لماذا نؤذن في اذن الطفل عند ولادته؟

[عزوز المضارب]

http://www.basharialep.com/forum/images/statusicon/announcement_new.gif

http://www.qurancomplex.org/Quran/images/under_con.gif
http://www.almeshkat.net/vb/images/slam.gif
الحديث الذي ورد بخصوص الاذان والاقامه ( حديث مكذوب على رسول الله - موضوع )

قال رسول الله:
http://www.aflamk.com/vb/images/buttons/report.gif( من ولد له ولد فأذن في أذنه اليمنى ، وأقام في أذنه اليسرى لم تضره أم الصبيان ) ( حديث موضوع )

http://www.qurancomplex.org/Quran/images/under_con.gif

عند ولادة الطفل أمرنا رسولنا الكريم بأن نؤذن في أذنه اليمنى ونقيم الصلاة في الأذن اليسرى ؟

فكل أذان يتبعه صلاة فأين هي الصلاة !!!!؟؟؟


تفكروا قليلا !!!


هذا هو الأذان وهذه هى أقامة الصلاة تمت في أذن الطفل فأين الصلاة ؟

الصلاة تصلى عند وفاته

الم تلحظوا أن صلاة الجنازة بدون أذان ولا إقامة


أنما كان الأذان والاقامة يوم مولده والصلاة يوم وفاته




وهذه عبرة على ان الدنيا ماهى الا ساعة


فأجعلها أخى طاعة لخالقك ولا تنسى ذكره وشكره


وتلذذ بعبادته وتقرب اليه يملأ قلبك نور ورضى

فاللهم لاتشغلنى برزقك عن قربك ولا بلهو عن ذكرك ولا بحاجة من حوائج الدنيا عن عبادتك وشكرك

اللهم لا تأخذنا منك إلا إليك ولاتشغلنا عنك إلا بك

وإجعل أعمالنا وأقوالنا وحياتنا كلها خالصة لوجهك الكريم

وطهر قلوبنا من الرياء والنفاق وسوء الاخلاق

ان شاء الله استفدتو يا اخواني

تحيات ...عزوز

[سموالأخلاق]

http://www.basharialep.com/forum/images/statusicon/announcement_new.gif
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد :
http://www.basharialep.com/forum/images/statusicon/announcement_new.gif
الحديث الذي ورد بخصوص الاذان والاقامه ( حديث مكذوب على رسول الله - موضوع )

قال رسول الله:
http://www.aflamk.com/vb/images/buttons/report.gif( من ولد له ولد فأذن في أذنه اليمنى ، وأقام في أذنه اليسرى لم تضره أم الصبيان ) ( حديث موضوع )


فقد جاء في الأذان والإقامة في أذن المولود ثلاثة أحاديث وهي :

http://www.w6w.net/upload2/25-11-2005/w6w_2005112516245502ea66ee.gifحديث الحسين بن علي قال : قال رسول الله :
http://www.aflamk.com/vb/images/buttons/report.gif( من ولد له ولد فأذن في أذنه اليمنى ، وأقام في أذنه اليسرى لم تضره أم الصبيان ) .

هذا الحديث موضوع .( مكذوب على رسول الله )
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة ( الألباني)

http://www.w6w.net/upload2/25-11-2005/w6w_2005112516245502ea66ee.gifالحديث الثاني :

حديث أبي رافع رضي الله عنه قال :
http://www.aflamk.com/vb/images/buttons/report.gif( رأيت رسول الله - - أذّن في أُذُن الحسن بن علي حين ولدته فاطمة بالصلاة ) .
وهو حديث ضعيف .

http://www.w6w.net/upload2/25-11-2005/w6w_2005112516245502ea66ee.gifالحديث الثالث :

حديث عبد الله بن عباس رضي الله عنهما :
http://www.aflamk.com/vb/images/buttons/report.gif( أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أذن في أُذن الحسن بن علي يوم ولد ، فأذن في اليمنى ، وأقام في اليسرى ) .

وهو حديث موضوع . ( مكذوب )

رواه البيهقي في ( شعب الإيمان ) ( 15 / 101 - طبعة الدار السلفية ( الهند ) ) .
قلت : فيه محمد بن يونس الكديمي قال عنه ابن عدي في ( الكامل ) ( 7 / 553 ) :
( اتهم بوضع الحديث وبسرقته ، وادعى رؤية قوم لم يرهم ، ورواية عن قوم لا يُعرفون ، وترك عامة مشايخنا الرواية عنه ومن حدث عنه ) .
وانظر ( ميزان الاعتدال ) (4 / 74 ) .

وفيه أيضا الحسن بن عمرو بن سيف قال الحافظ في ( التهذيب ) ( 1 / 507 ) :

( قال البخاري عنه كذاب ، وقال أبو أحمد الحاكم : متروك الحديث ) .


الخلاصة :

إن الحديث الأول و الثالث موضوعان ، والحديث الثاني ضعيف وليس فيه ذكر للإقامة .
ولا يوجد له شاهد يتقوى به .

http://www.w6w.net/upload2/25-11-2005/w6w_2005112516245502ea66ee.gifوعليه فلا يشرع التأذين في أذن المولود :http://www.w6w.net/upload2/25-11-2005/w6w_2005112516245502ea66ee.gif

لعدم وجود الدليل .

وانظر ما قاله الشيخ الألباني - رحمه الله - حول هذه الأحاديث في
( سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة ) ( رقم : 321 ) ، ( والإرواء ) ( 4 / 401 ) .

والحق أحق أن يتبع

وصلى اللهم وسلم على نبينا محمد

لذا وجب التنويــه

http://www.althkra.net/pic/ep/wf.gif

[خاربه خاربه]

جزاكم الله خير والف شكر للتوضيح