وزير الخارجيه القطري .. هنالك نيه لفرض ضرائب في قطر ..

[المخلب]

السلام عليكم

شدني اليوم خبر أذاعته قناه الجزيره ( وانا في السياره من الراديو ) .. في الفقره الاقتصاديه ..

حيث كان الخبر عن منتدى فوربس الأول على مستوى الشرق الاوسط ..

والذي صرح فيه وزير الخارجيه حمد بن جاسم ( النائب الاول ) أن هنالك نيه لفرض ضرائب في دوله قطر !! حيث أن البنك الدولي يتسائل عن حجم الضرائب القطريه ( انها الاقل في المنطقه ) .. وطبعا فرض الضرائب هو لتنويع مصادر الدخل للدوله .

شرايكم بكلام الوزير ؟؟

[PoBox]

http://www.raya.com/mritems/images/2007/2/26/2_228038_1_206.jpg

النائب الأول: لا خيار من فرض ضرائب عام 2015


http://www.raya.com/site/topics/index.asp?cu_no=2&temp_type=44



http://www.raya.com/site/topics/article.asp?cu_no=2&item_no=228050&version=1&template_id=18&parent_id=17

مادري البنك الدولي وش مزعله
مافي واحد يبخهم بكم قرش ويسكتهم شوي:court: :court:

يرجى ممن لديه الاطلاع بهذا الموضوع الافادة بالتالي ،،

-- ماهي حجة البنك الدولي على دول الخليج بفرض ضرائب ؟؟
-- ماالذي سيستفيده البنك الدولي من فرض ضرائب على المواطنين ؟؟
-- هل ضمان سداد ديونه على الدولة مثلا وعدم انهيارها ؟؟

-- هل من حق البنك الدولي الوصاية على الخليج و( بأي صفة ) ؟؟
- ماذا سيحصل لو لم تستجب الحكومات ،، ماذا ستجد من الضغوط مثلا ؟؟

[أحمد اليافعي]

السلام عليكم

شدني اليوم خبر أذاعته قناه الجزيره ( وانا في السياره من الراديو ) .. في الفقره الاقتصاديه ..

حيث كان الخبر عن منتدى فوربس الأول على مستوى الشرق الاوسط ..

والذي صرح فيه وزير الخارجيه حمد بن جاسم ( النائب الاول ) أن هنالك نيه لفرض ضرائب في دوله قطر !! حيث أن البنك الدولي يتسائل عن حجم الضرائب القطريه ( انها الاقل في المنطقه ) .. وطبعا فرض الضرائب هو لتنويع مصادر الدخل للدوله .

شرايكم بكلام الوزير ؟؟

الحكومة ابخص :court:

هل كلامه تمهيد لفرض رسوم على الكهرباء والماء ؟؟
الايام الجايه كفيله بالاجابة على هالسؤال خصوصا انه ما يفصلنا شي عن 2015م :con2:

[قناص قطر]

السلام عليكم

اخوي الغالي :

كنت في مؤتمر من فترة

وكان محور الحديث بين الحضور عن الضرائب التي تفرضها الدول على الشعب

مثال على ذلك :

الكهرباء عندنا مجانا

المياه عندنا مجانا

المواقف عندنا مجانا

الخروج من المطار عندنا مجانا

و اغلبها والحمدلله عندنا لا ضرائب

اللهم لك الحمد والشكر

--------------------------

لان بعض الدول عندما تريد قرض لابد من ضمانات

مثال على ذلك الموظف والرتب او رهن البيت او رهن الاسهم

شيء يضمن قيمة القرض

-----------------------

ما اعتقد ان الدوله تريد قرض عشان تفرض ضرائب على الشعب

الا اذا كانت تريد قرض بمبلغ 130 مليار دولار !! ؟؟ والله اعلم

كما صرح وزير الاقتصار

يوسف حسين كمال

[tnt789]

خلهم يعدلون المعاشات ويعدلون الاسهم وبعدين يتكلمون عن الضرائب ناس ماعندها بيوت لازم يفكرون الف مره وشو نتايج الضرائب البطاله واحد معاشه يدفعه كله على الايجار وين يدفع ضرايب ولازم يفكرون قبل مايحطون الضرايب

[ابو الاسهم]

المعروف من مبادئ الاقتصاد ان زيادة الضرائب يزيد التضخّم

[الرمز]

المعروف من مبادئ الاقتصاد ان زيادة الضرائب يزيد التضخّم

اخي ابو الاسهم
هل من الممكن بان تشرح

[ابو الاسهم]

اخي ابو الاسهم
هل من الممكن بان تشرح
الامر واضح

لكن للتبسيط

اي ضرائب على البضائع = يرفع التاجر السعر

رفع الاسعار = تضخّم

[الرمز]

اخي ابو الاسهم
اعتقد بان الذي يحصل في حال فرض الضرائب على الشعب ان التضخم ينخفض لان السيوله تسحب

[العبيـدلي]

الضريبة في القوانين الوضعية مبلغ من النقود أو ما يقوم بالنقود تفرضه الدولة على الأفراد وهي التي تعين المال الذي تفرض فيه الضريبة ويسمى (وعاء الضريبة)، وتحدد فيه مقدارها ويسمى(سعر الضريبة )، ولا يحق للفرد أن يسترد ما يدفعه من مال للدولة بحجة أنه لم يحصل على نفع أو منفعة خاصة به مقابل ما دفعه من ضريبة ، وتقصد الدولة من الضرائب تقديم الخدمات العامة لعموم الناس تحقيقاً للمصلحة والمنفعة لهم .

الدولة هي التي تحدد المال الذي تفرض فيه الضريبة، وهي التي تحدد مقدارها ، ولا يقابلها نفع خاص لدافع الضريبة (الممول للضريبة) والغرض منها أن تقوم الدولة بالنفقات اللازمة لتحصيل الخدمات العامة التي يحتاجها الناس تحقيقاً لما ينفعهم ، وتعتبر الضريبة في الوقت الحاضر لجميع الدول من أهم موارد الدولة ولا غنى لها عنها ، وتجد أساسها القانوني هو أن قيام الدولة ضروري للأفراد ولكل مجتمع ، ومن ضرورات قيام الدولة وبقائها وجود المال لها لإنفاقه على حاجات المجتمع وأفراده الذين لا غنى لهم عنها كحاجاتهم إلى تحقيق الأمن الداخلي والقوة اللازمة لحدود هذه الدولة وتحقيق العدالة بين الأفراد عن طريق إنشاء المؤسسات القضائية ، فمصلحة المجتمع تقتضي إيجاد المال للدولة لتسد هذه الحاجات ولبقاء الدولة أيضاً ، كما أن مقتضيات التضامن الاجتماعي بين الأفراد يوجب عليهم المساهمة في إيجاد المال اللازم لتحقيق خدمات أخرى ككفالة الفقراء والمحتاجين من أفراد المجتمع وللخدمات الصحية والتعليمية لجميع أفراد المجتمع.



:con2:

[ابو الاسهم]

الدولة والحمد لله غنيّة من النفط والغاز والصناعات المتعلّقة بهما ولا تحتاج ضرائب

[مضارب جديد]

الدولة والحمد لله غنيّة من النفط والغاز والصناعات المتعلّقة بهما ولا تحتاج ضرائب
يمكن يعطونا ضريبه على البترول و الغاز للمواطنين

:dance :dance :dance :dance

وياخذون ضريبه على المشتريات و ارباح الشركات

:looking: :looking: :looking: :looking:

تفتكر من بيربح:con2:

[الغفير]

الدوله ابخص بمصلحتها و بمصلحتنا - و الي فيه الخير يكتبه ربي

[بيبي هامور]

عز الله الناس بتبهدل اذا صار هاذا الشي

كفاية كل شي غالي والبلاد صارت نار احين اسعارنا صارت مثل لندن

الله المستعان

الله يعطيك العافية يالمخلب

[سلطان بروناي]

اخواني انا اخبر انه الضرائب على حسب علمي يا انها اتروح للدوله او انه يسوي فيها دعايات واعلانات وهاي الشي انا اشوفه من صالحنا علشااان الدعايات للشركااات الكبار عن طريق الرياضيين وهذا واحد من اسباب الهروب من الضريبه مثل ما انا اعرف

[اريام2008]

الله يعين

[امير الصيد]

المعروف من مبادئ الاقتصاد ان زيادة الضرائب يزيد التضخّم

من مبادئ الاقتصاد ان زيادة الضرائب تلجم التضخم و يستثنى منها الضريبة المضافة
( V A T ) وهي الوحيدة اللي تسبب رفع الاسعار

[ابو الاسهم]

من مبادئ الاقتصاد ان زيادة الضرائب تلجم التضخم و يستثنى منها الضريبة المضافة
( V A T ) وهي الوحيدة اللي تسبب رفع الاسعار
غير صحيح كلامك اخوي العزيز

تخفيض الضرائب من وسائل مكافحة التضخّم
وهذا التفسير

تخفيض الضرائب:
يلحظ من دورها المزدوج في مكافحة التضخم ما يلي:
أ- إن ارتفاع الحصيلة الضريبية يزيد من موارد الدولة ويبعدها عن مخاطر الاصدارات النقدية في مواجهة التزاماتها ما يجعل حجم الكتلة النقدية المطروحة في التداول أقل ويؤدي بالتالي إلى انخفاض في معدلات التضخم والعكس بالعكس إذ إن انخفاض الحصيلة الضريبية سوف يقود الدولة إلى اصدارات نقدية جديدة تضمن من خلالها موارد لمواجهة نفقاتها ما يزيد من حجم الكتلة النقدية والطلب الكلي، فترتفع الأسعار إن لم تستطع الطاقات الإنتاجية مواجهة الطلب المتسارع كما أشرنا في السابق.
ب- حيث إن الضريبة تمثل اقتطاعاً من دخول المواطنين فإن تخفيض الضرائب سوف يقود إلى زيادة النقود في حوزتهم وبالتالي زيادة قدرتهم الشرائية وارتفاع الأسعار على خلاف الضرائب المرتفعة القادرة على امتصاص جزء من الكتلة النقدية الموجودة في حوزة الأفراد والتي تعمل على تقليل طلبهم بشكل عام وتخفيض مستويات التضخم في حال وجوده.
واستناداً لذلك نستطيع إدراك أهمية العامل الضريبي في حصول التضخم وأيضاً معالجته.


وهذا الموضوع باكمله

http://www.iqtissadiya.com/detail.asp?id=1656&category=local

[امير الصيد]

غير صحيح كلامك اخوي العزيز

تخفيض الضرائب من وسائل مكافحة التضخّم
وهذا التفسير

تخفيض الضرائب:
يلحظ من دورها المزدوج في مكافحة التضخم ما يلي:
أ- إن ارتفاع الحصيلة الضريبية يزيد من موارد الدولة ويبعدها عن مخاطر الاصدارات النقدية في مواجهة التزاماتها ما يجعل حجم الكتلة النقدية المطروحة في التداول أقل ويؤدي بالتالي إلى انخفاض في معدلات التضخم والعكس بالعكس إذ إن انخفاض الحصيلة الضريبية سوف يقود الدولة إلى اصدارات نقدية جديدة تضمن من خلالها موارد لمواجهة نفقاتها ما يزيد من حجم الكتلة النقدية والطلب الكلي، فترتفع الأسعار إن لم تستطع الطاقات الإنتاجية مواجهة الطلب المتسارع كما أشرنا في السابق.
ب- حيث إن الضريبة تمثل اقتطاعاً من دخول المواطنين فإن تخفيض الضرائب سوف يقود إلى زيادة النقود في حوزتهم وبالتالي زيادة قدرتهم الشرائية وارتفاع الأسعار على خلاف الضرائب المرتفعة القادرة على امتصاص جزء من الكتلة النقدية الموجودة في حوزة الأفراد والتي تعمل على تقليل طلبهم بشكل عام وتخفيض مستويات التضخم في حال وجوده.واستناداً لذلك نستطيع إدراك أهمية العامل الضريبي في حصول التضخم وأيضاً معالجته.


وهذا الموضوع باكمله

http://www.iqtissadiya.com/detail.asp?id=1656&category=local

اخوي هذا اللي انا قلته ان رفع الضرائب يخفض التضخم :nice:
وجاء مقالك شاهد لكلامي :nice:

[قطري وافتخر]

والله يا اخوان الموضوع عادي احنا نفدي الوطن بدمائنا فما أعتقد انه مبلغ بسيط من الريالات راح يظرنا ومهما فعلنا ماراح نوفي هالبلد حقه واللي فيه الخير ماراح يتوانا سمو الأمير عنه وماراح سموه يتخذ قرار الا فيه خير للوطن والمواطن وأنا أكيد من هالشي .

[ابو الاسهم]

اخوي هذا اللي انا قلته ان رفع الضرائب يخفض التضخم :nice:
وجاء مقالك شاهد لكلامي :nice:
يا اخي اقرأ كل الكلام الله يخلّيك لجل تفهم الموضوع وما تخربط البسطاء اللي مثلي :o

[الزاجل]

http://www.raya.com/mritems/images/2007/2/26/2_228038_1_206.jpg

النائب الأول: لا خيار من فرض ضرائب عام 2015


http://www.raya.com/site/topics/index.asp?cu_no=2&temp_type=44



http://www.raya.com/site/topics/article.asp?cu_no=2&item_no=228050&version=1&template_id=18&parent_id=17

مادري البنك الدولي وش مزعله
مافي واحد يبخهم بكم قرش ويسكتهم شوي:court: :court:

يرجى ممن لديه الاطلاع بهذا الموضوع الافادة بالتالي ،،

-- ماهي حجة البنك الدولي على دول الخليج بفرض ضرائب ؟؟
-- ماالذي سيستفيده البنك الدولي من فرض ضرائب على المواطنين ؟؟
-- هل ضمان سداد ديونه على الدولة مثلا وعدم انهيارها ؟؟

-- هل من حق البنك الدولي الوصاية على الخليج و( بأي صفة ) ؟؟
- ماذا سيحصل لو لم تستجب الحكومات ،، ماذا سيجد من الضغوط مثلا ؟؟



نعم نعم يا بوكسينج
يحق لك طرح الأسئلة ولنا الحق بعدم الرد عليك .

فنحن لنا مالنا ولكم مالكم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته:strong

[qatari1]

صحيح أن الدولة ليست في حاجة إلى فرض ضرائب، ولكن!

إعتماد المواطنين الكلي على الدولة في جميع مناحي الحياة أمر غير طبيعي...
يمكن أن تكون هناك ضرائب بسيطة تنمي إحساس المواطن بالمسؤولية تجاه بلده.

مثلاً: إستهلاك المياه مهول جداً في قطر، وهذا أمر ملحوظ يكفي أن ترى المياه المتدفقة كالسيول من المنازل لغسيل الحوش أو السيارات، وهذا الأمر عند البعض من المستهترين يحدث بشكل يومي دون مبرر.

أما إذا تم فرض استهلاك رسوم بضوابط معينة فستجد الناس سيقتصدون في الاسستهلاك، وسيسعون إلى إستخدام الوسائل المناسبة لذلك للحد من الاستهلاك.
فمثلاً يمكن أن تستبدل المغاسل بنوع آخر يعمل بالأشعة تحت الحمراء بحيث لا يعمل إلا عند اقتراب الأجسام منه، واستعمال خراطيم موفرة للمياه في الغسيل، واستخدام الطاقة الشمسية في السخانات بدل الكهرباء وغير ذلك.

[الحيران]

صحيح أن الدولة ليست في حاجة إلى فرض ضرائب، ولكن!

إعتماد المواطنين الكلي على الدولة في جميع مناحي الحياة أمر غير طبيعي...
يمكن أن تكون هناك ضرائب بسيطة تنمي إحساس المواطن بالمسؤولية تجاه بلده.

مثلاً: إستهلاك المياه مهول جداً في قطر، وهذا أمر ملحوظ يكفي أن ترى المياه المتدفقة كالسيول من المنازل لغسيل الحوش أو السيارات، وهذا الأمر عند البعض من المستهترين يحدث بشكل يومي دون مبرر.

أما إذا تم فرض استهلاك رسوم بضوابط معينة فستجد الناس سيقتصدون في الاسستهلاك، وسيسعون إلى إستخدام الوسائل المناسبة لذلك للحد من الاستهلاك.
فمثلاً يمكن أن تستبدل المغاسل بنوع آخر يعمل بالأشعة تحت الحمراء بحيث لا يعمل إلا عند اقتراب الأجسام منه، واستعمال خراطيم موفرة للمياه في الغسيل، واستخدام الطاقة الشمسية في السخانات بدل الكهرباء وغير ذلك.
معك حق

[ورقــة أمــل]

الحمدلله الدولة بغنى ومش محتاجين لضرائب

كفاية الاسعار صايرة ضووو

بعد ضرايب

[فاضي عمل]

اي والله انا معاك اخوي q44 مانبي لا ضرايب ولا شي

الاسعار مب مقصره فينا

يرفعون المعاشات والاسعار ترتفع كأن ماسوو شي

يعطيكم العافيه واسمحولي على هالمداخله

[صوت قطر]

الضريبة وفرضها على المواطنين هي تطبيق للشريعة الاسلامية

فالمكوس التي كانت تدفع من قبل القطريين للخلافة الاسلامية والتي زالت بزوال الدولة العثمانية هي الضريبة التي نتحدث عنها اليوم

وأنا اؤيد أي تطبيق للشريعة في الوقت الحالي تشبيها للممارسات التي كانت تحدث في زمن السلف الصالح

[qatari1]

إكتشفت للتو أن الجمارك والضرائب لا تجوز شرعاً...
فتوى اللجنة الدائمة في الجمارك
سؤال رقم 42563

سؤال:
قرأت في كتاب ( الزواجر عن اقتراف الكبائر ) لابن حجر الهيتمي في حكم المكوس ، ونهي النبي صلى الله عليه وسلم عنها ، وأن أصحابها أشد الناس عذابا يوم القيامة ، وكثير من الدول يعتمد اقتصادها على تحصيل الرسوم الجمركية على الواردات والصادرات وهذه الرسوم بالتالي يقوم التجار بإضافتها إلى ثمن البضاعة المباعة بالتجزئة للجمهور ، وبهذه الأموال المحصلة تقوم الدولة بمشروعاتها المختلفة لبناء مرافق الدولة . فأرجو توضيح حكم هذه الرسوم وحكم الجمارك والعمل بها وهل يعتبر نفس حكم المكوس أم لا يعتبر نفس الحكم ؟.

الجواب:

الحمد لله

تحصيل الرسوم الجمركية من الواردات والصادرات من المكوس ، والمكوس حرام ، والعمل بها حرام ، ولو كانت ممن يصرفها ولاة الأمور في المشروعات المختلفة كبناء مرافق الدولة لنهي النبي صلى الله عليه وسلم عن أخذ المكوس وتشديده فيه ، فقد ثبت في حديث عبد الله بن بريدة عن أبيه في رجم الغامدية التي ولدت من الزنا أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( والذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له ) الحديث رواه أحمد ومسلم وأبو داوود وروى أحمد وأبو داوود والحاكم عن عقبة بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( لا يدخل الجنة صاحب مكس ) وصححه الحاكم .

وقد قال الذهبي في كتابه الكبائر : والمكاس داخل في عموم قوله تعالى : ( إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَظْلِمُونَ النَّاسَ وَيَبْغُونَ فِي الأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ) الشورى/42 .

والمكاس من أكبر أعوان الظلمة بل هو من الظلمة أنفسهم فإنه يأخذ ما لا يستحق ، واستدل على ذلك بحديث بريدة وحديث عقبة المتقدمين ثم قال : والمكاس فيه شبه من قاطع الطريق وهو من اللصوص ، وجابي المكس وكاتبه وشاهده وآخذه من جندي وشيخ وصاحب راية شركاء في الوزر آكلون للسحت والحرام . انتهى .

ولأن ذلك من أكل أموال الناس بالباطل وقد قال تعالى : ( وَلا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ ) البقرة/188 .

ولما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في خطبته بمنى يوم العيد في حجة الوداع : ( إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا ) .

فعلى المسلم أن يتقي الله ويدع طرق الكسب الحرام ويسلك طرق الكسب الحلال وهي كثيرة ولله الحمد ومن يستغن يغنه الله ، قال الله تعالى : ( وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْراً ) الطلاق/2-3 وقال : ( وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْراً ) الطلاق/ 4

وبالله التوفيق


http://www.islam-qa.com/special/index.php?ref=42563&subsite=15&ln=ara

بل إن العمل في الجمارك والضرائب حرام!


حكم العمل في الجمارك والضرائب
سؤال رقم 39461

سؤال:
أعمل في الجمارك ، وقد سمعت أن هذا العمل غير جائز شرعاً ، فشرعت في البحث في هذه المسألة وقد مرت مدة طويلة وأنا أبحث دون أن أصل إلى نتيجة شافية . أرجو منكم أن تفصلوا لي المسألة قدر المستطاع .

الجواب:

الحمد لله

أولاً :

العمل في الجمارك وتحصيل الرسوم على ما يجلبه الناس من بضائع أو أمتعة ، الأصل فيه أنه حرام .

لما فيه من الظلم والإعانة عليه ؛ إذ لا يجوز أخذ مال امرئ معصوم إلا بطيب نفس منه ، وقد دلت النصوص على تحريم المَكْس ، والتشديد فيه ، ومن ذلك قوله صلى الله عليه وسلم في المرأة الغامدية التي زنت فرجمت : ( لَقَدْ تَابَتْ تَوْبَةً لَوْ تَابَهَا صَاحِبُ مَكْسٍ لَغُفِرَ لَهُ ) رواه مسلم (1695) .

قال النووي رحمه الله :

" فيه أن المَكْس من أقبح المعاصي والذنوب الموبقات ، وذلك لكثرة مطالبات الناس له وظلاماتهم عنده ، وتكرر ذلك منه ، وانتهاكه للناس وأخذ أموالهم بغير حقها ، وصرفها في غير وجهها " اهـ .

وروى أحمد (17333) وأبو داود (2937) عن عقبة بن عامر رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ صَاحِبُ مَكْسٍ ) .

قال شعيب الأناؤوط : حسن لغيره. وضعفه الألباني في ضعيف أبي داود .

والمَكْس هو الضريبة التي تفرض على الناس ، ويُسمى آخذها (ماكس) أو (مكَّاس) أو (عَشَّار) لأنه كان يأخذ عشر أموال الناس . وقد ذكر العلماء للمكس عدة صور .

منها : ما كان يفعله أهل الجاهلية ، وهي دراهم كانت تؤخذ من البائع في الأسواق .

ومنها : دراهم كان يأخذها عامل الزكاة لنفسه ، بعد أن يأخذ الزكاة .

ومنها : دراهم كانت تؤخذ من التجار إذا مروا ، وكانوا يقدرونها على الأحمال أو الرؤوس ونحو ذلك ، وهذا أقرب ما يكون شبهاً بالجمارك .

وذكر هذه الصور الثلاثة في "عون المعبود" ، فقال :

(في القاموس : المكس النقص والظلم ، ودراهم كانت تؤخذ من بائعي السلع في الأسواق في الجاهلية .

أو درهم كان يأخذه المُصَدِّق (عامل الزكاة) بعد فراغه من الصدقة .

وقال في "النهاية" : هو الضريبة التي يأخذها الماكس ، وهو العشار .

وفي "شرح السنة" : أراد بصاحب المكس : الذي يأخذ من التجار إذا مروا مَكْسًا باسم العشر اهـ .

وقال الشوكاني في "نيل الأوطار" :

( صاحب المكس هو من يتولى الضرائب التي تؤخذ من الناس بغير حق ) اهـ .

والمَكْس محرم بالإجماع ، وقد نص بعض أهل العلم على أنه من كبائر الذنوب .

قال في "مطالب أولي النهى" (2/619) :

( يحرم تعشير أموال المسلمين -أي أخذ عشرها- والكُلَف -أي الضرائب- التي ضربها الملوك على الناس بغير طريق شرعي إجماعا . قال القاضي : لا يسوغ فيها اجتهاد ) اهـ


http://www.islam-qa.com/special/index.php?ref=39461&subsite=15&ln=ara

[halcrow]

خاطري اعرف

كم هو دين قطر لدى البنوك المحليه والعالميه ؟؟؟؟
وماهو الوقت لسداد هذا الدين ؟؟؟
وماهي الشروط التي يمليها البنك الدولي ؟؟؟ وهل كان البنك الدولي هوالمقرض الرئيسي للدوله ؟

[الرمز]

إكتشفت للتو أن الجمارك والضرائب لا تجوز شرعاً...
فتوى اللجنة الدائمة في الجمارك
سؤال رقم 42563

سؤال:
قرأت في كتاب ( الزواجر عن اقتراف الكبائر ) لابن حجر الهيتمي في حكم المكوس ، ونهي النبي صلى الله عليه وسلم عنها ، وأن أصحابها أشد الناس عذابا يوم القيامة ، وكثير من الدول يعتمد اقتصادها على تحصيل الرسوم الجمركية على الواردات والصادرات وهذه الرسوم بالتالي يقوم التجار بإضافتها إلى ثمن البضاعة المباعة بالتجزئة للجمهور ، وبهذه الأموال المحصلة تقوم الدولة بمشروعاتها المختلفة لبناء مرافق الدولة . فأرجو توضيح حكم هذه الرسوم وحكم الجمارك والعمل بها وهل يعتبر نفس حكم المكوس أم لا يعتبر نفس الحكم ؟.

الجواب:

الحمد لله

تحصيل الرسوم الجمركية من الواردات والصادرات من المكوس ، والمكوس حرام ، والعمل بها حرام ، ولو كانت ممن يصرفها ولاة الأمور في المشروعات المختلفة كبناء مرافق الدولة لنهي النبي صلى الله عليه وسلم عن أخذ المكوس وتشديده فيه ، فقد ثبت في حديث عبد الله بن بريدة عن أبيه في رجم الغامدية التي ولدت من الزنا أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( والذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له ) الحديث رواه أحمد ومسلم وأبو داوود وروى أحمد وأبو داوود والحاكم عن عقبة بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( لا يدخل الجنة صاحب مكس ) وصححه الحاكم .

وقد قال الذهبي في كتابه الكبائر : والمكاس داخل في عموم قوله تعالى : ( إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَظْلِمُونَ النَّاسَ وَيَبْغُونَ فِي الأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ) الشورى/42 .

والمكاس من أكبر أعوان الظلمة بل هو من الظلمة أنفسهم فإنه يأخذ ما لا يستحق ، واستدل على ذلك بحديث بريدة وحديث عقبة المتقدمين ثم قال : والمكاس فيه شبه من قاطع الطريق وهو من اللصوص ، وجابي المكس وكاتبه وشاهده وآخذه من جندي وشيخ وصاحب راية شركاء في الوزر آكلون للسحت والحرام . انتهى .

ولأن ذلك من أكل أموال الناس بالباطل وقد قال تعالى : ( وَلا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ ) البقرة/188 .

ولما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في خطبته بمنى يوم العيد في حجة الوداع : ( إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا ) .

فعلى المسلم أن يتقي الله ويدع طرق الكسب الحرام ويسلك طرق الكسب الحلال وهي كثيرة ولله الحمد ومن يستغن يغنه الله ، قال الله تعالى : ( وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْراً ) الطلاق/2-3 وقال : ( وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْراً ) الطلاق/ 4

وبالله التوفيق


http://www.islam-qa.com/special/index.php?ref=42563&subsite=15&ln=ara

بل إن العمل في الجمارك والضرائب حرام!


حكم العمل في الجمارك والضرائب
سؤال رقم 39461

سؤال:
أعمل في الجمارك ، وقد سمعت أن هذا العمل غير جائز شرعاً ، فشرعت في البحث في هذه المسألة وقد مرت مدة طويلة وأنا أبحث دون أن أصل إلى نتيجة شافية . أرجو منكم أن تفصلوا لي المسألة قدر المستطاع .

الجواب:

الحمد لله

أولاً :

العمل في الجمارك وتحصيل الرسوم على ما يجلبه الناس من بضائع أو أمتعة ، الأصل فيه أنه حرام .

لما فيه من الظلم والإعانة عليه ؛ إذ لا يجوز أخذ مال امرئ معصوم إلا بطيب نفس منه ، وقد دلت النصوص على تحريم المَكْس ، والتشديد فيه ، ومن ذلك قوله صلى الله عليه وسلم في المرأة الغامدية التي زنت فرجمت : ( لَقَدْ تَابَتْ تَوْبَةً لَوْ تَابَهَا صَاحِبُ مَكْسٍ لَغُفِرَ لَهُ ) رواه مسلم (1695) .

قال النووي رحمه الله :

" فيه أن المَكْس من أقبح المعاصي والذنوب الموبقات ، وذلك لكثرة مطالبات الناس له وظلاماتهم عنده ، وتكرر ذلك منه ، وانتهاكه للناس وأخذ أموالهم بغير حقها ، وصرفها في غير وجهها " اهـ .

وروى أحمد (17333) وأبو داود (2937) عن عقبة بن عامر رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ صَاحِبُ مَكْسٍ ) .

قال شعيب الأناؤوط : حسن لغيره. وضعفه الألباني في ضعيف أبي داود .

والمَكْس هو الضريبة التي تفرض على الناس ، ويُسمى آخذها (ماكس) أو (مكَّاس) أو (عَشَّار) لأنه كان يأخذ عشر أموال الناس . وقد ذكر العلماء للمكس عدة صور .

منها : ما كان يفعله أهل الجاهلية ، وهي دراهم كانت تؤخذ من البائع في الأسواق .

ومنها : دراهم كان يأخذها عامل الزكاة لنفسه ، بعد أن يأخذ الزكاة .

ومنها : دراهم كانت تؤخذ من التجار إذا مروا ، وكانوا يقدرونها على الأحمال أو الرؤوس ونحو ذلك ، وهذا أقرب ما يكون شبهاً بالجمارك .

وذكر هذه الصور الثلاثة في "عون المعبود" ، فقال :

(في القاموس : المكس النقص والظلم ، ودراهم كانت تؤخذ من بائعي السلع في الأسواق في الجاهلية .

أو درهم كان يأخذه المُصَدِّق (عامل الزكاة) بعد فراغه من الصدقة .

وقال في "النهاية" : هو الضريبة التي يأخذها الماكس ، وهو العشار .

وفي "شرح السنة" : أراد بصاحب المكس : الذي يأخذ من التجار إذا مروا مَكْسًا باسم العشر اهـ .

وقال الشوكاني في "نيل الأوطار" :

( صاحب المكس هو من يتولى الضرائب التي تؤخذ من الناس بغير حق ) اهـ .

والمَكْس محرم بالإجماع ، وقد نص بعض أهل العلم على أنه من كبائر الذنوب .

قال في "مطالب أولي النهى" (2/619) :

( يحرم تعشير أموال المسلمين -أي أخذ عشرها- والكُلَف -أي الضرائب- التي ضربها الملوك على الناس بغير طريق شرعي إجماعا . قال القاضي : لا يسوغ فيها اجتهاد ) اهـ


http://www.islam-qa.com/special/index.php?ref=39461&subsite=15&ln=ara


معلومات قيمه تشكر عليها

[وطن]

صحيح أن الدولة ليست في حاجة إلى فرض ضرائب، ولكن!

إعتماد المواطنين الكلي على الدولة في جميع مناحي الحياة أمر غير طبيعي...
يمكن أن تكون هناك ضرائب بسيطة تنمي إحساس المواطن بالمسؤولية تجاه بلده.

مثلاً: إستهلاك المياه مهول جداً في قطر، وهذا أمر ملحوظ يكفي أن ترى المياه المتدفقة كالسيول من المنازل لغسيل الحوش أو السيارات، وهذا الأمر عند البعض من المستهترين يحدث بشكل يومي دون مبرر.

أما إذا تم فرض استهلاك رسوم بضوابط معينة فستجد الناس سيقتصدون في الاسستهلاك، وسيسعون إلى إستخدام الوسائل المناسبة لذلك للحد من الاستهلاك.
فمثلاً يمكن أن تستبدل المغاسل بنوع آخر يعمل بالأشعة تحت الحمراء بحيث لا يعمل إلا عند اقتراب الأجسام منه، واستعمال خراطيم موفرة للمياه في الغسيل، واستخدام الطاقة الشمسية في السخانات بدل الكهرباء وغير ذلك.


معاك حق اخوي
مو بس بالماي
وبالكهربا بعد و .. و ... و.... الخ

[عيسى111]

يقولون بيحطون ضرائب على الهواء اللي نتفسه ولو إنه ملوث بعادم السيارات بس بيكون عليه تخفيض النفس بريال وعدوا أنفاسكم عاد والأفضل الواحد ياخذ له نفس واحد ويكتمه دقيقة علشان يوفر والعداد بيكون على الأنف والفم بس في واحد من الهكرز يقول ممكن يفتح طريق للنفس من البلعوم وتنفس بدون ما يكون عليك ضريبه ببلاش :dance

شكرا لك أخوي المخلب

[مستثمر طموح]

الحكومة تقترض والشعب يسدد هذا واحنا بدولة غنية مصخوها اشوف

يعني الهدف سحب السيولة اللي عند الناس لا لتقليل التضخم او الحد من عمليات الشراء

وبالتالي انخفاض الاسعار اجباريا ( البورصة فقدت 100 مليار واسعار العقارات مثل ما هي مرتفعة اذا الخلل بعقولهم الغير مفكرة )

لا بل لكي تعيشوا في فقر مدقع ومحلك سر اللة يحفظ ابناء هالبلد

[falamarzi]

لكننا في دوله قطر والخليج كل شئ ملك للدوله ؟ على ايش يفرضون ضرائب؟ كل الموارد الطبيعيه في يدهم بعد يبون ياخذون اللقمه من يد المواطن ؟ شئ يحير crazy

[بوحمد2]

المعروف من مبادئ الاقتصاد ان زيادة الضرائب يزيد التضخّم
يسلااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااام

[ابوسلمان]

عادة تفرض الظرائب في الدول الراسمالية حيث تكون الموارد الطبيعية كالنفط و الغاز ملك شركات أو أشخص وتقوم الدولة بتحصيل الظرائب من هذه الشركات و المصانع لانفاقها على الخدمات و لكن في دول الخليج جميع الموارد ملك للدولة و دخل هذه الموارد للدولة فلا أعتقد أن الدوله ستفرض ظرائب على قطر غاز أو قطر للبترول و لكن لو تم تحويل هذه الشركات لملك خاص أو شركات مساهمة عند ذلك سيكون من مصلحةالدولة فرض رسوم وظرائب على الشركات

[dreem]

شكر للمخلب ...............
اتمنه اخذ الزكاه بدل الضرائب لانه دوله اسلام .......... مب احسن
راي اتمنه ياخذ صداه .......... بس الضاهر الهوامير مايزكون....... :(

[المخلب]

اشكر الجميع على التفاعل .. وللعلم هنالك طرق عديده تستطيع الدوله منها جلب الفائده وتنويع مصادر الدخل ! .. مثل الجزيه ! (( على غير المسلمين )) الي صرنا نشوفهم بكثره بشوارع قطر ..

وأيضا فتح باب الصناعه الوطنيه وتشجيعها .. !

وترى كل شئ بالتفكير يصير .. لكن أسلوب الضرايب ما أشوف الا انه يجيب الفقر للبلدان الي فيها ضرايب ! وأكبر دليل مصر ولبنان وسوريا !! شف سياراتهم على سبيل المثال :deal: والسبب الضريبه الشنيعه الي تخلي أكبر ملياردير عندهم يمسح يده بشراء سياره جديده ! ..

الضرائب ماتسبب الا المشاكل .. وهذا الشئ معروف ! .. وقطر مو محتاجه ضريبه ! .. كفايه الاسعار نار ! وهم يدرون وساكتين ! ..

غير كذا أذكر مره مطعم الشاطر عباس ( البوفيه ) حط ضريبه خدمه ! على البوفيه !! (( بدايه 2006 تقريبا )) الناس وقفت عنه وقل عدد الزباين الى 85% قال وش لي بالخساير وشل الضريبه وزاد خمس ريالات على قيمه البوفيه ! .. وردوا زباينه أكثر ..

والحمد لله على كل حال ..

[ابن ادم]

المعروف من مبادئ الاقتصاد ان زيادة الضرائب يزيد التضخّم

مش كل الأحيان في بعض الأحيان يقل التضخم، فيقل الطلب على السلع وبالتالي تثبت أو تقل الأسعار