@____ هل لطلبة العلم بيان حال المنحرفين أم هو مختص بالعلماء؟____@

[سيف قطر]

السؤال

س:85: فضيلة الشيخ، هل لطلبة العلم بيان حال المنحرفين إذا اقتضى الحال

البيان أم هو مختص بالعلماء؟


الجواب:

ج85: من عرف الحق وجب عليه بيانه عند اقتضاء الحال لذلك وعند لزوم الأمر

وعند التقيد بمنهج الدعوة الصحيح، ومن عرف الباطل كذلك وجب عليه بيانه

لكن بالضوابط الشرعية وبآداب الدعوة السلفية، والعلماء هم الذين يحسنون

الدعوة في هذا الباب ويحسنون معالجة هذه الأمور، فلا يستعجل طالب العلم

المبتدئ أو المتوسط ولا يحمله الحماس على ترشيحه لنفسه في تخطئة الناس أو

الحكم عليهم بالضلال أو البدعة، حتى يتأكد ويدع الحكم لغيره ومناقشة هذا

الأمر لغيره وهو يكون من خير الأعوان على نشر الخير وقمعًا للبدعة، ولكن يجب

أن يكون منضبطًا ويجب أن يكون متأنيًا حتى لا يصدر الأحكام مجازفة بدون علم

وبدون فهم في الأمور والحقائق فيقع فيما يضر ولا ينفع.

-----------------------------------
[ العقد المنضد الجديد في الإجابة على مسائل في الفقه و المناهج والتوحيد.

ص:154].


المفتي : الشيخ زيد بن محمد المدخلي

[ابوالجازي]

الله يجزيك الخير اخوي على مواضيعك الطيبه

[خاربه خاربه]

جزاك ربي الخير

[سيف قطر]

جزاك ربي الخير
شكرا لمرورك اختي الكريمة

[سوبرقطري]

من عرف الحق وجب عليه بيانه عند اقتضاء الحال لذلك وعند لزوم الأمر

وعند التقيد بمنهج الدعوة الصحيح، ومن عرف الباطل كذلك وجب عليه بيانه

لكن بالضوابط الشرعية وبآداب الدعوة السلفية، والعلماء هم الذين يحسنون

الدعوة في هذا الباب ويحسنون معالجة هذه الأمور

احسنت في ما طرحت - اخوي الشرحي

[سيف قطر]

من عرف الحق وجب عليه بيانه عند اقتضاء الحال لذلك وعند لزوم الأمر

وعند التقيد بمنهج الدعوة الصحيح، ومن عرف الباطل كذلك وجب عليه بيانه

لكن بالضوابط الشرعية وبآداب الدعوة السلفية، والعلماء هم الذين يحسنون

الدعوة في هذا الباب ويحسنون معالجة هذه الأمور

احسنت في ما طرحت - اخوي الشرحي
تسلم اخوي ع ع قطر ... شاكر مرورك وتعليقك

[طالب علم]

من عرف الحق وجب عليه بيانه عند اقتضاء الحال لذلك وعند لزوم الأمر

وعند التقيد بمنهج الدعوة الصحيح، ومن عرف الباطل كذلك وجب عليه بيانه

لكن بالضوابط الشرعية وبآداب الدعوة السلفية، والعلماء هم الذين يحسنون الدعوة في هذا الباب ويحسنون معالجة هذه الأمور

احسنت في ما طرحت - اخوي الشرحي

لا أوافق على قولك أخي مع كل الإحترام والتقدير

ماذا تقصد بآخر القول والعلماء هم الذين يحسنون الدعوة ومعالجة الأمور؟ هل هذا إعفاء للأشخاص والمسلمين بعدم بيان الباطل إذا عرف؟
ماذا عن قول سيدنا محمد (من رأي منكم منكراً فليغيره بيده.. إلى آخره).
أرى أن هناك من يقول (دع السياسة لأولى الأمر ودع بيان الباطل إن ظهر للعلماء ودع النقاش للمفتيين) وماذا عن باقي المسلمين ماذا يفعلون غير الأكل والشرب؟

هذا رأي يحتمل الصواب والخطأ.

[سوبرقطري]

لا أوافق على قولك أخي مع كل الإحترام والتقدير

ماذا تقصد بآخر القول والعلماء هم الذين يحسنون الدعوة ومعالجة الأمور؟ هل هذا إعفاء للأشخاص والمسلمين بعدم بيان الباطل إذا عرف؟
ماذا عن قول سيدنا محمد (من رأي منكم منكراً فليغيره بيده.. إلى آخره).


هذا رأي يحتمل الصواب والخطأ.

الجواب واضح : من عرف الحق وجب عليه بيانه عند اقتضاء الحال لذلك وعند لزوم الأمر

وعند التقيد بمنهج الدعوة الصحيح، ومن عرف الباطل كذلك وجب عليه بيانه

لكن بالضوابط الشرعية.

اذا قرات هذا الكلام . وما فهمت _ اقرا توقيعي _

ومثل ما قالوا الاخوان في المنتدى العام _ ( النك نيم - اسم يختلف عن حقيقة صاحبة )

[طالب علم]

الجواب واضح : من عرف الحق وجب عليه بيانه عند اقتضاء الحال لذلك وعند لزوم الأمر

وعند التقيد بمنهج الدعوة الصحيح، ومن عرف الباطل كذلك وجب عليه بيانه

لكن بالضوابط الشرعية.

اذا قرات هذا الكلام . وما فهمت _ اقرا توقيعي _

ومثل ما قالوا الاخوان في المنتدى العام _ ( النك نيم - اسم يختلف عن حقيقة صاحبة )

لو كانت جملتك مثل ما أنت كاتب هني كان صح بس كمل الجملة اللي كتبتها فوق (والعلماء هم الذين يحسنون الدعوة في هذا الباب ويحسنون معالجة هذه الأمور) يعني معروف معنى كلامك.

أما بالنسبة لتوقيعك فما شفته في الجريدة الرسمية من قبل فإسمحلي

[طالب علم]

من عرف الحق وجب عليه بيانه عند اقتضاء الحال لذلك وعند لزوم الأمر

وعند التقيد بمنهج الدعوة الصحيح، ومن عرف الباطل كذلك وجب عليه بيانه

لكن بالضوابط الشرعية وبآداب الدعوة السلفية، والعلماء هم الذين يحسنون

الدعوة في هذا الباب ويحسنون معالجة هذه الأمور

احسنت في ما طرحت - اخوي الشرحي

هذا اللي كتبته بنفسك

[طالب علم]

ممكن أسأل، عشان فهمي على قدي. شنو يعني الدعوة السلفية؟

[سوبرقطري]

لو كانت جملتك مثل ما أنت كاتب هني كان صح بس كمل الجملة اللي كتبتها فوق (والعلماء هم الذين يحسنون الدعوة في هذا الباب ويحسنون معالجة هذه الأمور) يعني معروف معنى كلامك.



نعم اخوي العلماء ...هم ..افضل من يقوم بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر_ والدعوى في هذا الباب
_ زين انك فهمت المعنى _ ومثل ما قلت انت معروف معنى كلامي.

[سوبرقطري]

ممكن أسأل، عشان فهمي على قدي. شنو يعني الدعوة السلفية؟


اذا قلت لي ايش معنى لا اله الا الله _ بقول لك _ معنى السلف الصالح _ والموضوع يحتاج لشجاعة ادبية _

[طالب علم]

اذا قلت لي ايش معنى لا اله الا الله _ بقول لك _ معنى السلف الصالح _ والموضوع يحتاج لشجاعة ادبية _



والله أنا أعرف كل المعاني بس الظاهر أنه بعضكم نسى الدعوة المحمدية وصار ينادي بالدعوة السلفية. وكلنا عارفين معنى السلفين.

صار بعض الناس مثل الصوفيين والرافضة وصار كل شي يردونه للسلف الصالح.

[سيف قطر]

والله أنا أعرف كل المعاني بس الظاهر أنه بعضكم نسى الدعوة المحمدية وصار ينادي بالدعوة السلفية. وكلنا عارفين معنى السلفين.

صار بعض الناس مثل الصوفيين والرافضة وصار كل شي يردونه للسلف الصالح.


تقول انه سار بعض الناس مثل الصوفيين والرافضة ... وهذا اتهام ...هل تعرف معني الصوفية
والرافضة ...والفرق بينهم و بين اهل السنه والجماعة ( السلف الصالح )..هل تعرف من هم السلف الصالح ..الذي تقول عنهم ان الناس يردون اليهم كل شي..؟؟؟
السلف الصالح هم أأمة هذه الامة من الصحابة والتابعين..وهم خلاف اهل البدع والمنحرفون والمخرفون.وهذا جواب من الشيخ الالباني

السلف الصالح هم :
معنى السلفية وبيان من هم السلف الصالح لشيخنا الألباني

الدعوة السلفية نسبة إلى ماذا ؟

السلفية نسبة إلى السلف ، فيجب أن نعرف من هم السلف إذا أطلق عند علماء المسلمين " السلف " ، وبالتالي تفهم هذه النسبة ، وما وزنها في معناها وفي دلالتها ، السلف هم أهل القرون الثلاثة الذين شهد لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالخيرية ، في الحديث الصحيح المتواتر المخرّج في الصحيحين وغيرهما عن جماعة من الصحابة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " خير الناس قرني ، ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم " هؤلاء القرون الثلاثة الذين شهد لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالخيرية ، فالسلفية تنتمي إلى هذا السلف ، والسلفيون ينتمون إلى هؤلاء السلف .

وهو ما كان عليه سلف هذه الأمة من الصحابة والتابعين والأئمة المعتبرين من الاعتقاد الصحيح والمنهج السليم والإيمان الصادق والتمسك بالإسلام عقيدة وشريعة وأدبًا وسلوكًا؛ خلاف ما عليه المبتدعة والمنحرفون والمخرفون


والصوفية هم :

ان لفظ الصوفية لم يكن معروفا على عهد الصحابة بل لم يكن مشهورا في القرون الثلاثة المفضلة .
و انما اشتهر بعد القرون الثلاثة الاول.

و يذكر شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله أن أول ظهور الصوفية من البصرة بالعراق و كان في البصرة من المبالغة في الزهد و العبادة ( لحد الشرك بالله ..والصلاه عند القبور)ما لم يكن في سائر أهل الأمصار
أيهاالاخوة ليس القصد من بيان حال الصوفية الشماتة أو التندر بل المقصود
تحذير كل مسلم من الاغترار بشيء من ترهاتهم أو الانخداع بحيلهم و مغالطاتهم
ثم إن الظاهرة الخطيرة عند الصوفية هي دعاء غير الله من الأموات… هذا هو الشرك الأكبر الذي حذر منه القران الكريم { و لا تدع من دون الله ما لا ينفعك و لا يضرك فإن فعلت فإنك إذا من الظالمين} ( أي المشركين)

اما الرافضة فهم معروفون

فهل نشبة السلف الصالح واهل السنه والجماعة ..بالصوفية والرافضة ..؟؟

[سيف قطر]

جزاك الله خير اخوي ع ع قطر...على التوضيح

[الرحال]

بلغوا عني ولو آية

[الرحال]

والله أنا أعرف كل المعاني بس الظاهر أنه بعضكم نسى الدعوة المحمدية وصار ينادي بالدعوة السلفية. وكلنا عارفين معنى السلفين.

صار بعض الناس مثل الصوفيين والرافضة وصار كل شي يردونه للسلف الصالح.




ما في فرق بين السلفية والمحمدية !!!!!!!!!
المعنى والمضمون واحد
السلف هم الصحابة والتابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين
والصحابة تلاميذ لمحمد صلى الله عليه وسلم

[المبرمج]

السؤال

س:85: فضيلة الشيخ، هل لطلبة العلم بيان حال المنحرفين إذا اقتضى الحال

البيان أم هو مختص بالعلماء؟


الجواب:

ج85: من عرف الحق وجب عليه بيانه عند اقتضاء الحال لذلك وعند لزوم الأمر

وعند التقيد بمنهج الدعوة الصحيح، ومن عرف الباطل كذلك وجب عليه بيانه

لكن بالضوابط الشرعية وبآداب الدعوة السلفية، والعلماء هم الذين يحسنون

الدعوة في هذا الباب ويحسنون معالجة هذه الأمور، فلا يستعجل طالب العلم

المبتدئ أو المتوسط ولا يحمله الحماس على ترشيحه لنفسه في تخطئة الناس أو

الحكم عليهم بالضلال أو البدعة، حتى يتأكد ويدع الحكم لغيره ومناقشة هذا

الأمر لغيره وهو يكون من خير الأعوان على نشر الخير وقمعًا للبدعة، ولكن يجب

أن يكون منضبطًا ويجب أن يكون متأنيًا حتى لا يصدر الأحكام مجازفة بدون علم

وبدون فهم في الأمور والحقائق فيقع فيما يضر ولا ينفع.

-----------------------------------
[ العقد المنضد الجديد في الإجابة على مسائل في الفقه و المناهج والتوحيد.

ص:154].


المفتي : الشيخ زيد بن محمد المدخلي



جــزاك الله خير أخوي " بوشرح " يعطيك العافية .

أسمح لي أخوي قطعت المنتدى فتره لظروف خاصة ،، بارك الله فيك .

ياخي الكلام واضح .. وعلى المرء أن لاينصب نفسه مفتي زمانه !

ولذلك أمر الله تعالى بسؤالهم فقال: (فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون)[ النحل:43]

وقال تعالى : (ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم)

[النساء: 83]

ياخي محد قال لك لاتناقش .. ناقش وأحسن الرد .. لكن مسألة الأفتاء والدخول في أعقد الأمور

هذا مش من أختصاصك .. ولا الظاهر راح تطبق " أستفتي قلبك ولو أفتوك الناس "

[طالب علم]

ولذلك أمر الله تعالى بسؤالهم فقال: (فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون)[ النحل:43]

وقال تعالى : (ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم)

[النساء: 83]

طالب علم >>> كش ملك :)

أخوي الشرحي لاتعب نفسك بالرد على طالب علم .. ليته يعلم الحق ويلزمه .. تعصب أعمى

لاأعلم من هم علمائه .. الظاهر بيخترع لنا فرقه جديده !!!

ياخي محد قال لك لاتناقش .. ناقش وأحسن الرد .. لكن مسألة الأفتاء والدخول في أعقد الأمور

هذا مش من أختصاصك .. ولا الظاهر راح تطبق " أستفتي قلبك ولو أفتوك الناس "

أمــــرك عجيب ،،


الحمد الله الذي جعلك مطلع على الغيب لتعلم ما في نفسي. ولكني أعلم كيف تبثون السم في العسل وتحثون الجميع على إتباع فرقكم وتحثون الجميع على عدم التفكير وترك الأمور لفرقكم وأمراء جماعتكم (عملية غسل دماغ).

يعني بالعربي إنهم فرقكم هم أهل الذكر وأمراء جماعتكم هم العلماء وتبي تقول أنه أنتم صح والباقي غلط وكل اللي يخرج عن جماعاتكم لا يعلم الحق ومتعصب. وتبي تقول أنه فرقكم لا تنطق عن الهوى. وهي اللي مختصة بكل المسائل. وهي السلف الصالح. وكل واحد منكم يدخل إسم شخص يهمه تحت بند السلف الصالح وتصير كلمة عايمة تستخدموها على هواكم .


لا حول ولا قوة إلا بالله.

[سراب الامل]

ماهي أوجه الاختلاف بين المنهج السلفي والمناهج الأخرى؟

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم أما بعد:

فإنه يقصد بالمنهج السلفي المنهج القائم على اتباع سبيل المؤمنين من السلف الصالح وهم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، وهم في كل عصر الفئة التي قال عنها رسول الله صلى عليه وسلم : ( لا تزال طائفة من أمتي على الحق لا يضرهم من خذلهم حتى يأتي أمر الله وهم كذلك. ) رواه مسلم.

والمنهج السلفي يعني أن من انتسب إليه وسلك سبيله ليس بخارجي يستحل دم المسلم بالمعصية، ولا رافضي يكفر الصحابة، ولا محرف متأول بالباطل ممن ينفي صفات الله وينفي معانيها، وليس مشبها لله بخلقه، ولا حلوليا ممن يقول بوحدة الوجود أو أن الله قد حل في خلقه، أو صوفيا ممن يعبدون القبور ويقدمون لها النذور. فهو - المنهج السلفي – الطريق والنهج الذي سار فيه الصحابة والخلفاء الراشدون.

وأما المناهج الأخرى فقد حادت عن هذا الطريق، فأصابت في أشياء وأخطأت في أخرى، وتختلف فيما بينها قرباً وبعداً من منهج السلف، بقدر إصابتها الحق الذي اشتمل عليه منهج السلف، وحيدتها عنه. والله تعالى أعلم.

مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه

[سوبرقطري]

الحمد الله الذي جعلك مطلع على الغيب لتعلم ما في نفسي. ولكني أعلم كيف تبثون السم في العسل وتحثون الجميع على إتباع فرقكم وتحثون الجميع على عدم التفكير وترك الأمور لفرقكم وأمراء جماعتكم (عملية غسل دماغ).

يعني بالعربي إنهم فرقكم هم أهل الذكر وأمراء جماعتكم هم العلماء وتبي تقول أنه أنتم صح والباقي غلط وكل اللي يخرج عن جماعاتكم لا يعلم الحق ومتعصب. وتبي تقول أنه فرقكم لا تنطق عن الهوى. وهي اللي مختصة بكل المسائل. وهي السلف الصالح. وكل واحد منكم يدخل إسم شخص يهمه تحت بند السلف الصالح وتصير كلمة عايمة تستخدموها على هواكم .


لا حول ولا قوة إلا بالله.

ما دامك تعرف كل المعاني _ كما ذكرت سابقا _ ليش ما تقول لي
ايش معنى كلمة _ لا اله الا الله _؟
انت لحد الان لاتملك شجاعة ادبية في الطرح .
افتح موضوع خاص فيك _ واشرح لنا منهم كما تدعى الصح والخطاء..؟؟؟
انا في انتظارك

[سوبرقطري]

الحمد الله الذي جعلك مطلع على الغيب لتعلم ما في نفسي. ولكني أعلم كيف تبثون السم في العسل وتحثون الجميع على إتباع فرقكم وتحثون الجميع على عدم التفكير وترك الأمور لفرقكم وأمراء جماعتكم (عملية غسل دماغ).


لا حول ولا قوة إلا بالله.

الرد الساحق ( على طالب علم ) فيما يدعى و يفتري

هذا رد ساحق (1)

قال شيخ الإسلام ابن تيمية ( وأما أهل السنة فيتولون جميع المؤمنين ويتكلمون بعلم وعدل ليسو من أهل الجهل ولا من أهل الأهواء ويتبرءون من طريقة الروافض والنواصب جميعا ويتولون السابقين والأولين كلهم ويعرفون قدر الصحابة وفضلهم ومناقبهم ويرعون حقوق أهل البيت التي شرعها الله ... ويعلمون مع هذا مراتب السابقين الأولين فيعلمون أن لأبي بكر وعمر من التقدم والفضائل ما لم يشاركهما فيها أحد من الصحابة ... ) منهاج السنة2/71 .

الرد الساحق (2)

فلا يمكن أن توجد عقيدة صحيحة كاملة مع وجود انحراف في العمل والعكس بالعكس، فهذا التناقض كما أسلفت من باب التلبيس على الناس، أن يدعي موافقة قوم في العقيدة ومخالفتهم في المنهج والعمل وموافقة قوم في العمل ومخالفتهم في العقيدة، هذا هو الخلط وهذا هو التلبيس على النفس وعلى الناس...وهذا ما انت عليه يا طالب علم

الكل على خطأ في نظرك يا طالب علم حتي الاخ سمو الاخلاق وسراب الدوحة لم تقف عند كلامهم المصحوب بالدليل..!!
اذا تملك شجاعة ادبية _ وضح لي ..!!! وافتح موضوع خاص فيك ...!! وبين فية بالحرف الواضح منهم الصح منهم الخطاء .

[طالب علم]

ماهي أوجه الاختلاف بين المنهج السلفي والمناهج الأخرى؟

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم أما بعد:

فإنه يقصد بالمنهج السلفي المنهج القائم على اتباع سبيل المؤمنين من السلف الصالح وهم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، وهم في كل عصر الفئة التي قال عنها رسول الله صلى عليه وسلم : ( لا تزال طائفة من أمتي على الحق لا يضرهم من خذلهم حتى يأتي أمر الله وهم كذلك. ) رواه مسلم.

والمنهج السلفي يعني أن من انتسب إليه وسلك سبيله ليس بخارجي يستحل دم المسلم بالمعصية، ولا رافضي يكفر الصحابة، ولا محرف متأول بالباطل ممن ينفي صفات الله وينفي معانيها، وليس مشبها لله بخلقه، ولا حلوليا ممن يقول بوحدة الوجود أو أن الله قد حل في خلقه، أو صوفيا ممن يعبدون القبور ويقدمون لها النذور. فهو - المنهج السلفي – الطريق والنهج الذي سار فيه الصحابة والخلفاء الراشدون.

وأما المناهج الأخرى فقد حادت عن هذا الطريق، فأصابت في أشياء وأخطأت في أخرى، وتختلف فيما بينها قرباً وبعداً من منهج السلف، بقدر إصابتها الحق الذي اشتمل عليه منهج السلف، وحيدتها عنه. والله تعالى أعلم.

مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه


ولكن يا سيدي الخطير هو ظهور المنهج السلفي التكفيري الذي إحتكر التسمية أعلاه وإعتبروا أنهم هم الأمة التي على حق، والذي يضع كل من عاداه في خانة الفرق الأخرى ويطلق عليه الألفاظ الأخرى. فالرافضة يقولون نحن الأمة التي على حق، والتكفيريين يقولون نحن الأمة التي على حق، ولكن العاقل من لا يأمن مكر الله.
كما أن المنهج السلفي لم يكن في يوم من الأيام مبهم ، أي أن نهج سيدنا محمد ونهج الصحابة رضوان الله عليهم كان واضح بذكر الأسماء والشروح وتقديس العلم والتفكر في خلق الله فلم يذكر أي صحابي إسم الدعوة السلفية. فالسلفية صفة وليست إسم.
أما النهج السلفي الحديث وبالمناسبة هم من يطلق على نفسه السلفيون وهم أبعد ما يكونو عن السلفية الحقيقية، فيدس كل من والاه في خانة الصالحين وكل من عاداه في خانة الخوارج ويعطون العقل إجازة وتبعيتهم مطلقة لأمراء جماعاتهم ولا يسمح بإستخدام العقل في المسائل الفقهية
ولها خصائص عامة مظهرية وفكرية..
ففي المظهر يعرفون دائما بالحرص الشديد على التزام العديد من السنن الظاهرية والرفع من قدرها إلى حد القول بوجوبها على المسلم.
فهم يتبعون نصوص الأحاديث بشكل عام ويقومون بإسقاطها على الحال الراهن رافضين التأويلات أو الاجتهادات الفقهية التي يقوم بها شيوخ الفقه، وهم يرون أن إعمال العقل في المسائل الشرعية لا يصح إلا في أضيق الحدود (أقرب للحنابلة في هذا). كما أنهم في معظم الأحيان لا يتبعون الأمراء السياسيين ولهم أمراء جماعات خاصة بهم.

[سوبرقطري]

ولكن يا سيدي الخطير هو ظهور المنهج السلفي التكفيري الذي إحتكر التسمية أعلاه وإعتبروا أنهم هم الأمة التي على حق، والذي يضع كل من عاداه في خانة الفرق الأخرى ويطلق عليه الألفاظ الأخرى. فالرافضة يقولون نحن الأمة التي على حق، والتكفيريين يقولون نحن الأمة التي على حق، ولكن العاقل من لا يأمن مكر الله.
كما أن المنهج السلفي لم يكن في يوم من الأيام مبهم ، أي أن نهج سيدنا محمد ونهج الصحابة رضوان الله عليهم كان واضح بذكر الأسماء والشروح وتقديس العلم والتفكر في خلق الله فلم يذكر أي صحابي إسم الدعوة السلفية. فالسلفية صفة وليست إسم.
أما النهج السلفي الحديث وبالمناسبة هم من يطلق على نفسه السلفيون وهم أبعد ما يكونو عن السلفية الحقيقية، فيدس كل من والاه في خانة الصالحين وكل من عاداه في خانة الخوارج ويعطون العقل إجازة وتبعيتهم مطلقة لأمراء جماعاتهم ولا يسمح بإستخدام العقل في المسائل الفقهية
ولها خصائص عامة مظهرية وفكرية..
ففي المظهر يعرفون دائما بالحرص الشديد على التزام العديد من السنن الظاهرية والرفع من قدرها إلى حد القول بوجوبها على المسلم.
فهم يتبعون نصوص الأحاديث بشكل عام ويقومون بإسقاطها على الحال الراهن رافضين التأويلات أو الاجتهادات الفقهية التي يقوم بها شيوخ الفقه، وهم يرون أن إعمال العقل في المسائل الشرعية لا يصح إلا في أضيق الحدود (أقرب للحنابلة في هذا). كما أنهم في معظم الأحيان لا يتبعون الأمراء السياسيين ولهم أمراء جماعات خاصة بهم.


الى الان لم تجب على السؤال _ من هم الصح ومن هم الخطاء مع الدليل
بموضوع منفصل _ وبشجاعة ادبية

[سيف قطر]

جزاك الله خير اخوي ع ع قطر على الرد والتوضيح عاى الشبة المطروحة
صحيح انك اسد السنة....الله يقويك

[سيف قطر]

بارك الله فيك اخوي الرحال ... احسنت في القول

[,,آل ثاني,,]

جزاك الله خيرا أخوي ع الشرحي وجعله في ميزان حسناتك..

[سيف قطر]

جزاك الله خيرا أخوي ع الشرحي وجعله في ميزان حسناتك..
تسلم اخوي بارك الله فيك

[الصارم المسلول]

شكرا لك اخي الكريم

[سيف قطر]

شكرا لك اخي الكريم
العفوا اخي الكريم