلاء فلا حق لهم فيه)، وهذه هي فتوى صريحة صادرة من الإمام مالك، والمستفتي هو أمير المؤمنين في وقته، والإمام مالك يلحق الرافضة في هذه الفتوى بالكفار الذين يغتاظون من مناقب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكل من ذكر الصحابة بالخير فهو عدو لدود لهذه الشرذمة، قبحهم الله أينما حلوا وارتحلوا، و أهم من ذلك هو موقف الإمام مالك ممن يسب أمهات المؤمنين. أخرج ابن حزم أن هشام بن عمار سمع الإمام مالك يفتي بجلد من يسب أبو بكر و بقتل من يسب أم المؤمنين عائشة فسئله عن سبب قتل ساب عائشة (ر) فقال لأن الله نهانا عن ذلك نهياً شديداً في سورة
النور اللآية 17 و حذرنا ألا نفعل ذلك أبدأ. فالذي ينكر القرأن ويسب الرسول (ص) و أحد من أهل بيته و بخاصة زوجاته هو زنديق مرتد يقتل و لا تقبل توبته.

الإمام أحمد
رويت عنه روايات عديدة في تكفيرهم .. روى الخلال عن أبي بكر المروذي قال : سألت أبا عبد الله عمن يشتم أبا بكر وعمر وعائشة؟ قال : ما أراه على الإسلام . وقال الخلال : أخبرني عبد الملك بن عبد الحميد قال : سمعت أبا عبد الله قال : من شتم أخاف عليه الكفر مثل الروافض ، ثم قال : من شتم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لا نأمن أن يكون قد مرق عن الدين ) . السنة للخلال ( 2 / 557 - 558 ) . وقال أخبرني عبد الله بن أحمد بن حنبل قال : سألت أبي عن رجل شتم رجلاً من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال : ما أراه على الإسلام .
____________________________
وجاء في كتاب السنة للإمام أحمد قوله عن الرافضة :
( هم الذين يتبرأون من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ويسبونهم وينتقصونهم ويكفرون الأئمة إلا أربعة : علي وعمار والمقداد وسلمان وليست الرافضة من الإسلام في شيء ) . السنة للإمام أحمد ص 82 . قال ابن عبد القوي : ( وكان الإمام أحمد يكفر من تبرأ منهم ( أي الصحابة ) ومن سب عائشة أم المؤمنين ورماها مما برأها الله منه وكان يقرأ ( يعظكم الله أن تعودوا لمثله أبدا إن كنت مؤمنين ) . كتاب ما يذهب إليه الإمام أحمد ص 21

البخاري
قال رحمه الله : ( ما أبالي صليت خلف الجهمي والرافضي ، أم صليت خلف اليهود والنصارى ولا يسلم عليهم ولا يعادون ولا يناكحون ولا يشهدون ولا تؤكل ذبائحهم ) .
خلق أفعال العباد ص 125 .

الشافعي
قال : ( ليس لرافضي شفعة إلا لمسلم ) .
و قال الشافعي: (لم أر أحداً من أهل الأهواء أشهد بالزور من الرافضة!)

الخطيب في الكفاية و السوطي.عبد الرحمن بن مهدي: قال البخاري : قال عبد الرحمن بن مهدي : هما ملتان الجهمية والرافضية . خلق أفعال العباد ص 125 .

الفريابي
روى الخلال قال : ( أخبرني حرب بن إسماعيل الكرماني ، قال : حدثنا موسى بن هارون بن زياد قال : سمعت الفريابي ورجل يسأله عمن شتم أبا بكر ، قال : كافر ، قال : فيصلى عليه؟ قال : لا ، وسألته كيف يصنع به وهو يقول لا إله إلا الله ، قال : لا تمسوه بأيديكم ارفعوه بالخشب حتى تواروه في حفرته ) . السنة للخلال ( 2 / 566 ) .

أحمد بن يونس
الذي قال فيه أحمد بن حنبل وهو يخاطب رجلاً : ( اخرج إلى أحمد بن يونس فإنه شيخ الإسلام ) . قال : ( لو أن يهودياً ذبح شاة ، وذبح رافضي لأكلت ذبيحة اليهودي ، ولم آكل ذبيحة الرافضي لأنه مرتد عن الإسلام ) . الصارم المسلول ص 570 .

ابن قتيبة الدينوري
قال : بأن غلو الرافضة في حب علي المتمثل في تقديمه على من قدمه رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابته عليه ، وادعاءهم له شركة النبي صلى الله عليه وسلم في نبوته وعلم الغيب للأئمة من ولده وتلك الأقاويل والأمور السرية قد جمعت إلى الكذب والكفر أفراط الجهل والغباوة ) . الاختلاف في اللفظ والرد على الجهمية والمشبهة ص 47 .

عبد القاهر البغدادي
يقول : ( وأما أهل الأهواء من الجارودية والهشامية والجهمية والإمامية الذين أكفروا خيار الصحابة .. فإنا نكفرهم ، ولا تجوز الصلاة عليهم عندنا ولا الصلاة خلفهم ) . الفرق بين الفرق ص 357 . وقال : ( وتكفير هؤلاء واجب في إجازتهم على الله البداء ، وقولهم بأنه يريد شيئاً ثم يبدو له ، وقد زعموا أنه إذا أمر بشيء ثم نسخه فإنما نسخه لأنه بدا له فيه .. وما رأينا ولا سمعنا بنوع من الكفر إلا وجدنا شعبة منه في
مذهب الروافض ) . الملل والنحل ص 52 - 53 .

القاضي أبو يعلى
قال : وأما الرافضة فالحكم فيهم .. إن كفر الصحابة أو فسقهم بمعنى يستوجب به النار فهو كافر ) . المعتمد ص 267 . والرافضة يكفرون أكثر الصحابة كما هو معلوم .

ابن حزم الظاهري
قال : ( وأما قولهم ( يعني النصارى ) في دعوى الروافض تبديل القرآن فإن الروافض ليسوا من المسلمين ، إنما هي فرقة حدث أولها بعد موت رسول الله صلى الله عليه وسلم بخمس وعشرين سنة .. وهي طائفة تجري مجرى اليهود والنصارى في الكذب والكفر ) . الفصل في الملل والنحل ( 2 / 213 ) . وقال : ( ولا خلاف بين أحد من الفرق المنتمية إلى المسلمين من أهل السنة ، والمعتزلة والخوارج والمرجئة والزيدية في وجوب الأخذ بما في القرآن وأنه المتلو عندنا .. وإنما خالف في ذلك قوم من غلاة الروافض وهم كفار بذلك مشركون عند جميع أهل الإسلام وليس كلامنا مع هؤلاء وإنما كلامنا مع أهل ملتنا ) . الإحكام لإبن حزم ( 1 / 96 ) .
الإسفراييني
فقد نقل جملة من عقائدهم ثم حكم عليهم بقوله : ( وليسوا في الحال على شيء من الدين ولا مزيد على هذا النوع من الكفر إذ لا بقاء فيه على شيء من الدين ) . التبصير في الدين ص 24 - 25 .

أبو حامد الغزالي
قال : ( ولأجل قصور فهم الروافض عنه ارتكبوا البداء ونقلوا عن علي رضي الله عنه أنه كان لا يخبر عن الغيب مخافة أن يبدو له تعالى فيه فيغيره ، وحكوا عن جعفر بن محمد أنه قال : ما بدا لله شيء كما بدا له إسماعيل أي في أمره بذبحه .. وهذا هو الكفر الصريح ونسبة الإله تعالى إلى الجهل والتغيير ) . المستصفى للغزالي ( 1 / 110 ) .

القاضي عياض
قال رحمه الله : ( نقطع بتكفير غلاة الرافضة في قولهم إن الأئمة أفضل من الأنبياء ) . وقال : وكذلك نكفر من أنكر القرآن أو حرفاً منه أو غير شيئاً منه أو زاد فيه كفعل الباطنية والإسماعيلية ) .

السمعاني
قال رحمه الله : ( واجتمعت الأمة على تكفير الإمامية ، لأنهم يعتقدون تضليل الصحابة وينكرون إجماعهم وينسبونهم إلى ما لا يليق بهم ) . الأنساب ( 6 / 341 ) .

ابن تيمية
قال رحمه الله : ( من زعم أن القرآن نقص منه آيات وكتمت ، أو زعم أن له تأويلات باطنة تسقط الأعمال المشروعة ، فلا خلاف في كفرهم . ومن زعم أن الصحابة ارتدوا بعد رسول الله عليه الصلاة والسلام إلا نفراً قليلاً لا يبلغون بضعة عشر نفساً أو أنهم فسقوا عامتهم ، فهذا لا ريب أيضاً في كفره لأنه مكذب لما نصه القرآن في غير موضع من الرضى عنهم والثناء عليهم . بل من يشك في كفر مثل هذا ؟ فإن كفره متعين ، فإن مضمون هذه المقالة أن نقلة الكتاب والسنة كفار أو فساق وأن هذه الآية التي هي : ( كنتم خير أمة أخرجت للناس ) وخيرها هو القرن الأول ، كان عامتهم كفاراً ، أو فساقاً ،ومضمونها أن هذه الأمة شر الأمم ، وأن سابقي هذه الأمة هم شرارها، وكفر هذا مما يعلم بالاضطرار من دين الإسلام ) . الصارم المسلول ص 586 - 587 . وقال أيضاً عن الرافضة : ( أنهم شر من عامة أهل الأهواء ، وأحق بالقتال من الخوارج) . مجموع الفتاوى ( 28 / 482 ) .

ابن كثير
ساق ابن كثير الأحاديث الثابتة في السنة ، والمتضمنة نفي دعوى النص والوصية التي تدعيها الرافضة لعلي ثم عقب عليها بقوله : ( ولو كان الأمر كما زعموا لما رد ذلك أحد من الصحابة فإنهم كانوا أطوع لله ولرسوله في حياته وبعد وفاته ، من أن يفتاتوا عليه فيقدموا غير من قدمه ، ويؤخروا من قدمه بنصه ، حاشا وكلا ومن ظن بالصحابة رضوان الله عليهم ذلك فقد نسبهم بأجمعهم إلى الفجور والتواطيء على معاندة الرسول صلى الله عليه وسلم ومضادته في حكمه ونصه ، ومن وصل من الناس إلى هذا المقام فقد خلع ربقة الإسلام ، وكفر بإجماع الأئمة الأعلام وكان إراقة دمه أحل من إراقة المدام) . البداية والنهاية ( 5 / 252 ) .

أبو حامد محمد المقدسي
قال بعد حديثه عن فرق الرافضة وعقائدهم : ( لا يخفى على كل ذي بصيرة وفهم من المسلمين أن أكثر ما قدمناه في الباب قبله من عقائد هذه الطائفة الرافضة على اختلاف أصنافها كفر صريح ، وعناد مع جهل قبيح ، لا يتوقف الواقف عليه من تكفيرهم والحكم عليهم بالمروق من دين الإسلام ) . رسالة في الرد على الرافضة ص 200 .

أبو المحاسن الواسطي
وقد ذكر جملة من مكفراتهم فمنها قوله : ( إنهم يكفرون بتكفيرهم لصحابة رسو الله صلى الله عليه وسلم الثابت تعديلهم وتزكيتهم في القرآن بقوله تعالى : ( لتكونوا شهداء على الناس ) وبشهادة الله تعالى لهم أنهم لا يكفرون بقوله تعالى : ( فإن يكفر بها هؤلاء فقد وكلنا بها قوماً ليسوا بها بكافرين ) . ) . الورقة 66 من المناظرة بين أهل السنة والرافضة للواسطي وهو مخطوط .

علي بن سلطان القاري
قال : ( وأما من سب أحداً من الصحابة فهو فاسق ومبتدع بالإجماع إلا إذا اعتقد أنه مباح كما عليه بعض الشيعة وأصحابهم أو يترتب عليه ثواب كما هو دأب كلامهم أو اعتقد كفر الصحابة وأهل السنة فإنه كافر بالإجماع ) . شم العوارض في ذم الروافض الورقة 6 أ مخطوط .

[Abu Omar]

أبن خلدون
و هذا الرجل معروف باعتداله و انصافه و شدة تحققه من الأخبار. ذكر مذاهب الرافضة
بالتفصيل و أظهر بطلانها و صلاتها بالصوفية حتى أنه قال: "لولا التشيع لما كان هناك
تصوف"

القاضي شريك
وقال محمد بن سعيد الأصبهاني : ( سمعت شريكاً يقول : احمل العلم عن كل من لقيت إلا الرافضة ، فإنهم يضعون الحديث وتخذونه ديناً ) . وشريك هو شريك بن عبد الله ، قاضي الكوفة من قبل علي (رضي الله عنه). أحد أعظم و أعدل القضاة في التاريخ الإسلامي.

أبو زرعة
وقال أبو زرعة الرازي : ( إذا رأيت الرجل ينقص أحداً من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعلم أنه زنديق ).

الألوسي
قال الشيخ المجدد محمود الألوسي في تفسير قوله تعالى :
(( محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعاً سجداً
يبتغون فضلاً من الله ورضواناً سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في
التوراة ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطأه فآزره فاستغلظ فاستوى علىسوقه يعجب
الزراع ليغيظ بهم الكفار وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة وأجراً
عظيماً )) سورة الفتح آية 29 . قال الألوسي بكفر الرافضة لأنهم يكرهون الصحابة ، واعتمد في قوله هذا على آراء سلفه من الأئمة ومنها قوله : (( وفي المواهب أن الإمام مالكاً قد استنبط من هذه الآية تكفير الروافض الذين يبغضون الصحابة رضي الله عنهم ، فإنهم يغيظونهم ، ومن غاظ الصحابة فهو كافر ووافقه
– أي الإمام مالك – كثير من العلماء )) . انظر سفره النفيس روح المعاني 26 / 116 .
وقد توفي الألوسي رحمه الله عام 1270 هـ .


الخطيب
الأستاذ محب الدين الخطيب من العلماء الذين وقفوا بوجه الطوفان الرافضي في العصر
الحديث ، وترك آثاراً مهمة في هذا الشأن أبرزها :
- الخطوط العريضة .
- حاشية المنتقى من منهاج الإعتدال .
- حاشية العواصم من القواصم .
ولخص في مقدمة المنتقى رأيه ورأي عدد من علماء السلف في الرافضة فقال عن الصحابة
(( … ولايغمط جيل الصحابة فيما قاموا به للإنسانية من ذلك إلا ظالم يغالط في الحق
إن كان غير مسلم ، أو زنديق يبطن للإسلام غير الذي يظهره لأهله إن كان من المنتسبين
اليه )) .
واستشهد الخطيب بالرواية التالية :
(( … ويوم كنا لانزال أصحاب السلطان على اسبانيا كان أحبار النصارى من الأسبانيين
يحتجون على الإمام ابن حزم بدعوى الروافض تحريف القرآن ، فكان يضطر عند رده عليهم
أن يقول ما ذكره في كتاب (( الفصل )) ج / 2 ص / 78 .
(( وأما قولهم في دعوى الروافض تبديل القرآن فإن الروافض ليسوا من المسلمين ))
وينتهي الخطيب باستحالة الالتقاء مع الرافضة لأن الأسس التي يقوم عليها بنيان
الدينين مختلفة من أصولها والعميق العميق من جذورها ثم يعدد اختلاف ديننا عن دينهم
في القرآن وفي الأحاديث النبوية ، وفي عصمة الأئمة ، وفي الإجماع ، ويستدل على
كفرهم بقول أبي زرعة الرازي :
(( إذا رأيت الرجل ينتقص أحداً من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعلم أنه
زنديق ، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم عندنا حق ، والقرآن حق ، وانما أدى الينا
هذا القرآن والسنن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وانما يريدون أن يجرحوا
شهودنا ليبطلوا الكتاب والسنة ، والجرح بهم أولى ، وهم زنادقة )) .
مقدمة منهاج الإعتدال للخطيب … ص 6 – 10
وأقوال محب الدين الخطيب هذه خير تلخيص لمنهاج السنة الذي ألفه شيخ الإسلام ابن
تيمية والمنتقى من هذا المنهاج الذي ألفه الإمام الذهبي .

البيطار
قال علامة الشام الشيخ محمد بهجة البيطار في نقد علماء وكتاب الشيعة :
(( … وقد كنت قرأت كتاب ( أوائل المقالات ) للشيخ المفيد ( 413 هـ ) ومعه شرح عقائد
شيخه ابن بابويه القمي المعروف بالصدوق ( 381 هـ ) فرأيت فيهما بعض مافي غيرهما –
كالكافي – والتهذيب الوافي – من الأحكام الصادرة : باللعن والتكفير والتخليد في
النار ، لمن أورثوهم الأرض والديار !!! قلت :
لاشك أن هذه الكتب تورث قراءها وغراً وحقداً ، وعداء وبغضاً وتنطق ألسنتهم بأفحش
القول وأوحشه ، لرجال الصدر الأول فمن دونهم ، وفي مقدمتهم الخلفاء الثلاثة ، وبعض
أمهات المؤمنين ، ومن معهم من المهاجرين والأنصار ، ممن رضي الله عنهم ورضوا عنه
بنص القرآن ، ولم نر انتقاداً ولا اعتراضا على الكتابين الأولين ممن صححوها ، وهم
ثلة من أشهر مجتهدي الشيعة في عصرنا ، بل رأينا حركة الطبع والنشر قد قويت في
العراق وايران والشام ، وصدرت منها كتب كثيرة في هذه الأعوام الأخيرة ، وكلها ردود
على السنيين ، وزراية على أهل المفاخر والمآثر في الإسلام .
ويرى الشيخ البيطار أن كتاب المنتقى من منهاج الاعتدال خير رد يرد به على الشيعة
لأنه تلخيص لمنهاج السنة مع إضافات مفيدة للكاتب الكبير السيد محب الدين الخطيب ،
ولهذا قام الشيخ بتقديم دراسة حول الكتاب نشرت في مجلة المجمع العلمي بدمشق الذي
كان عضواً فيه ، وتبنى كل ما ورد في هذا الكتاب ، ومن المعلوم أن في كتاب المنتقى
أدلة مفحمة تثبت كفريات الرافضة وإلحادهم .

رشيد رضا
سعى رشيد رضا كثيراً من أجل التقارب السني الشيعي ، وقامت علاقات طيبة بينه وبين
عدد من أعلام الرافضة منهم صاحب مجلة (( العرفان )) والمدعو هبة الدين الشهرستاني
النجفي ، والمدعو محي الدين عسيران ، وظن رشيد رضا أن أصحابه هؤلاء من المعتدلين
لكنه فوجئ بكتاب للمدعو محسن الأمين العاملي اسمه : (( الرد على الوهابية )) ثم ظهر
له كتاب آخر اسمه :
(( الحصون المنيعة ، في الرد على ما أورده صاحب المنار في حق الشيعة )) .
فعلم صاحب المنار إن الاعتدال الذي كان يتظاهر به أصحابه الشيعة ليس إلا تقية
ونفاقاً وتأكد من ذلك عندما راح صديقه صاحب مجلة العرفان يشيد بكتب معدوم الأمانة
محسن العاملي . ووجد رشيد رضا نفسه مضطراً للرد على أباطيلهم ، وبيان الحق الذي حاولوا طمسه فكتب
رسالته الأولى التي أسماها : (( السنة والشيعة )) . وبين فيها مذهب أهل الرفض الذين يزعمون أن الصحابة قد حذفوا آيات من القرآن ، والسنة عندهم هي قول إمامهم المعصوم أو فعله أو تقريره ، وأخيراً كشف وقاحتهم على أصحاب رسول صلى الله عليه وسلم ، ولعنهم لأبي بكر وعمر رضي الله عنهم وزعمهم أن
معظم الصحابة قد ارتدوا . وأجمل مافي كتاب رشيد رضا رسالتان تبادلهما علامة العراق محمود شكري الألوسي وعلامة الشام جمال الدين القاسمي في الرد على محسن العاملي ، ويبدو أن القاسمي كان قد كتب
للألوسي في أمر الكتابين الصادرين عن العاملي ، فأجابه الألوسي مؤكداً أن الرافضة
يقولون بتحريف القرآن وإنكار السنة وكان مما قاله :
وأما العترة أي زعمهم بأخذ أصولهم عن العترة أن الروافض زعموا أن أصح كتبهم أربعة
الكافي ، وفقه من لا يحضره الفقيه ، والتهذيب ، والاستبصار .
وقالوا أن العمل بما في هذه الكتب الأربعة من الأخبار واجب .
وبدأ الألوسي بنقد رواة هذه الكتب وهم بين فاسد المذهب كابن مهران وابن بكير ،
ووضاع كجعفر القزاز وابن عياش ، وكذاب كمحمد ابن عيسى ، ومجاهيل كابن عمار وابن
سكره ، ومجسمه كالهشامين وشيطان الطاق المعبر عنه لديهم بمؤمنة .
ثم تتبع الألوسي شركيات الرافضة في العقيدة والعبادة ولاعجب أن ينالوا من أعلامنا
لأنهم قالوا بكفر أصحاب رسول الله عليه وسلم وردتهم ، واستدل بقول الشاعر :
إن الروافض قوم لاخلاق لهم …………… من أجهل الناس في علم وأكذبه
وقال صاحب المنار أنه حذف عبارات من رسالة الألوسي لأنها جاءت قاسية ، وليته لم
يفعل فرسالة ( السنة والشيعة ) لرشيد رضا تتضمن شهادة عالمين جليلين : القاسمي
والألوسي إضافة إلى شهادة المؤلف وجميعهم قالوا بفساد عقيدتهم واستحالة الإلتقاء
معهم

الهلالي
تنقل علامة المغرب العربي الدكتور تقي الدين الهلالي بين الهند والعراق وشبه
الجزيرة العربية ، وعاش مع الرافضة عن كثب ، وسجل لنا في رسالة من رسائله حواراً
دار بينه وبين بعض علمائهم ، وعنوان هذه الرسالة :
(( مناظرتان بين رجل سني وهو الدكتور محمد تقي الدين الهلالي الحسيني وامامين
مجتهدين شيعيين )) .
ورسالة الهلالي تقوم على تكفير الرافضة بدءاً من أسمائهم : عبد الحسين ، عبد علي ،
عبد الزهراء ، عبد الأمير ، ثم يتحدث عن مناظرته لشيخهم عبد المحسن الكاظمي في
المحمرة وكان هذا الشيخ الشيعي بين جمع من أصحابه يزيد عددهم على ثلاثمائة .
وسمع الهلالي منهم جميعاً قولهم عن عائشة رضي الله عنها (( لا يا ملعونة )) كما سمع
من الكاظمي شتيمة وضيعة لأبي بكر رضي الله عنه نعف عن ذكرها ، وزعم أن قريشاً حذفت
كثيراً من القرآن . ثم ذكر المؤلف نقاشاً حصل بينه وبين الشيخ مهدي القزويني تنصل الأخير من قول
الكاظمي بتحريف القرآن ، لكن تنصله كان تقية بدليل أنه ألف كتاباً يرد فيه على
الهلالي الذي كتب في مجلة المنار سبع حلقات تحت عنوان :
(( القاضي العدل في حكم البناء على القبور ))
بارك الله في عمر الدكتور الهلالي الذي مازال مقتنعاً أشد الإقتناع بفساد عقيدة
الرافضة واختلافهم مع أهل السنة في أصول الدين وفروعه .

السباعي
كان الدكتور الشيخ مصطفى السباعي من الداعين إلى التقارب السني الشيعي ، وبدأ بنفسه
فبدأ يعرض فقه الشيعة في مؤلفاته ودروسه في كلية الشريعة بجامعة دمشق ويتحدث عن
تجاربه مع الشيعة فيقول :
(( في عام 1953 م زرت السيد عبد الحسين شرف الدين العاملي في بيته بمدينة صور في
جبل عامل ، وكان عنده بعض علماء الشيعة ، فتحدثنا عن ضرورة جمع الكلمة واشاعة
الوئام بين فريقي الشيعة وأهل السنة ، وأن من أكبر العوامل في ذلك زيارة علماء
الفريقين بعضهم لبعض ، وإصدار الكتب والمؤلفات التي تدعو إلى هذا التقارب ، وكان
السيد عبدالحسين متحمساً لهذه الفكرة ومؤمناً بها ، وتم الاتفاق على عقد مؤتمر
لعلماء السنة والشيعة لهذا الغرض ، وخرجت من عنده وأنا فرح بما حصلت عليه من نتيجة
، ثم زرت في بيروت بعض وجوه الشيعة من سياسيين وتجار وأدباء لهذا الغرض ولكن الظروف
حالت بيني وبين العمل لتحقيق الفكرة ، ثم ما هي فترة من الزمن حتى فوجئت بأن السيد
عبد الحسين أصدر كتاباً في أبي هريرة - (( وهو كتاب أبو هريرة الذي كفر فيه هذا
الصحابي الجليل )) - مليئاً بالسباب والشتائم ، ولم يتح لي حتى قراءة هذا الكتاب
الذي ما أزال أسعى للحصول على نسخة منه ، ولكني علمت بما فيه مما جاء في كتاب
الأستاذ محمود أبو رية من نقل بعض محتوياته ومن ثناء الأستاذ عليه لأنه يتفق مع
رأيه في هذا الصحابي الجليل .
لقد عجبت من موقف الأستاذ عبد الحسين في كلامه وفي كتابه معاً ، ذلك الموقف الذي
لايدل على رغبة صادقة في التقارب ونسيان الماضي ، وأرى الآن نفس الموقف من فريق
دعاة التقريب من علماء الشيعة ، إذ هم بينما يقيمون لهذه الدعوة الدور وينشئون
المجلات في القاهرة ، ويستكتبون فريقاً من علماء الأزهر لهذه الغاية ، لم نر أثراً
لهم في الدعوة لهذا التقارب بين علماء الشيعة في العراق وايران وغيرهما ، فلا يزال
القوم مصرين على ما في كتبهم من ذلك الطعن الجارح والتصوير المكذوب لما كان بين
الصحابة من خلاف ، كأن المقصود من دعوة التقريب هي تقريب أهل السنة الى مذهب الشيعة
، لاتقريب المذهبين بعضهما مع بعض )) .
وعن حديث السباعي عن الوضع في الحديث يقول : (( ويكاد المسلم يقف مذهولاً من هذه
الجرأة البالغة على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، لولا أن يعلم هؤلاء الرافضة
أكثرهم من الفرس الذين تستروا بالتشيع لينقضوا عرى الإسلام ، أو ممن أسلموا ولم
يستطيعوا أن يتخلوا عن كل آثار ديانتهم القديمة فانتقلوا إلى الاسلام بعقلية وثنية
لايهمها أن تكذب على صاحب الرسالة ، لتؤيد حباً ثاوياً في أعماق أفئدتها ، وهكذا
يصنع الجهال والأطفال حين يحبون وحين يكرهون )) .

العلامة محمد الأمين الشنقيطي
ويشهد طلاب الجامعة الإسلامية على موقفه وخاصة عندما أجاب بعض آياتهم الذين جاءوا
لمناظرته قال لو كنا نتفق على أصول واحدة لناظرتكم ولكن لنا أصول ولكم أصول وبصورة أوضح لنا دين
ولكم دين ، وفوق هذا كله أنتم أهل كذب ونفاق .

شيخ علماء الجزائر البشير الإبراهيمي الذي شاهد بعينيه كتاب (( الزهراء )) في ثلاثة
أجزاء نشره علماء النجف وقالوا فيه عن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب أنه كان مبتلى
بداء لا يشفيه منه إلا ماء الرجال أحمد أمين في كتابه فجر الإسلام تكلم عن تاريخ التشيع ودور اليهودية فيها ، ومروق الرافضة من الدين ، وقد تعرض لهجوم عنيف في معظم كتبهم الحديثة .
الشيخ ابراهيم السليمان الجبهان الذي ألف سلسلة من الكتب أسماها (( تبديد الظلام
وتنبيه النيام )) ، وكشف في هذا الكتاب مجوسيتهم وبعدهم عن الإسلام .
الدكتور محمد رشاد سالم الذي عني بتحقيق منهاج السنة لشيخ الإسلام ابن تيمية فوضع
له مقدمه سجل فيها آراء مهمة عن التشيع وغلو الرافضة الإمامية
============================================

فتوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء بالسعودية ، في حكم عوام الرافضة
الاثنى عشرية بالتحديد.

السؤال: ما حكم عوام الروافض الامامية الاثنى عشرية ؟ وهل هناك فرق بين علماء أي
فرقة من الفرق الخارجة عن الملة وبين أتباعها من حيث التكفير أو التفسيق؟

الجواب : الحمد لله والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه .. وبعد:
من شايع من العوام إماما من أئمة الكفر والضلال ، وانتصر لسادتهم وكبرائهم بغيا
وعدوا ، حكم له بحكمهم كفرا وفسقا. قال الله تعالى : " يسألك الناس عن الساعة " .... الى ان قال : " وقالوا ربنا إنا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيلا . ربنا آتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعنا
كبيرا " واقرأ الآية رقم 165 ، 166 ، 167 من سورة البقرة ، والآية رقم 37 ، 38 ، 39 من سورة
الاعراف ، والآية رقم 21 ، 22 من سورة ابراهيم ، والآية رقم 28 ، 29 من سورة
الفرقان ، والآيات رقم 62 ، 63 ، 64 من سورة القصص ، والآيات رقم 31 ، 32 ، 33 من
سورة سبأ ، والآيات رقم 20 حتى 36 من سورة الصافات ، والآيات 47 حتى 50 من سورة
غافر ، وغير ذلك في الكتاب والسنة كثير ؛ ولأن النبي صلى الله عليه وسلم قاتل رؤساء المشركين وأتباعهم ، وكذلك فعل أصحابه ، ولم يفرقوا بين السادة والأتباع .

وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .
فتوى رقم 9247

توقيع :
الشيخ ابن باز رحمه الله ، المشايخ : عبد الرزاق عفيفي ، عبد الله بن قعود ، عبد
الله بن غديان.

فتوى أخرى برقم 1661

وبتوقيع العلماء السابقين

السؤال: إن السائل وجماعة معه في الحدود الشمالية مجاورون للمراكز العراقية ، وهناك
جماعة على مذهب الجعفرية . ومنهم من امتنع عن أكل ذبائحهم ، ومنهم من أكل .
ونقول : هل يحل لنا أن نأكل منها ، علما بأنهم يدعون عليا والحسن والحسين وسائر
سادتهم في الشدة والرخاء ؟

الجواب : إذا كان الامر كما ذكر السائل من أن الجماعة الذين لديه من الجعفرية يدعون
عليا والحسن والحسين وسادتهم ، فهم مشركون مرتدون عن الاسلام والعياذ بالله ،
لا يحل الأكل من ذبائحهم ، لأنها ميتة ولو ذكروا عليها اسم الله . انتهى

[دنيا الاسهم]

كلمة صدام
هية... هاي المرجلة تكفي وتثبت ان اللي كانوا يسبونة هم اقزام متخلفين هؤلاء الروافض الحاقدين
لا حول ولا قوة الا بالله

[المتألم]

يا خوي هو اللي ذلهم


هم اصلا ما يعرفون المرجله

عبالهم المرجله بالصراخ وبالصوت


يكفيه انه ما غطى وجهه وغطوا هم وجوههم

وكانه الجلاد وهم المجلودين


نهايته كانت بحق




نهاية رجل شجاع



الله يغفر له ويسامحه ويتقبله شهيد

فقد اعدم وهو يقاوم الاحتلال والخيانة معا


سلاااااااااامي

[ناصر]

السلام عليكم


رحمه الله

تدري بهذه اللحظه ذكرني بعمر المختار

الله يتقبله شهيد ان شاء الله

وعليكم السلام ورحمة الله

شتان أخي العزيز بين الاثنان

الاول قاتل المحتل الايطالي

والاخر لم يخض حرب الا وكانت ضد المسلمين

[المتألم]

وعليكم السلام ورحمة الله

شتان أخي العزيز بين الاثنان

الاول قاتل المحتل الايطالي

والاخر لم يخض حرب الا وكانت ضد المسلمين




حياك الله ابو عمر


صدقت الفرق كبير



بس صدام بعد مات موته مشرفه

مات وهو يقاوم المحتلين الكفره من الامريكان

ومات وهو يقاتل من والوهم من العراقيين الخونه


في الحالتين هو مات وهو يقاتل الاعداء

ومن مات دون عرضه او ارضه فهو شهيد


وبعدين من صجك انهم قتلوه عشان الدجيل

طيب ليه باقي القضايا ما كملوها

ليه ما حاولوا يعرفوا الحقيقه


يا بوووووووووووووووووووي

وسع صدرك


ربنا اكرمه بموته

الحين هو عند الناس بطل


شاء من شاء وابى من ابى




فوسع سدرك

يا


بو عمر


سلاااااااااااااامي

[الرشيدي 64]

الله يرحمه ... كان الحصن المنيع بين دول الخليج وايران ...

صحيح ان بين دول الخليج وايران بحر ومسافه صغيره .. لكن الارض غير والعراق بقيادة صدام كانوا الحصن اللي منع الايرانين عنا ...

اما الحين ؟؟؟؟؟

وسبحاان الله ... في اخوانا لكويتين .... اليوم عضو في مجلس الامه ... يطاالب بتخاذ اجراءات ع الفلسطينين ...لانهم ياخذون العزاء فيه .. على حد قوله حماس وفتح اختلفوا في كل شي الا موت صدام ....!!!!!!!!!!
كل التعاطف مع الحاله العربيه المترديه في العراق ووضع اهلنا السنه في العراق وكل الاستنكار للدور الايراني النتخاذل طائفيا في الملف العراقي ولاكن طرخكضد اخوتك الكويتيين يدل على امر محبر كانك غائب عن الاحداث ........... باختصار اسر اخوتي الاربعه مدنيين في شهر اكتوبر 1990 واادوهم الامريكان بصناديق صغيره 2004عاجبك صدام شانك الخاص زكرهنا له مبرراته وليست عواطف او لعب عيال بل كره بسبب الم ؟؟؟؟
ملاظه انا كويتي عربي سنس مسلم قومي

[ناصر]

حياك الله ابو عمر


صدقت الفرق كبير



بس صدام بعد مات موته مشرفه

مات وهو يقاوم المحتلين الكفره من الامريكان

ومات وهو يقاتل من والوهم من العراقيين الخونه


في الحالتين هو مات وهو يقاتل الاعداء

ومن مات دون عرضه او ارضه فهو شهيد


وبعدين من صجك انهم قتلوه عشان الدجيل

طيب ليه باقي القضايا ما كملوها

ليه ما حاولوا يعرفوا الحقيقه


يا بوووووووووووووووووووي

وسع صدرك


ربنا اكرمه بموته

الحين هو عند الناس بطل


شاء من شاء وابى من ابى




فوسع سدرك

يا


بو عمر


سلاااااااااااااامي

أخوي
أقوللك صادوه في حفرة تحت الارض
تقوللي دافع عن أرضه وشعبه

أخوي قول كلام واقعي

مهب تهيئات وأحلام وردية

[رايق]

أخوي
أقوللك صادوه في حفرة تحت الارض
تقوللي دافع عن أرضه وشعبه

أخوي قول كلام واقعي

مهب تهيئات وأحلام وردية

صدام أشجع من ان يختفي قي حفرة تحت الأرض .. الجبناء و الخونة الفئران من الرافضة هم من أوقعوه في قبضة الأمريكان .. مشهد الغدر و الأغتيال و هو يرفض ان يغطي رأسه و الكلاب الرافضة الجبانه تغطي وجوهها اكبر دليل على من هو الأسد و من هو الفار اللي يتخذ من الجحور و الحفر مسكنا ..

الله بالخير يا بو عمر

[ناصر]

صدام أشجع من ان يختفي قي حفرة تحت الأرض .. الجبناء و الخونة الفئران من الرافضة هم من أوقعوه في قبضة الأمريكان .. مشهد الغدر و الأغتيال و هو يرفض ان يغطي رأسه و الكلاب الرافضة الجبانه تغطي وجوهها اكبر دليل على من هو الأسد و من هو الفار اللي يتخذ من الجحور و الحفر مسكنا ..

الله بالخير يا بو عمر
يا هلا ريق,

وهل من المرجلة أن تغزو جيرانك ومسانديك؟؟؟

[رايق]

يا هلا ريق,

وهل من المرجلة أن تغزو جيرانك ومسانديك؟؟؟

لكل انسان هفوات او أخطاء .. لقراءة المزيد راجع موضوع اخوي انتعاش على هذا الرابط (http://www.qatarshares.com/vb/showthread.php?t=78322)

مشكلتنا في الفكر المنحرف .. المذاهب العفنه .. و لا اريد ان اطيل حتى لا يخرج الموضوع عن مساره و يقفل بواسطة ال Big Boss

[المتألم]

حبيب قلبي


حنا معترضين على اللي سواه بالكويت


ما في خلاف

عاد مو معناه خلاص نلعن الرجال



لان الكويتيين ما قصروا

وهم قعدوا يلعبوا بالنار ويسرقون النفط


وبعد كل هذا ها هم يتاجرون بنساء العراقيين



وكانوا موطئ قدم لامريكا


داست عليهم في طريقها لقتل العراقيين



ماحد احسن من حد



والجميع يعرف اصلا رأي الكويتيين في اهل الخليج


واللي ما يعرف عاد الله يعينه


لانه عايش بالعسل





سلااااااااااامي

[ناصر]

وثاني شي بخصوص الكويت يمكن هذى هي النقطه السوداء في حياتة 00 الله يغفرله [/CENTER]

وهل تغتفر هذه النقطة السوداء؟؟؟

إن الله يقول "فكأنما قتل الناس جميعا"

هذا في حالة قتل نفس واحدة

فما بالك بمن أمر بغزو تسبب في قتل الالاف

واغتصاب العفيفات

أخي العزيز

ديننا واضح وصريح....لكن نحن نلف وندور على انفسنا

[بوخالد2]

اختى العنوود 00 ادرى انه في شهداء واسرى كويتين

احنا كجيش قطري او سعودي او كويتي او اماراتي 00 كلنا شاركنا في حرب الخليج على صدااام ولكن له هيبه ومعزه صداام في قلوبنا بعد معاناته وخيانه شعبه له واستفراد الشيعه فيه وبي اهله وذبحه من قبل الشيعه في يوم عيد الاضحى المبارك

[المتألم]

*****************


على سالفة الحفره


يا خوي في فلم يعرض بالستي


اسمه ذهب مع المجاري ( كارتون)


روح شوفه وبعدين بتصدق

لقوه بالحفره ولا ودوه لها


انت شوف صورة الحفره وبعدين بتعرف




سلاااااااااااااامي

[إنتعاش]

الرجاء من الاخوان
عدم الخروج عن صلب الموضوع
بأسئلة ومحاور اخرى بعيده .

[alanood]

وخيانة شعبه له من ايش؟طيب بوخالد معاك انا الشيعه كفروا بكل اللي قاعدين يسوونه هناك بصفة عامه بس مو نفزع له على بو انه سني مثلنا و ننسى جريمته النكراء في حق جيراننا
والمتالم اخوي:تاكد اني متالمه لما ذكرته في حق الكويتيين..
ليه كلهم يكرهون هل الخليج؟ولا ليش انه فئه منهم اعطت صوره سيئه للكويت نحكم على الكل كذلك...ومو هو المهم المهم ان الكويت دوله عربيه خليجيه مسلمه و جارة لنا هل نجير عليها بالفرح و الشماته لما ارتكبه صدام من جرائم فيها...
لا تزعلني منك اخوي و ارجو انك تعيد النظر فيما ذكرته

[بوخالد2]

بو خالد 2
السؤال الثاني جاوبت عليه أخي العزيز


بس المشرف حذف الاجابه



عموما اسم العقيده



التقيا



في حذف في السالفه

سلااااااااااااااااامي


ليش الحذف يااخوان 00 اجعلوا كل شخص يعرف مذهبه 000 لكي نستفيد من كلامه ويستفيد من كلامنااا

[إنتعاش]

ليش الحذف يااخوان 00 اجعلوا كل شخص يعرف مذهبه 000 لكي نستفيد من كلامه ويستفيد من كلامنااا

اخوي بوخالد

الموضوع يتكلم عن :


صدام . .

المعارض والمؤيد . . .

من يعتبره بطل ومن يعتبره مجرم . .

فقط لا اكثر . .

وليس موضوع ديني ودينك ومذهبي ومذهبك . .

يرجى التقيد بالموضوع الاساسي فقط وشكرا ً لكم

[المتألم]

وخيانة شعبه له من ايش؟طيب بوخالد معاك انا الشيعه كفروا بكل اللي قاعدين يسوونه هناك بصفة عامه بس مو نفزع له على بو انه سني مثلنا و ننسى جريمته النكراء في حق جيراننا
والمتالم اخوي:تاكد اني متالمه لما ذكرته في حق الكويتيين..
ليه كلهم يكرهون هل الخليج؟ولا ليش انه فئه منهم اعطت صوره سيئه للكويت نحكم على الكل كذلك...ومو هو المهم المهم ان الكويت دوله عربيه خليجيه مسلمه و جارة لنا هل نجير عليها بالفرح و الشماته لما ارتكبه صدام من جرائم فيها...
لا تزعلني منك اخوي و ارجو انك تعيد النظر فيما ذكرته


حبيبة ألبي العنود


ولا تعصبين يا طويلة العمر



لما الواحد يخطأ مو مشكله نحاسبه


بس ياطويلة العمر لا تقولين لي انك لو زعلت

مع اختك مثلا وتزاعلتي


بتنتظر لين ما يجي يوم تتهاوشين مع وحده ثانيه

وبنط عليك عشان تنتقم لانك زعلتيها او ضربتيها



اختيار التوقيت يدل على نوع الاخلاق
يا سيدتي


صدام له اخطاء ولكنه كريم النفس لا يخنع


ويكفيه



ان شجاعته ليست مستمده من سلطته او من كرسيه مثل الباقيين


وانما هو بنفسه شجاع قوي


حتى في اصعب اللحظات

لحظة الموت التي يخافها الجميع

يحاول الخونه ان يذلونه فيذلهم يا سيدتي



سلاااااااااااااااااااامي

[رايق]

اخوي بوخالد

الموضوع يتكلم عن :


صدام . .

المعارض والمؤيد . . .

من يعتبره بطل ومن يعتبره مجرم . .

فقط لا اكثر . .

وليس موضوع ديني ودينك ومذهبي ومذهبك . .

يرجى التقيد بالموضوع الاساسي فقط وشكرا ً لكم

صعب تفصل بين الأثنين .. راح تتعب و انت تحذف

الموضوع في اساسه و سبب الغضب في أوساط السنه حاليا ليس حبا في زيد .. و لكن كرها في عبيد

[إنتعاش]

صعب تفصل بين الأثنين .. راح تتعب و انت تحذف

الموضوع في اساسه و سبب الغضب في أوساط السنه حاليا ليس حبا في زيد .. و لكن كرها في عبيد

لا اخوي فرق السما عن الارض

الحديث حول صدام . . بطل ام مجرم . . .

الطرف الاول يراه بطل لم يرضخ .

والطرف الثاني يراه ترك العراق وهمه كرسيه .

يعني بالعربي الموضوع لا يختص بالعقائد ولا الاديان .

واذا على المراقبه جالس لكم للصبح ما وراي شي ;)

[المتألم]

صعب تفصل بين الأثنين .. راح تتعب و انت تحذف

الموضوع في اساسه و سبب الغضب في أوساط السنه حاليا ليس حبا في زيد .. و لكن كرها في عبيد



حلوووووووووووووووووووووووووووه

بس ترى


الشئ بالشئ يذكر


والكلام بيجيب كلام






سلاااااااااااامي

[المتألم]

لا اخوي فرق السما عن الارض

الحديث حول صدام . . بطل ام مجرم . . .

الطرف الاول يراه بطل لم يرضخ .

والطرف الثاني يراه ترك العراق وهمه كرسيه .

يعني بالعربي الموضوع لا يختص بالعقائد ولا الاديان .

واذا على المراقبه جالس لكم للصبح ما وراي شي ;)


يا حيك ماوراك شئ


حنا ورانا مشاوير وشغل

الله كريم


وربنا يعطيك العافيه



سلااااااااااامي

[بوخالد2]

لا اخوي فرق السما عن الارض

الحديث حول صدام . . بطل ام مجرم . . .

الطرف الاول يراه بطل لم يرضخ .

والطرف الثاني يراه ترك العراق وهمه كرسيه .

يعني بالعربي الموضوع لا يختص بالعقائد ولا الاديان .

واذا على المراقبه جالس لكم للصبح ما وراي شي ;)

عفيه عليك ياانتعاش

[رايق]

لا اخوي فرق السما عن الارض

الحديث حول صدام . . بطل ام مجرم . . .

الطرف الاول يراه بطل لم يرضخ .

والطرف الثاني يراه ترك العراق وهمه كرسيه .

يعني بالعربي الموضوع لا يختص بالعقائد ولا الاديان .

واذا على المراقبه جالس لكم للصبح ما وراي شي ;)

شكلك ناسي ان فيه تداول بكره :D

عموما الموضوع بداه ألاخ الرميحي و ان صدام قال لأذناب الصدر "هاي المرجلة؟" لما بداوا ينبحون عليه ..

صدقني اي موضوع يتناول صدام الأيام هذي راح ياخذ منحنى طائفي ..

بس فعلا اللي صار اثر فيني بشكل كبير و عرفت حقيقة اللي يصير في العراق ..

[إنتعاش]

شكلك ناسي ان فيه تداول بكره :D

عموما الموضوع بداه ألاخ الرميحي و ان صدام قال لأذناب الصدر "هاي المرجلة؟" لما بداوا ينبحون عليه ..

صدقني اي موضوع يتناول صدام الأيام هذي راح ياخذ منحنى طائفي ..

بس فعلا اللي صار اثر فيني بشكل كبير و عرفت حقيقة اللي يصير في العراق ..

لا عادي
يا اواصل لين التداول يا اني انسى التداول بكبره .

وعن اللي صار - اثر فيك بشكل كبير وعرفت حقيقة اللي يصير !! -
اسمح لي اقولك . . صباح الخير ! تو الناس

[ناصر]

عجباً لهذا الرجل

عجباً لقبله الفولاذي

عجباً لاستحضاره كامل وعيه و كل ذهنه و حبل المشنقة في رقبته

و لا يفصله عن الموت الا ثوان معدودة

فعندما قام بهائم مقتدى الصدر بنهيقهم و غوغائيتهم كالبهائم...

و هتافاتهم لمقتدى الصدر..

قال صدام و كأنه لا يزال على كرسي الرئاسة...

( - ( - هــيــــه .... هـــــــاي الـمــرجـلـــــة - ) -)

ورغم همجيتهم البهيمية و صراخهم و زعيقهم و كأنهم شلة مخمورة

كان صدام يردد كلمات الشهادة الاخيرة

الكلمات التي يقول الرسول الكريم..

(( من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة ))

نعم .. فتحت كل الظروف..

حبل المشنقة على رقبته و المصحف بيده

و الهمج يصيحون من حولة و الغوغاء تعم المكان

وبينما هم يهتفون باسم ابن المتعة مقتدى الصدر

صدام كان يقول

( أشهد ان لا إله الا الله... و أشهد ان محمداً رسول الله)

و كانت آخر ما يختم به صدام من قول

عزيزي,

فرض المستحيل ليس بمستحيل...

فلنفرض ان هتلر أو غيره من الطغاة أحضر للاعدام...

هل تعتقد أنه سيبكي؟؟؟

جوابي هو ...أنه لن يبكي ولن يظهر أي انكسار

فهذا شي له علاقة بشخصية الانسان....وليس دينه

[رايق]

لا عادي
يا اواصل لين التداول يا اني انسى التداول بكبره .

وعن اللي صار - اثر فيك بشكل كبير وعرفت حقيقة اللي يصير !! -
اسمح لي اقولك . . صباح الخير ! تو الناس

أن تعرف 70% من الحقيقة ... غير لما تعرف الحقيقة كاملة و دور (جميع) الأطراف في اللي قاعد يصير

[بودندن]

هذه الدنيا كلها غدر في غدر يوم لك ويوما عليك

[حمد1977]

ابدع حتى في يوم اعدامه

نختلف معه في عدة قضايا ولكن يبقى له العزة والكرامة

[الرميحي]

شباب رجاء الالتزام بقوانين المنتدى واحترام الرأي والرأي الآخر ....

وكلكم تعرفون ان في لكم اخوان في المنتدى شيعة :looking:

ومن طحتوا في الشيعة وهم قاموا ما يدخلون المنتدى ;)

ولا يشاركون لان ردودكم كانت صدمة قوية لهم :eek2:


للعلم : اختلاف الرأي لا يفسد للود قضية...
وخلونا قابضين الخط ولا تخلون الموضوع ينغلق ..
لان هو المتنفس الوحيد لنا :strong

[البيرق]

هذه الدنيا كلها غدر في غدر يوم لك ويوما عليك
الله يهديك اي غدر
ماعرفنا الغدر الا في اليهود والشيعة
وهذا ديدنهم يابو دندن
والكلام مب تقية خلك واضح وصريح

[انت طيب]

رحمة الله عليك ياابا عدي رحمة واسعه...
لقد قالها صدام واكررها اليوم:

لاتأسفن على غدر الزمان لطالما رقصت على جثث الاسود كلاب
لاتحسبن برقصها تعلو على اسيادها تبقى الاسود اسودا والكلاب كلابا

نعم لقد كنت اسدا واستشهد اسدا...هؤلاء الجبناء والخونه من اتباع المقتدى وباقر
الاذناب والكلاب.....تبا لكم ولمن تهتفون من امثالكم......المالكي والربيعي ورشيد والموسوي
فهؤلاء وانتم زبالة المجتمع...

سيبقى صدام رمز العروبه وعنوان كرامتها.... رحمة الله عليك واسكنك فسيح جناته بأذن الله

[البيرق]

ان اعداء الاسلام كثر واحقادهم متوارثة فالاسباب كثيرة والقلوب تحجرت والعقول اغلقت وسيرت
من يقرا التاريخ يعلم اسباب التشيع بسبب هلاك كسرى واضمحلال دولته وهلاك نسلة ماعدا بناته والاتي اسلمن وحسن اسلامهن وتزوجن من خيرة شباب الجنة الحسن والحسين رضي الله عنهم وبقاء نسل ملك الفرس في ذرية الحسين رضي الله عنه وبالتالي تتبع الفرس لنسل كسرى وتقديسة كما كان يقدس ملك الفرس وانه الاله والمصالح تجمعت مع اعداء الدين من اليهود(عبدالله بن سبا) ودور الفرق الضالة وتجمع بعضها حول البعض والهدف هو النيل من الاسلام
من به عقل يعلم علم اليقين بان الشيعة لم يكونون يوما من الايام مع الاسلام في شي بل الطعن فيه والاتفاق مع الاعداء بل لم يقوموا باي فتح من الفتوح بل بالعكس الحرب ضد الاسلام فقط والمستقبل مع مهديهم في النيل من الاسلام وهدم الكعبة

قَالَ شَيْخُ الإِسْلاَمِ ابْنُ تَيْمِيَّةَ فِي " مِنْهَاجِ السُّنَّةِ " (3/243) : " إِنَّ أَصلَ كُل فِتْنَةٍ وَبَلِيَّةٍ هُم الشِّيْعَةُ ، وَمَنْ انْضَوَى إِلَيْهِمْ ، وَكَثِيْرُ مِنْ السُّيُوْفِ الَّتِي فِي الإِسْلاَمِ ، إِنَّمَا كَانَ مِنْ جِهَتِهِم ، وَبِهِم تَسْتَرت الزّنَادقَةُ " .ا.هـ.

وَقَالَ أَيْضاً (4/110) : " فَهُم يُوالُونَ أَعْدَاءَ الدِّيْنِ الَّذِيْنَ يَعْرِفُ كُل أَحَدٍ مُعادَاتِهِم مِنَ اليَهُوْدِ وَالنَّصَارَى وَالمُشْرِكِيْنَ ، وَيُعَادُونَ أَوْلِيَاءَ اللهِ الَّذِيْنَ هُم خِيَارُ أَهْلِ الدِّيْنِ ، وَسَادَاتِ المُتَّقِيْنَ ... وَكَذَلِكَ كَانُوا مِنْ أَعْظَمِ الأَسبَابِ فِي اسْتيلاَءِ النَّصَارَى قَدِيْماً عَلَى بَيْتِ المَقْدِسِ حَتَّى اسْتَنْقَذَهُ المُسْلِمُوْنَ مِنْهُم " .ا.هـ.

وَقَالَ أَيْضاً (3/38) : " فَقَدْ رَأَيْنَا وَرَأَى المُسْلِمُوْنَ أَنَّهُ إِذَا ابْتُلِيَ المُسْلِمُوْنَ بَعَدُوِّ كَافِرٍ كَانُوا مَعَهُ عَلَى المُسْلِمِيْنَ " .ا.هـ.

وَقَالَ فِي " مِنْهَاجِ السُّنَّةِ " (3/244) : " وَقَدْ رَآهُم المُسْلِمُوْنَ بِسَواحِلِ الشَّامِ وَغَيْرِهَا إِذَا اقْتَتَلَ المُسْلِمُوْنَ وَالنَّصَارَى هَوَاهُمْ مَعَ النَّصَارَى يَنْصُرُونَهُم بِحَسَبِ الإِمْكَانِ ، وَيَكرَهُوْنَ فَتَحَ مدائِنهمْ كَمَا كَرِهُوا فَتَحَ عكّا وَغَيْرِهَا ، وَيَختَارُونَ إِدَالَتَهُم عَلَى المُسْلِمِيْنَ حَتَّى إِنَّهُمْ لَمَّا انْكَسَرَ المُسْلِمُوْنَ سَنَةَ غَازَان سَنَةَ تِسْعٍ وَتِسْعِيْنَ وَخَمْسَمائَة ، وَخَلَتْ الشَّامُ مِنْ جَيْشِ المُسْلِمِيْنَ عَاثُوا فِي البِلاَدِ ، وَسَعَوْا فِي أَنْوَاعٍ مِنَ الفسَادِ مِنَ القَتْلِ وَأَخَذِ الأَمْوَالِ ، وَحَمَلِ رَايَةِ الصَّلِيْبِ ، وَتَفْضِيْلِ النَّصَارَى عَلَى المُسْلِمِيْنَ ، وَحَمَلِ السَّبْيِ وَالأَمْوَالِ وَالسِّلاَحِ مِنَ المُسْلِمِيْنَ إِلَى النَّصَارَى بقُبْرُص وَغَيْرِهَا ، فَهَذَا وَأَمثَالُهُ قَدْ عَايَنَهُ النَّاسُ ، وَتوَاتَر عِنْدَ مَنْ لَم يُعايِنُه " .ا.هـ.


بسم الله الرحمن الرحيم
http://www.tadamonclub.net/up/uploads/36a8c0b999.png

[الرميحي]

ربي يرحمه بواسع رحمته

جزاج الله خير يا شمسة

وعيدج مبارك أختي

[الرميحي]

عزيزي,

فرض المستحيل ليس بمستحيل...

فلنفرض ان هتلر أو غيره من الطغاة أحضر للاعدام...

هل تعتقد أنه سيبكي؟؟؟

جوابي هو ...أنه لن يبكي ولن يظهر أي انكسار

فهذا شي له علاقة بشخصية الانسان....وليس دينه


ناصـــــــــــر

كل عام وانت بخير

:)

[ناصر]

ناصـــــــــــر

كل عام وانت بخير

:)

الرميحي,

وأنت بألف خير

أما زلت تدرس في أمريكا؟؟

عموما,

أتمنى من الله أن ينتهي ألكابوس العراقي على خير

للأمة الاسلامية جمعاء

تحياتي;)

[الرميحي]

الرميحي,

وأنت بألف خير

أما زلت تدرس في أمريكا؟؟

عموما,

أتمنى من الله أن ينتهي ألكابوس العراقي على خير

للأمة الاسلامية جمعاء

تحياتي;)


اللهم أأأأأأأأأأأأمين

لا الغالي ابشرك موجود في الدوحـــــة

وعزيز وغالي يا ناصر

:nice:

[الرحال]

ان اعداء الاسلام كثر واحقادهم متوارثة فالاسباب كثيرة والقلوب تحجرت والعقول اغلقت وسيرت
من يقرا التاريخ يعلم اسباب التشيع بسبب هلاك كسرى واضمحلال دولته وهلاك نسلة ماعدا بناته والاتي اسلمن وحسن اسلامهن وتزوجن من خيرة شباب الجنة الحسن والحسين رضي الله عنهم وبقاء نسل ملك الفرس في ذرية الحسين رضي الله عنه وبالتالي تتبع الفرس لنسل كسرى وتقديسة كما كان يقدس ملك الفرس وانه الاله والمصالح تجمعت مع اعداء الدين من اليهود(عبدالله بن سبا) ودور الفرق الضالة وتجمع بعضها حول البعض والهدف هو النيل من الاسلام
من به عقل يعلم علم اليقين بان الشيعة لم يكونون يوما من الايام مع الاسلام في شي بل الطعن فيه والاتفاق مع الاعداء بل لم يقوموا باي فتح من الفتوح بل بالعكس الحرب ضد الاسلام فقط والمستقبل مع مهديهم في النيل من الاسلام وهدم الكعبة

قَالَ شَيْخُ الإِسْلاَمِ ابْنُ تَيْمِيَّةَ فِي " مِنْهَاجِ السُّنَّةِ " (3/243) : " إِنَّ أَصلَ كُل فِتْنَةٍ وَبَلِيَّةٍ هُم الشِّيْعَةُ ، وَمَنْ انْضَوَى إِلَيْهِمْ ، وَكَثِيْرُ مِنْ السُّيُوْفِ الَّتِي فِي الإِسْلاَمِ ، إِنَّمَا كَانَ مِنْ جِهَتِهِم ، وَبِهِم تَسْتَرت الزّنَادقَةُ " .ا.هـ.

وَقَالَ أَيْضاً (4/110) : " فَهُم يُوالُونَ أَعْدَاءَ الدِّيْنِ الَّذِيْنَ يَعْرِفُ كُل أَحَدٍ مُعادَاتِهِم مِنَ اليَهُوْدِ وَالنَّصَارَى وَالمُشْرِكِيْنَ ، وَيُعَادُونَ أَوْلِيَاءَ اللهِ الَّذِيْنَ هُم خِيَارُ أَهْلِ الدِّيْنِ ، وَسَادَاتِ المُتَّقِيْنَ ... وَكَذَلِكَ كَانُوا مِنْ أَعْظَمِ الأَسبَابِ فِي اسْتيلاَءِ النَّصَارَى قَدِيْماً عَلَى بَيْتِ المَقْدِسِ حَتَّى اسْتَنْقَذَهُ المُسْلِمُوْنَ مِنْهُم " .ا.هـ.

وَقَالَ أَيْضاً (3/38) : " فَقَدْ رَأَيْنَا وَرَأَى المُسْلِمُوْنَ أَنَّهُ إِذَا ابْتُلِيَ المُسْلِمُوْنَ بَعَدُوِّ كَافِرٍ كَانُوا مَعَهُ عَلَى المُسْلِمِيْنَ " .ا.هـ.

وَقَالَ فِي " مِنْهَاجِ السُّنَّةِ " (3/244) : " وَقَدْ رَآهُم المُسْلِمُوْنَ بِسَواحِلِ الشَّامِ وَغَيْرِهَا إِذَا اقْتَتَلَ المُسْلِمُوْنَ وَالنَّصَارَى هَوَاهُمْ مَعَ النَّصَارَى يَنْصُرُونَهُم بِحَسَبِ الإِمْكَانِ ، وَيَكرَهُوْنَ فَتَحَ مدائِنهمْ كَمَا كَرِهُوا فَتَحَ عكّا وَغَيْرِهَا ، وَيَختَارُونَ إِدَالَتَهُم عَلَى المُسْلِمِيْنَ حَتَّى إِنَّهُمْ لَمَّا انْكَسَرَ المُسْلِمُوْنَ سَنَةَ غَازَان سَنَةَ تِسْعٍ وَتِسْعِيْنَ وَخَمْسَمائَة ، وَخَلَتْ الشَّامُ مِنْ جَيْشِ المُسْلِمِيْنَ عَاثُوا فِي البِلاَدِ ، وَسَعَوْا فِي أَنْوَاعٍ مِنَ الفسَادِ مِنَ القَتْلِ وَأَخَذِ الأَمْوَالِ ، وَحَمَلِ رَايَةِ الصَّلِيْبِ ، وَتَفْضِيْلِ النَّصَارَى عَلَى المُسْلِمِيْنَ ، وَحَمَلِ السَّبْيِ وَالأَمْوَالِ وَالسِّلاَحِ مِنَ المُسْلِمِيْنَ إِلَى النَّصَارَى بقُبْرُص وَغَيْرِهَا ، فَهَذَا وَأَمثَالُهُ قَدْ عَايَنَهُ النَّاسُ ، وَتوَاتَر عِنْدَ مَنْ لَم يُعايِنُه " .ا.هـ.


بسم الله الرحمن الرحيم
http://www.tadamonclub.net/up/uploads/36a8c0b999.png
: app:app: :app: :app: :app: :app: :app: :app: :app: :

[Abu Omar]

ان اعداء الاسلام كثر واحقادهم متوارثة فالاسباب كثيرة والقلوب تحجرت والعقول اغلقت وسيرت
من يقرا التاريخ يعلم اسباب التشيع بسبب هلاك كسرى واضمحلال دولته وهلاك نسلة ماعدا بناته والاتي اسلمن وحسن اسلامهن وتزوجن من خيرة شباب الجنة الحسن والحسين رضي الله عنهم وبقاء نسل ملك الفرس في ذرية الحسين رضي الله عنه وبالتالي تتبع الفرس لنسل كسرى وتقديسة كما كان يقدس ملك الفرس وانه الاله والمصالح تجمعت مع اعداء الدين من اليهود(عبدالله بن سبا) ودور الفرق الضالة وتجمع بعضها حول البعض والهدف هو النيل من الاسلام
من به عقل يعلم علم اليقين بان الشيعة لم يكونون يوما من الايام مع الاسلام في شي بل الطعن فيه والاتفاق مع الاعداء بل لم يقوموا باي فتح من الفتوح بل بالعكس الحرب ضد الاسلام فقط والمستقبل مع مهديهم في النيل من الاسلام وهدم الكعبة

قَالَ شَيْخُ الإِسْلاَمِ ابْنُ تَيْمِيَّةَ فِي " مِنْهَاجِ السُّنَّةِ " (3/243) : " إِنَّ أَصلَ كُل فِتْنَةٍ وَبَلِيَّةٍ هُم الشِّيْعَةُ ، وَمَنْ انْضَوَى إِلَيْهِمْ ، وَكَثِيْرُ مِنْ السُّيُوْفِ الَّتِي فِي الإِسْلاَمِ ، إِنَّمَا كَانَ مِنْ جِهَتِهِم ، وَبِهِم تَسْتَرت الزّنَادقَةُ " .ا.هـ.

وَقَالَ أَيْضاً (4/110) : " فَهُم يُوالُونَ أَعْدَاءَ الدِّيْنِ الَّذِيْنَ يَعْرِفُ كُل أَحَدٍ مُعادَاتِهِم مِنَ اليَهُوْدِ وَالنَّصَارَى وَالمُشْرِكِيْنَ ، وَيُعَادُونَ أَوْلِيَاءَ اللهِ الَّذِيْنَ هُم خِيَارُ أَهْلِ الدِّيْنِ ، وَسَادَاتِ المُتَّقِيْنَ ... وَكَذَلِكَ كَانُوا مِنْ أَعْظَمِ الأَسبَابِ فِي اسْتيلاَءِ النَّصَارَى قَدِيْماً عَلَى بَيْتِ المَقْدِسِ حَتَّى اسْتَنْقَذَهُ المُسْلِمُوْنَ مِنْهُم " .ا.هـ.

وَقَالَ أَيْضاً (3/38) : " فَقَدْ رَأَيْنَا وَرَأَى المُسْلِمُوْنَ أَنَّهُ إِذَا ابْتُلِيَ المُسْلِمُوْنَ بَعَدُوِّ كَافِرٍ كَانُوا مَعَهُ عَلَى المُسْلِمِيْنَ " .ا.هـ.

وَقَالَ فِي " مِنْهَاجِ السُّنَّةِ " (3/244) : " وَقَدْ رَآهُم المُسْلِمُوْنَ بِسَواحِلِ الشَّامِ وَغَيْرِهَا إِذَا اقْتَتَلَ المُسْلِمُوْنَ وَالنَّصَارَى هَوَاهُمْ مَعَ النَّصَارَى يَنْصُرُونَهُم بِحَسَبِ الإِمْكَانِ ، وَيَكرَهُوْنَ فَتَحَ مدائِنهمْ كَمَا كَرِهُوا فَتَحَ عكّا وَغَيْرِهَا ، وَيَختَارُونَ إِدَالَتَهُم عَلَى المُسْلِمِيْنَ حَتَّى إِنَّهُمْ لَمَّا انْكَسَرَ المُسْلِمُوْنَ سَنَةَ غَازَان سَنَةَ تِسْعٍ وَتِسْعِيْنَ وَخَمْسَمائَة ، وَخَلَتْ الشَّامُ مِنْ جَيْشِ المُسْلِمِيْنَ عَاثُوا فِي البِلاَدِ ، وَسَعَوْا فِي أَنْوَاعٍ مِنَ الفسَادِ مِنَ القَتْلِ وَأَخَذِ الأَمْوَالِ ، وَحَمَلِ رَايَةِ الصَّلِيْبِ ، وَتَفْضِيْلِ النَّصَارَى عَلَى المُسْلِمِيْنَ ، وَحَمَلِ السَّبْيِ وَالأَمْوَالِ وَالسِّلاَحِ مِنَ المُسْلِمِيْنَ إِلَى النَّصَارَى بقُبْرُص وَغَيْرِهَا ، فَهَذَا وَأَمثَالُهُ قَدْ عَايَنَهُ النَّاسُ ، وَتوَاتَر عِنْدَ مَنْ لَم يُعايِنُه " .ا.هـ.


بسم الله الرحمن الرحيم
http://www.tadamonclub.net/up/uploads/36a8c0b999.png

جزاكم الله خيرا
وبارك الله فيكم

[ناصر]

[QUOTE=البيرق]
من به عقل يعلم علم اليقين بان الشيعة لم يقوموا باي فتح من الفتوح بل بالعكس الحرب ضد الاسلام فقط

وهل من به عقل يدرك أن صدام (السني) قد قام بغزو جيرانه المسلمين...

وهل من به عقل يدرك أن السيد حسن نصر الله(الشيعي) قاتل الاسرائيليين فقط وانتصر عليهم


أخي العزيز

لا تستخف بعقول الناس....وكن سببا لدرء الفتنة وليس لاشعالها

[ابوعلي]

[QUOTE=البيرق]
من به عقل يعلم علم اليقين بان الشيعة لم يقوموا باي فتح من الفتوح بل بالعكس الحرب ضد الاسلام فقط

وهل من به عقل يدرك أن صدام (السني) قد قام بغزو جيرانه المسلمين...

وهل من به عقل يدرك أن السيد حسن نصر الله(الشيعي) قاتل الاسرائيليين فقط وانتصر عليهم

أخي العزيز

لا تستخف بعقول الناس....وكن سببا لدرء الفتنة وليس لاشعالها


اخوي ناصر تبي تعرف حقيقة حزب الله ومن على لسان امينه السابق / صبحي الطفيلي

مش من مصادر سنية :deal:

http://www.hudaway.com/video/tofaili.rm

[alanood]

استغفر الله العظيم من كل ذنب عظيم....رجاء اخواني و اخواتي...نحاول نسيطر على انفعالاتنا قبل لا نوصلها للكيبورد لان الكثيرين من زوار و اعضاء يدخلون فلا نتلفظ بالفاظ تحط من قدرنا و الاولى ديننا لاننا جميعا مسلمون و لله الحمد...الله يرضى عنكم يا اخواني و ما تجوز عالميت الا الرحمه لو اني ضده في كثير من الامور لكن تركته ليوم الدين و لرب يحاسبه لاني ماراح اعدل في حكمي عليه او على غيره كثر اللي خلقه و خلقني

[الرميحي]

ما اعتقد ان راح يحكمها سني بعد اليوم لكن نقول ان شاء الله
واعتقد راح يحكمها شيعي ...يارب عليك بهم فانهم لا يعجزونك
اللهم ااااااااااااااامين


اللهم أأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأمين
اللهم أأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأمين
اللهم أأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأمين
اللهم أأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأمين

اللهم أأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأمين

[الرميحي]

عاش بطل ومات بطل
مب مثل الكلاب اللي كانوا ينابحون عليه قبل أعدامه
كانوا كلاب

:nice: :nice: :nice:

[منصور]

تعب الرئيس صدام رحمه الله مع الروافض وهو يعلمهم المرجله حتى أخر لحظه في حياته قال لهم

(هاي هي المرجله)

بس هم أشباه رجال

[الرميحي]

الالعنه الله على الروافض

:deal: :deal: :deal: :deal: :deal:

[البيرق]

[QUOTE=البيرق]
من به عقل يعلم علم اليقين بان الشيعة لم يقوموا باي فتح من الفتوح بل بالعكس الحرب ضد الاسلام فقط

وهل من به عقل يدرك أن صدام (السني) قد قام بغزو جيرانه المسلمين...

وهل من به عقل يدرك أن السيد حسن نصر الله(الشيعي) قاتل الاسرائيليين فقط وانتصر عليهم


أخي العزيز

لا تستخف بعقول الناس....وكن سببا لدرء الفتنة وليس لاشعالها

اخي وامل ان تكون اخي في الاسلام
تأمل وتفكر واقرا التاريخ وانظر مايجري وراء الكواليس ان ما تقوم به دولة المجوس منذ قيامهم ليس من الاسلام وان مخططاتهم قد فضحت وكنا (ذاك الوقت) نأمل منها خير ولكن اثبت لنا التاريخ انهم دولة غدر وتوسع منذ وصول عباد القبور الى السلطة وان توسعهم قد طحن شيعتهم قبل المسلمين وان مخططاتهم تصل الى قبلة المسلمين ولسنا بالغافلين عما يجري بينهم من غليان في سعيهم للوصول لاهدافهم ضد المسلمين
واعلم اخي ان لو قتل جميع المسلمين الموحدين (كما يأملون ) وبقي مسلم واحدا ممسكا بالقران لبعث الاسلام من جديد على منهج النبوة
اخي ماضر وما كيد للمسلمين اكثر ولا اعم مما عمله الشيعة وفرقهم المتبعة لاعداء المسلمين
وصدام حسين قد حارب السنة قبل الشيعة في العراق وسجونه ملئت بالاخيار من اهل السنة ولكنه قد اغاظ دولة المجوس بدحرها وتعطيل مخططاتها وحقدوا عليه وعلى اهل السنة في العراق ومافعلة المجوس في العراق اكبر مما فعله المحتل (ولامجال للمقارنة)فاستهدفوا العلماء ومن يرفع من قوة السنة
اخي لسنا بالغافلين عما قام به حزب اللله في لبنان من طرد الفلسطينيين ومنعهم من الوصول للحدود مع اسرائيل وما قاموا به ضد السنة بالتعاون مع الاسرائيليين (من تحت الطاولة) واخيرا ماقاموا به من ضرب السنة بطريقة خبيثة جدا وذلك باطلاق صواريخ الكرتون من مناطق السنة حتى يقوم الطيران الاسرائيلي بضرب مناطق السنة اقرا تاريخ الحزب وتمعن في التعاون مع اليهود ضد من؟
ولاننسى قيام فرق حزب الله في العراق بالتعاون مع الاحزاب الصفوية من قتل للسنة في العراق ومن قيام لابطال السنة من صيدهم اكثر من مرة وفضحهم امام الملأ
اخي هل اظهار بعض الحقائق استخفاف لقول الناس ام الكذب المستمر مع وجود الحقائق ؟ !!!!

[مهاوي]

لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
كنت اكره الشيعه
الحين زاد كرهي لهم بعد مااهانوا صدام لانه قتلهم لصدام بهذه الطريقه وبهذا اليوم الفضيل
هو القصد منه اهانه السنه واثارة الفتن
سبحان الله كنا غافلين وهم الي نبهونا صحيح صدام اخطأ لكن الله وحده الذي يحاسبه
ومن فضل رب العالمين جعل الجميع يتعاطف لصدام ويترحم له وهم غافلين وهم السبب
(وعسى ان تكرهوا شيئا وهو خير لكم)

الي اقدر اقوله جزاكم الله خير يالشيعه حببتونا في صدام وبينتوا لنا انه اسد حتى في موته
وهذي نهاية رجل شجاع!!

[blackjacket]

يا جماعه صدام ما قال هاي المرجلة !

انا شفت الفلم و سمعته يقول هاي هية المشنقة ! هاي مشنقة العار

و اذا تبي تتاكدون شوفو الفلم مرة ثانية

[المتألم]

الله يرحمك يا ابا عدي


سلاااااااااااامي

[صليب الراي]

فَصْلُ الكَلامِ في الحُكمِ على صَدَّام

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وبعد.

فقد ترددت كثيراً في كتابة هذه الكلمات .. وكنت أحسب ما كتبته في مقالي " الموقف من صدام حسين والحكم عليه " والمؤرخ بتاريخ 17/10/1427 هـ/ 8/11/2006م، كافياً وحاسماً للمسألة .. ولكن لما رأيت بعض دعاة الفضائيات وغيرهم ـ لغرض في نفوسهم ـ قد ترجلوا على الأموات ـ وتركوا الأحياء ـ ليتألُّوا على الله .. ويحجِّروا رحمة الله على عباده .. ويحيلوا بين توبة العباد وربهم .. وكأن الأمر لهم وبيدهم، والله تعالى يقول لسيد الخلق صلوات ربي وسلامه عليه( لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ ) آل عمران:128. فكيف بهؤلاء المتألين على الله.

وبعضهم من حكم على صدام حسين بالكفر .. ولم يرض منه حسن خاتمته .. وفي نفس الوقت تورع عن الكلام عن توبته .. وهل تُقبل منه أم لا .. وفات هؤلاء أن الحكم على معينٍ بالكفر .. والقول بموته على الكفر .. يمنع من الحديث عن التوبة؛ إذ لا يجوز إقحام التوبة والحديث عنها في مورد الجزم على معين بأنه مات على الكفر البواح .. وهو من التناقض الذي لا يقبله نقل ولا عقل!

وبعضهم من وقف بين المنزلتين كضلال المعتزلة .. فلم يحكم للرجل بكفر ولا إسلام .. وهذا لعمر الحق عين الضلال الذي لا يخفى على صغار المسلمين .. وما حمل هؤلاء على التوقف إلا رغبة منهم في مرضاة ومجاملة الفريقين معاً؛ الذين يرون إسلامه والذين يرون خلاف ذلك!

وبعضهم من استخف بالرجل وصغَّره وحقَّره .. وذكر أنه لا يستحق الذكر أو الاهتمام .. وفي نفس الوقت يؤكد أن إعدام الرجل له بُعد سياسي طائفي .. وصليبي .. يمس دين وكرامة وعزة الأمة .. فيحتار العقل في التوفيق بين أول كلامه وآخره!

وبعضهم من تكلف الورع والتقوى .. ودعا المسلمين ـ عملاً بالسنة ـ بأن يذكروا محاسن موتاهم .. ويُمسكوا عن الخوض فيما كان منهم من ظلم وعملٍ سيء .. ثم هو في نفس الوقت .. لم يدع شاردة ولا واردة عن الرجل مما يُسيئه .. إلا وكشفه ونبشه .. ونشره .. فكيف نوفق بين أول كلامه وآخره!

وبعضهم من حاول أن يشق عن بطن وباطن الرجل .. ويجزم بأنه قال الشهادة قبل إعدامه نفاقاً .. وفات هؤلاء أن الأحكام تُبنى على الظاهر .. كما فاتهم حديث النبي صلى الله عليه وسلم لأسامة لما طعن الرجل فقتله بعد أن قال لا إله إلا الله ـ اعتقاداً وظناً منه أنه قالها فرقاً وخوفاً من السلاح ـ فقال له صلى الله عليه وسلم " أشققت عن قلبه حتى تعلم أقالها أم لا .."؟!
قال أسامة: يا رسول الله استغفر لي، قال عليه الصلاة والسلام " كيف تصنع بلا إله إلا الله إذا جاءت يوم القيامة "؟! قال: فجعل لا يزيد على أن يقول:" كيف تصنع بلا إله إلا الله إذا جاءت يوم القيامة "؟! متفق عليه.

وقال صلى الله عليه وسلم :" إني لم أؤمر أن أنقب عن قلوب الناس ولا أشق بطونهم "مسلم. قال ابن تيمية رحمه الله في الصارم: ولا خلاف بين المسلمين أن الحربي إذا أسلم عند رؤية السيف وهو مُطلَق أو مُقيد يصح إسلامه، وتُقبل توبته من الكفر، وإن كانت دلالة الحال تقتضي أن باطنه خلاف ظاهره ا- هـ. وذلك لأن الأحكام في الدنيا تُبنى على الظاهر .. والله تعالى يوم القيامة يتولى الظاهر والسرائر.

وبعضهم من خلط بين الحديث عن ماضي الرجل .. وبين الحكم عليه وعلى خاتمته ـ موطن الخلاف ـ هل مات مسلماً أم مات كافراً .. وعدَّ الحكم على الرجل بالإسلام بمثابة من يرضى تاريخ الرجل .. وما يُنسب إليه من مظالم .. وهدد مخالفه وخوفه ـ إن لم يتراجع ـ بأن الله سيحشره معه حاملاً عليه الحديث" يُحشر المرء مع من أحب " .. وهذا عين الجهل والظلم .. وعين التألي على الله .. فهؤلاء لم يميزوا بين العدل والإنصاف الذي أمرنا به ربنا جل وعلا في قوله(( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ ) ;المائدة:8. وبين حب المرء لشخصٍ معين لما يُنسب إليه من خصال وصفات ـ سواء كانت حميدة أم مذمومة ـ والتي عليه يُحمل قوله عليه الصلاة والسلام "يُحشر المرء مع من أحب ". نسأل الله تعالى أن يحشرنا مع نبيه وأصحابه، والصدّيقين والشهداء .. اللهم آمين.

كذلك فات هؤلاء الذين يستشرفون الدعوة والتوقيع عن الله ـ بغير علم ـ أن المسلم يمكن أن تجتمع فيه الخصال التي يُحَب ويوالى لأجلها .. والخصال التي يُبغض ويُجافى لأجلها .. وفي آنٍ واحد .. هذا الاعتقاد والإنصاف من أبرز ما يميز أهل السنة والجماعة عن غيرهم وبخاصة الخوارج الغلاة!

فقد ثبتت شفاعة النبي عليه الصلاة والسلام لأهل الكبائر ممن يموتون على التوحيد .. وعلى شهادة التوحيد، كما في الحديث:" أسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال: لا إله إلا الله مخلصاً من نفسه " البخاري.

وقال صلى الله عليه وسلم " إني أخرت شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي يوم القيامة ". ولهؤلاء الدعاة الذين ترجلوا وتشجعوا .. وطاب لهم الحديث عن الطغيان والطغاة بعد صمت سئمته منهم الأمة .. نقول: أين حديثكم عن الطغيان والطغاة، والكفر والكافرين يوم كان الرجل حيَّاً وحاكماً .. ويُقاتل الشيعة الروافض من جهة بلاد فارس .. راداً لخطرهم وزحفهم عن الأمة[ ]؟!
أين حديثكم عن الطغاة الأحياء .. وعن طغيانهم وظلمهم .. الذين لا يزالون يسومون البلاد والعباد الكفر والظلم والفقر .. أم أنكم تنتظرون حتى يُصبحوا في عالم الأموات .. وأثراً بعد عين .. وبعد أن تسمح أمريكا .. والأجواء العامة .. والسياسات العامة للأنظمة الحاكمة بالحديث والكلام .. فتترجلون حينئذٍ .. وتتكلمون .. وتبينون؟!

مثلكم مثل: من يصمت وقتما يجب عليه البيان، ويتكلم وقتما يجب عليه الصمت! فإن عُلم ذلك، نعود للحديث ثانية عن صدام .. وعن حكم الإسلام في صدام

فأقول مستعيناً بالله تعالى: نعم؛ صدام حسين قد مات مسلماً ـ ولله الحمد ـ رحمه الله .. وغفر له وعفى عنه .. وأسكنه فسيح جناته .. هذا الذي تُلزم به أدلة الكتاب والسنة .. رضي من رضي وأبى من أبى .. فالحكم ليس لي ولا لكم وإنما لله الواحد الأحد .. وهذا لا يعني أننا نجزم للرجل بجنة أو نار .. فهذا مرده إلى الله تعالى .. فمن عقيدة أهل السنة والجماعة أن لا يُشهد لمعيَّنٍ من أهل القبلة بجنة أو نار .. إلا من ورد بحقه نص وهذا قد مضى وتم.

فإن قيل: أين الدليل على هذا الحكم ..؟! أقول: إضافة إلى ما ذكرته في مقالي المشار إليه أعلاه " الموقف من صدام حسين والحكم عليه " إذ لا بد للقارئ من أن يجمع بين ما قلته هناك وما سأقوله هنا .. فباجتماع القرائن والأدلة بعضها مع بعض .. تنجلي الحقائق وتستبين.

فأعيد وأكرر، فأقول: من توفيق الله تعالى لهذا الرجل ـ إضافة لما ذكرته عنه في مقالي الآنف الذكر ـ أن جعل آخر عهده وكلماته التي فارق بها هذه الحياة الدنيا نطقه لشهادتي التوحيد " أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمداً رسول الله " .. وكانت قتلته شنقاً على يد الغزاة الصليبيين المعتدين وعملائهم الخونة من الشيعة الروافض.

نطق بالشهادتين .. وكرر نطقه بهما .. في ظروف يسودها الخوف والإرهاب .. والرعب .. وشماتة الأعداء وبذاءتهم .. غير آبه بكل ذلك .. مما دل على توفيق الله له، وتسديده وتثبيته! لا يحسبنَّ المرء أن الموت على شهادة التوحيد ـ بحيث تكون آخر كلمات المرء التي يودع بها الدنيا ـ سهل ـ كما زعم أحد دعاة الفضائيات ـ من دون توفيق الله وتسديده له .. فكم من امرئٍ تمنى وحرص على أن يموت على كلمة التوحيد .. فمات على غيرها .. وفاجأه الموت من دون أن يتمكن من قولها .. نسأل الله تعالى السداد والثبات وحسن الختام. فقد صح عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه قال:" ما من عبدٍ قال لا إله إلا الله ثم مات على ذلك إلا دخل الجنة " مسلم.
وقال عليه الصلاة والسلام:" من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة "[ ].
وقال عليه الصلاة والسلام:" من كان آخر كلامه لا إله إلا الله عند الموت دخل الجنة يوماً من الدهر، وإن أصابه قبل ذلك ما أصابه ".
وعن طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه قال سمعت النبي عليه الصلاة والسلام; يقول:" إني لأعلم كلمة لا يقولها عبد عند موته إلا أشرق لها لونه، ونفَّس الله عنه كربته ". فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : إني لأعلم ما هي. قال: وما هي؟ قال: تعلم كلمة أعظم من كلمة أمر بها عمه عند الموت:" لا إله إلا الله "؟ قال طلحة: صدقت؛ هي والله هي[ ].
وقال عليه الصلاة والسلام:" إن الله سيخلص رجلاً من أمتي على رؤوس الخلائق يوم القيامة، فينشر عليه تسعةً وتسعين سجلاً؛ كل سجلٍّ مثل مد البصر، ثم يقول: أتنكر من هذا شيئاً؟ أظلمك كتبت الحافظون؟ يقول: لا يا رب، فيقول: أفلك عذر؟ فيقول: لا يا رب، فيقول: بلى إن لك عندنا حسنة وإنه لا ظلم عليك اليوم فيُخرج بطاقة فيها، أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، فيقول: احضر وزنك، فيقول: يا رب ما هذه البطاقة، وما هذه السجلات؟! فقال: فإنك لا تُظلم، فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة، ولا يثقل مع اسم الله شيء "[ ].
فهذا عنده تسع وتسعون سجل مليئة بالخطايا والذنوب .. كل سجل طوله وامتداده مثل مد البصر .. ومع ذلك قد رجحت عليهنَّ " أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً عبده ورسوله "!

ومن وصية نوح عليه السلام لابنه:" آمرك بلا إله إلا الله؛ فإن السماوات السبع والأرضين السبع لو وضعت في كفة، ووضعت لا إله إلا الله في كفة لرجحت بهنَّ، ولو أن السماوات السبع والأراضين السبع كنَّ حلقةً مبهمةً لقصمتهنَّ لا إله إلا الله "[ ]. وقال عليه الصلاة والسلام:" إن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع؛ فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها " متفق عليه. فالعبرة بالخواتيم وبما يُختم به على المرء .. فاسألوا الله الثبات وحسن الختام.

وقال عليه الصلاة والسلام:" لا تعجبوا بعمل أحدٍ حتى تنظروا بما يُختم له؛ فإن العامل يعمل زماناً من دهره بعملٍ صالح لو مات عليه دخل الجنة، ثم يتحول فيعمل عملاً سيئاً، وإن العبد ليعمل زماناً من دهره بعملٍ سيء لو مات عليه دخل النار، ثم يتحول فيعمل عملاً صالحاً، وإذا أراد الله بعبدٍ خيراً استعمله قبل موته فوفقه لعملٍ صالح، ثم يُقبض عليه "[ ].

ومن توفيق الله لهذا الرجل .. أنه شعر بدنو أجله قبل أوانه .. وأن إعدامه سيكون خلال أيام .. وذلك بعد سماعه لحكم الإعدام من قبل أعدائه أعداء الأمة .. مما حمله ـ وقبل أيام من إعدامه .. كما ينقل ذلك عنه أعداؤه وشانئوه ـ على الإكثار من الصلاة وتلاوة القرآن .. والإقبال على الله .. وهذه قرينة معتبرة لا يُمكن تجاهلها .. تُذكر للرجل لمن يريد أن يتصدر الحكم عليه!

قال عليه الصلاة والسلام" قال لي جبريل: لو رأيتني وأنا آخذُ من حالِ ـ أي من طين ـ البحرِ فأدُسُّه في فمِ فِرعون مخافةَ أن تُدرِكَه الرحمةُ "[ ].
أي مخافة أن يقول لا إله إلا الله .. فيموت عليها .. فتدركه الرحمة بسبب ذلك .. وفرعون هو هو .. الذي قال عن نفسه( وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ مَا عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرِي );القصص:38. (( أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى )) النازعات:24.

ومما يُذكر للرجل كذلك أنه عُوقِب في الحياة الدنيا بما عاقَبَ فيه .. قبل أن يلقى ربَّه: فهجَّر الناس .. فهُجِّرت عائلته وشُرِّدَت .. وقتل أبناء الناس .. فقُتِل أبناؤه .. وسَجنَ فسُجِن .. وعذَّب فعُذِّب .. وقتَلَ فقُتل .. فلم يفعل شيئاً في الناس مما يؤخذ عليه إلا وفُعل فيه وفي عائلته وأبنائه .. وهذا لا شك أنه من البلاء الذي يُكفِّر الخطايا والآثام .. ويطهر الرجل بإذن الله .. فقد صح عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه قال:" ما يُصيب المؤمن من وصَبٍ ولا نصبٍ، ولا غمٍّ، ولا همٍّ، ولا حزنٍ حتى الشوكة يُشاكها إلا كفَّر من خطاياه " متفق عليه.

وقال عليه الصلاة والسلام" إن العبد إذا سبقت له من الله منزلة لم يبلُغها بعمله ابتلاه الله في جسده أو في ماله، أو في ولده، ثم صبَّره على ذلك حتى يبلغه المنزلة التي سبقت من الله تعالى ".
وقال عليه الصلاة والسلام:" إن عِظم الجزاء مع عظم البلاء، وإن الله تعالى إذا أحب قوماً ابتلاهم، فمن رضي فله الرضا، ومن سخط فله السَّخَطُ "[ ].
وقال:" لا يزال البلاء بالمؤمن والمؤمنة، في جسده وأهله وماله، حتى يلقى الله عز و جل وما عليه خطيئة "[ ].
وقال عليه الصلاة والسلام:" ما من مؤمنٍ يُشاكُ بشوكةٍ في الدنيا يحتسبُها؛ إلا قصَّ بها من خطاياهُ يوم القيامة "[ ].
وقال عليه الصلاة والسلام:" ما من مصيبةٍ تصيبُ المسلمَ؛ إلا كفر الله عنه بها، حتى الشوكَةِ يُشاكُها " متفق عليه. وفي رواية لمسلم:" إلا رفعه الله بها درجةً وحطَّ عنه بها خطيئةً ". وقال عليه الصلاة والسلام:" إذا اشتكى المؤمنُ؛ أخلصَهُ الله من الذنوب كما يُخلِصُ الكيرُ خبَثَ الحديد "[ ]. ولا يختلف اثنان على شدة البلاء الذي نزل بساحة الرجل .. وبخاصة في سنوات اعتقاله .. وعلى صبره وتجلده على البلاء .. وهذا جانب معتبر .. ينبغي النظر إليه لمن يستشرف الحكم على الرجل .. وعلى آخرته .. وخاتمته.

وما يُذكر ويُقال كذلك : أن الرجل لم يعد يَنظر للأمور والأشياء من خلال معتقله .. وما حل به من بلاء .. كما كان ينظر إليها من خلال قصوره وهو في حكمه وملكه .. وحوله بطانة تزين له السوء .. وتجمِّل له القبيح، وتقبح له الجميل .. ولا يُرد له قول .. وبالتالي لا يجوز الحكم عليه من خلال النظر إليه كيف كان .. وإنما من خلال النظر إلى مآله وحاله الذي خُتم له به .. والله تعالى أعلم.

هذه بعض أدلتنا التي حملتنا على القول بإسلام الرجل .. وأنه قد خُتم له بالإسلام ـ ولله الحمد ـ لا ينبغي التردد في ذلك .. كما لا ينبغي للشباب المسلم أن يختلفوا حول ذلك .. نسأل الله تعالى بأن يرحمه ويعفو عنه، ويغفر له ذنوبه .. ولجميع أموات المسلمين .. اللهم آمين. وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.

عبد المنعم مصطفى حليمة " أبو بصير الطرطوسي " 14/12/1427 هـ/ 3/1/2007 م.