المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : @_______ ما حكم الخلو ؟؟؟ ______@



سيف قطر
06-03-2007, 11:31 AM
ما حكم الخلو ؟

السؤال

ما حكم المفتاحية التي يشترطها صاحبُ المُلك عن تأجيره لخازنه كأن يقول هذا المخزن مفتاحيته ( 5000 دينار ) وأجرته الشهرية ( 40 دينار ) ؟

الجواب

هاي [ هذه ] يعني : اسم جديد ، يعني : خلو ، ( خلو رجل ) بيقولوا ، عنا [ عنا = عندنا ] بالشام عم بيسموها ( فروغية ) ، هذه لأول مرة باسمع ( مفتاحية ) .
بعض الحضور : تسمية يعني .
الشيخ الألباني رحمه الله : تسمية ، بيسمونها بغير اسمها ، سبحان الله ! مهما حاولوا يستروا الحق ، فالحق واضح أبلج ، والباطل واضح ـ إيش بيقولوا ؟ ـ لجلج .
( مفتاحية ) ؛ لما بيستأجر إنسان مكان ، بمفتاح أم بدون مفتاح ؟ طبعاً بمفتاح شو بقى ( مفتاحية ) ، كذلك لما بيستأجر مكان ، هل المكان فارغ أم مشغول ؟ فارغ ، إذن شو هاي ( الـفروغية ) أو ( المفتاحية ) ؟! هذا مِن باب أكل أموال الناس بالباطل ، أنا كثيرًا ما سئلتُ عن هذا ، و جوابي لا زال هو الذي تعرفونه ، فيه ( فروغية ) اسم على مسمى ، وفيه ( فروغية ) اسم على غير مسمى ـ من هذا النوع ـ .
أما النوع الأول : فهو الرجل يكون في دكان أو عقار أو دار ، هو شاغله متمتع فيه ، يأتي إنسان بيعرض عليه : ممكن تفرغ لي هذا مكان هذا وأعطيك شيء حتى ترضى ؟ فيتفقان على شيء فبيفرغ له العقار ، هاي ( فروغية ) فعلاً , اسم على مسمى .
أحد الحضور : خلال مدة العقد ؟
الشيخ الألباني رحمه الله : أي عقد تعني ؟
السائل : العقد الذي متفق معه ، يعني مثلاً : متفق معه خلال خمس سنوات أو سنة ، خلال السنة ممكن إذا كان [غير واضح ] ...
الشيخ الألباني رحمه الله : مش فاهم أنا عليك ، خليني أضرب لك المثال ، أنا في دكان أعمل فيها , تأتي أنت فتقول لي : تفرغ لي هذا الدكان ؟ أنا بحاجة إليه , فأقول لك : أنا الدكان متسبب فيها ، أكسب رزقي وقوت عيالي ... وإلى آخره , فتقول لي : نعم ، أنا أعرف هذا , لذلك أعطيك شيء حتى ترضى . فنتفق : أفرغ لك هذا المكان إلى سنة سنتين .. إلى آخره ، ( فروغية ) والأجر السنوي كذلك مسمَّى ، كما يتفق على الأجور ؛ يتفق عادةً إلى سنة سنتين ثلاثة أربعة إلى آخره . هذا أقول : ( الفروغية ) التي آخذها مقابل تفريغي لهذه الدكان لك يجوز أن آخذها فضلاً عن الأجرة السنوية أو الشهرية ، إلى هنا شو يرد كلامك السابق ؟
الرجل: خلال مدة العقد لـ ( الفروغية ) هاي ، أنت الآن تستغل هذا الدكان خلال عام ، [ لم يتضح لي بقية كلامه ] ...
الشيخ الألباني رحمه الله : ما فهمت عليك ، أنا أقول : الصورة ، الصورة التي عرضت لك إياها ، الصورة التي عرضت لك إياها يرد عليها كلامك الأول الذي أنا ما فهمته .
السائل : [ بعض كلامه غير متميز ، لكن الخلاصة أنه لم يفهم كلام الشيخ السابق ففهمه الشيخ، و انتهى هذا السؤال ] .

[سلسلة الهدى والنور: الشريط الثاني على واحد (00:19:40)].


المفتي : الشيخ محمد ناصر الدين الألباني

albakri
06-03-2007, 07:07 PM
يعطيك العافية

qatari1
07-03-2007, 12:44 AM
ولك ما فهمت شي أخي الشرحي...

هلا المفتاحية وللا الخلو حلال يما حرام؟

سيف قطر
07-03-2007, 11:41 AM
ولك ما فهمت شي أخي الشرحي...

هلا المفتاحية وللا الخلو حلال يما حرام؟

السؤال

ما حكم الشرع في ظاهرة انتشرت هذه الأيام حيث يقوم مستأجر بيت ما إذا أراد أن يترك هذا المسكن بالاشتراط على من يرغب في السكن مكانه بأن يشتري عفش هذا المسكن بالسعر الذي يريده، وما موقف صاحب الملك إذا علم بذلك؟ نرجو توجيه فضيلتكم حول هذه الظاهرة؟.
الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: ‏

فما يأخذه المستأجر الأول من المستأجر الجديد يقع على ثلاث صور:‏
الصورة الأولى: أن تكون مدة الإجارة قد انتهت، وحينئذ لا يحق للمستأجر التصرف في ‏العين المؤجرة، مسكناً أو دكاناً أو غير ذلك، إلا بإذن المالك الأصلي، وليس له أن يشترط ‏على المستأجر الجديد شراء عفشه منه، بل إن هذا الاشتراط استغلال سيء لحاجة الناس ‏فلا يجوز.‏
الصورة الثانية: أن تكون مدة الإجارة باقية، فيحق للمستأجر الأول أن يتنازل عن بقية ‏مدة العقد في مقابل مبلغ زائد عن الأجرة الدورية ، وهذا ما يسمى ببدل الخلو، وقد أجاز ‏مجمع الفقه الإسلامي في دورة مؤتمره الرابع بجدة 1408هـ هذه الصورة من بدل الخلو.‏
الصورة الثالثة: أن تكون مدة الإجارة باقية، فيرغب المستأجر الأول في تأجير هذا المسكن ‏لغيره، فيجوز له ذلك، سواء أجره بنفس الأجرة أو بزيادة عليها.‏
وهل يجوز له أن يشترط عليه شراء متاعه وعفشه؟‏
اختلف الفقهاء في هذا وفي كل جمع بين عقدين: كالبيع والإجارة، والراجح الجواز.‏
فله أن يقول: أؤجرك هذا المسكن على أن تشتري هذا العفش.‏
لكن لا ينبغي له أن يبيع عفشه بثمن يزيد على ثمن مثله زيادة فاحشة.‏
‏ والله أعلم.‏
المفتـــي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=8584&Option=FatwaId

___________________________________________
السؤال

ما هو حكم الشرع في خلو الرجل من محل مؤجر من الدولة على سبيل المثال يقول لك سوف أتنازل عن المحل مقابل مبلغ من المال؟
الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:‏

فإن خلو الرجل أو ما يسمى بدل الخلو، منه ما هو جائز ، ومنه ما هو ممنوع، وقد أصدر مجلس مجمع الفقه ‏الإسلامي قراراً بشأنه وإليك نصه:‏
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم النبيين وعلى آله وصحبه.‏

قرار رقم (6) دع /08/88‏
بشأن بدل الخلو

إن مجلس مجمع الفقه الإسلامي في دورة مؤتمره الرابع بجدة في المملكة العربية السعودية من ‏‏18-22 جمادى الآخرة 1408 هـ، الموافق 6-12 فبراير 1988م.‏
بعد اطلاعه على الأبحاث الفقهية الواردة إلى المجمع بخصوص (بدل الخلو) وبناء عليه.‏

قرر ما يلي:‏
أولا: تنقسم صور الاتفاق على بدل الخلو إلى أربع صور هي:‏
‏1 - أن يكون الاتفاق بين مالك العقار وبين المستأجر عند بدء العقد.‏
‏2 - أن يكون الاتفاق بين المستأجر وبين المالك، وذلك في أثناء مدة عقد الإجارة أو بعد ‏انتهائها.‏
‏3 - أن يكون الاتفاق بين المستأجر وبين مستأجر جديد، في أثناء مدة عقد الإجارة أو ‏بعد انتهائها.‏
‏4 - أن يكون الاتفاق بين المستأجر الجديد وبين كل من المالك والمستأجر الأول قبل انتهاء ‏المدة، أو بعد انتهائها.‏
ثانيا: إذا اتفق المالك والمستأجر على أن يدفع المستأجر للمالك مبلغا مقطوعا زائدا عن ‏الأجرة الدورية (وهو ما يسمى في بعض البلاد خلوا)، فلا مانع شرعا من دفع هذا المبلغ ‏المقطوع على أن يعد جزءا من أجرة المدة المتفق عليها، وفي حالة الفسخ تطبق على هذا ‏المبلغ أحكام الأجرة.‏
ثالثا: إذا تم الاتفاق بين المالك وبين المستأجر أثناء مدة الإجارة على أن يدفع المالك إلى ‏المستأجر مبلغا مقابل تخليه عن حقه الثابت بالعقد في ملك منفعة بقية المدة، فإن بدل خلو ‏هذا جائز شرعا، لأنه تعويض عن تنازل المستأجر برضاه عن حقه في المنفعة التي باعها ‏للمالك.‏
أما إذا انقضت مدة الإجارة، ولم يتجدد العقد صراحة أو ضمنا عن طريق التجديد ‏التلقائي حسب الصيغة المفيدة له، فلا يحل بدل الخلو، لأن المالك أحق بملكه بعد انقضاء ‏حق المستأجر.‏
رابعا: إذا تم الاتفاق بين المستأجر الأول وبين المستأجر الجديد أثناء مدة الإجارة على ‏التنازل عن بقية مدة العقد لقاء مبلغ زائد عن الأجرة الدورية، فإن بدل الخلو هذا جائز ‏شرعا، مع مراعاة مقتضى عقد الإجارة المبرم بين المالك والمستأجر الأول، ومراعاة ما ‏تقضي به القوانين النافذة الموافقة للأحكام الشرعية.‏
‏على أنه في الإجارات الطويلة المدة -خلافا لنص عقد الإجارة طبقا لما تسوغه بعض ‏القوانين- لا يجوز للمستأجر إيجار العين لمستأجر آخر، ولا أخذ بدل الخلو فيها إلا بموافقة ‏المالك.‏
أما إذا تم الاتفاق بين المستأجر الأول وبين المستأجر الجديد بعد انقضاء المدة فلا يحل بدل ‏الخلو، لانقضاء حق المستأجر الأول في منفعة العين.‏
والله أعلم.‏
المفتـــي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه

http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=9528&Option=FatwaId
_______________________________________________

السؤال

ما حكم الإسلام في هذا البيع
شخص يبيع دكاناً ب20000 درهم وبعد يحصل على إجازة 150 درهما. هذا البيع يسمى بيع المفتاح يوجد في المغرب ما حكمه؟
الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: ‏

فما يعرف ببيع المفتاح في بعض البلدان، وبدل الخلو أو خلو الرجل في بعضها، يجوز إذا ‏كان على الصورة التالية:‏
وهي أن يكون البائع مستأجراً للمحل من شخص آخر إجارة مستمرة، فيتنازل عنه ‏لشخص آخر مقابل مبلغ معين من المال يدفع له، إضافة إلى أجرة شهرية يتفقان عليها، ‏سواء كانت مثل الأجرة التي يدفعها بائع المفتاح لمالك المحل الأصلي أو أكثر منها. ووجه ‏جواز هذه الصفقة أن بائع المفتاح قد ملك منافع ذلك المحل، وصار هو الأحق به من غيره ‏مادامت إجارته للمحل سارية، وعلى ذلك فله أن يتنازل عن تلك الأحقية لصالح شخص ‏آخر ويؤجر له المنفعة التي ملكها بما يتفقان عليه. ولا بد هنا من التنبية إلى أنه يشترط ‏لصحة إجارة تلك المنفعة أن يكون المستأجر الثاني ( وهو مشترى المفتاح) سيستخدم المحل ‏في مثل ما كان يستخدمه فيه المستأجر الأول ( وهو بائع المفتاح) أو في ما هو أقل ضرراً. ‏ولمزيد من التفصيل في هذه المسألة يراجع الجواب رقم 9528
والله أعلم.‏
المفتـــي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه

http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=9664&Option=FatwaId

qatari1
08-03-2007, 10:28 PM
إيه ...هلا فهمت أخي الشرحي...
والله أول مرة بعرف إنه الخلو حرام...لا والمشكلة إنو منتشر هون بقطر..

يعطيك العافية خيو، وبميزان حسناتك يا حق!

diamondman
08-03-2007, 11:29 PM
جزاك الله خير اخوي ع الشرحي

سيف قطر
10-03-2007, 11:40 PM
إيه ...هلا فهمت أخي الشرحي...
والله أول مرة بعرف إنه الخلو حرام...لا والمشكلة إنو منتشر هون بقطر..

يعطيك العافية خيو، وبميزان حسناتك يا حق!
الحمدلله

الصارم المسلول
16-03-2007, 10:41 AM
جزاك الله خير

دمت برعاية الله

البركان
17-03-2007, 01:46 PM
جزاك الله خير على هالتوضيح

بدور
17-03-2007, 01:55 PM
اشكرك على هالطرح الرائع المفيد اخوي

خفايا الروووح
18-03-2007, 12:51 AM
توني اعرف انه الخلو حرام؟؟

تسلم ع التوضيح اخوي ع الشرحي .. وف ميزان حسناتك

سيف قطر
18-03-2007, 01:35 AM
جزاك الله خير اخوي ع الشرحي
بارك الله فيك

سيف قطر
22-03-2007, 10:28 AM
جزاك الله خير على هالتوضيح
بارك الله فيك اخوي البركان

سوبرقطري
29-03-2007, 10:00 AM
تسلم يالشرحي...........!! حرام حرام

سيف قطر
03-04-2007, 01:16 AM
تسلم يالشرحي...........!! حرام حرام
شكر لمرورك اخوي

سراب الامل
03-04-2007, 02:07 AM
جزاك الله كل خير اخوي الشرحي
واحب اضيف سؤال طرح سابقا على فضيلة الشيخ الدكتور علي السالوس
بلقائنا الاول وياه وذلك للإفــــادة



السؤال الواحد والعشرون والاخير

السؤال هو عن الخلو الذي يدفع للمحلات التجارية ، فاليوم المالك يقوم ببناء محلات تجارية وعند تاجير المحل يطلب المالك من المستاجر مبلغ كبير وهو خلو المحل !!
فهناك بعض الملاك يحدد ايجار مناسب ومغري للمحل مثلا 1500ريال فقط لكن الخلو يكون مثلا 50الف ريال !! بالاضافة الى ايجار مقدم سنه او ستة شهور وهذا من حقه حسب عقد الايجار المبرم بين الطرفين، لكن مبلغ الخلو هل يكون من حقه ؟


الجــــــــــــواب

مجمع الفقه الإسلامي بحث في موضوع الخلو وبدل الخلو . فالإنسان الذي يملك المنفعة يمكن أن يبيعها .فإذا شخص مثلا استأجر مكانا لمدة عشر سنوات إذا هو يملك المنفعة لمدة عشر سنوات ولو ترك المكان ملزم بالأجرة بقية العشر سنوات ، معنى هذا أن له أن يترك المكان لغيره مادام عقد الإيجار يسمح بهذا وان اخذ أكثر مما دفع والذي يسمى بدل خلو .

شخص ليس له الحق في امتداد عقد الإيجار مثل البلاد التي تجعل انتهاء عقد الإيجار بقوة القانون وليس باتفاق الطرفان فنجد عقد منصوص فيه لمدة شهر ( مشاهدة ) ومع ذلك يورث للأبناء والأحفاد . هذا جائز شرعاً وان صح قانوناً في هذه الحالة بدل الخلو لا يجوز ، بالنسبة للمالك إذا كان يريد أن يأخذ مبلغاً مقابل أن يجعل الأجرة اقل ويسمى هذا بدل خلو ، فما دام هو المالك ويبدأ من البداية ، وهذا المكان يستحق هذا فلا مانع من هذا باتفاق الطرفان .

a7medooo
03-04-2007, 09:11 AM
جزاك الله خير يالشرحي

سيف قطر
05-04-2007, 11:49 PM
جزاك الله كل خير اخوي الشرحي
واحب اضيف سؤال طرح سابقا على فضيلة الشيخ الدكتور علي السالوس
بلقائنا الاول وياه وذلك للإفــــادة



بارك الله فيك اختي الفاضلة سراب اضافة قيمة اختي

سيف قطر
06-04-2007, 12:04 PM
جزاك الله خير يالشرحي
بارك الله فيك اخوي الفاضل

بوحمد1
06-04-2007, 12:09 PM
بارك الله فيكم

سيف قطر
07-04-2007, 11:52 PM
بارك الله فيكم
وفيك بارك اخي الكريم

أبوتركي
14-04-2007, 05:19 AM
بارك الله فيك أخوي الشرحي على الموضوع وعلى المعلومات القيمة

جعلها الله بميزان حسناتك

ROSE
14-04-2007, 03:33 PM
بارك الله فيك على التوضيح والتنبيه

سيف قطر
16-04-2007, 06:12 PM
بارك الله فيك على التوضيح والتنبيه
شكرا لمرورك اختي الفاضله