أحـــذرو نــحــن كــثــيــراً ما نــنــادي الــجــن [الأرشيف]

ضوى

12-03-2007, 09:01 PM

نحن كثيراً ننادي الجن !!!!

عبارات نقولها عادة .. في لحظة مرح ... في لحظة غضب ...

لكن ... ماذا تعني ... و ما هي النتيجة ؟؟؟

هِب هِبو و هِبي :

نقولها إذا أعجبنا شيء

تعرفين ماذا تعني ؟؟؟

لو تعرفين ما قلتيها

هذا اسم واحد من كبار الجن

بسم الله علينا

و إذا رأيت شيء جميل

و قلتي هذي الكلمة

فأنت تنادين هذا الجنّي

و تطلبين منه تخريب هذا الشيء

ما تلاحظين

أكيد سبق لك قلتي هذي الكلمة

إذا قلتيها على تحفة مثلا

ما تدرين إلا و هي طايحة و منكسرة

صح و إلا لا ؟؟؟

(( اول مره اسمع بهذا الشي!! )

شبرا أمرا شمس نجوم ....

تعرفون هذي الأغنية أكيد

غنيناها كثير و حنّا صغار

و مازال الأطفال يغنونها إلى الآن

لكن

ماذا تعني ؟؟؟

شبرا

اسم جنّي من كبار الجن أيضا

حسنا

شبرا هذا يأمر الشمس و النجوم و أكملي باقي الأغنية ...

يا الله فيها شرك كبير ..

(( هذي اذكر لعبه كنا نلعبها يوم كنا صغار ))

انقلع لأقصى قريح ..

أو

بقريح ألي ما ياقاك ...

هذي العبارة نقولها إذا أزعجنا أحد

و رغبنا بذهابه عنا

و نقولها كثير للأطفال بلحظة غضب

و لكن

قريح اسم جنّي

و إذا قلتي هذي العبارة

فأنت تطلبين من الجنّي أن يأخذ طفلك

لا تقولين هذا مستحيل

(( هذا بعد اول مره اسمع عنه ))

أقول لك قصة صارت لقريبة أمي

و هذي القصة صارت من زمان

احتاجت البنت إنها تذهب للحمام ( أعزّكم الله )

في الليل

و كانت خايفة

طبعا لأن حمامات أول كانت خارج المنزل

و ليست بشكلها الحالي

المهم

قالت البنت لأمها تعالي معي أنا خايفة

عصبت الأم و قالت ماني فاضية لك

وش خايفة منه ؟؟؟؟

قالت البنت إذا ما طلعتي معي ما ني رايحة

أبنام و أنا كذا

تعالي معي و إلا خلي أحد يروح معي

عصبت الأم و قالت خوذي أي شيء

خذها يا باب ( قالتها بصيغة السخرية )

ارتجفت البنت و طلعت بسرعة

انتظرت الأم بنتها و ما رجعت

طلعت تدور عليها

و لقت جنّي داخل فيها

بسم الله

أخذوها للشيخ يقرا عليها و يحاول يطلّع الجنّي

سأل الشيخ الجنّي

لماذا دخلت فيها !!!

قال الجنّي أمها طلبت مني هذا

فأنا اسمي باب ...

(( هذي تصير وبكثره ))

هذي القصة حقيقية ..

الهدف من هذي القصة

ما أقصد أخوّفكم

لكن

أخبركم انه يمكنكم طلب أوامر من الجن

حتى لو لم تشاهدوهم أو تطلبوا منهم بشكل صريح

يكفي أن تقولوا أسمائهم في لحظات معينة

فيحدث ما يحدث

اللهم ســـكـــنـــهم فــي مــســاكــنــهــم

وإجعل كلامـــنــا خفيف عليهم

منقووووووووووووول

خفايا الروووح

12-03-2007, 11:16 PM

هالجن مايتعوذ منهم ترى :o

اللهم احفظنا يارب

بس ف اشيا اول مره اعرف عنها..ويعطيج العافيه اختي ضوى..

الراقية

12-03-2007, 11:21 PM

أعوذ بكلمات الله التامات

يعني هذا وقته اقراء الموضوع الحين شيرقدني:eek3: :eek3:

خبير أقتصادي

13-03-2007, 01:22 AM

كل إلي تسمعونة خرافات و خزعبلات

دلوعة ابوها

13-03-2007, 01:33 AM

يعطيك الف عافيه اخوي

خاربه خاربه

13-03-2007, 04:59 AM

ما اجذب عليج بس ماقدرت اكمل الموضوع بس البدايه شي يخرع

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم وانا عمري ماقلت هاي الكلمه هـ......:eek3:

اناغرفتي ما ادشها الا والقرآن شغال لاتخرعوني غفيه عليكم:eek3:

خاربه خاربه

13-03-2007, 05:05 AM

:eek3: :court: :eek3:

رجعت قريت شوي والحين بترجع لي الحاله ما انام من الخوف :eek3:

صج والله ما اقص :eek3: :shy:

عتيج الصوف

13-03-2007, 05:46 AM

اقراوا هذا الدعاء ,,,وهذا امان من رب العالمين مايضركم لا جني ولا انسي

عند الصباح والمساء 3 مرات

بسم الله الذي لايضر مع اسمه شيء في الارض ولا في السماء وهو السميع العليم

ضوى

13-03-2007, 06:57 AM

بس ف اشيا اول مره اعرف عنها..ويعطيج العافيه اختي ضوى

انا بعد اول مرة اعرفها وما ادري صج والا لا ، الف شكر لمرورج يالغالية

يعني هذا وقته اقراء الموضوع الحين شيرقدني

تعوذي من ابليس وسمي بالرحمن وبتنامين يعطيج الف عافية يا راقية

كل إلي تسمعونة خرافات و خزعبلات

ممممممممممممممم ربما ، يعطيك الف عافية

يعطيك الف عافيه اخوي

الله يعافيج اختي بس انا ضوى اختج في الله

ما اجذب عليج بس ماقدرت اكمل الموضوع بس البدايه شي يخرع

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم وانا عمري ماقلت هاي الكلمه هـ......

اناغرفتي ما ادشها الا والقرآن شغال لاتخرعوني غفيه عليكم

رجعت قريت شوي والحين بترجع لي الحاله ما انام من الخوف

صج والله ما اقص

تعوذي من ابليس وسمي بالرحمن والشيطان ما له سلطان على المؤمنين وانا احسبج منهم والقرآن ما في احسن منه .

بسم الله الذي لايضر مع اسمه شيء في الارض ولا في السماء وهو السميع العليم

جزاك الله الف خير وبميزان حسناتك ان شاء الله

قطرية عسل

13-03-2007, 07:07 AM

هِب هِبو و هِبي

:D :funny:

ضوى

13-03-2007, 07:18 AM

هِب هِبو و هِبي

:D :funny:

تلاقينهم حواليج الحين ويشوفونج وودهم :court: :court:

قطرية عسل

13-03-2007, 07:19 AM

تلاقينهم حواليج الحين ويشوفونج وودهم :court: :court:

:strong :strong :strong

امل الحب

13-03-2007, 07:38 AM

اللهم ســـكـــنـــهم فــي مــســاكــنــهــم

ضوى

13-03-2007, 07:42 AM

اللهم ســـكـــنـــهم فــي مــســاكــنــهــم

امين امين

دستووووووووووووووور :d

شـــوق

13-03-2007, 08:56 AM

(أعوذ بك ربي من همزات الشياطين و أعوذ بك ربي أن يحضرون)
بسم الله الذي لايضر مع اسمه شيء في الأرض و لا في السماء وهو السميع العليم
أعوذ بكلمات الله التامات من شر ماخلق
omen omen omen omen
:eek3: :eek3: :eek3:

ضــــــــوى حراااااااام عليج والله انا خــــــــوافـــــــــــــــــــــــه:eek3:

omen omen omen

ضوى

13-03-2007, 08:58 AM

(أعوذ بك ربي من همزات الشياطين و أعوذ بك ربي أن يحضرون)
بسم الله الذي لايضر مع اسمه شيء في الأرض و لا في السماء وهو السميع العليم
أعوذ بكلمات الله التامات من شر ماخلق
omen omen omen omen
:eek3: :eek3: :eek3:

ضــــــــوى حراااااااام عليج والله انا خــــــــوافـــــــــــــــــــــــه:eek3:

omen omen omen

omen omen omen omen omen omen omen omen

اشتاتا اشتات ربنا يجعل كلامنا خفيف عليهم :D

ريانة العود

13-03-2007, 09:26 AM

انا ما اخاف من الجن ..:eek3: انا اتصرقع من الخوف :eek3: ..

:( :( :(

ضوى

13-03-2007, 09:29 AM

انا ما اخاف من الجن ..:eek3: انا اتصرقع من الخوف :eek3: ..

:( :( :(

:D :D :D :D :D :D :D

اسم الله على قلبج يا الغالية

تعالي شنهو هالتوقيع ؟؟ صج بتغيبين ؟؟؟ ليش ؟؟ احد زعلج ؟؟ والا اجازة عادية ؟؟ لا تطولين علينا تراج عزيزة وغالية :)

ريانة العود

13-03-2007, 09:48 AM

:D :D :D :D :D :D :D

اسم الله على قلبج يا الغالية

تعالي شنهو هالتوقيع ؟؟ صج بتغيبين ؟؟؟ ليش ؟؟ احد زعلج ؟؟ والا اجازة عادية ؟؟ لا تطولين علينا تراج عزيزة وغالية :)

:) سمت عليج الملائكه

حبيبة قلبي انتي يا ضوى ...

اي زعلانه من حد اش بتسوين له ؟؟

لا لا امزح...:D

بس تعبانه اشوي نفسيا ..:eek3:

وابي ارتاح فتره بسيطه ان شاااااااااء الله وبرجع .

اكيد اني ما بتأخر لاني ما اقدر استغنى عن اخواني وخواتي ..

السهم الذهبي 2007

13-03-2007, 10:49 AM

هب هاب البوب باب والقبقاب
اغاني اجنبيه فيها جنانوه
ورئيسهم اسمه هب هاب والبوب
تحملوا تسمعون لهذه الاغاني لانها من الجن والشيطان
والدليل على ذلك ان الكلمات سريعه ومتشابكه يصعب على العاقل ان يفهما الا اذا كان شيطان او جني
يعطيك الف عافيه اخوي

After 8

13-03-2007, 10:54 AM

اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق

ضوى

13-03-2007, 10:56 AM

:) سمت عليج الملائكه

حبيبة قلبي انتي يا ضوى ...

اي زعلانه من حد اش بتسوين له ؟؟

لا لا امزح...:D

بس تعبانه اشوي نفسيا ..:eek3:

وابي ارتاح فتره بسيطه ان شاااااااااء الله وبرجع .

اكيد اني ما بتأخر لاني ما اقدر استغنى عن اخواني وخواتي ..

مممممممم تعبانة نفسيا ؟
لا سلامة قلبج يا عمري الله يهون عليج يارب :o

واكيد الانسان محتاج يرتاح من الشغل واللي حواليه روحي واستانسي ووسعي خاطرج بس ها ننطر منج شئ جديد ومميز بعد ما تردين :)

واحنا بعد ما نقدر نستغنى عنج يالغالية وننطرج وان شاء الله تردين بنفسية جديدة وروح جديدة ومواضيع جديدة ومميزة مثلج

بالسلامة يالغالية :shy:

ضوى

13-03-2007, 10:58 AM

هب هاب البوب باب والقبقاب
اغاني اجنبيه فيها جنانوه
ورئيسهم اسمه هب هاب والبوب
تحملوا تسمعون لهذه الاغاني لانها من الجن والشيطان
والدليل على ذلك ان الكلمات سريعه ومتشابكه يصعب على العاقل ان يفهما الا اذا كان شيطان او جني
يعطيك الف عافيه اخوي

:nice: :nice: :nice: :nice: :nice: :nice: :nice: :nice:

كنت بأجل اللي قلته فوق باخر تعليقاتي بس سبقتني ياللا معليه خيرها بغيرها بس انت كفيت ووفيت ويعطيك الف عافية :nice:

ضوى

13-03-2007, 11:07 AM

اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق

omen omen omen omen omen omen omen omen omen omen

jajassim

13-03-2007, 11:18 AM

انا بخاف من كلب ... يطلعلي جني

:looking: :looking: :looking: :looking:

ضوى

13-03-2007, 11:39 AM

انا بخاف من كلب ... يطلعلي جني

:looking: :looking: :looking: :looking:

:funny: :funny: :funny: :funny: :funny: :funny: :funny: :funny:

لا تتغشمر ترا يطلعون لك صج عقب :mad:

ورقــة أمــل

13-03-2007, 11:50 AM

ههههههههههههههههه

شالحجي

اول مرة اسمع هالكلمات

شنو هب هبو وقريح

اول مرة اسمع اذا شي عجبنا نقول هبو ههههههههه

بس يات على بالي قصه

في اب سما بنته وله

والبنت كانت ما تنام الليل وكله تصارخ

وينومونها بغرفه بروحها

يوم وداها لشيخ قاله

وله اسم احد الجن او شي مب متذكرة القصه

وطبعا غير اسم بنته وصارت اوكي

الجني

13-03-2007, 12:03 PM

و بعدين معاكم

كل ما جاتني النوده تصحوني

مابي احد يقول هب هاب باب سرداب

ترى اذا ما سكتوا باجيكم

ما تدرون اني جني المنتدى

ضوى

13-03-2007, 12:05 PM

ههههههههههههههههه

شالحجي

اول مرة اسمع هالكلمات

شنو هب هبو وقريح

اول مرة اسمع اذا شي عجبنا نقول هبو ههههههههه

بس يات على بالي قصه

في اب سما بنته وله

والبنت كانت ما تنام الليل وكله تصارخ

وينومونها بغرفه بروحها

يوم وداها لشيخ قاله

وله اسم احد الجن او شي مب متذكرة القصه

وطبعا غير اسم بنته وصارت اوكي

شكرا لمشاركتك اختي الفاضلة ، بس ترا كل شئ جايز ويصير
ربي سكنهم بمساكنهم omen

وطن

13-03-2007, 12:07 PM

<==== وحده خوافة

ضوى

13-03-2007, 12:07 PM

و بعدين معاكم

كل ما جاتني النوده تصحوني

مابي احد يقول هب هاب باب سرداب

ترى اذا ما سكتوا باجيكم

ما تدرون اني جني المنتدى

:eek2: :eek2: :eek2: :eek2: :eek2: :eek2: :eek2: :eek2:

ايييييييييييييييييييييه صج نسينا :(

خلاص يبه روح كمل نومك ما قصدنا شئ العفو والسماح اشتاتا اشتوت omen يارب اجعل كلامنا خفيف عليهم

ضوى

13-03-2007, 12:08 PM

<==== وحده خوافة

لا تخافين عندنا جني بالمنتدى بيحامي عن خواته واخوانه لصار الصج :nice:

الجني

13-03-2007, 12:10 PM

:eek2: :eek2: :eek2: :eek2: :eek2: :eek2: :eek2: :eek2:

ايييييييييييييييييييييه صج نسينا :(

خلاص يبه روح كمل نومك ما قصدنا شئ العفو والسماح اشتاتا اشتوت omen يارب اجعل كلامنا خفيف عليهم

اااااااآآآآآآآه طق طق

تصبحون على خير

با خذ لي قيلولة 300 سنة بس و بارجع

اوراق مالية

13-03-2007, 12:13 PM

بسم الله الذي لايضر مع أسمه شيىء في الارض ولا في السماء وهو السميع العليم

ww1000000

13-03-2007, 12:14 PM

نسيتوا كلمة يمكن فاتت عليكم ألا وهي المرأة أو البنت فهي أكبر كبار الجن من الإنس ولا تسألوني لماذا لأنهم يعرفون نفسهم والله يعين الشباب ؟!!!!
لا تعليق

ضوى

13-03-2007, 12:15 PM

:shy:
اااااااآآآآآآآه طق طق

تصبحون على خير

با خذ لي قيلولة 300 سنة بس و بارجع

:app: :app: :app: :app: :app: :app: :app: :app:

وحط جدام الصفرين صفرين بعد عشان ترتاح من اذيتنا

الجني

13-03-2007, 12:15 PM

عالم الجن والشياطين عالم غيبي، لا نراه ولا نسمعه، ومع غيبته عنا إلا أن الكثيرين قد أطلقوا مخيلتهم في رسمه وتصويره، فصوره الأكثر على أنه عالم الرعب والأهوال، وجحده آخرون وأنكروا وجوده، ونحاول في هذا المقال أن نرسم صورته كما صورها وبينها القرآن الكريم والسنة الصحيحة فهما الجديران بذلك، وما عداهما فهو ضرب من الخيال، أو نوع من الكذب، أو تجربة جزئية لا ترقى للحقائق التي يعتمد عليها .

معنى الجن والشياطين

الجِنُّ: ضد الإنس، والواحد جِنِّيٌّ، سميت بذلك لأنها تتوارى عن الأنظار ولا تُرى.

أما الشياطين: فجمع شَيطانُ، وهو كل عاتٍ متمرد سواء من الإنس أو الجن أو الدواب، وعليه فالشياطين ليسوا سوى عتاة الجن ومردتهم .

قال ابن عبد البر : " الجن عند أهل الكلام والعلم باللسان منزلون علي مراتب: فإذا ذكروا الجن خالصا قالوا: جني .. فإن أرادوا أنه ممن يسكن مع الناس، قالوا: عامر والجمع عمّار وعوامر.. فإن كان ممن يعرض للصبيان، قالوا: أرواح .. فإن خبث وتعزم فهو شيطان .. فإن زاد على ذلك فهو: مارد .. فإن زاد على ذلك وقوي أمره، قالوا: عفريت، والجمع: عفاريت والله أعلم بالصواب "

إثبات وجود الجن :

قال شيخ الإسلام ابن تيميه - رحمه الله -: " لم يخالف أحد من طوائف المسلمين في وجود الجن، ولا في أن الله أرسل محمدا صلى الله عليه وسلم إليهم.. وهذا لأن وجود الجن تواترت به أخبار الأنبياء تواترا معلوما بالاضطرار، ومعلوم بالاضطرار أنهم أحياء عقلاء فاعلون بالإرادة، بل مأمورون منهيون " .

والأدلة على وجود الجن من القرآن كثيرة منها، ولا أدلَّ على ذلك من أن الله سمى سورة كاملة باسمهم "الجن " وقص فيها من أخبارهم وأقوالهم الشيء الكثير، وأما أحاديث السنة الدالة على وجودهم فأكثر من أن تحصر.

أصل خلق الجن

خلق الله الجن قبل أن يخلق الإنس، والدليل على ذلك قوله تعالى: { وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس كان من الجن ففسق عن أمر ربه }(الكهف:50)

فذكر أن إبليس من الجن، وأن خلقهم كان سابقا لخلق آدم عليه السلام، وقال تعالى: { ولقد خلقنا الإنسان من صلصال من حمإ مسنون والجان خلقناه من قبل من نار السموم }(الحجر:26-27).

أما مادة خلقهم فهي النار، بدليل قوله تعالى: { والجان خلقناه من قبل من نار السموم }(الحجر:27) وسميت نار السموم: لأنها تنفذ في مسام البدن لشدة حرها، وقال تعالى: { وخلق الجان من مارج من نار }(الرحمن:15)، والمارج أخص من مطلق النار لأنه اللهب الذي لا دخان فيه . وفي صحيح مسلم عن عائشة - رضي الله عنها- أن - رسول الله صلى الله عليه وسلم - قال: ( خلقت الملائكة من نور، وخلق الجان من مارج من نار، وخلق آدم مما وصف لكم ).

ولا يخفى أن خلق الجان من نار لا يلزم منه أن أشكالهم وهيئاتهم كالنار، فالبشر خلقوا من تراب وليسوا كذلك، ولكن يؤخذ منه أن في الجن صفات من صفات النار كالخفة واللطافة، مثلما للبشر من صفات التراب كالثقل والكثافة.

وجنس الجن كجنس الإنس فيهم الذكور والإناث، قال تعالى: { وأنه كان رجال من الإنس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقاً } (الجن: 6) . وفي حديث زيد بن أرقم أن رسول الله - صلى الله علية وسلم - قال: ( إن هذه الحشوش محتضرة، فإذا أتى أحدكم الخلاءَ فليقل: اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث ) والخُبُث – بضم الخاء والباء -: ذكور الجن، والخبائث: إناثهم.

وقد أثار البعض سؤالاً قديماً وهو أنه: إذا كان الجن قد خلقوا من النار، فكيف يعذبون بها ؟ وأجاب عن ذلك ابن عقيل في كتابه "الفنون" فقال: " اعلم أن الله تعالى أضاف الشياطين والجن إلى النار حسب ما أضاف الإنسان إلى التراب والطين والفخار، والمراد به في حق الإنسان أن أصله الطين، وليس الآدمي طينا حقيقة، ولكنه كان طينا، كذلك الجان كان ناراً في الأصل، بدليل قول النبي - صلى الله عليه وسلم - : ( عرض لي الشيطان في صلاتي فخنقته حتى وجدت برد لعابه على يدي ) ومن يكون ناراً محرقةً كيف يكون لعابه أو ريقه بارداً أو له ريق أصلا !! ومما يدل على أن الجن ليسوا بباقين على عنصرهم الناري؛ قول النبي - صلى الله عليه وسلم - : ( إن عدو الله إبليس جاء بشهاب من نار ليجعله في وجهي ) وبيان الدلالة منه؛ أنهم لو كانوا باقين على عنصرهم الناري ..؛ لما احتاجوا إلى أن يأتي الشيطان أو العفريت منهم بشعلة من نار، ولكانت يد الشيطان أو العفريت أو شيء من أعضائه إذا مس ابن آدم أحرقه، كما تحرق الآدمي النار الحقيقية بمجرد المس " أ.هـ، وبهذا يعلم أنه كما يتأذى الإنسان من ضربه بالطين والحجر، مع أنه خلق من طين، فإن الجن يتأذون ويحترقون بالنار مع أنهم خلقوا منها.

الجن مكلفون

قال تعالى: { وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون }(الذاريات:56) فدلت الآية على أن الغاية التي لأجلها خلق الجن والإنس هي العبادة، فهم مكلفون بها، وهذا أمر مجمع عليه، فالنبي – صلى الله عليه وسلم – بعث إلى الثقلين الإنس والجن، قال الحافظ ابن حجر في "الفتح" : " وأما كونهم مكلفين؛ فقال ابن عبد البر : الجن .. مكلفون .. والدليل .. ما في القرآن من ذم الشياطين، والتحرز من شرهم، وما أعدَّ لهم من العذاب، وهذه الخصال لا تكون إلا لمن خالف الأمر، وارتكب النهي، مع تمكنه من أن لا يفعل، والآيات والأخبار الدالة على ذلك كثيرة جدا " من ذلك قوله - صلى الله عليه وسلم - : ( وكان النبي يبعث إلى قومه، وبعثت إلى الإنس والجن ) أخرجه البزار .

وإذا ثبت أنهم مكلفون فهم مثابون على الطاعة مستحقون العقاب على المعصية، قال تعالى: { وأما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا }(الجن: 15)، وقال أيضاً: { وأن لو استقاموا على الطريقة لأسقيناهم ماء غدقاً }(الجن:16).

وقال الحافظ أيضاً: "ونقل عن مالك أنه استدل على أن عليهم العقاب ولهم الثواب، بقوله تعالى: { ولمن خاف مقام ربه جنتان } ثم قال: { فبأي آلاء ربكما تكذبان } والخطاب للإنس والجن؛ فإذا ثبت أن فيهم مؤمنين، والمؤمن من شأنه أن يخاف مقام ربه ثبت المطلوب " .

والجن متفاوتون – كالإنس - في مراتبهم وعبادتهم لربهم، فمنهم الصالحون ومنهم دون ذلك، قال تعالى: { وأنا منا الصالحون ومنا دون ذلك كنا طرائق قددا }(الجن: 11)، وقال تعالى: { وأنا منا المسلمون ومنا القاسطون فمن أسلم فأولئك تحروا رشدا }(الجن:14).

قدرات الجن

ذكر الحق سبحانه صورا تبين مدى قوة الجن وقدرتهم التي تفوق قدرة البشر وطاقتهم في جوانب معينة، من ذلك قدرتهم على التأثير بالوسوسة أو الإيحاء دون تدخل مادي، وهذا المعنى يلخصه الشيطان في خطبته لأهل النار الذين اتبعوه، قال تعالى: { وقال الشيطان لما قضي الأمر إن الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فأخلفتكم وما كان لي عليكم من سلطان إلا أن دعوتكم فاستجبتم لي فلا تلوموني ولوموا أنفسكم ما أنا بمصرخكم وما أنتم بمصرخي إني كفرت بما أشركتموني من قبل إن الظالمين لهم عذاب أليم }(إبراهيم:22) فالسلطان الذي نفاه الشيطان عن نفسه سلطان الحجة، وسلطان القوة المادية، فهو في وسوسته وإيحاءه للناس لا يستند إلى حجة، أو برهان، أو قوة، أو سلطان، وإنما هي إثارة الشهوات والنعرات، ومع ذلك انظر كم أضل من البشر !!

ومن الآيات التي تدل على قدرة الجن، قوله تعالى: { وأنا لمسنا السماء فوجدناها ملئت حرسا شديدا وشهبا وأنا كنا نقعد منها مقاعد للسمع فمن يستمع الآن يجد له شهابا رصدا }(الجن:8- 9 ). ولا يخفى أن قعودهم في مقاعد لاستراق خبر السماء يدل على قدرة عظيمة ميزهم الله بها، وهذه القدرة وإن ضعفت بعد مبعثه صلى الله عليه وسلم إلا أن ضعفها بسبب عامل خارجي؛ وهو الشهب التي يرمون بها، أما القدرة الذاتية فهي قائمة.

طعام الجن

عن عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلي الله علية وسلم - قال: ( أتاني داعي الجن فذهبت معه فقرأت عليهم القرآن ) قال عبد الله : فانطلق رسول الله - صلى الله علية وسلم - بنا فأرانا آثارهم وآثار نيرانهم. وسألوه الزاد فقال: ( لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في أيديكم أوفر ما يكون لحما، وكل بعرة علف لدوابكم ) رواه مسلم .

ولا يخفى أن ذكر هذين الصنفين من الطعام لا يدل على أن الجن عامة مقتصرون عليهما، فربما كان ذلك من أهم طعامهم، أو أنه مختص ببعضهم على حسب أصنافهم وأماكن إقامتهم .

وتحول العظم إلى أوفر ما يكون لحما، وكذلك الروث إلى علف للدواب، مختص بالمؤمنين فحسب. أما الكفّار من الجن فليس لهم ذلك، بل هم يستحلون كل طعام لم يذكر اسم الله عليه، كما في الحديث: ( إن الشيطان يستحل الطعام الذي لم يذكر اسم الله عليه ) رواه مسلم .

ومما يمنع الشياطين من تناول طعام الأنس ذكر اسم الله عليه، فعن جابر - رضي الله عنه - قال: سمعت رسول الله - صلي الله علية وسلم - يقول: ( إذا دخل الرجل بيته فذكر الله تعالى عند دخوله وعند طعامه، قال الشيطان: لا مبيت لكم ولا عشاء، وإذا دخل فلم يذكر الله تعالى عند دخوله، قال الشيطان: أدركتم المبيت. وإذا لم يذكر الله تعالى عند طعامه، قال: أدركتم المبيت والعشاء ) رواه مسلم .

مساكن الجن

لم يرد في كتاب الله ولا في سنة رسوله – صلى الله عليه وسلم – الصحيحة وصفا تفصيليا لمساكن الجن، أو شكل عيشهم، وهل لهم مدن وقرى كالحال عند البشر، أم إنهم يعيشون في البراري والفيافي، أم هم مختلطون بالبشر في بيوتهم ومساكنهم، إلا أنه قد ورد في السنة تعيين بعض الأماكن بأن الشياطين تتواجد فيها، ففي حديث زيد بن أرقم - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلي الله علية وسلم - قال: ( إن هذه الحشوش محتضرة، فإذا أتى أحدكم الخلاء، فليقل: اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث ). قال الخطابي : وأصل الحش النخل المتكاثف، وكانوا يقضون حوائجهم إليها قبل أن تتخذ المراحيض في البيوت، ومعنى ( مُحْتَضَرةٌ ) أي: تحضرها الجن والشياطين وتنتابها لقصد الأذى .

تشكل وتصور الجن

عن أبي ثعلبة الخشني – رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ( الجن ثلاثة أصناف: صنف لهم أجنحة يطيرون في الهواء، وصنف حيات، وصنف يحلون ويظعنون ) رواه الطبراني وقال الهيثمي في المجمع: "رجاله وثقوا وفي بعضهم خلاف " .

قال شيخ الإسلام ابن تيمية : " الجن يتصورون في صور الإبل، والبقر، والغنم، والخيل، والبغال، والحمير، وفي صور بني أدم، وقد أتي الشيطان لقريش في صورة شيخ نجدي لما اجتمعوا بدار الندوة، هل يقتلوا الرسول - صلى الله عليه وسلم - أو يحبسوه، أو يخرجوه، كما قال تعالى: { وإذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك أو يقتلوك أو يخرجوك ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين }.

ولما أجمعت قريش الخروج إلى بدرٍ ذكروا ما بينهم وبين كنانة من الحرب، فكاد ذلك يثنيهم، فجاء لهم إبليس في صورة سراقة بن مالك بن جعشم المدلجي – وكان من أشراف بني كنانة - فقال لهم: أنا جار لكم من أن تأتيكم كنانة بشيءٍ تكرهونه، فخرجوا والشيطان جار لهم لا يفارقهم، فلما دار القتال ورأى عدو الله جند الله قد نزلت من السماء، فركض على عقبيه، فقالوا: إلى أين يا سراقة ؟ ألم تكن قلت: إنك جار لنا لا تفارقنا ؟ فقال: { إني بريء منكم إني أرى ما لا ترون إني أخاف الله والله شديد العقاب }".

وثمة آثار كثيرة تبين تمثل الجن ببني آدم، وهي تدل على قدرة الجن على أن تتشكل بصور مختلفة.

تلك كانت نبذة مختصرة عن هذا العالم المجهول، والذي استندنا في تصويره ورسمه إلى نصوص القرآن والسنة، والتي بينت بجلاء حقيقة هذا العالم، بعيدا عن الخرافات والخيالات الجانحة.

http://www.islamweb.net/ver2/archive/readArt.php?lang=A&id=108681

ضوى

13-03-2007, 12:16 PM

بسم الله الذي لايضر مع أسمه شيىء في الارض ولا في السماء وهو السميع العليم

:nice: :nice: :nice: :nice: :nice: :nice: :nice: :nice: :nice: :nice:

ضوى

13-03-2007, 12:17 PM

نسيتوا كلمة يمكن فاتت عليكم ألا وهي المرأة أو البنت في أكبر كبار الجن من الإنس ولا تسألوني لماذا لأنهم يعرفون نفسهم والله يعين الشباب ؟!!!!
لا تعليق

:court: :court: :court: :court: :court: :court: :court: :court:

ضوى

13-03-2007, 12:17 PM

عالم الجن والشياطين عالم غيبي، لا نراه ولا نسمعه، ومع غيبته عنا إلا أن الكثيرين قد أطلقوا مخيلتهم في رسمه وتصويره، فصوره الأكثر على أنه عالم الرعب والأهوال، وجحده آخرون وأنكروا وجوده، ونحاول في هذا المقال أن نرسم صورته كما صورها وبينها القرآن الكريم والسنة الصحيحة فهما الجديران بذلك، وما عداهما فهو ضرب من الخيال، أو نوع من الكذب، أو تجربة جزئية لا ترقى للحقائق التي يعتمد عليها .

معنى الجن والشياطين

الجِنُّ: ضد الإنس، والواحد جِنِّيٌّ، سميت بذلك لأنها تتوارى عن الأنظار ولا تُرى.

أما الشياطين: فجمع شَيطانُ، وهو كل عاتٍ متمرد سواء من الإنس أو الجن أو الدواب، وعليه فالشياطين ليسوا سوى عتاة الجن ومردتهم .

قال ابن عبد البر : " الجن عند أهل الكلام والعلم باللسان منزلون علي مراتب: فإذا ذكروا الجن خالصا قالوا: جني .. فإن أرادوا أنه ممن يسكن مع الناس، قالوا: عامر والجمع عمّار وعوامر.. فإن كان ممن يعرض للصبيان، قالوا: أرواح .. فإن خبث وتعزم فهو شيطان .. فإن زاد على ذلك فهو: مارد .. فإن زاد على ذلك وقوي أمره، قالوا: عفريت، والجمع: عفاريت والله أعلم بالصواب "

إثبات وجود الجن :

قال شيخ الإسلام ابن تيميه - رحمه الله -: " لم يخالف أحد من طوائف المسلمين في وجود الجن، ولا في أن الله أرسل محمدا صلى الله عليه وسلم إليهم.. وهذا لأن وجود الجن تواترت به أخبار الأنبياء تواترا معلوما بالاضطرار، ومعلوم بالاضطرار أنهم أحياء عقلاء فاعلون بالإرادة، بل مأمورون منهيون " .

والأدلة على وجود الجن من القرآن كثيرة منها، ولا أدلَّ على ذلك من أن الله سمى سورة كاملة باسمهم "الجن " وقص فيها من أخبارهم وأقوالهم الشيء الكثير، وأما أحاديث السنة الدالة على وجودهم فأكثر من أن تحصر.

أصل خلق الجن

خلق الله الجن قبل أن يخلق الإنس، والدليل على ذلك قوله تعالى: { وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس كان من الجن ففسق عن أمر ربه }(الكهف:50)

فذكر أن إبليس من الجن، وأن خلقهم كان سابقا لخلق آدم عليه السلام، وقال تعالى: { ولقد خلقنا الإنسان من صلصال من حمإ مسنون والجان خلقناه من قبل من نار السموم }(الحجر:26-27).

أما مادة خلقهم فهي النار، بدليل قوله تعالى: { والجان خلقناه من قبل من نار السموم }(الحجر:27) وسميت نار السموم: لأنها تنفذ في مسام البدن لشدة حرها، وقال تعالى: { وخلق الجان من مارج من نار }(الرحمن:15)، والمارج أخص من مطلق النار لأنه اللهب الذي لا دخان فيه . وفي صحيح مسلم عن عائشة - رضي الله عنها- أن - رسول الله صلى الله عليه وسلم - قال: ( خلقت الملائكة من نور، وخلق الجان من مارج من نار، وخلق آدم مما وصف لكم ).

ولا يخفى أن خلق الجان من نار لا يلزم منه أن أشكالهم وهيئاتهم كالنار، فالبشر خلقوا من تراب وليسوا كذلك، ولكن يؤخذ منه أن في الجن صفات من صفات النار كالخفة واللطافة، مثلما للبشر من صفات التراب كالثقل والكثافة.

وجنس الجن كجنس الإنس فيهم الذكور والإناث، قال تعالى: { وأنه كان رجال من الإنس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقاً } (الجن: 6) . وفي حديث زيد بن أرقم أن رسول الله - صلى الله علية وسلم - قال: ( إن هذه الحشوش محتضرة، فإذا أتى أحدكم الخلاءَ فليقل: اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث ) والخُبُث – بضم الخاء والباء -: ذكور الجن، والخبائث: إناثهم.

وقد أثار البعض سؤالاً قديماً وهو أنه: إذا كان الجن قد خلقوا من النار، فكيف يعذبون بها ؟ وأجاب عن ذلك ابن عقيل في كتابه "الفنون" فقال: " اعلم أن الله تعالى أضاف الشياطين والجن إلى النار حسب ما أضاف الإنسان إلى التراب والطين والفخار، والمراد به في حق الإنسان أن أصله الطين، وليس الآدمي طينا حقيقة، ولكنه كان طينا، كذلك الجان كان ناراً في الأصل، بدليل قول النبي - صلى الله عليه وسلم - : ( عرض لي الشيطان في صلاتي فخنقته حتى وجدت برد لعابه على يدي ) ومن يكون ناراً محرقةً كيف يكون لعابه أو ريقه بارداً أو له ريق أصلا !! ومما يدل على أن الجن ليسوا بباقين على عنصرهم الناري؛ قول النبي - صلى الله عليه وسلم - : ( إن عدو الله إبليس جاء بشهاب من نار ليجعله في وجهي ) وبيان الدلالة منه؛ أنهم لو كانوا باقين على عنصرهم الناري ..؛ لما احتاجوا إلى أن يأتي الشيطان أو العفريت منهم بشعلة من نار، ولكانت يد الشيطان أو العفريت أو شيء من أعضائه إذا مس ابن آدم أحرقه، كما تحرق الآدمي النار الحقيقية بمجرد المس " أ.هـ، وبهذا يعلم أنه كما يتأذى الإنسان من ضربه بالطين والحجر، مع أنه خلق من طين، فإن الجن يتأذون ويحترقون بالنار مع أنهم خلقوا منها.

الجن مكلفون

قال تعالى: { وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون }(الذاريات:56) فدلت الآية على أن الغاية التي لأجلها خلق الجن والإنس هي العبادة، فهم مكلفون بها، وهذا أمر مجمع عليه، فالنبي – صلى الله عليه وسلم – بعث إلى الثقلين الإنس والجن، قال الحافظ ابن حجر في "الفتح" : " وأما كونهم مكلفين؛ فقال ابن عبد البر : الجن .. مكلفون .. والدليل .. ما في القرآن من ذم الشياطين، والتحرز من شرهم، وما أعدَّ لهم من العذاب، وهذه الخصال لا تكون إلا لمن خالف الأمر، وارتكب النهي، مع تمكنه من أن لا يفعل، والآيات والأخبار الدالة على ذلك كثيرة جدا " من ذلك قوله - صلى الله عليه وسلم - : ( وكان النبي يبعث إلى قومه، وبعثت إلى الإنس والجن ) أخرجه البزار .

وإذا ثبت أنهم مكلفون فهم مثابون على الطاعة مستحقون العقاب على المعصية، قال تعالى: { وأما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا }(الجن: 15)، وقال أيضاً: { وأن لو استقاموا على الطريقة لأسقيناهم ماء غدقاً }(الجن:16).

وقال الحافظ أيضاً: "ونقل عن مالك أنه استدل على أن عليهم العقاب ولهم الثواب، بقوله تعالى: { ولمن خاف مقام ربه جنتان } ثم قال: { فبأي آلاء ربكما تكذبان } والخطاب للإنس والجن؛ فإذا ثبت أن فيهم مؤمنين، والمؤمن من شأنه أن يخاف مقام ربه ثبت المطلوب " .

والجن متفاوتون – كالإنس - في مراتبهم وعبادتهم لربهم، فمنهم الصالحون ومنهم دون ذلك، قال تعالى: { وأنا منا الصالحون ومنا دون ذلك كنا طرائق قددا }(الجن: 11)، وقال تعالى: { وأنا منا المسلمون ومنا القاسطون فمن أسلم فأولئك تحروا رشدا }(الجن:14).

قدرات الجن

ذكر الحق سبحانه صورا تبين مدى قوة الجن وقدرتهم التي تفوق قدرة البشر وطاقتهم في جوانب معينة، من ذلك قدرتهم على التأثير بالوسوسة أو الإيحاء دون تدخل مادي، وهذا المعنى يلخصه الشيطان في خطبته لأهل النار الذين اتبعوه، قال تعالى: { وقال الشيطان لما قضي الأمر إن الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فأخلفتكم وما كان لي عليكم من سلطان إلا أن دعوتكم فاستجبتم لي فلا تلوموني ولوموا أنفسكم ما أنا بمصرخكم وما أنتم بمصرخي إني كفرت بما أشركتموني من قبل إن الظالمين لهم عذاب أليم }(إبراهيم:22) فالسلطان الذي نفاه الشيطان عن نفسه سلطان الحجة، وسلطان القوة المادية، فهو في وسوسته وإيحاءه للناس لا يستند إلى حجة، أو برهان، أو قوة، أو سلطان، وإنما هي إثارة الشهوات والنعرات، ومع ذلك انظر كم أضل من البشر !!

ومن الآيات التي تدل على قدرة الجن، قوله تعالى: { وأنا لمسنا السماء فوجدناها ملئت حرسا شديدا وشهبا وأنا كنا نقعد منها مقاعد للسمع فمن يستمع الآن يجد له شهابا رصدا }(الجن:8- 9 ). ولا يخفى أن قعودهم في مقاعد لاستراق خبر السماء يدل على قدرة عظيمة ميزهم الله بها، وهذه القدرة وإن ضعفت بعد مبعثه صلى الله عليه وسلم إلا أن ضعفها بسبب عامل خارجي؛ وهو الشهب التي يرمون بها، أما القدرة الذاتية فهي قائمة.

طعام الجن

عن عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلي الله علية وسلم - قال: ( أتاني داعي الجن فذهبت معه فقرأت عليهم القرآن ) قال عبد الله : فانطلق رسول الله - صلى الله علية وسلم - بنا فأرانا آثارهم وآثار نيرانهم. وسألوه الزاد فقال: ( لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في أيديكم أوفر ما يكون لحما، وكل بعرة علف لدوابكم ) رواه مسلم .

ولا يخفى أن ذكر هذين الصنفين من الطعام لا يدل على أن الجن عامة مقتصرون عليهما، فربما كان ذلك من أهم طعامهم، أو أنه مختص ببعضهم على حسب أصنافهم وأماكن إقامتهم .

وتحول العظم إلى أوفر ما يكون لحما، وكذلك الروث إلى علف للدواب، مختص بالمؤمنين فحسب. أما الكفّار من الجن فليس لهم ذلك، بل هم يستحلون كل طعام لم يذكر اسم الله عليه، كما في الحديث: ( إن الشيطان يستحل الطعام الذي لم يذكر اسم الله عليه ) رواه مسلم .

ومما يمنع الشياطين من تناول طعام الأنس ذكر اسم الله عليه، فعن جابر - رضي الله عنه - قال: سمعت رسول الله - صلي الله علية وسلم - يقول: ( إذا دخل الرجل بيته فذكر الله تعالى عند دخوله وعند طعامه، قال الشيطان: لا مبيت لكم ولا عشاء، وإذا دخل فلم يذكر الله تعالى عند دخوله، قال الشيطان: أدركتم المبيت. وإذا لم يذكر الله تعالى عند طعامه، قال: أدركتم المبيت والعشاء ) رواه مسلم .

مساكن الجن

لم يرد في كتاب الله ولا في سنة رسوله – صلى الله عليه وسلم – الصحيحة وصفا تفصيليا لمساكن الجن، أو شكل عيشهم، وهل لهم مدن وقرى كالحال عند البشر، أم إنهم يعيشون في البراري والفيافي، أم هم مختلطون بالبشر في بيوتهم ومساكنهم، إلا أنه قد ورد في السنة تعيين بعض الأماكن بأن الشياطين تتواجد فيها، ففي حديث زيد بن أرقم - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلي الله علية وسلم - قال: ( إن هذه الحشوش محتضرة، فإذا أتى أحدكم الخلاء، فليقل: اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث ). قال الخطابي : وأصل الحش النخل المتكاثف، وكانوا يقضون حوائجهم إليها قبل أن تتخذ المراحيض في البيوت، ومعنى ( مُحْتَضَرةٌ ) أي: تحضرها الجن والشياطين وتنتابها لقصد الأذى .

تشكل وتصور الجن

عن أبي ثعلبة الخشني – رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ( الجن ثلاثة أصناف: صنف لهم أجنحة يطيرون في الهواء، وصنف حيات، وصنف يحلون ويظعنون ) رواه الطبراني وقال الهيثمي في المجمع: "رجاله وثقوا وفي بعضهم خلاف " .

قال شيخ الإسلام ابن تيمية : " الجن يتصورون في صور الإبل، والبقر، والغنم، والخيل، والبغال، والحمير، وفي صور بني أدم، وقد أتي الشيطان لقريش في صورة شيخ نجدي لما اجتمعوا بدار الندوة، هل يقتلوا الرسول - صلى الله عليه وسلم - أو يحبسوه، أو يخرجوه، كما قال تعالى: { وإذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك أو يقتلوك أو يخرجوك ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين }.

ولما أجمعت قريش الخروج إلى بدرٍ ذكروا ما بينهم وبين كنانة من الحرب، فكاد ذلك يثنيهم، فجاء لهم إبليس في صورة سراقة بن مالك بن جعشم المدلجي – وكان من أشراف بني كنانة - فقال لهم: أنا جار لكم من أن تأتيكم كنانة بشيءٍ تكرهونه، فخرجوا والشيطان جار لهم لا يفارقهم، فلما دار القتال ورأى عدو الله جند الله قد نزلت من السماء، فركض على عقبيه، فقالوا: إلى أين يا سراقة ؟ ألم تكن قلت: إنك جار لنا لا تفارقنا ؟ فقال: { إني بريء منكم إني أرى ما لا ترون إني أخاف الله والله شديد العقاب }".

وثمة آثار كثيرة تبين تمثل الجن ببني آدم، وهي تدل على قدرة الجن على أن تتشكل بصور مختلفة.

تلك كانت نبذة مختصرة عن هذا العالم المجهول، والذي استندنا في تصويره ورسمه إلى نصوص القرآن والسنة، والتي بينت بجلاء حقيقة هذا العالم، بعيدا عن الخرافات والخيالات الجانحة.

http://www.islamweb.net/ver2/archive/readArt.php?lang=A&id=108681

الف شكر لاضافتك القيمة اخوي الفاضل :)

بدور

13-03-2007, 12:26 PM

تسلمين ضوى

موضوع متكامل ومفيد واول مره اعرف

عن الجن معلومات

ضوى

13-03-2007, 12:29 PM

تسلمين ضوى

موضوع متكامل ومفيد واول مره اعرف

عن الجن معلومات

بدور الف شكر لمرورج الرائع

ومعلومات الجن للاخ جني هو اللي حطها بالموضوع يستحق الشكر

تحية لج يا غالية

M.D.Luffy

13-03-2007, 12:37 PM

كل ده اشاااااااااعاااااااااات ......... تحياتي

After 8

13-03-2007, 12:44 PM

إيه يا ضوى
فى إيه
إنتى كنتى ماشيه كويس ايه اللى حصل

السهم الذهبي 2007

13-03-2007, 12:57 PM

:nice: :nice: :nice: :nice: :nice: :nice: :nice: :nice:

كنت بأجل اللي قلته فوق باخر تعليقاتي بس سبقتني ياللا معليه خيرها بغيرها بس انت كفيت ووفيت ويعطيك الف عافية :nice:
:anger2: :anger2: هذه الحركه لليني قبقاب
:anger1: :anger1: هذه الحركه لليني هبهاب

ضوى

13-03-2007, 12:57 PM

كل ده اشاااااااااعاااااااااات ......... تحياتي

ربما وربما يكون حقيقي :D

شكرا لمرورك

ضوى

13-03-2007, 12:58 PM

إيه يا ضوى
فى إيه
إنتى كنتى ماشيه كويس ايه اللى حصل

اييه فييه ايييه

من طفى النور :looking:

السهم الذهبي 2007

13-03-2007, 12:59 PM

انا بخاف من كلب .:funny: .. يطلعلي جني :funny:

:looking: :looking: :looking: :looking:
والله ان كبير ياكبير :nice:

ضوى

13-03-2007, 12:59 PM

:anger2: :anger2: هذه الحركه لليني قبقاب
:anger1: :anger1: هذه الحركه لليني هبهاب

:funny: :funny: :funny: :funny: :funny: :funny: :funny:

السهم الذهبي 2007

13-03-2007, 01:11 PM

<==== وحده خوافة
اسم الله عليج
ربي يحفظج من الهب هاب والقبقاب
والعيدروس
اقري المعوذات

ضوى

13-03-2007, 01:14 PM

اسم الله عليج
ربي يحفظج من الهب هاب والقبقاب
والعيدروس
اقري المعوذات

صرت خبير فيهم ماشاء الله عليك تعرفهم بالاسماء :d

وطن

13-03-2007, 01:53 PM

اسم الله عليج
ربي يحفظج من الهب هاب والقبقاب
والعيدروس
اقري المعوذات

هاهاهاها لا تنسى بو درياه

jajassim

13-03-2007, 03:08 PM

والله ان كبير ياكبير :nice:

:rolleyes: :rolleyes: :rolleyes:

jajassim

13-03-2007, 03:09 PM

:funny: :funny: :funny: :funny: :funny: :funny: :funny: :funny:

لا تتغشمر ترا يطلعون لك صج عقب :mad:

من طفئ النور crazy

ضوى

13-03-2007, 06:02 PM

هاهاهاها لا تنسى بو درياه

وام الدويس يا وطن ، وحمارة القايلة ، ام الخصف والليف :d

ونه الم

13-03-2007, 11:25 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

بسم الله الرحمن الرحيم

بسم الله الرحمن الرحيم

قل اعوذ برب الناس

ثاني موضوع ادخله عن الجن

شسالفه الجن اليوم:eek3: :eek3:

مافي رقاد ياونه اليوم بجيك وانت راقد هاك وهوكomen omen

الله يحفظنا منهم ويحفظنا من كل مكرووه

ضوى موضوعج يخرع :looking:

يعطيج ربي الف عافيه

ضوى

14-03-2007, 07:50 AM

ونه الم]بسم الله الرحمن الرحيم

بسم الله الرحمن الرحيم

بسم الله الرحمن الرحيم

قل اعوذ برب الناس

ثاني موضوع ادخله عن الجن

شسالفه الجن اليوم:eek3: :eek3:

مافي رقاد ياونه اليوم بجيك وانت راقد هاك وهوكomen omen

الله يحفظنا منهم ويحفظنا من كل مكرووه

ضوى موضوعج يخرع :looking:

يعطيج ربي الف عافيه[/QUOTE]

هههههههههههههههه يخرع ؟؟
اسم الله عليك من الخرعة

تعوذ من ابليس واذكر الله وتغطى عدل عشان ما تييييك ام الدويس :looking: ياللا نام بسرعة اشوف :D

مليت

14-03-2007, 08:01 AM

خرباش
مربش
باب وينك تعال

اخوي انت متأكد من امس الفجر وانا اقول الكلام والاسماء الي كتبتها
ما فيني الا العافية

تحياتي واكيد ما كتبت الموضوع الا دليل على محبتك وجزاك الله خير

الزاجل

14-03-2007, 08:18 AM

بووووووووووووووووووه

بصراحة ما اؤمن بمثل هالكلام ..

اعتقد ما هي الا خزعبلة تضاف الى خزعبلات ايام الطفولة
من ما يسمى بأم الحمار ( اعزكم الله ) والينية الحمرة
وغيره وغيره ..

ضوى

14-03-2007, 08:50 AM

خرباش
مربش
باب وينك تعال

اخوي انت متأكد من امس الفجر وانا اقول الكلام والاسماء الي كتبتها
ما فيني الا العافية

تحياتي واكيد ما كتبت الموضوع الا دليل على محبتك وجزاك الله خير

:con2: :con2: :con2: :con2: :con2: :con2: :con2:

متاكد انت مليت :looking:

يعطيك الف عافية

ضوى

14-03-2007, 08:53 AM

بووووووووووووووووووه

بصراحة ما اؤمن بمثل هالكلام ..

اعتقد ما هي الا خزعبلة تضاف الى خزعبلات ايام الطفولة
من ما يسمى بأم الحمار ( اعزكم الله ) والينية الحمرة
وغيره وغيره ..

ليش انت من عصر الديناصورات مثلي :D

يعني لحقت على هالسوالف ;)

الف شكر لك يا الزاجل

الموضوع طرح للتذكير ، مو شرط يكون صحيح بس اعتبره تنبيه

الف شكر :o

الزاجل

14-03-2007, 09:05 AM

ليش انت من عصر الديناصورات مثلي :D

يعني لحقت على هالسوالف ;)

الف شكر لك يا الزاجل

الموضوع طرح للتذكير ، مو شرط يكون صحيح بس اعتبره تنبيه

الف شكر :o
:court: :court: :court:
احنا من عصر الخشيشة في السكيك :strong

ضوى

14-03-2007, 09:09 AM

:court: :court: :court:
احنا من عصر الخشيشة في السكيك :strong

والقيس ؟؟ والصقله ؟:looking:

لا جذي طلعنا من عصر الماموث على قولة واحد :looking: معانا بالمنتدى :anger2:

أبوتركي

17-03-2007, 10:53 AM

يعني يصير أرد على أخوي الجني ... خايف يطير لي من تورا بورا :looking:

ضوى

21-03-2007, 05:35 PM

يعني يصير أرد على أخوي الجني ... خايف يطير لي من تورا بورا :looking:

يصير يا بو تركي ترانا مخاوينه الجني اللي بالمنتدى يعني واحد من الربع :D

milan

21-03-2007, 07:09 PM

هِب هِبو و هِبي

:D :funny:

شتبين في هيفاء وهبي :D

اعوذ بكلمات الله التامات من شر ماخلق

ضوى

21-03-2007, 08:53 PM

شتبين في هيفاء وهبي :D

اعوذ بكلمات الله التامات من شر ماخلق

:eek2: :eek2: :eek2: :eek2: :eek2: :eek2: