سيف قطر
11-03-2007, 10:35 PM
فهذا كتابُ «الدر النضيد على أبواب التوحيد» للشيخ العلاَّمة سليمان بن عبدالرحمن ابن حمدان (ت 1397هـ) - رحمه الله تعالى -، وهو شرح لـ «كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد» للشيخ المجدد الإمام محمد بن عبدالوهاب (ت 1115هـ) – رحمه الله تعالى -.
وهذا الشرح يُعد من أفضل الشروح على هذا الكتاب العظيم
ويمكنكم ـ إخواني ـ تحميل هذا الشرح القيّم عبر هذا الرابط :
http://www.almeshkat.net/books/archive/books/nzeed.rar
ميزات كتاب الدر النضيد
تميز هذا الشرح لكتاب التوحيد بميزات عديدة منها:
1- أن هذا الشرح يُعد شرحاً متوسطاً ليس بالطويل الممل ولا بالقصير المخل.
2- عنايته بمسائل كتاب التوحيد ووضعها في مواضعها المناسبة والتعليق عليها.
3- أكثر الشارح - رحمه الله - من الاستشهاد بالآيات القرآنية والأحاديث النبوية التي زادت على ثلاثمائة حديثاً.
4- أكثر الشارح - رحمه الله - من النقل من كتب شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه ابن القيم - وهما من هما في سعة العلم -.
5- تعرضه لبعض المسائل المعاصرة المهمة.
6- عنايته بترجمة الأعلام بشكل مختصر.
7- عنايته بذكر ما استنبطه المصنف من الفوائد بعد كل آية قرآنية وحديث نبوي.
ثناء الشيخ بكر أبوزيد على الكتاب
قال الشيخ بكر: «وكان تأليفه لكتاب «الدر النضيد في شرح كتاب التوحيد» و «نظم الفرائض» من حصيلة تدريسه سنين طويلة، لهذا كان شرحه «الدر النضيد» من أنفس شروح كتاب التوحيد».
وقال أيضاً: «الدر النضيد، حاشية على كتاب التوحيد للشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله تعالى، وهي من أحسن مؤلفاته، بل هي من أنفس شروح هذا الكتاب، مطبوعة»( ).
موارد الشارح رحمه الله تعالى
تنوعت مصادر المؤلف – رحمه الله – في مختلف الفنون، فهو ينقل من كتب العقائد، وكتب الحديث، وشروحها، وكتب التفسير، وكتب الفقه المتنوعة المذاهب، وكتب التاريخ والسير والتراجم.
وقد يصرح أحياناً وقد لا يصرح، وقد قسمت هذه الموارد إلى قسمين:
القسم الأول: شروح كتاب التوحيد:
وهي:
- «تيسير العزيز الحميد» للشيخ سليمان بن عبدالله بن محمد بن عبدالوهاب (ت 1233هـ).
- «فتح المجيد» للشيخ عبدالرحمن بن حسن بن محمد بن عبدالوهاب (ت 1285).
- «قرة عيون الموحدين» له أيضاً.
- «إبطال التنديد باختصار شرح التوحيد» للشيخ حمد بن عتيق (ت 1301هـ).
القسم الثاني: المصادر العامة:
وقد أكثر من النقل من كتب شيخ الإسلام ابن تيمية (ت 728هـ)، وتلميذه ابن قيم الجوزية (ت 751هـ) - رحمهما الله تعالى -.
وإليك ما صرح الشارح بالنقل منه:
* صحيح البخاري. * شعب الإيمان للبيهقي.
* مسند الفردوس للديلمي. * سنن البيهقي.
* الحلية لأبي نعيم. * شرح السنة للبغوي.
* النهاية في غريب الحديث لابن الأثير.
* المفهم على صحيح مسلم للقرطبي. *الأسماء والصفات للبيهقي.
* البدع والحوادث.* الرد على من ادعى أن للأولياء تصرفات لصنع الله الحنفي. * الاستغاثة في الرد على البكري لابن تيمية.
* تطهير الاعتقاد للصنعاني. * الكافية الشافية (النونية) لابن القيم.
* الرد على الزنادقة والجهمية للإمام أحمد. * منهاج السنة لابن تيمية. * أعلام الموقعين لابن القيم. * الأموال لأبي عبيد.
* بدائع الفوائد لابن القيم. * شرح المنهاج للرافعي.
* شرح در البحار لقاسم الحنفي. * المبسوط في الفقه المالكي.
* الكافي لأبي محمد المقدسي. * الفروع لابن مفلح.
* الإنصاف للمرداوي. * الكبائر للذهبي.
* الروض الأنف للسهيلي. * مغازي ابن إسحاق.
وغيرها من الموارد.منقول
وهذا الشرح يُعد من أفضل الشروح على هذا الكتاب العظيم
ويمكنكم ـ إخواني ـ تحميل هذا الشرح القيّم عبر هذا الرابط :
http://www.almeshkat.net/books/archive/books/nzeed.rar
ميزات كتاب الدر النضيد
تميز هذا الشرح لكتاب التوحيد بميزات عديدة منها:
1- أن هذا الشرح يُعد شرحاً متوسطاً ليس بالطويل الممل ولا بالقصير المخل.
2- عنايته بمسائل كتاب التوحيد ووضعها في مواضعها المناسبة والتعليق عليها.
3- أكثر الشارح - رحمه الله - من الاستشهاد بالآيات القرآنية والأحاديث النبوية التي زادت على ثلاثمائة حديثاً.
4- أكثر الشارح - رحمه الله - من النقل من كتب شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه ابن القيم - وهما من هما في سعة العلم -.
5- تعرضه لبعض المسائل المعاصرة المهمة.
6- عنايته بترجمة الأعلام بشكل مختصر.
7- عنايته بذكر ما استنبطه المصنف من الفوائد بعد كل آية قرآنية وحديث نبوي.
ثناء الشيخ بكر أبوزيد على الكتاب
قال الشيخ بكر: «وكان تأليفه لكتاب «الدر النضيد في شرح كتاب التوحيد» و «نظم الفرائض» من حصيلة تدريسه سنين طويلة، لهذا كان شرحه «الدر النضيد» من أنفس شروح كتاب التوحيد».
وقال أيضاً: «الدر النضيد، حاشية على كتاب التوحيد للشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله تعالى، وهي من أحسن مؤلفاته، بل هي من أنفس شروح هذا الكتاب، مطبوعة»( ).
موارد الشارح رحمه الله تعالى
تنوعت مصادر المؤلف – رحمه الله – في مختلف الفنون، فهو ينقل من كتب العقائد، وكتب الحديث، وشروحها، وكتب التفسير، وكتب الفقه المتنوعة المذاهب، وكتب التاريخ والسير والتراجم.
وقد يصرح أحياناً وقد لا يصرح، وقد قسمت هذه الموارد إلى قسمين:
القسم الأول: شروح كتاب التوحيد:
وهي:
- «تيسير العزيز الحميد» للشيخ سليمان بن عبدالله بن محمد بن عبدالوهاب (ت 1233هـ).
- «فتح المجيد» للشيخ عبدالرحمن بن حسن بن محمد بن عبدالوهاب (ت 1285).
- «قرة عيون الموحدين» له أيضاً.
- «إبطال التنديد باختصار شرح التوحيد» للشيخ حمد بن عتيق (ت 1301هـ).
القسم الثاني: المصادر العامة:
وقد أكثر من النقل من كتب شيخ الإسلام ابن تيمية (ت 728هـ)، وتلميذه ابن قيم الجوزية (ت 751هـ) - رحمهما الله تعالى -.
وإليك ما صرح الشارح بالنقل منه:
* صحيح البخاري. * شعب الإيمان للبيهقي.
* مسند الفردوس للديلمي. * سنن البيهقي.
* الحلية لأبي نعيم. * شرح السنة للبغوي.
* النهاية في غريب الحديث لابن الأثير.
* المفهم على صحيح مسلم للقرطبي. *الأسماء والصفات للبيهقي.
* البدع والحوادث.* الرد على من ادعى أن للأولياء تصرفات لصنع الله الحنفي. * الاستغاثة في الرد على البكري لابن تيمية.
* تطهير الاعتقاد للصنعاني. * الكافية الشافية (النونية) لابن القيم.
* الرد على الزنادقة والجهمية للإمام أحمد. * منهاج السنة لابن تيمية. * أعلام الموقعين لابن القيم. * الأموال لأبي عبيد.
* بدائع الفوائد لابن القيم. * شرح المنهاج للرافعي.
* شرح در البحار لقاسم الحنفي. * المبسوط في الفقه المالكي.
* الكافي لأبي محمد المقدسي. * الفروع لابن مفلح.
* الإنصاف للمرداوي. * الكبائر للذهبي.
* الروض الأنف للسهيلي. * مغازي ابن إسحاق.
وغيرها من الموارد.منقول