&&&& وثيقة خطيرة : طلب انتساب جمال الدين الأفغاني للمحافل الماسونية&&&&

[سوبرقطري]

وثيقة خطيرة : طلب انتساب جمال الدين الأفغاني للمحافل الماسونية

وثيقة طلب انتساب جمال الدين الأفغاني للمحافل الماسونية بخطه

( 1 ) ـ تكشف هذه الوثيقة طلب انتساب جمال الدين الأفغاني للمحافل الماسونية في مصر بخط يده وتوقيعه ، وكان يسمي نفسه : جمال الدين الكابلي .


( 2 ) ـ جمال الدين الأفغاني أول من روج فكرة : ( إشتراكية الإسلام ) ، وقارن بينها وبين اشتراكية الغرب ، وقال : لا مانع عندي من ( السفور ) إذا لم يؤد إلى الفجور ، وعا إلى ( التأويل ) إذا خالفت النصوص الدينية بعض الحقائق العلمية .
( 3 ) ـ حكى عنه الشيخ محمد عبده وهو من مريده ، وبعض خاصته أنه كان متصوفا يدين بعقيدة غامضة تنتهي بوحدة الوجود .
( 4 ) ـ كان يكرر دعوة الماسونية بوحدة الأديان الثلاثة ، تحت شعار : ( المساواة والإخاء والعدالة )
نقلا من كتاب صحوة الرجل المريض

11510

11511

المصدر
http://www.sahab.net/sab/article.php?t_id=12

[,,آل ثاني,,]

جزاك الله خيرا أخوي ع ع قطر على النقل وجعله في ميزان حسناتك..وأنا كنت أفكره رجال زين..

[سيف قطر]

بارك الله فيك اخوي..ع ع قطر.. والحمد لله على النعمة

[التيما]

صراحه اول مره اعرف هالمعلومه مع اني قريت سيره حياته يسلموووووووووو الموضوع صدمني فعلا

[حنان الدنيا]

صراحه اول مره اعرف هالمعلومه مع اني قريت سيره حياته يسلموووووووووو الموضوع صدمني فعلا











حتى انا اول مره اعرف هاالمعلومه مشكووووور اخوي

[طالب علم]

أول السم قطره.

أتقو الله في الرجل يا...كل من خالفكم كفرتموه.
http://www.islamonline.net/Arabic/history/1422/12/article20.shtml

[طالب علم]

انا ما ألومكم. ألوم مشرفين المنتدى اللي خلو قسم الشريعة منتدى لشخصين معروفين
واحد يطلع فرقة ضالة وواحد يبصم له حتى ما تم حد من العباد ما كفروه.
الصديق أخطر من العدو ، لأن سم الصديق أخطر من سم العدو

الأمريكان صحو الفتنة بين الشيعة والسنة عشان ننسى المشاكل بين اليهود والسنة
والأصدقاء حتى السنة قسموهم لفرق وأشخاص وشككو العالم بكل شيخ وبكل عالم

[سوبرقطري]

أول السم قطره.

أتقو الله في الرجل يا...كل من خالفكم كفرتموه.
http://www.islamonline.net/Arabic/history/1422/12/article20.shtml
هذا منقول من (الرابط تبعك انت ياطالب علم )

الأفغاني والماسونية

انتظم جمال الدين في سلك الماسونية؛ لينفسح له المجال أمام الأعمال السياسية، وقد انتخب رئيسًا لمحفل "كوكب الشرق" سنة (1395هـ=1878م)، ولكنه حينما اكتشف جبن هذا المحفل عن التصدي للاستعمار والاستبداد،

يعني الرجال انضم الى الماسونية _ وانا ما افتريت علية _ واعتقد ان الوثيقة والرابط تبعك واضح _
-----------------------------------------------------------------
الشي الثاني والغريب _ سبحان الله _ انه من مواليد افغانستان _( حسب الرابط تبعك )
وانه من ال البيت _ كما يقول الرابط _ الان عرف السبب _ ما سوني من آل بيت رسول الله
يا اخي مب غريبة شوي ...!!!_ العب غيرها

الميلاد والنشأة( من الرابط تبع طالب علم )

ولد السيد جمال الدين الأفغاني في ( شعبان 1254هـ= أكتوبر 1838م)، لأسرة أفغانية عريقة ينتهي نسبها إلى الحسين بن علي (رضي الله عنه)، ونشأ في كابول عاصمة الأفغان. وتعلم في بداية تلقيه العلم اللغتين العربية والفارسية،

[سوبرقطري]

انا ما ألومكم. ألوم مشرفين المنتدى اللي خلو قسم الشريعة منتدى لشخصين معروفين
واحد يطلع فرقة ضالة وواحد يبصم له حتى ما تم حد من العباد ما كفروه.

نعم مثل ما قلت انت ( يا طالب علم ) فرقة ضالة _

يستبد بي العجب ، وتعتريني الدهشة .. .. وأتساءل : ألا يعيش أصحاب المداخلات واقعهم ؟! ألا يعرفون ما يقرؤون !!! .

ألا يخجلون من بعض ما يكتبونه .

الأوضاع مقلوبة ،لأنهم اتجهوا نحو الخيال والسراب على حساب الحق والحقيقة !!! .

فانتبهوا وأصحوا قبل أن يتعاظم الأمر فتصدموا بالواقع المر .. ..

[سوبرقطري]

مع محمد عبده في باريس

وكانت مقالاته مثار غضب شديد من الإنجليز ومن الحكام في مصر على حد سواء. فلما تولى الخديوي توفيق باشا حكم البلاد أخرجه من مصر، فانتقل الأفغاني إلى الهند سنة (1296هـ= 1879م)، بعد أن أقام في مصر نحو ثماني سنوات.

ثم غادر الهند إلى لندن، ومنها انتقل إلى باريس حيث اتصل بالشيخ محمد عبده، وأصدرا معًا جريدة "العروة الوثقى"، ولكنها ما لبثت أن توقفت عن الصدور بعد أن أوصدت أمامها أبواب كل من مصر والسودان والهند. ولكن الأفغاني لم يتوقف عن الكتابة في السياسة، فكانت صحف باريس منبرًا لمقالاته السياسية النقدية الساخنة.

في إيران

ودعاه شاه إيران "ناصر الدين" للحضور إلى طهران واحتفى به وقربه، وهناك نال الأفغاني تقدير الإيرانيين وحظي بحبهم، ومالوا إلى تعاليمه وأفكاره، ولكن الشاه أحس بخطر أفكار الأفغاني على العرش الإيراني، وتغيرت معاملته له، وشعر الأفغاني بذلك، فاستأذنه في السفر، وذهب إلى موسكو ثم بطرسبرج، وكان يلقى التقدير والاحترام في كل مكان ينزله، ويجذب الكثيرين من المؤيدين والمريدين.

الا تقرا يا طالب علم ما هو مكتوب _ جما ل الدين مطرود من مصر واستقبلته ايران
الا تقراء _ لاحولة ولا قوة الا بالله _ الا تقراء _

[طالب علم]

المشكلة أنكم تدعون الكمال وأن لا معصوم غير جماعتكم
والخطر أنكم تنشرون الفرق الضالة إما بذكاء خارق أو عن غير علم
أي مثلما تفعل اليهود عندما وضعوا سيدنا محمد كأفضل مفكر في العالم وذكروا أنه كتب أفضل الكتب (يعنون القرآن) وفرح الكثرون بالقائمة ولم ينتبهوا لكلمة كتب.
وأنتم كل من كان له خطأ حتى لو كانت له حسنات فأنتم تضعونه في خانة أهل الكفر
وقمتم بوضع قائمة الفرق الضالة وكتبتم أول الفرق الأشاعرة ومن ثم البوذية والأحباش والشيعية وغيرها.
كأنكم تساوون بين الشيخ الشعراوي وبوذا وتساوون بين الشيخ كشك وبين الكفار.
وقمتم بتأليه الشيخ أبن تيمية رحمه الله وأخذتم ما قاله الشيخ الألباني كأنه منزل.
وكل من اخطأ أظهرتم خطأه وأخفيتهم مساهماته وأقول متعمدين.
والأدهى من ذلك أنكم لم تذكروا شيء عن الأقصى وما يحدث له الآن ولم تذكروا اليهود بشر بكل ركزتم على إناس مسملين إجتهدوا وإن أخطأو كانت لهم مساهمات.


نحن نعرف ما نقرأ يا سيدي وأنتم تعرفون ما تكتبون.

فليحذر منكم إخواني

[سوبرقطري]

ما شاء الله عليك _ لا حجة قائمة ولا دليل _ مجرد كلام _ ,ومع الاسف اي كلام _ الطعن في العلماء_ والغضب لاظهار الفرق المبتدعة والضالة


المشكلة أنكم تدعون الكمال وأن لا معصوم غير جماعتكم
والخطر أنكم تنشرون الفرق الضالة إما بذكاء خارق أو عن غير علم
أي مثلما تفعل اليهود عندما وضعوا سيدنا محمد كأفضل مفكر في العالم وذكروا أنه كتب أفضل الكتب (يعنون القرآن) وفرح الكثرون بالقائمة ولم ينتبهوا لكلمة كتب.
وأنتم كل من كان له خطأ حتى لو كانت له حسنات فأنتم تضعونه في خانة أهل الكفر
وقمتم بوضع قائمة الفرق الضالة وكتبتم أول الفرق الأشاعرة ومن ثم البوذية والأحباش والشيعية وغيرها.
كأنكم تساوون بين الشيخ الشعراوي وبوذا وتساوون بين الشيخ كشك وبين الكفار.
وقمتم بتأليه الشيخ أبن تيمية رحمه الله وأخذتم ما قاله الشيخ الألباني كأنه منزل.
وكل من اخطأ أظهرتم خطأه وأخفيتهم مساهماته وأقول متعمدين.
والأدهى من ذلك أنكم لم تذكروا شيء عن الأقصى وما يحدث له الآن ولم تذكروا اليهود بشر بكل ركزتم على إناس مسملين إجتهدوا وإن أخطأو كانت لهم مساهمات.





واقول لك يا طالب علم _افساد اهل الاهوى والبدع اعظم من افساد العدو من اهل الحرب وهذا هو الدليل :

قال شيخ الاسلام ابن تيميه في (( مجموع الفتاوي )) ( 28/231-232 ) ( وقال بعضهم لاحمد بن حنبل : إنه يثقل علي ان اقول : فلان كذا , وفلان كذا ! فقال : اذا سكت انت وسكت انا ؛ فمتى يعرف الجاهل الصحيح من السقيم ؟!).

وقال: ( ومثل أئمة البدع من اهل المخالفه للكتاب والسنه او العبادات المخالفه للكتاب والسنه , فإن بيان حالهم وتحذير الامه منهم واجب باتفاق المسلمين , حتى قيل لاحمد بن حنبل : الرجل يصوم ويصلي ويعتكف ؛ احب اليك , او يتكلم في اهل البدع ؟ فقال اذا قام وصلى واعتكف , فانما هو لنفسه , واذا تكلم في اهل البدع فانها هو للمسلمين , وهذا افضل .
_______
واعتقد الكلام واضح مقرون بالدليل _ من كبار اهل العلم _ اذا كنت مثل ما تقول تعرف تقراء
واذا انت خطير في القرائه _ ردعلي بمن تثق انت _ لا تخربط بالكلام من هواك _ وتطعن بالعلماء واهل العلم الموثوقون

[سموالأخلاق]

المشكلة أنكم تدعون الكمال وأن لا معصوم غير جماعتكم
والخطر أنكم تنشرون الفرق الضالة إما بذكاء خارق أو عن غير علم
أي مثلما تفعل اليهود عندما وضعوا سيدنا محمد كأفضل مفكر في العالم وذكروا أنه كتب أفضل الكتب (يعنون القرآن) وفرح الكثرون بالقائمة ولم ينتبهوا لكلمة كتب.
وأنتم كل من كان له خطأ حتى لو كانت له حسنات فأنتم تضعونه في خانة أهل الكفر
وقمتم بوضع قائمة الفرق الضالة وكتبتم أول الفرق الأشاعرة ومن ثم البوذية والأحباش والشيعية وغيرها.
كأنكم تساوون بين الشيخ الشعراوي وبوذا وتساوون بين الشيخ كشك وبين الكفار.
وقمتم بتأليه الشيخ أبن تيمية رحمه الله وأخذتم ما قاله الشيخ الألباني كأنه منزل.
وكل من اخطأ أظهرتم خطأه وأخفيتهم مساهماته وأقول متعمدين.
والأدهى من ذلك أنكم لم تذكروا شيء عن الأقصى وما يحدث له الآن ولم تذكروا اليهود بشر بكل ركزتم على إناس مسملين إجتهدوا وإن أخطأو كانت لهم مساهمات.


نحن نعرف ما نقرأ يا سيدي وأنتم تعرفون ما تكتبون.

فليحذر منكم إخواني


تأكد اخي الكريم اننا لا نأخذ بما يخالف كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم
وحتى ان كان هذا الكلام من أي شيخ أو عالم.



كأنكم تساوون بين الشيخ الشعراوي وبوذا وتساوون بين الشيخ كشك وبين الكفار.


هذا قولك انت اخي الكريم ...




وقمتم بتأليه الشيخ أبن تيمية رحمه الله وأخذتم ما قاله الشيخ الألباني كأنه منزل.


من قام بتأليه الشيخ ابن تيميه والعياذ بالله من هذا القول

ان لم نأخذ بقول علماءنا بما يوافق سنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وبما يواقف كتاب الله تعالى أولا. فبمن نأخذ ؟



وقمتم بتأليه الشيخ أبن تيمية رحمه الله وأخذتم ما قاله الشيخ الألباني كأنه منزل.


بارك الله فيك اخي الكريم ولتعلم اني متابع لما تتفضل بكتابته من ردود
ومن الملاحظ ان جميع مداخلاتك اعتراضا وبما لا يخص الموضوع وكذلك
بدون أي دليل ، الموضوع عن ( جمال الدين الافغاني )

ومداخلاتك عن ابن تيمية والالباني والشعراوي وكشك ... وايضا كلها افتراءات
فمن أله ابن تيمية ؟ ومن اخذ بكلام الالباني كأنه كلام منزل . وكل ما تفضلت بذكره
بدون أي دليل.
وكذلك : كأننا نساوي بين بوذا والشعراوي وكشك ...! والخ ...
فمن قال كل ما تفضلت انت بذكره ...

هذا كلامك انت اخي الكريم .

وارجو ان لا تكون مداخلاتك دائما اعتراضا على فتاوي العلماء المشهود لهم
رغم انك قمت بالاعتراض على قول الرسول صلى الله عليه وسلم سابقا في
الحديث الصحيح الذي روي عن الرسول / وذكرت ان هذا القول ليس من الاسلام



لا أستطيع قبول الكلام المذكور لأن عقلي يقول هذا ليس كلام الإسلام.
( الكلام المذكور : هو حديث الرسول صلى الله عليه وسلم )



ولكن لم أسمع بالحديث من قبل وأرجو إظهار سنده للعارفين به.
وإن ثبت الحديث فلن أطع إن ضربت على ظهري وأخذ مالي.
وجزاكم الله خيراً
.

رغم توضيح معنى الحديث.. والتنبيه من أن يكون هناك خلط بين الامور
http://qatarshares.com/vb/showthread.php?t=71732&page=6


الموضوع الحالي عن : وثيقه لـ انتسياب جمال الافغاني
فان كان هناك مداخله بدليل سواءا بان الموضوع غير صحيح
أو ان الوثيقه مزوره..او...أو غير ذلك ان كان مما يخفى علينا.

ولا داعي لخلط المواضيع والتحدث عن الشيخ ابن تيميه و الالباني رحمهم الله والافتراء بما لا دليل عليه ، حتى لا تكون مداخلاتك من اجل الاعتراض فقط بدون دليل والخروج عن الموضوع الاساسي.


ولتتأكد اخي الكريم

نحن ندور مع السنه حيث دارت

وكما قال ابن مسعود :

لا يزال الناس بخير ما أتاهم العلم من قبل كبرائهم، فإذا أتاهم العلم من قبل أصاغرهم هلكوا. قال ابن المبارك: الأصاغر: أهل البدع

لذا يتم التحذير من أهل البدع ونستسقي هذا من اراء العلماء المشهود لهم.

وكما قال ابن مسعود :
إعلم إن الضلالة حق الضلالة : أن تعرف ما كنت تُـنكِر، وأن تـُنكِر ما كنت تعرف،

وكذلك :
قول قتادة :
إن الرجل إذا ابتدع بدعة ينبغي لها أن تـُذكر حتى تحذر.


جعلنا الله واياكم ممن يستمعون القول فيتبعون احسنه

http://www.althkra.net/pic/ep/wf.gif

[طالب علم]

[QUOTE=سموالأخلاق][CENTER]

الموضوع الحالي عن : وثيقه لـ انتسياب جمال الافغاني
فان كان هناك مداخله بدليل سواءا بان الموضوع غير صحيح
أو ان الوثيقه مزوره..او...أو غير ذلك ان كان مما يخفى علينا.

ولا داعي لخلط المواضيع والتحدث عن الشيخ ابن تيميه و الالباني رحمهم الله والافتراء بما لا دليل عليه ، حتى لا تكون مداخلاتك من اجل الاعتراض فقط بدون دليل والخروج عن الموضوع الاساسي.

أشكر إليك سيدي نقاشك البناء وفقنا إلله وبارك لكم وفيكم

كما كنت انت متابع فأنا متابع لما يحدث ولا أدعي العلم بل أدعي طلبه.

فأرجوا متابعة نقاطي والتفكر فيها نقطة بنقطة وعندها سيتبين لك ما تبين لي وأقول لك ربما كنت على خطأ ولكن هذا إجتهاد مني في نقاط أرجو التركيز فيها :

أولاً : لا تنظر إلى المشاركة الحاليةوتحصر نفسك بها بل أنظر في تسلسل المشاركات وكثافتها عن الفرق وخلط الغث والسمين من الأشاعرة وحتى اليوم ظهرت مشاركة من نفس الشخص عن فرقة الأباضية وتساوت كل الفرق من حيث الكفر وغداً ستظهر فرقة وفرقة إلخ. إن هذا يدل على توجيه للمشاركات إلى درب لم ولن يصب في مصلحة المسلمين طالما الخطر الآن من أعداء غير المذكورين وهم (الرافضة واليهود). النقطة الأولى في رأيي تشتييت للتركيز وتحييد عن العدو الحقيقي وتشكييك كل عضو في المنتدى في الكثير من العلماء.

ثانياً : لا أقول أن الأحاديث الموجودة هي خطأ بل هي صحيحة مئة بالمئة ولكن ربطها هنا بمواضيع لا ترتبط بها (أي عندما أذكر أي شخص وأذكر حديث البدع) فإن الأنكار هنا ليس للحديث ولكم الأنكار في ربط الشخص بالحديث وستلاحظ أن زخم الأحاديث الموجودة وكثافتها يربك أعضاء المنتدى فلا يلحظون أن هناك أحدايث لا ترتبط بالموضوع.

ثالثا : كما قلت أنا متابع مثلك لكتابة الشخصين الذين أشك في هدفهم ولا تأخذ هذه المشاركة منفردة بل خذ تسلسل المشاركات أي توجيه الشخص وعضو المنتدى وإدخاله في دوامة من الشك فأنا لم أقل أنهم يساوون بين الشعراوي وبوذا ولكن لاحظ التالي : بدأت المشاركات في (تعرف على عقيدة الشعراوي : http://www.qatarshares.com/vb/showthread.php?t=82755

ومن ثم دخلت بالشك في سيد قطب وبدأ الشرح عن بيان أهل البدع بأحاديث أقول صحيحة ولكن ربطها في هذا المكان لم يكن سليم.

http://www.qatarshares.com/vb/showthread.php?t=83218

فإذا إذا رجعت إلى الروابط وجدت من يساوي بين قطب والشعراوي والبوذية.

ثالثاً : أول خطة هجومية للأعداء تعتمد على التشتيت وتنشيط الفتن (فالرافضي عندما يريد النيل منا يقوم بذكر وإظهار ألف فرقة سنية على ضلالة ويبدأ في التشكيك . واليهودي عندما يريد التشتيت يقول لنا عدوكم المسيحية والبوذية والهندوسية. والمشاركات الحالية تظهر كل يوم فرقة وستظهر لكم غداً فرقة على ضلالة (وهذا هو التوجيه) مع أن على سبيل المثال زوار المنتدى يحترمون كل العلماء ويحترمون كل المفكرين ويحترمون بعضهم ويحترمون كل من حاول نصرة الإسلام وحتى لا يوجد بينهم تفرقة وأنت تعرف طبيعة أهل هذه البلد الطيب (فأصبح من بينهم يعطيهم مسميات أتحدى أن يكون الكثير من سمع بها من قبل وربما من باب عدم الفهم ولكن ليس هذا الوقت المناسب (فالفتنة نائمة لعن الله من أيقظها).

رابعاً : إن الشيخ إبن تيمية والشيخ الألباني لا أستطيع ولن أكون بمستوى النقاش عنهم فأنا صفر بالمقارنة بهؤلاء العلماء ولكن إذا لاحظت المراجع ستجد أن معظم المواضيع تستشهد بالشيخ إبن تيمية أكثر من سيدنا محمد (عليه الصلاة والسلام) ويرجى متابعة المشاركات السابقة.

خامساً : إن المشاركات المكثفة والكلام المرتب لا يخفي المضمون وإن كنت يا سيدي مشرف القسم هذا فإن السيطرة واضحة من قبل مساهمات الشخصين المذكورين ولم يكن هناك موضوع مفيد يتعلق بالوضع الحالي سوى مشاركة واحدة وهي من عضو غير المذكورين

http://www.qatarshares.com/vb/showthread.php?t=83763

بما أنكم مشرفي القسم فيرجى ملاحظة أن المنتدى أصبح منبر لتوجه واحد وستلاحظ أن تواجد الأعضاء أصبح قليل في هذا القسم لأنه أصبح منبر لشخصين ولا يوجد أي مواضيع مفيدة سوى التشكيك في هذا وتكفير هذا. ولم أجد أي عضو يستطيع النقاش لأنهم لا يفهمون ما يدور ويضيع في زخم الأحاديث الموجودة. ويكتفون بكلمة بارك الله لك ويخرجون.

ستكون هذه آخر مشاركة لي في هذا القسم ولكن سأبقى في هذا المنتدى الجميل .

وشكراً لك.

[سيف قطر]

بارك الله فيك اخوي سمو الاخلاق وبيض الله وجهك

[سوبرقطري]

اولا :شكرا لك اخي سمو الاخلاق على الايضاح والتفاعل لاظهارالصح من الخطاء بارك الله فيك..وثبت خطاك..على الرد على طالب علم .. فيما يدعي.. ويفتري ..من غيرعلم ولادليل ولاحجه..واضحة.!!
وكل كلامةالسابق والحاضر..يدل بوضوح على نقاش عقيم ..هدام..لايستفيد منه القراء..!!




[QUOT][CENTER]


أشكر إليك سيدي نقاشك البناء وفقنا إلله وبارك لكم وفيكم

كما كنت انت متابع فأنا متابع لما يحدث ولا أدعي العلم بل أدعي طلبه.

فأرجوا متابعة نقاطي والتفكر فيها نقطة بنقطة وعندها سيتبين لك ما تبين لي وأقول لك ربما كنت على خطأ ولكن هذا إجتهاد مني في نقاط أرجو التركيز فيها :

أولاً : لا تنظر إلى المشاركة الحاليةوتحصر نفسك بها بل أنظر في تسلسل المشاركات وكثافتها عن الفرق وخلط الغث والسمين من الأشاعرة وحتى اليوم ظهرت مشاركة من نفس الشخص عن فرقة الأباضية وتساوت كل الفرق من حيث الكفر وغداً ستظهر فرقة وفرقة إلخ. إن هذا يدل على توجيه للمشاركات إلى درب لم ولن يصب في مصلحة المسلمين طالما الخطر الآن من أعداء غير المذكورين وهم (الرافضة واليهود). النقطة الأولى في رأيي تشتييت للتركيز وتحييد عن العدو الحقيقي وتشكييك كل عضو في المنتدى في الكثير من العلماء.

ثانياً : لا أقول أن الأحاديث الموجودة هي خطأ بل هي صحيحة مئة بالمئة ولكن ربطها هنا بمواضيع لا ترتبط بها (أي عندما أذكر أي شخص وأذكر حديث البدع) فإن الأنكار هنا ليس للحديث ولكم الأنكار في ربط الشخص بالحديث وستلاحظ أن زخم الأحاديث الموجودة وكثافتها يربك أعضاء المنتدى فلا يلحظون أن هناك أحدايث لا ترتبط بالموضوع.

ثالثا : كما قلت أنا متابع مثلك لكتابة الشخصين الذين أشك في هدفهم ولا تأخذ هذه المشاركة منفردة بل خذ تسلسل المشاركات أي توجيه الشخص وعضو المنتدى وإدخاله في دوامة من الشك فأنا لم أقل أنهم يساوون بين الشعراوي وبوذا ولكن لاحظ التالي : بدأت المشاركات في (تعرف على عقيدة الشعراوي : http://www.qatarshares.com/vb/showthread.php?t=82755

ومن ثم دخلت بالشك في سيد قطب وبدأ الشرح عن بيان أهل البدع بأحاديث أقول صحيحة ولكن ربطها في هذا المكان لم يكن سليم.

http://www.qatarshares.com/vb/showthread.php?t=83218

فإذا إذا رجعت إلى الروابط وجدت من يساوي بين قطب والشعراوي والبوذية.

ثالثاً : أول خطة هجومية للأعداء تعتمد على التشتيت وتنشيط الفتن (فالرافضي عندما يريد النيل منا يقوم بذكر وإظهار ألف فرقة سنية على ضلالة ويبدأ في التشكيك . واليهودي عندما يريد التشتيت يقول لنا عدوكم المسيحية والبوذية والهندوسية. والمشاركات الحالية تظهر كل يوم فرقة وستظهر لكم غداً فرقة على ضلالة (وهذا هو التوجيه) مع أن على سبيل المثال زوار المنتدى يحترمون كل العلماء ويحترمون كل المفكرين ويحترمون بعضهم ويحترمون كل من حاول نصرة الإسلام وحتى لا يوجد بينهم تفرقة وأنت تعرف طبيعة أهل هذه البلد الطيب (فأصبح من بينهم يعطيهم مسميات أتحدى أن يكون الكثير من سمع بها من قبل وربما من باب عدم الفهم ولكن ليس هذا الوقت المناسب (فالفتنة نائمة لعن الله من أيقظها).

رابعاً : إن الشيخ إبن تيمية والشيخ الألباني لا أستطيع ولن أكون بمستوى النقاش عنهم فأنا صفر بالمقارنة بهؤلاء العلماء ولكن إذا لاحظت المراجع ستجد أن معظم المواضيع تستشهد بالشيخ إبن تيمية أكثر من سيدنا محمد (عليه الصلاة والسلام) ويرجى متابعة المشاركات السابقة.

خامساً : إن المشاركات المكثفة والكلام المرتب لا يخفي المضمون وإن كنت يا سيدي مشرف القسم هذا فإن السيطرة واضحة من قبل مساهمات الشخصين المذكورين ولم يكن هناك موضوع مفيد يتعلق بالوضع الحالي سوى مشاركة واحدة وهي من عضو غير المذكورين

http://www.qatarshares.com/vb/showthread.php?t=83763

بما أنكم مشرفي القسم فيرجى ملاحظة أن المنتدى أصبح منبر لتوجه واحد وستلاحظ أن تواجد الأعضاء أصبح قليل في هذا القسم لأنه أصبح منبر لشخصين ولا يوجد أي مواضيع مفيدة سوى التشكيك في هذا وتكفير هذا. ولم أجد أي عضو يستطيع النقاش لأنهم لا يفهمون ما يدور ويضيع في زخم الأحاديث الموجودة. ويكتفون بكلمة بارك الله لك ويخرجون.

ستكون هذه آخر مشاركة لي في هذا القسم ولكن سأبقى في هذا المنتدى الجميل .

وشكراً لك.


واقول وبالله استعين

حزب الله الحقيقي وليس جماعات متفرقة(الاشعرية والمعتزلةوالصوفيةوغيرها)

فحزب الله هم جماعة المسلمين , الذين أمر المسلم بالانضمام اليهم "

واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا " ونهى عن مفارقتهم والخروج عليهم "فان من خرج عن الجماعة قيد شبر فقد خلع
ربقة الاسلام من عنقه "واذا مات "مات ميتة جاهلية " وهذا الحزب الذى هو جماعة المسلمين , وهم الذين انتظمهم امام
معلوم له قدرة , ينفذ الحدود ويردع الظالم , ويقيم الصلاة.
فهذا حزب الله يمدح أهله ويحمدون في الشرع اذ هم الناجون السالمون , نجوا من النار وسلموا من البدع , فلا يسع المسلمون
سوى اللحوق بركبهم , ونصرتهم والذب عنهم والنصح لهم .
ومن خرج عن هذه الدائرة : جماعةالمسلمين فقد خرج الى "حزب الشيطان" بشعبه العديدة وطرقه الكثيرة الموصلة الى
سخط الله والنار .
فالكفار حزب الشيطان والمشركون حزب الشيطان واهل البدع - الخوارج والجهميةوالقدريةوالرافضة- حزب الشيطان ,
وهكذا كل من فارق جماعة المسلمين بقلبه اويده او لسانه فهومن حزب الشيطان .
فمن جاء الى بلاد مسلمه - فاقام حزبا , او دعى الى اقامه حزب ,فهو على غير هدى , وهو فى ضلال
عريض , نصوص الوحى الشريف تبطل عمله , وتدحض حجته , وتلحقه باهل الجاهليه الاولى ,ايا كان قصده , وعلى اى
حال كانت نيته , فليس له حجه مقبوله عند الله تعالى كما قال صلى الله عليه وسلم :" من نزع يدا من طاعة لقى الله يوم
القيامة ولا حجة له " وبيان فساد حجته واضح جلى , فالرسول صلى الله عليه وسلم ذكر حالين - كما فى حديث حذيفة-
وذكر حكم كل حال ببيان واضح صريح ,:
فالحال الاولى : حال وجود جماعه المسلمين , والحكم عندئذ : وجوب الاعتصام
بها ولزومها , وتحريم الخروج عليها , والجماعه هى من قام عليها حاكم مسلم له سلطه , ينفذ بها الحدود ويرد بها
المظالم ويحمى بها البلاد من الاعداء ويقيم الصلاة.
والحال الثانيه : حال عدم وجود جماعه المسلمين , فليس للمسلمين امام يجتمعون عليه يقيم فيهم القسط و شعائر الله ,
والحكم عندئذ اعتزال الفرق كلها. ]

______________________________________________
انتبة للكلام السابق _ واحفظة جيدا
_______________________________________________

السلف نصرة للسنة بالليل والنهار حتى كتب أهل الأهواء كانوا يفرحون إذا أحرقت ومُزقت ويحذرون من النظر فيها هذه الكتب . الإمام أحمد سُئل عن رجل أتلف كتاب من كتب أهل البدع هل يأثم أو عليه شيء ؟ قال : لا ، بل يؤجر إذا فعل ذلك .
يقول الإمام أبي نص السجسي : وليحذر ( يعني السني ) من تصانيف من تغير حالهم فإن فيها العقارب وربما تعذر الترياق .. فيها عقارب أنت ما تعرفها بما تلدغك هذه العقارب ويصعب عليك الترياق ، ما ترى بعض الشباب وقعت في نفسه الشبه بعد ذلك تنصحه وتبين له سبحان الله رجوعه صعب ، فهم الشبه ولم يفهم الرد
_____________________________________________
انتبه لهذا الواقع
_____________________________________________


سُئل الشيخ ابن باز رحمه الله عن قول سيد قطب في كتابه كتب وشخصيات ص242 في عمرو بن العاص ومعاوية رضي الله عنهما الذي تقدم . فقال الشيخ ابن باز : عن هذه الكتب : ( ينبغي أن تمزق ) (3) هذه عبارة الشيخ ابن باز...
_____________________________________________
انظر من الذي اجاب انه ابن باز
_____________________________________________


. يا إخوان لا يمكن أن يتحقق النصر للأمة وعقيدتها فاسدة ،
ترون الآن المسلمين في صراع مع اليهود والنصارى هل انتصروا ؟ لا والله بل حتى لو تجمعوا على جهاد وهم أحزاب وجماعات أيش النتيجة والنهاية ؟
حتى ولو انتصروا نصراً مؤقتاً يعود بعضهم على البعض بالمدفع والرشاش ويقتله إذاً الحل في نصرة السنة في نصرة هذا المنهج السلفي .

ندعو الناس إلى هذه العقيدة ندعو الناس إلى التوحيد كلنا بحاجة إلى التوحيد؟

أما من يأتي ويقول : التوحيد يفهمه في عشر دقائق الناس في عصر النبي صلى الله عليه وسلم ثم ينطلقون أيش الكلام هذا ؟؟
النبي صلى الله عليه وسلم مكث عشر دقائق في مكة وإلا أكثر من عشر سنين مكث في مكة يدعو إلى التوحيد .
عشر دقائق يقوله من توزع أشرطته الآن بين الشباب ويقال له : هذا الداعية المظلوم الذي أوقف وفعل به وفعل إلخ كل هذا المقصود منه تزهيد في الناس في التوحيد لماذا ؟؟ حتى تنشغل في الكتب والأشرطة والمحاضرات السياسية فتكون معهم من أول ما تصبح وأنت في برنامج الصباح إلى أن تنام وأنت في قلق واضطراب فلا هناء ولا سعادة ولا طمأنينة ولا عز ولا نصر إلا بالتوحيد ونصر السنة قال الله تعالى : ( وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم أمناً يعبدونني لا يشركون بي شيئاً ).
__________________________________________________
هذا الرد افهمه جيدا..لانه من اسباب النصر
__________________________________________________


اسباب الوقوع في الابتداع والتحزب كثيرة وسأذكر بعضا منها:

السبب الأول: الجهل بشرع الله:[/COLOR]وهو عدو رسالات الرسل فلهذا جعل الله الجهال شر الدواب فقال تعالى: {إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِندَ اللّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لاَ يَعْقِلُونَ} [الأنفال : 22]، وجعلهم سبحانه أضل من الأنعام فقال تعالى: {أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلاً } [الفرقان : 44]، فانظر رحمك الله إلى بالغ الذم للجهال من قبل الله فقد جعلهم شر الدواب على اختلاف أصنافها وأنواعها من حمُر وسباع وكلاب وحشرات وضفادع.
وجهل المسلمين بدينهم أعظم سبب لانحرافهم عنه، وهو داء المنحرفين قال ابن عيينة: (الجهل بمنـزلة الكفر، والعلم بمنزلة الإسلام). وقال شيخ الإسلام ابن تيمية في كتاب "الإيمان": (إذا تدبرت حجج أهل الباطل رأيتها دعاوى لا يقوم عليها دليل؟؟؟


قال محمد بن الفضل: (وذهاب الإسلام على أيدي أربعة أصناف من الناس: صنف لا يعملون بما يعلمون، وصنف يعملون بما لا يعلمون، وصنف لا يعملون ولا يعلمون، وصنف يمنعون الناس من التعلم).

وجهل أهل البدع نجملها في الآتي:
1- الجهل بمنهج الأنبياء وما أنزل الله إليهم من الهدى والنبوة.
2- الجهل بنصوص الشرع.
3- الجهل بآثار السلف وعقيدتهم ومنهجهم ومنزلتهم.
4- الجهل بقواعد الشرع ومقاصده.
5- الجهل بمنهج الاستدلال والتلقي فهم مبتلون بهذه الأنواع وإن كانوا متفاوتين في ذلك.
السبب الثاني: البغي والظلم:إن من موجب الاختلاف بين المسلمين البغي وهو الذي وقع فيه أهل الكتاب قال تعالى: {إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوْتُواْ الْكِتَابَ إِلاَّ مِن بَعْدِ مَا جَاءهُمُ الْعِلْمُ بَغْياً بَيْنَهُمْ} [آل عمران : 19]، وقال تعالى: {وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلاَّ الَّذِينَ أُوتُوهُ مِن بَعْدِ مَا جَاءتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ} [البقرة : 213]
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: (والبغي إما تضييع للحق وإما تعد للحد، فهو إما ترك واجب وإما فعل محرم، فعلم أن موجب التفرق هو ذلك)

السبب الثالث: الغلو في الدين :إن من أعظم أسباب الوقوع في الابتداع الغلو في الدين قال شيخ الإسلام شيخ الإسلام ابن تيمية: (فيعلم أن المنتسب إلى الإسلام أو السنة في هذه الأزمان قد يمرق أيضا من الإسلام والسنة حتى يدعي السنة من ليس من أهلها... وذلك بأسباب منها الغلو الذي ذمه الله في كتابه)

السبب الرابع: التكالب على الدنيا:
تكالب أهل البدع على الدنيا أمر ظاهر وإن غطى بعضهم ذلك باسم نشر الدين ودعوى فعل الخير من بناء مساجد وكفالة أيتام وحفر آبار ونحو ذلك.

السبب الخامس: الإهمال لمقاصد الشريعة:
من أسباب وقوع المبتدعين في البدع جهلهم بمقاصد الشريعة الإسلامية ولا بد من معرفة ذلك لما لها من أهمية عظيمة.

__________________________________________________ ___
الطعن في النقل رغم انه بالدليل ..هذه طريقتك يا طالب علم
__________________________________________________ ___
اما بالنسبة لا فتراأأاتك علي انا شخصيا وعلى الاخ الفاضل ع الشرحي
فاقول:
قيل :لرسول الله!(صلى الله عليه وعلى آله وسلم) أي الناس أفضل؟ قال: " كل مخموم القلب ،صدوق اللسان "؛ قالوا: (صدوق اللسان) نعرفه؛ فما مخموم القلب؟ قال :"هو التقي النقي؛ لا إثم فيه ولا بغي ولا غل ولا حسد ".
( صحيح ) _ الصحيحة 948

فانظر في نفسك تعرفها..!!؟؟ يا طالب علم.. ؟؟وكلامي واضح وكلام الاخ الفاضل سموالاخلاق واضح ايضاا

[خاربه خاربه]

بارك الله فيكم يارب وجعل ماكتبتوه واجتهدوا فيه في ميزان حسناتكم يارب

والف الف شكر لكم لتاكيد وتصحيح الاخبار وكل ما نشك بصحته ربي يعطيكم العافيه يارب


والفردوس داركم يارب

[سوبرقطري]

بارك الله فيكم يارب وجعل ماكتبتوه واجتهدوا فيه في ميزان حسناتكم يارب

والف الف شكر لكم لتاكيد وتصحيح الاخبار وكل ما نشك بصحته ربي يعطيكم العافيه يارب


والفردوس داركم يارب
بارك الله فيك اختي الكريمة

[سراب الامل]

اللهم اعز الاسلام والمسلمين

جزاكم الله كل خير اخواني وبارك الله فيكم ونفع بكم اخوانكم وخواتكم ان شاءالله

وان شاءالله جميع ماتقدمونه في ميزان حسناتكم يوم القيامه

وجزا الله اخوي سمو الاخلاق كل خير على التوضيح واقوله كفيت ووفيت ياخوي وبارك الله فيك

[سوبرقطري]

اللهم اعز الاسلام والمسلمين

جزاكم الله كل خير اخواني وبارك الله فيكم ونفع بكم اخوانكم وخواتكم ان شاءالله

وان شاءالله جميع ماتقدمونه في ميزان حسناتكم يوم القيامه

وجزا الله اخوي سمو الاخلاق كل خير على التوضيح واقوله كفيت ووفيت ياخوي وبارك الله فيك
الله يبارك فيك اختي الكريمة سراب الدوحة _ شكرا لمرورك الكريم

[المبرمج]

[COLOR="Black"][SIZE="6"]وثيقة خطيرة : طلب انتساب جمال الدين الأفغاني للمحافل الماسونية

( 2 ) ـ جمال الدين الأفغاني أول من روج فكرة : ( إشتراكية الإسلام ) ، وقارن بينها وبين اشتراكية الغرب ، وقال : لا مانع عندي من ( السفور ) إذا لم يؤد إلى الفجور ، وعا إلى ( التأويل ) إذا خالفت النصوص الدينية بعض الحقائق العلمية .
( 3 ) ـ حكى عنه الشيخ محمد عبده وهو من مريده ، وبعض خاصته أنه كان متصوفا يدين


ياخي هالرجل عجيب !!! وماخفي كان أعظــم !!

هـــذا شكله تعمق بكتب الفلاسفه حتو وصل به الحال إلى ذلك القول !!!

جزاك الله خير أخوي ع ع قطر .. نقل موفق .

---------------------------------------------------

المعذرة منك اخوي ظروف الوقت .. غايب فترة عن المنتدى .

[المبرمج]

سمو الأخلاق .. بارك الله فيك اخوي وبيض الله وجهك !!

ردودك طيبة .. تثلج الصدر . يوم عن يوم يزيد أعجابي بك .

[nyzk]

بارك الله فيك اخي ع ع قطر

[سوبرقطري]

بارك الله فيك اخي ع ع قطر
تسلم اخوي -بارك الله فيك

[سوبرقطري]

ياخي هالرجل عجيب !!! وماخفي كان أعظــم !!

هـــذا شكله تعمق بكتب الفلاسفه حتو وصل به الحال إلى ذلك القول !!!

جزاك الله خير أخوي ع ع قطر .. نقل موفق .

---------------------------------------------------

المعذرة منك اخوي ظروف الوقت .. غايب فترة عن المنتدى .
بارك الله فيك وشكرا لمرورك

[$1$]

الله يجزيك عنا خيرا اخي ع ع قطر اظهرت ماخفي عنا هذا الرجل .
واخي المشرف جزاك الله خير .

[ابوالجازي]

الله يجزيك الف خير اخوي ع ع قطر

اخوي سمو الاخلاق كل الشكر والتقدير لك على هالرد الطيب

[سوبرقطري]

الله يجزيك الف خير اخوي ع ع قطر

اخوي سمو الاخلاق كل الشكر والتقدير لك على هالرد الطيب
بارك الله فيك اخي الكريم

[سوبرقطري]

الله يجزيك عنا خيرا اخي ع ع قطر اظهرت ماخفي عنا هذا الرجل .
واخي المشرف جزاك الله خير .
تسلم اخوي بارك الله فيك

[مافيا الاسهم]

كل يأخذ من قوله ويرد الا صاحب المقام صلى الله عليه وسلم ..... كثير اسمع انهم مشتركون في المحافل الماسونية او انهم اصحاب بدع او انهم اصحاب افكار غريبه ... لكن ماذا قدم للمسلمين وبماذا خدم دينه ؟؟؟؟

اي شخص يفيد الاسلام اعتقد افضل بكثير مما لا يخدم الدين بل يتكلم في العلماء ويطعن فيهم ..

يقال ان محمد علوي المالكي شيخ الصوفية وللعلم هو توفي قبل ثلاث اعوام كان مبدع جدا في علم الحديث وشهد له ناس كثير ..

اقصد من كلامي


خذ من كلام العلماء والمصلحين المفيد واترك الغثيث

[سوبرقطري]

كل يأخذ من قوله ويرد الا صاحب المقام صلى الله عليه وسلم ..... كثير اسمع انهم مشتركون في المحافل الماسونية او انهم اصحاب بدع او انهم اصحاب افكار غريبه ... لكن ماذا قدم للمسلمين وبماذا خدم دينه ؟؟؟؟

اي شخص يفيد الاسلام اعتقد افضل بكثير مما لا يخدم الدين بل يتكلم في العلماء ويطعن فيهم ..

يقال ان محمد علوي المالكي شيخ الصوفية وللعلم هو توفي قبل ثلاث اعوام كان مبدع جدا في علم الحديث وشهد له ناس كثير ..

اقصد من كلامي


خذ من كلام العلماء والمصلحين المفيد واترك الغثيث

بارك الله فيك _ اخي الكريم _ واذا اخي الكريم فعلنا كما تقول _ فكيف نميز الخبيث من الطيب
كما امرنا ربنا سبحانة...!!!!
قال شيخ الاسلام ابن تيميه في (( مجموع الفتاوي )) ( 28/231-232 ) ( وقال بعضهم لاحمد بن حنبل : إنه يثقل علي ان اقول : فلان كذا , وفلان كذا ! فقال : اذا سكت انت وسكت انا ؛ فمتى يعرف الجاهل الصحيح من السقيم ؟!).

وقال: ( ومثل أئمة البدع من اهل المخالفه للكتاب والسنه او العبادات المخالفه للكتاب والسنه , فإن بيان حالهم وتحذير الامه منهم واجب باتفاق المسلمين , حتى قيل لاحمد بن حنبل : الرجل يصوم ويصلي ويعتكف ؛ احب اليك , او يتكلم في اهل البدع ؟ فقال اذا قام وصلى واعتكف , فانما هو لنفسه , واذا تكلم في اهل البدع فانها هو للمسلمين , وهذا افضل .

وشكرا لمرورك اخوي ... والتعليق

[سوبرقطري]

سمو الأخلاق .. بارك الله فيك اخوي وبيض الله وجهك !!

ردودك طيبة .. تثلج الصدر . يوم عن يوم يزيد أعجابي بك .
كرا لمرورك اخي الكريم المبرمج

[( الفهد )]

شكرا لك