ما يلزم المستفتي إن اختلفت عليه أجوبة المفتين

[ابن ادم]

رقم الفتوى : 1133
موضوع الفتوى : اختلاف الفتوى
تاريخ الإضـافة : 7 / 7 / 1424 هـ - 3 / 9 / 2003 م


الســـــؤال : يقول: -أحسن الله إليك-: كثر في الآونة الأخيرة برنامج "سؤال وجواب" في المذياع أو في غيره، ويُلتقَى بمشايخَ ثقاتٍ إن شاء الله، ولكن كثرة الاستماع لهذه البرامج يحصل أن يجيب الشيخ عن سؤال بإجابة مختلفة عن شيخ آخر، مما يسبب كثرة الظن والشك وتضارب أقوال العلماء، ما رأيكم بذلك، أحسن الله إليك؟

الإجـــــابة :
لا زال الخلاف، حتى بين الصحابة -رضوان الله عليهم-، فالعالم وطالب العلم يفتي بما ظهر له من الأدلة الشرعية، وما تبين له، وقد يفتي عالم آخر بفتوى تخالف، وما زال الصحابة يختلفون، ابن عباس خالف الأئمة الخلفاء، الثلاثة كانوا يفتون بمشروعية الإفراد في الحج، وكان ابن عباس يفتي بالمتعة، وكان يناظر في ذلك.

ولما قال رجل لابن عباس أنت تفتي بالمتعة والخلفاء الثلاثة: أبو بكر يفتي بالإفراد، وعمر يفتي بالإفراد، كيف تفتي بخلاف ذلك! فقال: يوشك أن تنزل عليكم حجارة من السماء، أقول: قال رسول الله، وتقولون: أبو بكر وعمر فلا زال الخلاف موجودا في الصحابة وإنما يفتي العالم بما ظهر له من الأدلة، ولكنهم يختلفون، ولا يحصل بينهم شحناء ولا بغضاء.

وهم مختلفون في الفتوى ولكن قلوبهم متفقة؛ لأن المبدأ واحد، وهو العمل بالنصوص، كلهم عملوا بالنصوص لكن الأفهام تختلف، هذا فهم من النص ما لم يفهمه الآخر، وأنت إذا كنت طالب علم تعبدك الله بما ظهر لك من الأدلة، وإن كنت ليس عندك أهلية النظر فأنت تسأل، تأخذ بفتوى من تَثِقُ بدينه وعلمه وآرائه، ولا تأخذ بخلافها، وليس لك أن تتشهى ولا أن تأخذ بالأخف أو تترخص.







فضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله الراجحي

http://www.sh-rajhi.com/rajhi/?action=FatwaView&fid=1133

[سوبرقطري]

بسم الله الرحمن الرحيم .. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ومغفرتـه

س: فضيلة الشيخ: إذا تعارض رأي عالم مع رأي عالم آخر من أهل السنة والجماعـة في مسألة ما,فمن أتبع,علمًـا بأني لا أستطيع أن أرجع بين الأدلة فمـا رأيكم جزاكم الله خيراً.؟

ج: أسألك ماذا يفعل المريض إذا اختلف إلى طبيبين,كل منهما يصف دواء غير الآخر؟ في هذه الحال يرحج المريض من يطمئن إليه قلبه أنه هو الأعلم والأوثق,وكذلك الأمر هنا,إذا ذهبت إلى شخصين من أهل العلم,وتساويا عندك في العلم والثقة,لأن ليس كل عالم يكون ثقة فالعلمـاء أقسام ثلاثة:

علماء ملة, وعلماء دولـة,وعلماء أمة.
أما علماء الملة: حعلنا الله وإياكم منهم,فهؤلاء يأخذون بملة الإسلام,وبحكم الله ورسولـه,ولا يبالون بأحـد كائنـا من كان.
وأما علماء الدولة: فينظرون ماذا يريد الحـاكم,ويصدرون الأحكام على هواه,وحاولون أن يلووا أعناق النصوص من الكتاب والسنة,حتى تتفق مع هوى هذا الحاكم,وهؤلاء علماء دولة خاسرون.
وأما علماء الأمة: وهم الذين ينظرون إلى اتجاه الناس,هل يتجه الناس إلى تحليل هذا الشيء فيحلونه,أو إلى تحريمه فيحرمونه,ويحاولون أيضاً أن يلووا أعناق النصوص إلى ما يوافق هوى الناس.
فأنت على كل حال أختلف عندك رأي عالمين انظر أيهما أوثف في نظرك,من حيث العلم,ومن حيث الدين,وخذ بما اطمأن قلبك إليه لأن النبي صلى الله عليـه وسلم قال: ((البر ما اطمـأنت إليه النفس وإطمأن إليـه القلب )) [أحمد والدرامي,صحيح الجامع 2881].
فإن لم يوجد عندك طمأنينة ولا ترجيح,فبعض العلماء قال: تأخذ بالأشد لأنه الأحـوط.
وبعض العلماء قال تأخذ بالأيسر لأنه الأوفق لروح الشريعة الإسلامية,لأن الشريعة الإسلامية مبنية على اليسر كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((إن الدين يسر))
هذا لفظ البخاري فما دمنا لم نعلم أن الدين منع هذا الشيء,أو أن الدين أوجب هذا الشيء,فنحن في حل.
[لقاءات الباب المفتوح 1184]
وصلى اللهم وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين..والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

----------------------------------------------------------
قال الإمام أبو عمرو الأوزاعي -رحمه الله تعالى وغفر له -:
(( عليك بآثار من سلف وإن رفضك الناس، وإياك وآراء الرجال وإن زخرفوه لك بالقول .))
أبو أحمد
--------------------------------------------------------
جزاك الله خير اخوي عبد الرحمن

[ابن ادم]

جزاك الله خير أخي على الأضافة القيمة الهامة

[ابوالجازي]

الله يجزيك الف خير

[ابن ادم]

وجزاك الله خير على المتابعة أخي

[<<روز>>]

الله يجزاك خير