مشاهدة النسخة كاملة : @____ روائع الشعر العربي ( شارك معنا) ______@
سيف قطر
22-03-2007, 10:11 PM
أرجو أن يلقى هذا الموضوع قبولا وإقبالا وهو عبارة عن موضوع مفتوح يضع فيه الأعضاء قصائد الشعر أو الأبيات المتميزة الرائقة تروي ظمأ محب للشعر والأدب
وأبدا ببيتين للمتنبي ذكرهما الأستاذ محمود شاكر رحمه الله تعالى في هامش رسالته الرائعة(رسالة في الطريق إلى ثقافتنا)
يا ليت شعري هل يعودن لي ذا الود من ليلي كما قد مضى؟
اذ قلبها لي فارغ كله... أم كان شيئا كان ثم انقضى؟
أبوتركي
22-03-2007, 10:17 PM
أخوي الشرحي:
أي أنواع الشعر تقصد؟
سيف قطر
22-03-2007, 10:20 PM
أخوي الشرحي:
أي أنواع الشعر تقصد؟
قصائد الشعر أو الأبيات المتميزة الرائقة
سيف قطر
22-03-2007, 10:22 PM
وعش سالما صدرا وعن غيبة فغب تحضر حظار القدس أنقى مغسلا
وهذا زمان الصبر من لك بالتي كقبض على جمر فتنجو من البلا
ولو أن عينا ساعدت لتوكفت سحائبها بالمع ديما وهطلا
ولكنها عن قسوة القلب قحطها فيا ضيعت الأعمار تمشي سبهللا
أبوتركي
22-03-2007, 10:22 PM
قصائد الشعر أو الأبيات المتميزة الرائقة
بالفصحى فقط ؟؟ يكون أفضل
سيف قطر
22-03-2007, 10:27 PM
بالفصحى فقط ؟؟ يكون أفضل
ممتاز جدا
سيف قطر
22-03-2007, 10:28 PM
قال الإمام أحمد:
دين النبي محمد أخبار ... نعم المطية للفــــتى الآثار
لاترغبن عن الحديث وأهله ... فالرأي ليل والحديث نهار
ولربما جهل الفتى أثر الهدى ... والشمس بازغة لها أنوار
أبوتركي
22-03-2007, 10:32 PM
ولي بقايـا ذنـوب لسـت أعلمهـا
الله يعلمهـا فـي السـر والعـلـن
ما أحلـم الله عنـي حيـث أمهلنـي
وقد تماديت فـي ذنبـي ويسترنـي
تمـرُّ ساعـات أيامـي بـلا نـدم
ولا بكـاء ولا خـوفٍ ولا حَـزَنِ
أنا الذي أُغلـق الأبـواب مجتهـداً
على المعاصي وعيـن الله تنظرنـي
سيف قطر
22-03-2007, 10:34 PM
ولي بقايـا ذنـوب لسـت أعلمهـا
الله يعلمهـا فـي السـر والعـلـن
ما أحلـم الله عنـي حيـث أمهلنـي
وقد تماديت فـي ذنبـي ويسترنـي
تمـرُّ ساعـات أيامـي بـلا نـدم
ولا بكـاء ولا خـوفٍ ولا حَـزَنِ
أنا الذي أُغلـق الأبـواب مجتهـداً
على المعاصي وعيـن الله تنظرنـي
تسلم اخوي الفاضل بو تركي
==================================
كل العلوم سوى القرآن مشغلة إلا الحديث وإلا الفقه في الدينِ
العلم ما كان فيه قال حدثنا وما سوى ذاك وسواس الشياطينِ
(ينسب للشافعي رحمه الله )
سيف قطر
22-03-2007, 10:36 PM
ودع الصبرَ محبّ ودعك ذائع من سره ما استودعك
يقرع السن على أن لم يكن زاد في تلك الخطا إذ شيعك
يا أخا البدر سناء وسنى حفظ الله زمانا أطلعك
إن يطل بعدك ليلي فلكم بتّ أشكو قصر الليل معك
ابن زيدون
سيف قطر
22-03-2007, 10:43 PM
إذا نطق السفيه فلا تُجِبهْ ... فخير من إجابته السكوتُ
سكتُّ عن السفيه فظنَّ أني ... عييت عن الجواب، وما عييتُ
شرارُ الناس لو كانوا جميعاً ... قذَى في جوف عيني ما قَذِيتُ
فلست مجاوباً أبداً سفيهاً ... خزيت لمن يجافيه خزيتُ
موضوع رائع واتمنى المشاركه فيه
لي عودة ان شاء الله
فكره صائبه يسلمووو الشرحي
سيف قطر
22-03-2007, 10:51 PM
موضوع رائع واتمنى المشاركه فيه
لي عودة ان شاء الله
فكره صائبه يسلمووو الشرحي
في انتظار قلمك الشعري
===================
تأنَّ في أمرك، وأفهمْ عني ... فليس شيء يعدلُ التأني
تأنّ فيه، ثم قل، فإني ... أرجو لك الإرشاد بالتأني
سيف قطر
22-03-2007, 10:52 PM
فلا تعجلْ على أحد بظلم ... فإن الظلم مرتعُةُ وخيمُ
ولا تفحش، وإن مُلّيت غيظا ... على أحد، فإن الفحش لوُم
ولا تقطع أخاً لك عند ذنب ... وإن الذنب يغفره الكريم
ولكن داري عوراهُ برفق ... كما قد يُرْقَعُ الخَلقَ القديم
ولا تجزع لريب الدهر واصبر ... فإن الصبر في العقبى سليم
فما جَزَعٌ بمُغْنٍ شيئاً ... ولا ما فات تَرْجِِعهُ الهموم
سيف قطر
22-03-2007, 11:30 PM
تحدث بصدق إن تحدثت، وليكن ... لكل حديث من حديثك حينُ
فما القول إلا كالثياب، فبعضها ... عليك، وبعض في التخوت مصونُ
كم من حسيب كريم كان ذا شرف ... قد شانه الكذب وسط الحيّ إن عمدا
وآخر، كان صُعُلوكا، فشَرّفه ... صدقُ الحديث وقولٌ جانب الفَنَدَا
فصار هذا شريفا فوق صاحبه ... وصار هذا وضيعاً تحته أبدا
سموالأخلاق
22-03-2007, 11:38 PM
إذا أنا أعطيتُ القليلَ شكوتُمُ
إذا أنا أعطيتُ القليلَ شكوتُمُ وإنْ أنا أعطيتُ الكثيرَ فَلا شكْرُ
ومَا لمْتُ نَفْسي في قضَاءِ حقوقكمْ وقَد كانَ لي فيما اعتذرتُ به عُذْرُ
وأَمْنَحُكُمْ مالي، وتُكْفَرُ نِعْمَتِي وتَشتُمُ عِرْضي في مجالسها فِهْرُ
إذا العذرُ لم يُقبَلْ ، ولم يَنفعِ الأسَى وضَاقتْ قلوبٌ منهُمُ حَشْوُها الغِمْرُ
فكيفَ أداوِي داءكُمْ ، ودواؤُكمْ يزيدكُم غيّاً ؟ ! فقد عظُمُ الأمْرُ
سَأَحْرِمُكُمْ حَتّى يَذِلّ صِعَابُكمْ وأبلَغُ شَى ْءٍ في صلاحكُمُ الفَقْرُ
وشكرا على الدعوة اخي الكريم
سيف قطر
22-03-2007, 11:52 PM
إذا أنا أعطيتُ القليلَ شكوتُمُ
إذا أنا أعطيتُ القليلَ شكوتُمُ وإنْ أنا أعطيتُ الكثيرَ فَلا شكْرُ
ومَا لمْتُ نَفْسي في قضَاءِ حقوقكمْ وقَد كانَ لي فيما اعتذرتُ به عُذْرُ
وأَمْنَحُكُمْ مالي، وتُكْفَرُ نِعْمَتِي وتَشتُمُ عِرْضي في مجالسها فِهْرُ
إذا العذرُ لم يُقبَلْ ، ولم يَنفعِ الأسَى وضَاقتْ قلوبٌ منهُمُ حَشْوُها الغِمْرُ
فكيفَ أداوِي داءكُمْ ، ودواؤُكمْ يزيدكُم غيّاً ؟ ! فقد عظُمُ الأمْرُ
سَأَحْرِمُكُمْ حَتّى يَذِلّ صِعَابُكمْ وأبلَغُ شَى ْءٍ في صلاحكُمُ الفَقْرُ
وشكرا على الدعوة اخي الكريم
تسلم اخوي الفاضل ... سمو الاخلاق
==================================
12955
سراب الامل
23-03-2007, 01:01 AM
يعطيك العافيه اخوي الشرحي وشكرا لك على دعوتي للموضوع وهاذي ابيات عجبتني وحبيت انقلها للموضوع اتمنى قبولها :)
على قدرِ الهوى يأْتي العِتابُ http://www.asmilies.com/smiliespic/FAWASEL/044.gif (http://www.asmilies.com)ومَنْ عاتبتُ يَفْديِه الصِّحابُ
ألوم معذِّبي ، فألومُ نفسيhttp://www.asmilies.com/smiliespic/FAWASEL/044.gif (http://www.asmilies.com)فأُغضِبها ويرضيها العذاب
ولو أنَي استطعتُ لتبتُ عنهhttp://www.asmilies.com/smiliespic/FAWASEL/044.gif (http://www.asmilies.com)ولكنْ كيف عن روحي المتاب؟
ولي قلب بأَن يهْوَى يُجَازَىhttp://www.asmilies.com/smiliespic/FAWASEL/044.gif (http://www.asmilies.com)ومالِكُه بأن يَجْنِي يُثاب
http://smiles.al-wed.com/smiles/60/t-200.gif
سموالأخلاق
23-03-2007, 01:12 AM
http://www.qatarshares.com/vb/attachment.php?attachmentid=12955&d=1174596664
==================================
12955
تنعَّمَ قومٌ بالعبادَة والتقَى ألَذَّ النَّعِيـمِ ، لاَ الَّلذَاذة َ بالخَمرِ
فقرَّت بهمْ طولَ الحياة ِ عيونهمْ وكانتْ لهمْ والله زاداً إلى القبرِ
على برهة ٍ نالوا بهَا العزَّ والتُّقى ألا وَلَذِيذَ العِيش بِالبرِّ والصبَّرِ
لابس بشت
23-03-2007, 03:27 AM
ولست ان من يستغل صبية**ويجعلها للناس أقصوصة تروى
فما زال عندي رغم كل سوابقي** بقية أخلاق وشئٌ من التقوى
وشكرا
لهذا اليَومِ بَعْدَ غَدٍ أرِيجُ_____________ وَنَارٌ في العَدُوّ لهَا أجيجُ
تَبِيتُ بهَا الحَواضِنُ آمِنَاتٍ____________ وَتَسْلَمُ في مَسالِكِهَا الحَجيجُ
فلا زَالَت عُداتُكَ حَيْثُ كانَت___________ فَرائِسَ أيُّهَا الأسَدُ المَهيجُ
عَرَفْتُكَ والصّفُوفُ مُعَبّآتٌ_____________ وَأنْتَ بغَيرِ سَيفِكَ لا تَعيجُ
وَوَجْهُ البَحْرِ يُعْرَفُ مِن بَعيدٍ____________ إذا يَسْجُو فكَيفَ إذا يَمُوجُ
بأرضٍ تَهْلِكُ الأشْواطُ فيهَا____________ إذا مُلِئَت من الرّكْضِ الفُرُوجُ
تحاوِلُ نَفْسَ مَلْكِ الرّومِ فيهَا____________ فَتَفْدِيهِ رَعِيّتُهُ العُلُوجُ
أبِالغَمَراتِ تُوعِدُنَا النَّصارَى____________ ونحنُ نُجُومُهَا وَهيَ البُرُوجُ
وَفِينَا السّيْفُ حَمْلَتُهُ صَدُوقٌ_____________ إذا لاقَى وغارَتُهُ لَجُوجُ
نُعَوّذُهُ مِنَ الأعْيَانِ بَأساً_______________ وَيَكْثُرُ بالدّعاءِ لَهُ الضّجيجُ
رَضِينَا والدُّمُسْتُقُ غَيرُ رَاضٍ_____________ بمَا حكَمَ القَوَاضِبُ والوَشيجُ
فإنْ يُقْدِمْ فَقَد زُرنَا سَمَنْدُو______________ وَإن يُحْجِمْ فمَوعِدُنَا الخَليجُ
اشكرك اخوي على الدعوه :app:
يا عَينِ جودي بدمعٍ منكِ منسكِبِ، _____________ وابكي حبيباً معَ الغادينَ لم يؤبِ
صَقْراً تَوَسّطَ في الأنْصَارِ مَنْصِبُهُ،_______________ حلوَ السجية ِ، محضاً غيرَ مؤتشبِ
قدْ هاجَ عينيْ على علاتِ عبرتها،______________ إذْ قِيلَ نُصّ على جِذْعٍ من الخشَبِ
يَا أيّها الرّاكِبُ الغَادي لِطِيّتِهِ،________________ أبْلِغْ لَدَيْكَ وَعيداً ليسَ بالكَذِبِ
بني فكيهة َ، إنّ الحربَ قدْ لقحتْ________________ مَحْلُوبُها الصّابُ، إذ تُمْرَى لمُحتلِبِ
فيها أسودُ بني النجارِ يقدمهمْ________________ شهبُ الأسنة ِ في معصوصبٍ لجبِ
سيف قطر
23-03-2007, 05:14 PM
يعطيك العافيه اخوي الشرحي وشكرا لك على دعوتي للموضوع وهاذي ابيات عجبتني وحبيت انقلها للموضوع اتمنى قبولها :)
على قدرِ الهوى يأْتي العِتابُ http://www.asmilies.com/smiliespic/FAWASEL/044.gif (http://www.asmilies.com)ومَنْ عاتبتُ يَفْديِه الصِّحابُ
ألوم معذِّبي ، فألومُ نفسيhttp://www.asmilies.com/smiliespic/FAWASEL/044.gif (http://www.asmilies.com)فأُغضِبها ويرضيها العذاب
ولو أنَي استطعتُ لتبتُ عنهhttp://www.asmilies.com/smiliespic/FAWASEL/044.gif (http://www.asmilies.com)ولكنْ كيف عن روحي المتاب؟
ولي قلب بأَن يهْوَى يُجَازَىhttp://www.asmilies.com/smiliespic/FAWASEL/044.gif (http://www.asmilies.com)ومالِكُه بأن يَجْنِي يُثاب
http://smiles.al-wed.com/smiles/60/t-200.gif
يعطيك العافية اختي سراب========================
12975
سيف قطر
23-03-2007, 05:17 PM
ولست ان من يستغل صبية**ويجعلها للناس أقصوصة تروى
فما زال عندي رغم كل سوابقي** بقية أخلاق وشئٌ من التقوى
وشكرا
تسلم اخوي على المشاركة
======================
وزنِ الكلام إذا نطقت، فإنما ... يبدي العقولَ أو العيوبَ المنطقُ
لا ألفيَنك ثاوياً في غربة ... إن الغريب بكل سَهمْ يُرشَق
لو سار ألف مُدَجّج في حاجة ... لم يقضها إلا الذي يترفق
سيف قطر
23-03-2007, 05:20 PM
لهذا اليَومِ بَعْدَ غَدٍ أرِيجُ_____________ وَنَارٌ في العَدُوّ لهَا أجيجُ
تَبِيتُ بهَا الحَواضِنُ آمِنَاتٍ____________ وَتَسْلَمُ في مَسالِكِهَا الحَجيجُ
فلا زَالَت عُداتُكَ حَيْثُ كانَت___________ فَرائِسَ أيُّهَا الأسَدُ المَهيجُ
عَرَفْتُكَ والصّفُوفُ مُعَبّآتٌ_____________ وَأنْتَ بغَيرِ سَيفِكَ لا تَعيجُ
وَوَجْهُ البَحْرِ يُعْرَفُ مِن بَعيدٍ____________ إذا يَسْجُو فكَيفَ إذا يَمُوجُ
بأرضٍ تَهْلِكُ الأشْواطُ فيهَا____________ إذا مُلِئَت من الرّكْضِ الفُرُوجُ
تحاوِلُ نَفْسَ مَلْكِ الرّومِ فيهَا____________ فَتَفْدِيهِ رَعِيّتُهُ العُلُوجُ
أبِالغَمَراتِ تُوعِدُنَا النَّصارَى____________ ونحنُ نُجُومُهَا وَهيَ البُرُوجُ
وَفِينَا السّيْفُ حَمْلَتُهُ صَدُوقٌ_____________ إذا لاقَى وغارَتُهُ لَجُوجُ
نُعَوّذُهُ مِنَ الأعْيَانِ بَأساً_______________ وَيَكْثُرُ بالدّعاءِ لَهُ الضّجيجُ
رَضِينَا والدُّمُسْتُقُ غَيرُ رَاضٍ_____________ بمَا حكَمَ القَوَاضِبُ والوَشيجُ
فإنْ يُقْدِمْ فَقَد زُرنَا سَمَنْدُو______________ وَإن يُحْجِمْ فمَوعِدُنَا الخَليجُ
اشكرك اخوي على الدعوه :app:
شكرا لك مرورك اختي روز=================
ما الأمر أمري ولا التدبير تدبيري *** ولا الأمور التي تجري بتقديري
لي خالق رازق ما شاء يفعل بي *** أحاط بي علمه من قبل تصويري
سيف قطر
23-03-2007, 05:25 PM
12976
يا عَينِ جودي بدمعٍ منكِ منسكِبِ، _____________ وابكي حبيباً معَ الغادينَ لم يؤبِ
صَقْراً تَوَسّطَ في الأنْصَارِ مَنْصِبُهُ،_______________ حلوَ السجية ِ، محضاً غيرَ مؤتشبِ
قدْ هاجَ عينيْ على علاتِ عبرتها،______________ إذْ قِيلَ نُصّ على جِذْعٍ من الخشَبِ
يَا أيّها الرّاكِبُ الغَادي لِطِيّتِهِ،________________ أبْلِغْ لَدَيْكَ وَعيداً ليسَ بالكَذِبِ
بني فكيهة َ، إنّ الحربَ قدْ لقحتْ________________ مَحْلُوبُها الصّابُ، إذ تُمْرَى لمُحتلِبِ
فيها أسودُ بني النجارِ يقدمهمْ________________ شهبُ الأسنة ِ في معصوصبٍ لجبِ
سوبرقطري
24-03-2007, 10:29 AM
قال الشافعي
الدهـــر يومان ذا امن وذا خطـــــر """"" والعيش عيشان ذا صفو وذا كدر
أما ترى البحــر تعلو فــوقه جيـــف """"" وتستقــــر بأقصى قاعــــه الـدرر
وفي السمــــاء نجـوم لا عـــداد لها """"" وليــس يكسف إلا الشمس والقمر
عيسى111
24-03-2007, 11:55 AM
أحسن ببارئك الظنون فكم وكم = في رمش طرف يسر الإعسارا
ولكم أغاث غريق لج صارخا = أخذته أمواج فراح وحارا
ولكم حمى من ندبة العضب امرءا = صبرا رأى الموت المريع مرارا
أتعد منه الخارقات وإنه = خلاقها إن شاء شيئا صارا
آيات قدرته وبيض شؤونه = بجلالها كم حير الأفكارا
يامن غدا ضبا بثائر لجة = أو سمكة راحت تفوح قفارا
عول عليه إذا الزمان تلونت = ألوانه وملح خطب جارا
وارجع إليه بعزم قلب خالص = محق الوجود وشامه القهارا
وابسط له كفيك وابرز داعيا = لا ترتجي من غيره استظهارا
عيسى111
24-03-2007, 12:55 PM
ألــــــــــــوم صديقـــــي وهـــــــــذا محـــــــــــــــــــال
صديقــــــــي أحبــــــــــــه كـــــــــلام يقـــــــــــــــــال
وهـــــــــــذا كــــــــــــــلام بليــــــــــغ الجمـــــــــــــال
محـــــــــــــال يــــــــــــقال الجمـــــــال خيــــــــــــال
الغريــــــــــــب فيـــــــه..أنــك تستطيـــع قراءته أفقيــا ورأسيـــا
*************************************************
ويقول الامام علي رضي الله عنه
مودته تدوم لكل هول ... وهل كل مودته تدوم
إقرأ البيت بالمقلوب حرفا حرفا واكتشف الإبداع ..حيث ان هذا البيت يقرا من الجهتين
*****************************************
حلموا فما ساءَت لهم شيم **** سمحوا فما شحّت لهم مننُ
سلموا فلا زلّت لهم قــــدمُ **** رشدوا فلا ضلّت لهم سننُ
الابيات السابقه جزء من القصيده الرجبيّه، ولها ميزة عجيبه الا وهي:
ان الابيات، ابيات مدح وثناء ولكن اذا قراءتها بالمقلوب كلمة كلمه، أي تبتدي من قافية الشطر الثاني من البيت الاول وتنتهي باول كلمه بالشطر الاول من البيت الاول، فأن النتيجه تكون ابيات هجائيه موزونه ومقفّاه، ومحكمه ايضاً.
وسوف تكون الابيات بعد قلبها كالتالي:
مننٌ لهم شحّت فما سمحوا **** شيمٌ لهم ساءَت فما حلموا
سننٌ لهم ضلّت فلا رشدوا **** قدمٌ لهم زلّت فلا سلمــــوا
************************
ايضاًمن طرائف الشعر هذه القصيدة والتي عبارة عن مدح لنوفل بن دارم، واذا اكتفيت بقراءة الشطر الأول من كل بيت فأن القصيدة تنقلب رأس على عقب، وتغدو قصيدة ذم لا مدح
قصيدة المدح:
إذا أتيت نوفل بـــــــــن دارم **** امير مخزوم وسيف هاشـــــم
وجــدته أظلم كل ظــــــــــالم **** على الدنانير أو الدراهــــــــــم
وأبخل الأعراب والأعـــاجم **** بعـــرضه وســره المكـــــــاتم
لا يستحي مـن لوم كل لائـم **** إذا قضى بالحق في الجرائــــم
ولا يراعي جانب المكـــارم **** في جانب الحق وعدل الحاكم
يقرع من يأتيه سن النـــــادم **** إذا لم يكن من قدم بقــــــــــادم
قصيدة الذم :
إذا أتيت نوفل بــــــن دارم **** وجدتــه أظلـم كل ظــــــــالم
وأبخل الأعراب والأعاجم **** لا يستحي من لوم كل لائم
ولا يراعي جانب المكارم **** يقرع من يأتيه سن النـــادم
سيف قطر
24-03-2007, 06:31 PM
قال الشافعي
الدهـــر يومان ذا امن وذا خطـــــر """"" والعيش عيشان ذا صفو وذا كدر
أما ترى البحــر تعلو فــوقه جيـــف """"" وتستقــــر بأقصى قاعــــه الـدرر
وفي السمــــاء نجـوم لا عـــداد لها """"" وليــس يكسف إلا الشمس والقمر
ما عليك زوووووود...!!:nice: :nice: :nice:
أبوتركي
24-03-2007, 06:47 PM
لي رجعة بإذن الله
مواضيعك جميلة أخوي الشرحي ...... ما شاء الله عليك :nice:
أبوتركي
24-03-2007, 06:52 PM
عَــذْلُ العَـواذِلِ حَـولَ قَلبـي التائِـهِ ------- وهَــوَى الأَحِبَّـةِ منـهُ فـي سـودائِهِ
أَســـامَرِّيُّ ضُحْكـــةَ كُــلِّ راءِ ------- فَطِنْــتَ وكُــنْتَ أَغبَـى الأََغبِيـاءِ
أمِـنَ ازْدِيـارَكِ فـي الدُّجـى الرُّقَبـاءُ ------- إذْ حَـيثُ كُـنْت مِـنَ الظـلامِ ضِيـاءُ
لَقــد نَسَــبُوا الخيـامَ إلـى عَـلاءِ ------- أَبَيـــتُ قَبولَـــهُ كُــلَّ الإبــاءِ
أَتُنكِــر يــا ابــنَ إِسـحقٍ إِخـائي ------- وتحسـب مـاءَ غَـيري مـن إنـائي ؟
أبوتركي
24-03-2007, 07:10 PM
أَمُـرُّ عَلَـى الدِّيَـارِ دِيَـارِ لَيْلَــى
أُقَبِّــلُ ذَا الجـِدَارَا وَذَا الجــِدَارَا
وَمَـا حُـبُّ الدِّيَـارِ شَغَفْـنَ قَلْبِـي
ولَكِـنْ حُـبُّ مَنْ سَكَـنَ الدِّيَـارَا
( مجنون ليلى )
أبوتركي
24-03-2007, 07:11 PM
ولَقَـدْ ذَكَرْتُكِ والرِّمَاحُ نَوَاهِلٌ مِنِّـي
وَبِيْـضُ الهِنْـدِ تَقْطُـرُ مِـنْ دَمِـي
فَـوَدَدْتُ تَقْبِيـلَ السُّـيُوفِ لأَنَّـهَا
لَمَعَـتْ كَبَـارِقِ ثَغْـرِكِ المُتَبَسِّـمِ
( عنترة بن شداد )
أبوتركي
24-03-2007, 07:12 PM
نَقِّلْ فُـؤَادَكَ حَيْثُ شِئْـتَ مِنَ الهَـوَى
مَـا الحُـبُّ إِلاَّ لِلْـحَبِيــبِ الأَوَلِ
كَـمْ مَنْـزِلٍ فِي الأَرْضِ يَأْلَفُهُ الفَتَـى
وحَـنِينُــهُ أَبَــداً لأَوَّلِ مَنْــزِلِ
( أبو تـمام )
سيف قطر
24-03-2007, 07:13 PM
لي رجعة بإذن الله
مواضيعك جميلة أخوي الشرحي ...... ما شاء الله عليك :nice:
تسلم اخوي بو تركي في انتظارك
سيف قطر
24-03-2007, 07:15 PM
أحسن ببارئك الظنون فكم وكم = في رمش طرف يسر الإعسارا
ولكم أغاث غريق لج صارخا = أخذته أمواج فراح وحارا
ولكم حمى من ندبة العضب امرءا = صبرا رأى الموت المريع مرارا
أتعد منه الخارقات وإنه = خلاقها إن شاء شيئا صارا
آيات قدرته وبيض شؤونه = بجلالها كم حير الأفكارا
يامن غدا ضبا بثائر لجة = أو سمكة راحت تفوح قفارا
عول عليه إذا الزمان تلونت = ألوانه وملح خطب جارا
وارجع إليه بعزم قلب خالص = محق الوجود وشامه القهارا
وابسط له كفيك وابرز داعيا = لا ترتجي من غيره استظهارا
قال ابو العتاهية رحمه الله
يظن الناس بي خيــرا ** وإني لشر الناس إن لم تعف عني
أجن بزهرة الدنيا جنونا ** وأفني العـمـر فيها بالتمني
سيف قطر
24-03-2007, 07:19 PM
عَــذْلُ العَـواذِلِ حَـولَ قَلبـي التائِـهِ ------- وهَــوَى الأَحِبَّـةِ منـهُ فـي سـودائِهِ
أَســـامَرِّيُّ ضُحْكـــةَ كُــلِّ راءِ ------- فَطِنْــتَ وكُــنْتَ أَغبَـى الأََغبِيـاءِ
أمِـنَ ازْدِيـارَكِ فـي الدُّجـى الرُّقَبـاءُ ------- إذْ حَـيثُ كُـنْت مِـنَ الظـلامِ ضِيـاءُ
لَقــد نَسَــبُوا الخيـامَ إلـى عَـلاءِ ------- أَبَيـــتُ قَبولَـــهُ كُــلَّ الإبــاءِ
أَتُنكِــر يــا ابــنَ إِسـحقٍ إِخـائي ------- وتحسـب مـاءَ غَـيري مـن إنـائي ؟
تسلم اخوي بو تركي
===============
مررت على المروءة وهي تبكي
فقلت علام تنتحب الفتاة
فقالت كيف لاأبكي وأهلي
جميعا دون أهل الأض ماتوا
سيف قطر
24-03-2007, 07:21 PM
أَمُـرُّ عَلَـى الدِّيَـارِ دِيَـارِ لَيْلَــى
أُقَبِّــلُ ذَا الجـِدَارَا وَذَا الجــِدَارَا
وَمَـا حُـبُّ الدِّيَـارِ شَغَفْـنَ قَلْبِـي
ولَكِـنْ حُـبُّ مَنْ سَكَـنَ الدِّيَـارَا
( مجنون ليلى )
يعطيك العافية اخوي بو تركي
====================
تغيَّرت المودة
تَغيَّرتِ المودَّةُ والإخاءُ ::::وقلَّ الصِّدقُ وانقطعَ الرَّجاءُ
وأسلمني الزَّمانُ إلى صديقٍ ::::كثيرِ الغدرِ ليس له رِعاءُ
ورُبَّ أخٍ وَفَيْتُ له بحقٍّ ::::ولكنْ لا يدومُ لهُ وفاءُ
أخلَّاءٌ إذا استغنيتُ عنهم ::::وأعداءٌ إذا نزل البلاءُ
يُديمون المودَّةَ ما رأَوْني ::::ويبقى الودُّ ما بقيَ اللِّقاءُ
وإن غُيِّبْتُ عن أحدٍ قَلاني ::::وعاقبني بما فيهِ اكتفاءُ
سيف قطر
24-03-2007, 07:24 PM
ولَقَـدْ ذَكَرْتُكِ والرِّمَاحُ نَوَاهِلٌ مِنِّـي
وَبِيْـضُ الهِنْـدِ تَقْطُـرُ مِـنْ دَمِـي
فَـوَدَدْتُ تَقْبِيـلَ السُّـيُوفِ لأَنَّـهَا
لَمَعَـتْ كَبَـارِقِ ثَغْـرِكِ المُتَبَسِّـمِ
( عنترة بن شداد )
تسلم يالغالي
=======
سيُغنيني الَّذي أغناهُ عنِّي ::::فلا فقرٌ يدومُ ولا ثراءُ
وكُلُّ جراحةٍ فلها دواءٌ :::وسوءُ الخُلْقِ ليس له دواءُ
وكُلُّ مودَّةٍ للَّه تصفو :::ولا يصفوا مع (اللُّؤمِ) الإخاءُ
وليس بدائمٍ أبداً نعيمٌ ::::كذاك البؤسُ ليس لهُ بقاءُ
إذا ما رأسُ أهلِ البيتِ ولَّى :::بدا لَهُمُ مِن النَّاس الجفاءُ
سيف قطر
24-03-2007, 07:27 PM
ألــــــــــــوم صديقـــــي وهـــــــــذا محـــــــــــــــــــال
صديقــــــــي أحبــــــــــــه كـــــــــلام يقـــــــــــــــــال
وهـــــــــــذا كــــــــــــــلام بليــــــــــغ الجمـــــــــــــال
محـــــــــــــال يــــــــــــقال الجمـــــــال خيــــــــــــال
الغريــــــــــــب فيـــــــه..أنــك تستطيـــع قراءته أفقيــا ورأسيـــا
*************************************************
بارك الله فيــــك اخوي عيسى
=============
وقال الإمام الشافعي--رضي الله عنه--
الدهر يومان ذا امن وذا خطر = والعيش عيشان ذا صفو وذا كدر
أما ترى البحر تعلو فوقه جيف = وتستقر بأقصى قاعه الدرر
وفي السماء نجوم لا عداد لها = وليس يكسف إلا الشمس والقمر
أبوتركي
24-03-2007, 07:28 PM
إذا ما رأسُ أهلِ البيتِ ولَّى :::بدا لَهُمُ مِن النَّاس الجفاءُ
:nice: :nice: :nice: :nice: :nice: :nice:
أبوتركي
24-03-2007, 07:53 PM
نَصَبتِ لَنا دونَ التَفَكُّرِ يا دُنيا ------ أَمانِيَّ يَفنى العُمرُ مِن قَبلِ أَن تَفنى
مَتى تَنقَضي حاجاتُ مَن لَيسَ واصِلاً ------ إِلى حاجَةٍ حَتّى تَكونَ لَهُ أُخرى
لِكُلِّ امرِئٍ فيما قَضى اللَهُ خُطَّةٌ ------ مِنَ الأَمرِ فيها يَستَوي العَبدُ وَالمَولى
وَإِنَّ امرَأً يَسعى لِغَيرِ نِهايَةٍ ------ لَمُنغَمِسٌ في لُجَّةِ الفاقَةِ الكُبرى
أبو العتاهية
أبوتركي
24-03-2007, 07:54 PM
أموت ولا تدري وأنت قتلتني ----- ولو كنت تدري كنت، لا شك، ترحمُ
أهابـك أن أشكـو إليك صبابتـي ----- فــلا أنا أبــديــها ولا أنت تــعــلــمُ
لسانــي و قلبـي يكتمان هواكـمُ ----- ولكـــن دمعــي بالهــوى يتكلـــــــمُ
وإن لم يبح دمعي بمكنون حبكم ----- تكــلـم جسمــي بالنحول يترجــــــمُ
أبي نواس
أبوتركي
24-03-2007, 07:59 PM
يا رب إن عظمـت ذنوبي كـثرةً ----- فلقـد علمتُ بأن عـفوك أعظمُ
إن كان لا يرجـوك إلا محســــنٌ ----- فبمن يـلوذ و يستجيـر المجرمُ
أدعـوك رب كما أمرتَ تـضرعـاً ----- فإذا رددتَ يدي فمن ذا يرحمُ
مالي إليك وسيلةٌ إلا الرجـــا ----- وجـــميل عفوك ثم إني مسلمُ
(أبي نواس)
سيف قطر
24-03-2007, 08:06 PM
:nice: :nice: :nice: :nice: :nice: :nice:
:strong :strong :nice: :nice: :nice: :nice: :strong :strong
:app: :app: :app: :app: :app: :app: :app:
أبوتركي
24-03-2007, 08:07 PM
لـم يـترك الدهـر فـي قلبي ولا كبدي *** شــيئا تتيمــه عيــن ولا جــيد
يــا سـاقيي أخـمر فـي كئوسـكما*** أم فــي كئوســكما هــم وتسـهيد
أصخــرة أنــا مـا لـي لا تتيمنـي *** هــذي المــدام ولا تلـك الأغـاريد
إذا أردت كــميت اللــون صافيــة *** وجدتهــا وحــبيب النفس مفقــود
سيف قطر
24-03-2007, 08:08 PM
نَصَبتِ لَنا دونَ التَفَكُّرِ يا دُنيا ------ أَمانِيَّ يَفنى العُمرُ مِن قَبلِ أَن تَفنى
مَتى تَنقَضي حاجاتُ مَن لَيسَ واصِلاً ------ إِلى حاجَةٍ حَتّى تَكونَ لَهُ أُخرى
لِكُلِّ امرِئٍ فيما قَضى اللَهُ خُطَّةٌ ------ مِنَ الأَمرِ فيها يَستَوي العَبدُ وَالمَولى
وَإِنَّ امرَأً يَسعى لِغَيرِ نِهايَةٍ ------ لَمُنغَمِسٌ في لُجَّةِ الفاقَةِ الكُبرى
أبو العتاهية
:nice: :nice: :) :)
========
ذو العقل يشقى في النعيم بعقلِهِ *** وأخو الجهالة في الشقاوة ينعمُ
والناس قد نبذو الحفاظ , فمطلق *** ينسى الذي يولي , وعاف يندم
لا يخدعنّك من عدوّ دمعةً *** وارحم شبابك من عدوٍ تُرحَمِ
أبوتركي
24-03-2007, 08:08 PM
وأشــنب معسـول الثنيـات واضـح *** ســترت فمـي عنـه فقبـل مفـرقي
وأجيــاد غــزلان كجـيدك زرننـي *** فلــم أتبيــن عـاطلا مـن مطـوق
ومـا كـل مـن يهـوى يعف إذا خلا *** عفـافي ويـرضي الحب والخيل تلتقي
أبوتركي
24-03-2007, 08:09 PM
أرق عـــلى أرق ومثــلي يــأرق *** وجــوى يزيــد وعــبرة تـترقرق
جـهد الصبابـة أن تكـون كمـا أرى *** عيــن مســهدة وقلــب يخــفق
مــا لاح بــرق أو تــرنم طـائر *** إلا انثنيــت ولــي فــؤاد شــيق
جـربت مـن نـار الهـوى ما تنتطفي *** نــار الغضـى وتكـل عمـا تحـرق
وعــذلت أهـل العشـق حـتى ذقتـه *** فعجـبت كـيف يمـوت مـن لا يعشق
وعــذرتهم وعــرفت ذنبـي أننـي *** عــيرتهم فلقيــت فيـه مـا لقـوا.
سيف قطر
24-03-2007, 08:10 PM
أموت ولا تدري وأنت قتلتني ----- ولو كنت تدري كنت، لا شك، ترحمُ
أهابـك أن أشكـو إليك صبابتـي ----- فــلا أنا أبــديــها ولا أنت تــعــلــمُ
لسانــي و قلبـي يكتمان هواكـمُ ----- ولكـــن دمعــي بالهــوى يتكلـــــــمُ
وإن لم يبح دمعي بمكنون حبكم ----- تكــلـم جسمــي بالنحول يترجــــــمُ
أبي نواس
قال الامام الشافعي -رحمه الله
-
إحفظ لسانك أيها الإنسان ***** لا يلدغـنـّك .. إنه ثعبان
كم في المقابرمن قتيل لسانِهِ **** كانت تهاب لقاءه الشجعان
أبوتركي
24-03-2007, 08:11 PM
لا يخدعنّك من عدوّ دمعةً *** وارحم شبابك من عدوٍ تُرحَمِ [/SIZE]
:nice: :nice: :nice: :nice: :nice: :nice:
أبوتركي
24-03-2007, 08:12 PM
على قدر أهل العزم تأتي العزائم *** وتأتي على قدر الكرام المكارم
وتعظم في عين الصغير صغارها *** وتصغر في عين العظيم العظائم
سيف قطر
24-03-2007, 08:12 PM
لـم يـترك الدهـر فـي قلبي ولا كبدي *** شــيئا تتيمــه عيــن ولا جــيد
يــا سـاقيي أخـمر فـي كئوسـكما*** أم فــي كئوســكما هــم وتسـهيد
أصخــرة أنــا مـا لـي لا تتيمنـي *** هــذي المــدام ولا تلـك الأغـاريد
إذا أردت كــميت اللــون صافيــة *** وجدتهــا وحــبيب النفس مفقــود
وقال أيضا
تغرّب عن الأوطان في طلب العلا **** وسافر ففي الأسفارخمس فوائد
تفريج همٍ واكتـساب مـعيشةٍ **** وعلم وآداب وصـحبة ماجدِ
أبوتركي
24-03-2007, 08:14 PM
ومــا أنــا إلا ســمهري حملتــه *** فــزين معروضــا وراع مســددا
ومـا الدهـر إلا مـن رواة قصـائدي *** إذا قلـت شـعرا أصبـح الدهـر منشدا
فســار بـه مـن لا يسـير مشـمرا *** وغنــى بـه مـن لا يغنـي مغـردا
أبوتركي
24-03-2007, 08:15 PM
لا بقـومي شـرفت بـل شـرفوا بـي *** وبنفســـي فخــرت لا بجــدودي
وبهــم فخــر مـن نطـق الضـاد *** وعــوذ الجــاني وغـوث الطريـد
إن أكــن معجبــا فعجـب عجـيب *** لــم يجـد فـوق نفسـه مـن مزيـد
أبوتركي
24-03-2007, 08:15 PM
وقــد فـارق النـاس الأحبـة قبلنـا *** وأعيــا دواء المــوت كـل طبيـب
سـبقنا إلـى الدنيـا فلـو عـاش أهلها*** منعنــا بهــا مـن جيئـة وذهـوب
تملكهــا الآتــي تملــك ســالب *** وفارقهــا المــاضي فـراق سـليب
سيف قطر
24-03-2007, 08:23 PM
على قدر أهل العزم تأتي العزائم *** وتأتي على قدر الكرام المكارم
وتعظم في عين الصغير صغارها *** وتصغر في عين العظيم العظائم
:nice: :nice: :nice: :nice: :nice: :nice: :nice:
بقدر الكد تكتـسب المعالـي *** ومن طلب العلا سهر الليالي
ومن رام العـلا من غيـر كـد *** أضاع العمر في طلب المحال
تـروم العز ثـم تنـام ليـلا *** يغوص البحر من طلب اللآلي
سيف قطر
24-03-2007, 08:25 PM
ومــا أنــا إلا ســمهري حملتــه *** فــزين معروضــا وراع مســددا
ومـا الدهـر إلا مـن رواة قصـائدي *** إذا قلـت شـعرا أصبـح الدهـر منشدا
فســار بـه مـن لا يسـير مشـمرا *** وغنــى بـه مـن لا يغنـي مغـردا
ضحكت فقالوا : ألا تحتشم،،،، بكيت فقالوا :ألا تبتسم
بسمت فقالوا : يرائـي بها ،،،، عبست فقالوا : بدا ماكـتم
صمتّ فقالوا : كليل اللسان ،،،، نطقت فقالوا :كثيـر الكلم
حلمت فقالوا : طبع الجبان ،،،، ولـو كـان مقـتدراً لانتقم
بسلت فقالوا : لِطيشٍ بـه ،،،، وماكان مـجـتـرئـاً لو حكم
فأيـقـنـتُ أنـي مـهـمـا أرد،،،،رضى الناس لا بد أن أذم
سيف قطر
24-03-2007, 08:27 PM
لا بقـومي شـرفت بـل شـرفوا بـي *** وبنفســـي فخــرت لا بجــدودي
وبهــم فخــر مـن نطـق الضـاد *** وعــوذ الجــاني وغـوث الطريـد
إن أكــن معجبــا فعجـب عجـيب *** لــم يجـد فـوق نفسـه مـن مزيـد
سألـزم الصفـح عـن كل مـذنـب////وإن كثـرت مـنـه عـلـيّ الـجـرائـم
ومـا النـاس إلا واحـداً مـن ثـلاثـة////شريـف ومشـروف ومـثـل مـقـاوم
فأما الذي فـوقي فـأعرف قــدره////وأتبـع فـيـه الـحــق والـحــق لازم
وأما الذي دوني فإن قال صنت عن////إجـابـتـه عــرضــي وإن لام لائــــم
وأمـا الـذي مثلـي فـإن ذل أو هفـا////تفضلـت.إن الفضـل بالحلـم حـاكـم
أبوتركي
24-03-2007, 08:29 PM
وَلَيلٍ كَمَوجِ البَحرِ أَرخى سُدولَه ***** عَلَيَّ بِأَنواعِ الهُمومِ لِيَبتَلي
فَقُلتُ لَهُ لَمّا تَمَطّى بِصُلبِهِ ***** وَأَردَفَ أَعجازاً وَناءَ بِكَلكَلِ
أَلا أَيُّها اللَيلُ الطَويلُ أَلا اِنجَلي ***** بِصُبحٍ وَما الإِصباحُ مِنكَ بِأَمثَلِ
فَيا لَكَ مِن لَيلٍ كَأَنَّ نُجومَهُ ***** بِكُلِّ مُغارِ الفَتلِ شُدَّت بِيَذبُلِ
سيف قطر
24-03-2007, 08:31 PM
وقــد فـارق النـاس الأحبـة قبلنـا *** وأعيــا دواء المــوت كـل طبيـب
سـبقنا إلـى الدنيـا فلـو عـاش أهلها*** منعنــا بهــا مـن جيئـة وذهـوب
تملكهــا الآتــي تملــك ســالب *** وفارقهــا المــاضي فـراق سـليب
:nice: :nice: :nice: :nice: :nice: :nice:
وإنّما رجل الدنيا وواحدها....من لا يعوّل في الدنيا على رجل
قد رشحوك لأمر لو فطنت له...فأربأ بنفسك أن ترعى مع الهمل
أبوتركي
24-03-2007, 08:32 PM
شكرت جميل صنعكم بدمعي ----- ودمع العين مقياس الشعور
لاول مرة قد ذاق جفني ----- -على ما ذاقه - دمع السرور
سيف قطر
24-03-2007, 08:39 PM
وَلَيلٍ كَمَوجِ البَحرِ أَرخى سُدولَه ***** عَلَيَّ بِأَنواعِ الهُمومِ لِيَبتَلي
فَقُلتُ لَهُ لَمّا تَمَطّى بِصُلبِهِ ***** وَأَردَفَ أَعجازاً وَناءَ بِكَلكَلِ
أَلا أَيُّها اللَيلُ الطَويلُ أَلا اِنجَلي ***** بِصُبحٍ وَما الإِصباحُ مِنكَ بِأَمثَلِ
فَيا لَكَ مِن لَيلٍ كَأَنَّ نُجومَهُ ***** بِكُلِّ مُغارِ الفَتلِ شُدَّت بِيَذبُلِ
:app: :app: :app: :app: :app: :app:
أضحى التنائيْ بديلاً من تدانينا ** و نابَ عن طيبِ لُقْيانا تجافينا
ألاَّ و قد حانَ صبحُ البيِن صبَّحنا ** حينٌ فقامَ بنا للحينِ ناعينا
أبوتركي
24-03-2007, 08:40 PM
قصيدة "رثاء الأندلس" لأبو البقاء الرندي
لـكل شـيء إذا مـا تم نـقصان ------ فـلا يـغر بـطيب العيش إنسان
هـي الأمـور كما شاهدتها دول ------ مـن سره زمـن سـاءته أزمـان
وهـذه الـدار لاتـبقى على أحد ------ ولا يـدوم عـلى حـال لها شان
أين الملوك ذوي التيجان من يمن ------ وأيـن مـنهم أكـاليل وتـيجان
وأيــن مـاشاده شـداد في إرم ------ وأين ماساسه في الفرس ساسان
وأيـن مـاحازه قارون من ذهب ------ وأيـن عـاد وشـداد وقـحطان
أتـى عـلى الـكل أمـر لا مرد له ------ حـتى قضوا فكان القوم ماكانوا
وصـار الأمر من مَلكٍ ومن مُلك ------ كما حكى عن خيال الطيف وسنان
كـأنما الـصعب لـم يـسهل له ------ سبب يوماً ولا ملك الدنيا سليمان
فـجائع الـدنيا أنـواع مـنوعة ------ ولـلـزمان مـسرات وأحـزان
ولـلـحوادث سـلوان يـسهلها ------ ولـما حـل بـالأسلام سـلوان
دهـى الـجزيرة أمر لا عزاء له ------ هـوى لـه أحـد وأنـهد ثهلان
فـي الـعين في الأسلام فارتزأت ------ حـتى خـلت مـنه أقطار وبلدان
فـأسأل بـلنسية ماشان مرسية ------ وأيـن شـاطبة أم أيـن جـيان
وأيـن قـرطبة دار الـعلوم فكم ------ مـن عـالم قد سما فيها له شان
وأيـن حمص وما تحويه من نزه ------ ونـهرها الـعذب فياض وملآن
قـواعد كـن أركـان البلاد فما ------ عـسى الـبقاء إذا لم تبق أركان
تبكي الحنيفية البيضاء من أسف ------ كـما بـكى لـفراق الإلف هيمان
عـلى ديـار مـن الأسلام خالية ------ قـد أقـفرت ولها بالكفر عمران
حـيث المساجد قد صارت كنائس ------ مـافيهن إلا نـواقيس وصلبان
حتى المحاريب تبكي وهي جامدة ------ حـتى المنابر تبكي وهي عيدان
يـاغافلاً وله في الدهر موعظة ------ إن كـنت في سنةٍ فالدهر يقظان
ومـاشياً مـرحاً يـلهيه موطنه ------ أبـعد حـمص تغر المرء أوطان
تـلك الـمصيبة أنست ما تقدمها ------ ومـالها مـن طوال الدهر نسيان
يـاراكبين عـتاق الخيل ضامرة ------ كـأنها فـي مجال السبق عقبان
وحـاملين سـيوف الهند مرهفة ------ كـأنها فـي ظـلام النقع نيران
وراتـعين وراء الـبحر في دعة ------ لـهم بـأوطانهم عـز وسلطان
أعـندكم نـباء مـن أهل أندلس ------ فـقد سـرى بحديث القوم ركبان
كم يستغيث بنا المستضعفون وهم ------ قـتلى وأسـرى فما يهتز أنسان
لـماذا التقاطع في الإسلام بينكم ------ وأنـتـم يـاعـباد الله أخـوان
يـامن لـذلة قـوم بـعد عزتهم ------ أحـال حـالهم جـور وطـغيان
بـالأمس كانوا ملوكاً في منازلهم ------ والـيوم هم في بلاد الكفر عبدان
فـلو تـراهم حيارى لادليل لهم ------ عـليهم فـي ثـياب الذل ألوان
يـارب أم وطـفل حـيل بينهما ------ كـمـا تـفـرق أرواح وأبـدان
وطـفلة مـثل حسن الشمس إذ ------ طـلعت كأنما هي ياقوت ومرجان
يـقودها الـعلج لـلمكروه مٌكرهة ------ والـعين بـاكية والـقلب حيران
لـمثل هـذا يبكي القلب من كمد ------ إن كـان في القلب إسلام وإيمان
سيف قطر
24-03-2007, 08:40 PM
شكرت جميل صنعكم بدمعي ----- ودمع العين مقياس الشعور
لاول مرة قد ذاق جفني ----- -على ما ذاقه - دمع السرور
:dance :dance :dance :dance
يا ليتَ شِعْري و لم نُعتبْ أَعَاديَكُم ** هلْ نَالَ حظاً من العُتبى أعَادِينا
لم نَعْتقدْ بَعدَكمْ إلا الوفاءَ لكم ** رأياً و لا تتصورغيره فينا
ما حقُنا أنْ تُقروا عيَن ذِي حسدٍ ** بنا و لا أنْ تُسرُّوا كاشحاً فيناْ
أبوتركي
24-03-2007, 10:00 PM
أمَــا فــي هــذه الدُنيــا كَــرِيمُ = تَــزُولُ بِــهِ عَـنِ القلـبِ الهُمـومُ
أَمــا فــي هــذِهِ الدُنيــا مَكـانٌ = يُسَـــرُّ بِأَهلِــهِ الجــاَرُ المُقِيــمُ
تَشـــابَهَت البَهـــائِمُ والعِبِـــدَّى = عَلَيْنـــا والمَـــوالِي والصَمِيَـــمُ
وَمــــا أدري إِذا داءٌ حَــــدِيثٌ = أَصـــابَ النـــاسَ أَم داءٌ قَــدِيمُ
حَـصَلْتُ بِـأَرض مِصْـر عَـلَى عَبِيـدٍ = كـــأَنَّ الحُـــرَّ بينهُـــمُ يَتِيــمُ
كـــأَن الأَســوَدَ اللابــيَّ فيهِــم = غُـــرابٌ حَوْلَــهُ رَخَــمٌ وَبُــومُ
أَخَــذْتُ بِمَدْحِــهِ فَــرَأَيْت لَهّــواً = مقـــالي للأحَــيمِق يــا حَــلِيمُ
ولَمَّــا أَنْ هَجَــوْتُ رأَيــت عِيِّــا = مقـــلي لابــن آواى يــا لَئِــيمُ
فَهَــلْ مِــنْ عـاذِرٍ فـي ذا وفـي ذا = فمَدْفُـــوعٌ إلــى السَــقَمِ السَــقيمُ
إذا أَتَــتِ الإســاءةُ مِــن وضِيـعٍ = ولــم أَلُــمِ المُسِــيء فمَـن ألـومُ
أبوتركي
24-03-2007, 10:05 PM
ابو تمام وعروبة اليوم
مـا أصدق السيف! إن لم ينضه الكذب = وأكـذب السيف إن لم يصدق الغضب
بـيض الـصفائح أهـدى حين تحملها = أيـد إذا غـلبت يـعلو بـها الـغلب
وأقـبح الـنصر... نصر الأقوياء بلا = فهم.. سوى فهم كم باعوا... وكم كسبوا
أدهـى مـن الـجهل علم يطمئن إلى = أنـصاف ناس طغوا بالعلم واغتصبوا
قـالوا: هـم الـبشر الأرقى وما أكلوا = شـيئاً.. كـما أكلوا الإنسان أو شربوا
مـاذا جـرى... يـا أبا تمام تسألني؟ = عفواً سأروي.. ولا تسأل.. وما السبب
يـدمي الـسؤال حـياءً حـين نـسأله = كـيف احتفت بالعدى (حيفا) أو النقب)
مـن ذا يـلبي؟ أمـا إصـرار معتصم؟ = كلا وأخزى من (الأفشين) مـا صلبوا
الـيوم عـادت عـلوج (الروم) فاتحة = ومـوطنُ الـعَرَبِ الـمسلوب والسلب
مـاذا فـعلنا؟ غـضبنا كـالرجال ولم = نـصدُق.. وقـد صدق التنجيم والكتب
فـأطفأت شـهب (الـميراج) أنـجمنا = وشـمسنا... وتـحدى نـارها الحطب
وقـاتـلت دونـنا الأبـواق صـامدة = أمـا الـرجال فـماتوا... ثَمّ أو هربوا
حـكامنا إن تـصدوا لـلحمى اقتحموا = وإن تـصدى لـه الـمستعمر انسحبوا
هـم يـفرشون لـجيش الغزو أعينهم = ويـدعـون وثـوبـاً قـبل أن يـثبوا
الـحاكمون و»واشـنطن« حـكومتهم = والـلامعون.. ومـا شـعّوا ولا غربوا
الـقـاتلون نـبوغ الـشعب تـرضيةً = لـلـمعتدين ومــا أجـدتهم الـقُرَب
لـهم شموخ (المثنى) ظـاهراً ولهم = هـوىً إلـى »بـابك الخرمي« ينتسب
مـاذا تـرى يـا (أبا تمام) هل كذبت = أحـسابنا؟ أو تـناسى عـرقه الذهب؟
عـروبة الـيوم أخـرى لا يـنم على = وجـودها اسـم ولا لـون.ولا لـقب
تـسـعون ألـفاً (لـعمورية) اتـقدوا = ولـلـمنجم قـالـوا: إنـنـا الـشهب
قـبل: انتظار قطاف الكرم ما انتظروا = نـضج الـعناقيد لـكن قـبلها التهبوا
والـيوم تـسعون مـليوناً ومـا بلغوا = نـضجاً وقـد عصر الزيتون والعنب
تـنسى الـرؤوس العوالي نار نخوتها = إذا امـتـطاها إلـى أسـياده الـذئب
(حـبيب) وافـيت من صنعاء يحملني = نـسر وخـلف ضلوعي يلهث العرب
مـاذا أحـدث عـن صـنعاء يا أبتي؟ = مـليحة عـاشقاها: الـسل والـجرب
مـاتت بصندوق »وضـاح«بلا ثمن = ولـم يمت في حشاها العشق والطرب
كـانت تـراقب صبح البعث فانبعثت = فـي الـحلم ثـم ارتمت تغفو وترتقب
لـكنها رغـم بـخل الغيث ما برحت = حبلى وفي بطنها (قحطان) أو(كرب)
وفـي أسـى مـقلتيها يـغتلي (يمن) = ثـان كـحلم الـصبا... ينأى ويقترب
»حـبيب« تسأل عن حالي وكيف أنا؟ = شـبابة فـي شـفاه الـريح تـنتحب
كـانت بـلادك (رحلاً)، ظهر (ناجية) = أمـا بـلادي فـلا ظـهر ولا غـبب
أرعـيت كـل جـديب لـحم راحـلة = كـانت رعـته ومـاء الروض ينسكب
ورحـت مـن سـفر مضن إلى سفر = أضـنى لأن طـريق الـراحة التعب
لـكن أنـا راحـل فـي غـير ما سفر = رحلي دمي... وطريقي الجمر والحطب
إذا امـتـطيت ركـاباً لـلنوى فـأنا = فـي داخـلي... أمتطي ناري واغترب
قـبري ومـأساة مـيلادي عـلى كتفي = وحـولي الـعدم الـمنفوخ والـصخب
»حـبيب« هـذا صـداك اليوم أنشده = لـكن لـماذا تـرى وجـهي وتكتئب؟
مـاذا؟ أتعجب من شيبي على صغري؟ = إنـي ولـدت عجوزاً.. كيف تعتجب؟
والـيوم أذوي وطـيش الـفن يعزفني = والأربـعـون عـلى خـدّي تـلتهب
كـذا إذا ابـيض إيـناع الـحياة على = وجـه الأديـب أضـاء الفكر والأدب
وأنـت مـن شبت قبل الأربعين على = نـار (الـحماسة) تـجلوها وتـنتخب
وتـجتدي كـل لـص مـترف هـبة = وأنـت تـعطيه شـعراً فـوق ما يهب
شـرّقت غـرّبت من (والٍ) إلى (ملك) = يـحثك الـفقر... أو يـقتادك الـطلب
طوفت حتى وصلت (الموصل) انطفأت = فـيك الأمـاني ولـم يـشبع لها أرب
لـكـن مـوت الـمجيد الـفذ يـبدأه = ولادة مـن صـباها تـرضع الـحقب
»حـبيب« مـازال فـي عينيك أسئلة = تـبدو... وتـنسى حـكاياها فـتنتقب
ومـاتـزال بـحـلقي ألـف مـبكيةٍ = مـن رهبة البوح تستحيي وتضطرب
يـكـفيك أن عـدانـا أهـدروا دمـنا = ونـحن مـن دمـنا نـحسو ونـحتلب
سـحائب الـغزو تـشوينا وتـحجبنا = يـوماً سـتحبل مـن إرعادنا السحب؟
ألا تـرى يـا »أبـا تـمام« بـارقنا = (إن الـسماء تـرجى حـين تحتجب)
للشاعر اليمني / عبدالله البرادوني
أبوتركي
24-03-2007, 10:19 PM
من أجمل ماقرأت لقيس بن الملوح
تراهـــا قوووويييية حييييييل في الغزل .....
في القلب داء وهذا الـداء يضنينـي
وهل سوى موقفي في الداء يشفينـي
الداءُ ما الداء يا ليلى سـوى عطـش
إلى لماك ، فهـات الثغـر واسقينـي
قالوا: جننت بليلـى؟ قلـت ويحكـم
مـا لـذة العـيـش إلا للمجانـيـن
قالوا: تموت بها حبـاًً، فقلـت لهـم
ألا آذكروها علـى قبـري فتحيينـي
قالوا: تخير سواهـا ، فهـي قاسيـة
فقلت لا ، غير ليلى ليـس يرضينـي
فلو جمعتـم جمـال الكـون أجمعـهُ
في شخص أخرى وقد جاءت تناجيني
لكنت كالصخـرة الصمـاء عاطفـة
وقلـت هـذا جمـال ليـس يعنينـي
إن العيون التي بالوصـل تضحكنـي
هي العيونُ التـي بالهجـر تبكينـي
قالوا ضللت فلذ بالديـن تلـق هـدى
فقلت من غير ليلى في الورى دينـي
أليس ما في حنايـا الصـدر يعبدهـا
وكل ما جـال فـي طـي الشراييـن
أليـس مذبحهـا قلبـي الشقـي بهـا
وسفك دمعـي مـن بعـد القرابيـن
قالوا تردد على الروض النضير ففي
أزاهر الروض سلـوى والرياحيـن
فقلتُ: بعد شذاهـا لا أطيـق شـذى
وقلت لاخيـر فـي زهـر البساتيـن
قالوا: لعـل أغاريـد الطيـور بهـا
تخفيف ما فيك مـن آهـات مفتـونِ
فقلـت إن لـم تكـن ليلـي مغـردَةً
فلتخرس الطير مـن فـوق الأفانيـن
قالوا أنتحر، فلعل الموت يخمـد مـا
يثور في النفس مـن نـار البراكيـن
فقلت في الموت فصل الروح عن جسد
والروح ليلى وهذا الفصـل يشقينـي
ياليتنـي ، كنـت يـا ليلـى رداءك
أطـوق الجسـد المخمـور باللـيـن
يا ليتني كنت يا ليلـى لسانـك كـي
أمتص ما تشتهي نفسـي وتغرينـي
أنا الفقير إلى ليلـى فـإن رضيـت
أحيـا وإلا فنـار الحـب تفنيـنـي
أبوتركي
24-03-2007, 10:33 PM
يقول المتنبي :
والموت آت والنفوس نفائس = والمستغر بما لديه الأحمق
والمرء يأمل والحياة شهية = والشيب اوقر والشبيبة انزق
ابني ابينا نحن اهل منازل = ابدا غراب البين فيها ينعق
نبكي على الدنيا وما من معشر = جمعتهم الدنيا فلم يتفرقوا
أبوتركي
24-03-2007, 10:35 PM
ياحبيبي أقبَلَ الليلُ ونَاداني الغرام=أيُ سرٍ لِمُحِبٍ لَم يُصَوره الظلام
كُلُ نَجمٍ مُهجَةٌ تَهفو وعَينٌ لا تَنَام=وشُعاعُ البدر معشُوقٌ بِهِ بين الغمام
ياحبيبي كُلُ عيشٍ ما خَلا الحُبُ حرام
ياحبيبي سَأمَ الليلُ سُكُوتي واكتئابي=أنا أهواك ولكن أنتَ لا تَعلَمُ ما بي
لَحظَةٌ بَينَ ذِرَاعيك فقد طال عَذَابي=لَحظَةٌ أمزُجُ أنفَاسَكَ بِالقلبِ المُذَابِ
فَأغَنّي ويُغَنّي لك حُبي وشَبَابي
ســـهم
24-03-2007, 10:41 PM
هذه القصيده جدا مؤثره وهي ( مرثية الزير لكليب )
كليب لاخير في الدنيا وما فيها ان انت خليتها لم يبقى واليها
فيها تنعي النعاة كليبا فقلت له مالت بنا الارض أم مالت رواسيها
ليت السماء على من تحتها وقعت حالت الارض فاندكت أهاليها
الناحر النوق للضيفان يطعمها والواهب الميتة الحمراء براعيها
الحلم والجود كانا من طبائعه ماكل اللطافه ياقوم تحصيها
ضجت منازل بالخلان قد درست تبكي كليب نهار مع لياليها
كليب اي فتى زين ومكرمة تقود خيلا الى خيل تلاقيها
تكون اولها في حين كرتها وانت بالكر يوم الكر حاميها
غدرك جساس ياعزي ويا سند وليس جساس من يحسب تواليها
لا أصلح الله منا من يصالحهم حتى يصالح ذيب المعز راعيها
وتوالد البغله الخضرا خدالجه وانت تحيا من الغبرا تاليها
ويحلب الشاة من اسنانها لبن وتسرع النوق لاترعى مراعيها
أبوتركي
24-03-2007, 10:46 PM
قال الشافعي في النصحية :
تعمدني بنصحك في انفرادي ..... وجنبني النصيحة في الجماعة
فإن النصح بين الناس نوع ..... من التوبيخ لا أرضى استماعه
وإن خالفتني وعصيت قولي ..... فلا تجزع إذا لم تعط طاعه
أبوتركي
24-03-2007, 10:47 PM
من أجمل ما كتب الشافعي في الحكمة :
دع الأيام تفعل ما تشاء ..... وطب نفسا إذا حكم القضاء
ولا تجزع لحادثة الليالي ..... فما لحوادث الدنيا بقاء
وكن رجلا على الأهوال جلدا ..... وشيمتك السماحة والوفاء
وإن كثرت عيوبك في البرايا ..... وسرك أن يكون لها غطاء
تستر بالسخاء فكل عيب ..... يغطيه كما قيل السخاء
ولا تر للأعادي قط ذلا ..... فإن شماتة الأعدا بلاء
ولا ترج السماحة من بخيل ..... فما في النار للظمآن ماء
ورزقك ليس ينقصه التأني ..... وليس يزيد في الرزق العناء
ولا حزن يدوم ولا سرور ..... ولا بؤس عليك ولا رخاء
إذا ما كنت ذا قلب قنوع ..... فأنت ومالك الدنيا سواء
ومن نزلت بساحته المنايا ..... فلا أرض تقيه ولا سماء
وأرض الله واسعة ولكن ..... إذا نزل القضا ضاق الفضاء
دع الأيام تغدر كل حين ..... فما يغني عن الموت الدواء
قال الشافعي في النصحية :
تعمدني بنصحك في انفرادي ..... وجنبني النصيحة في الجماعة
فإن النصح بين الناس نوع ..... من التوبيخ لا أرضى استماعه
وإن خالفتني وعصيت قولي ..... فلا تجزع إذا لم تعط طاعه
رائعة من روائع الامام الشافعي رحمه الله
كلماته حكم في حكم وياريت الناس يفهمون كلماته كان ماتم حد الا حفظ اشعاره
فيا قلب مت حزناً ولا تك جازعاً ____________ فإنَّ جَزُوعَ الْقَوْمِ لَيْسَ بِخَالِدِ
هَوِيتَ فَتَاة ً كَالْغَزالَة ِ وَجْهُهَا ______________ وكَالشَّمسِ يَسْبِي دَلُّها كُلَّ عَابِدِ
وَلي كَبدٌ حَرّا وَقَلْبٌ مُعّذَّبٌ_________________ ودَمْعٌ حَثِيثٌ في الهَوى غَيْرُ جامِدِ
وأية وجد الصب تهطال دمعه_______________ ودَمْعُ الشَّجِيِّ الصَّبِّ أعْدَلُ شاهِدِ
على مَا انْطَوَى مِنْ وَجْدِهِ في ضَمِيره _________ على الآنسات الناعمات الخرائد
فيا ليت أنَّ الدَّهْرَ جَادَ بِرجْعَة _______________ٍ وهَيْهَاتَ، إنَّ الدَّهرَ لَيْسَ بعَائِدِ
إلَيْكَ فَعَزِّ النَفْسَ واسْتَشْعِرِ الأَسَى_____________ فحبك يمني زائداً غير بائد
وقد شسعت ليلى وشط مزارها______________ وغيرها عن عهدها قول حاسد
فَيَا أسَفا حَتَّامَ قَلْبِي مُعَذَّبٌ_________________ إلى اللّه أشْكُو طُولَ هذِي الشَّدائِدِ
:app: :app: :app: :app: :app: :app:
أضحى التنائيْ بديلاً من تدانينا ** و نابَ عن طيبِ لُقْيانا تجافينا
ألاَّ و قد حانَ صبحُ البيِن صبَّحنا ** حينٌ فقامَ بنا للحينِ ناعينا
:app: :app: :app: :app:
أبوتركي
24-03-2007, 11:01 PM
رائعة من روائع الامام الشافعي رحمه الله
كلماته حكم في حكم وياريت الناس يفهمون كلماته كان ماتم حد الا حفظ اشعاره
وين الاضافة يا روووز .. اللي يدخل لازم يحط شعر .... ما نبي تعليق وبس :mad: :mad: :mad: :mad: :mad: ... خربتي الموضوع crazy crazy crazy crazy crazy crazy
أقري هالقصيدة والعبر التي بهـا:
من اجمل قصائد الامام الشافعي عليه رحمة الله
إذا المرء لا يرعاك إلا تكلفا====فدعه ولا تكثر عليه التأسفا
ففي الناس أبدال وفي الترك راحة====وفي القلب صبر للحبيب وإن جفا
فما كل من تهواه يهواك قلبه ====ولا كل من صافيته لك قد صفا
إذا لم يكن صفو الوداد طبيعة====فلا خير في ود يجيء تكلفا
ولا خير في خل يخون خليله ====ويلقاه من بعد المودة بالجفا
وينكر عيشا قد تقادم عهده====ويظهر سرا كان بالأمس قد خفى
سلام على الدنيا إذا لم يكن بها ====صديق صدوق صادق الوعد منصفا
بقيتُ، وما أدري بما هو غائبٌ___________، لعلّ الذي يمضي إلى اللَّه أقربُ
تودُّ البقاءَ النفسُ من خِيفة الرّدى،_________ وطولُ بقاءِ المرءِ سمٌّ مجرَّبُ
على الموتِ يجتازُ المَعاشِرُ كلّهمْ:__________ مقيمٌ بأهليه، ومَنْ يتغرّبُ
وما الأرض إلاّ مثلُنا الرزقَ تبتغي،__________ فتأكلُ، من هذا الأنام، وتشرب
وقد كذَبوا حتى على الشمس أنها تُهان ______إذا حان الشروقُ وتُضرَب
كأنّ هِلالاً لاحَ للطّعنِ فيهمُ،_______________ حَناه الرّدى وهو السّنانُ المجرَّب
كأنّ ضياءَ الفجر سيفٌ يسُلّهُ_______________ عليهم صباحٌ، بالمنايا مُذرَّب
وين الاضافة يا روووز .. اللي يدخل لازم يحط شعر .... ما نبي تعليق وبس :mad: :mad: :mad: :mad: :mad: ... خربتي الموضوع crazy crazy crazy crazy crazy crazy
أقري هالقصيدة والعبر التي بهـا:
من اجمل قصائد الامام الشافعي عليه رحمة الله
إذا المرء لا يرعاك إلا تكلفا====فدعه ولا تكثر عليه التأسفا
ففي الناس أبدال وفي الترك راحة====وفي القلب صبر للحبيب وإن جفا
فما كل من تهواه يهواك قلبه ====ولا كل من صافيته لك قد صفا
إذا لم يكن صفو الوداد طبيعة====فلا خير في ود يجيء تكلفا
ولا خير في خل يخون خليله ====ويلقاه من بعد المودة بالجفا
وينكر عيشا قد تقادم عهده====ويظهر سرا كان بالأمس قد خفى
سلام على الدنيا إذا لم يكن بها ====صديق صدوق صادق الوعد منصفا
:app: :app: :app: :app: :app:
لما عفوت ولم احقد على أحد **** أرحت نفسي من هم العداوات
اني أحيي عدوي عند رؤيتـه**** لادفع الشــر عـني بـالتحيــات
وأظهر البشر للانسان أبغضه **** كما ان قد حشى قلبي محبات
الناس داء وداء الناس قربهم**** وفي اعتـزالـهم قطـع المـودات
عيسى111
24-03-2007, 11:40 PM
شيمي في الحب صبر دائم = فاحك لي بالله فيهم شيمك؟
أنا حبي النوح قد علمني = يا ترى الحدو به من علمك؟
أنا مظلوم لهجر قاتل = يا حويدي عيسهم من ظلمك؟
هيمتني نسمة من حيهم = انت في قيد السوى من هيمك؟
باصطلام الوجد ذابت أرسمي = هل أذاب الوجد مثلي أرسمك؟
هز شوقي بثناهم قلمي = أي شوق هز فيهم قلمك؟
نور عيني عدمي في حبهم = أترى في الحب يوما عدمك؟
سقمي بعدي عن أطلالهم = أهو البعد كشأني سقمك؟
انا قد ريضت فيهم شيمي = عجبا ريضت فيهم شيمك؟
أوهن اللهف عليهم أعظمي = قل أهل أوهن فيهم اعظمك؟
احرمتني النوم أشجاني بهم = أنت يا هذا الكرى من احرمك؟
أنا قد غيبت وجدا أنجمي = خل هل غيبت وجدا أنجمك؟
ولقد شديت دهرا حزمي = هل شددت الدهر فيهم حزمك؟
وأنا جمر النوى اضرمني = هل لهم جمر النوى قد اضرمك؟
عيسى111
24-03-2007, 11:44 PM
فنصه حسن قد جـاء عـن حسـن = وقام فـي حسـن فافهـم لتعتبـرا
واقرأ نظامـي مدموجـا بـه تحـف = ما كل من قرأ السطر القويـم قـرا
عيسى111
25-03-2007, 12:57 PM
جَرَى دَمْعِيَ السَّيَّاحُ مِنْ جَفْنِيَ الْبَالِي=وَقَدْ زَادَ يَا أَهْلَ الْمَعارِجِ بِلْبالِي
وَقَدْ صِرْتُ صَبًّا صابَهُ الصَّبُّ مِنْ صَبَا=أَحِبَّائِيَ الْمَشْغُولِ فِيهِمْ مدى بَالِي
أَخِلاَّيَ بِالْخَلْخَالِ وَالْخَالِ خُلَّةً=وَبِالْحَاجِبِ الْمَقْرُونِ وَالْمَبْسَمِ الْحَالِي
وَبالْحَرَكَاتِ الْكَسْرَوِيَّاتِ فِي اللِّقَا=وَبِالصَّوْلَةِ الشَّمْخاءِ فِي رَكْبِ عُذَّالِي
عِدُونى وَعُودُونى إِذَا اعْتَدَّنِى الْعِدَى=وَعُودُوا بِإِسْعَافٍ وَعُودُوا عَنِ الْقَالِي
وَلاَ تَقْطَعُوا حَبْلِى فَإِنِى عَقِيلُكُمْ=وَلاَ تَمْحَقُوا قَلْبِي بِعُقْدَةِ إِعْقالِي
سَلُوا اللَّيْلَ عَنْ عَيْنِي أَهَلْ عَنَّهَا الْكَرَى=وَهَلْ عَمَّهَا رِيحُ الْمَنَامِ بأَطْلاَلِ
وَهَلْ لَهِجٌ يَوْماً لِساَنِي لِعِزْوِةٍ=سِوَاكُمْ وَهَلْ خَيَّلْتُ بِالْعَمِّ وَالْخَالِ
وَحَقَّكُمُ حَقًّا وَذُلِّي لِعِزِّكُمْ=فُؤَادِيَ مِنْ مَعْنَى سِوَى ذِكْرِكُمْ خَالِ
وَإِنْ كَفَّنِي كَفٌّ كَفِيفٌ مُكَفْكَفٌ=كَفَانِي بِكَفْكَافِ الْكِفَايَةِ عَنْ كَالِي
فَنِيتُ بِكُمْ عَنْ غَيْرِكُمْ وَحَيَاتِكُمْ=وَقَدْ شَطَحَ الْعُذَّالُ بِالْقِيلِ والْقَالِ
أَمِيلُ بِكُمْ مَيْلَ الْغُصُونِ مَعَ الصَّباَ=وَفِي ظِلِّكُمْ لاَ زَالَ حِلِّي وَتَرْحَالِي
وَقَدْ مَلَّ مِنِّي اللَّيْلُ أَقْطَعُ مِيلهُ=بِمَلَّةِ آهٍ مِنْ فُؤَادٍ شَجٍ مَالِي
وَأَنْظِمُ فِيكُمْ شِعْرَ آيَاتِ حِكْمَةٍ=يُعَطِّرُ مِنِّي نَشْرُهَا لَهْجَةَ التَّالِي
فَأَمَّا لَكُمْ قَلْبِي وَرُوحِي وَمَسْمَعِي=وَسِرِّي وَإِجْهَارِي وَكُلِّي وَآمَالِي
صَبَبْتُ دُمُوعِي مَوْجَةً بَعْدَ مَوْجَةٍ=عَلَيْكُمْ وَلَمْ يَفْقَهْ بِهَا فَارِغُ الْبَالِ
فَإِنْ أَشْرَحِ الْبَلْوَى تَهَاجَمَ عُذَّلِى=وَإِنْ أَكتُمِ الْبَلْوَى تَعَجَّبَ عُذَّالِى
وَعِنْدِيَ أَنَّ الْكَتْمَ أَقْوَى بَلِيَّةٍ=إذَا قِيلَ هَذَا رَبُّ قَلْبٍ بِهِمْ خَالِ
وَلِفْتُ الظِّبَاءَ الْغِيدَ فِي بَرِ لَعْلَعٍ=وَهُدْبِ جُفُونٍ جَرَّدَتْ أَيَّ فَصَّالِ
وَرِقَّةِ هاَتِيكَ الْخُصُورِ الَّتِي انْطَوَتْ=عَلَى كُلِّ مَعْنىً لاَ يُكَيَّفُ بِالْقَالِ
وَسِحْرِ عُيُونٍ حِينَ يَرْمِشُ طَرْفُهاَ=تُرِيعُ قُلُوبَ الْعاَشِقِينَ بِزَلْزَالِ
تَدَلُّلُ شِعْرِي فِي هَوَاكُمْ تَذَلُّلٌ=أَلاَ فابْصُرُوا ياَساَدَتِي نُقْطَةَ الذَّالِ
وَماضِي سِقاَمِي ياَ لَعَمْرِي مُضاَرِعٌ=بِأَمْرٍ رَوَى عَنْ مَبْدَئي خَبرَ الْحَالِ
سيف قطر
25-03-2007, 05:20 PM
أ
ايضاًمن طرائف الشعر هذه القصيدة والتي عبارة عن مدح لنوفل بن دارم، واذا اكتفيت بقراءة الشطر الأول من كل بيت فأن القصيدة تنقلب رأس على عقب، وتغدو قصيدة ذم لا مدح
قصيدة المدح:
إذا أتيت نوفل بـــــــــن دارم **** امير مخزوم وسيف هاشـــــم
وجــدته أظلم كل ظــــــــــالم **** على الدنانير أو الدراهــــــــــم
وأبخل الأعراب والأعـــاجم **** بعـــرضه وســره المكـــــــاتم
لا يستحي مـن لوم كل لائـم **** إذا قضى بالحق في الجرائــــم
ولا يراعي جانب المكـــارم **** في جانب الحق وعدل الحاكم
يقرع من يأتيه سن النـــــادم **** إذا لم يكن من قدم بقــــــــــادم
قصيدة الذم :
إذا أتيت نوفل بــــــن دارم **** وجدتــه أظلـم كل ظــــــــالم
وأبخل الأعراب والأعاجم **** لا يستحي من لوم كل لائم
ولا يراعي جانب المكارم **** يقرع من يأتيه سن النـــادم
عجيب والله اخوي عيسى ..شكرا لك
=====================
بادٍ هواكَ صبرتَ أم لم تصبـرا.....وبكاكَ إن لم يجر دمعكَ أو جرى
كم غرّ صبرُك وابتسامك صاحباً.....لما رآه وفي الحشى ما لا يرى
أمرَ الفـؤادُ لسانـه وجفونـهُ .....فكتمنَهُ وكفى بجسمـكَ مخبـراً
سيف قطر
25-03-2007, 05:22 PM
شيمي في الحب صبر دائم = فاحك لي بالله فيهم شيمك؟
أنا حبي النوح قد علمني = يا ترى الحدو به من علمك؟
أنا مظلوم لهجر قاتل = يا حويدي عيسهم من ظلمك؟
هيمتني نسمة من حيهم = انت في قيد السوى من هيمك؟
باصطلام الوجد ذابت أرسمي = هل أذاب الوجد مثلي أرسمك؟
هز شوقي بثناهم قلمي = أي شوق هز فيهم قلمك؟
نور عيني عدمي في حبهم = أترى في الحب يوما عدمك؟
سقمي بعدي عن أطلالهم = أهو البعد كشأني سقمك؟
انا قد ريضت فيهم شيمي = عجبا ريضت فيهم شيمك؟
أوهن اللهف عليهم أعظمي = قل أهل أوهن فيهم اعظمك؟
احرمتني النوم أشجاني بهم = أنت يا هذا الكرى من احرمك؟
أنا قد غيبت وجدا أنجمي = خل هل غيبت وجدا أنجمك؟
ولقد شديت دهرا حزمي = هل شددت الدهر فيهم حزمك؟
وأنا جمر النوى اضرمني = هل لهم جمر النوى قد اضرمك؟
إِذَا اعتَلَلْتُ فَكُتْبُ العِـلمِ تَشفِيْنِي = فـِيهَا نَزَاهَةُ أَبْصَارِي وَتَزيِينِي
إِذَا شَكَوتَ إِليهَا الْهَمَّ مِـنْ زَمَنِي = مَالَـتْ عَـلَيَّ تُعَزِّينِي وَتُسْلِيني
إِلْفِي وَحِلْفِي وَأُنْسِي لَيْسَ يُوْحِشُنِي = نَأَيُ الصَّدِيقِ الَّذي بالوُدِّ يُصْفِيني
حَسْبِي الدَّفَاتِرُ مِنْ دُنْيَا فُجِعْتُ بِهَا = لا أبْتَغِي بَدَلاً عَنْهَا وَعَنْ دِينِي
سيف قطر
25-03-2007, 05:23 PM
فنصه حسن قد جـاء عـن حسـن = وقام فـي حسـن فافهـم لتعتبـرا
واقرأ نظامـي مدموجـا بـه تحـف = ما كل من قرأ السطر القويـم قـرا
تسلم اخوي عيسى
===============
الْـمَرْءُ يَـجْمَعُ و الزَّمَانُ يُفَرِّقُ = ويَـظَلُّ يَرْقَعُ والخُطُوبُ تُمَزِّقُ
وَلأَنْ يُـعادِي عَـاقِلاً خَـيْرٌ لَهُ مِـنْ = أَنْ يَكُونَ لَهُ صَديقٌ أَحمَقُ
فَارْغَبْ بنَفْسِكَ لاَ تُصَادِقْ أَحْمَقًا = إِنَّ الصَّديقَ على الصَّديقِ مُصَدَّقُ
وَزِنِ الْكَـلامَ إِذَا نَـطَقَتْ فَإِنَّمَا = يُبدِي عُقُولَ ذَوِي العُقُولِ المَنْطِقُ
سيف قطر
25-03-2007, 05:24 PM
جَرَى دَمْعِيَ السَّيَّاحُ مِنْ جَفْنِيَ الْبَالِي=وَقَدْ زَادَ يَا أَهْلَ الْمَعارِجِ بِلْبالِي
وَقَدْ صِرْتُ صَبًّا صابَهُ الصَّبُّ مِنْ صَبَا=أَحِبَّائِيَ الْمَشْغُولِ فِيهِمْ مدى بَالِي
أَخِلاَّيَ بِالْخَلْخَالِ وَالْخَالِ خُلَّةً=وَبِالْحَاجِبِ الْمَقْرُونِ وَالْمَبْسَمِ الْحَالِي
وَبالْحَرَكَاتِ الْكَسْرَوِيَّاتِ فِي اللِّقَا=وَبِالصَّوْلَةِ الشَّمْخاءِ فِي رَكْبِ عُذَّالِي
عِدُونى وَعُودُونى إِذَا اعْتَدَّنِى الْعِدَى=وَعُودُوا بِإِسْعَافٍ وَعُودُوا عَنِ الْقَالِي
وَلاَ تَقْطَعُوا حَبْلِى فَإِنِى عَقِيلُكُمْ=وَلاَ تَمْحَقُوا قَلْبِي بِعُقْدَةِ إِعْقالِي
سَلُوا اللَّيْلَ عَنْ عَيْنِي أَهَلْ عَنَّهَا الْكَرَى=وَهَلْ عَمَّهَا رِيحُ الْمَنَامِ بأَطْلاَلِ
وَهَلْ لَهِجٌ يَوْماً لِساَنِي لِعِزْوِةٍ=سِوَاكُمْ وَهَلْ خَيَّلْتُ بِالْعَمِّ وَالْخَالِ
وَحَقَّكُمُ حَقًّا وَذُلِّي لِعِزِّكُمْ=فُؤَادِيَ مِنْ مَعْنَى سِوَى ذِكْرِكُمْ خَالِ
وَإِنْ كَفَّنِي كَفٌّ كَفِيفٌ مُكَفْكَفٌ=كَفَانِي بِكَفْكَافِ الْكِفَايَةِ عَنْ كَالِي
فَنِيتُ بِكُمْ عَنْ غَيْرِكُمْ وَحَيَاتِكُمْ=وَقَدْ شَطَحَ الْعُذَّالُ بِالْقِيلِ والْقَالِ
أَمِيلُ بِكُمْ مَيْلَ الْغُصُونِ مَعَ الصَّباَ=وَفِي ظِلِّكُمْ لاَ زَالَ حِلِّي وَتَرْحَالِي
وَقَدْ مَلَّ مِنِّي اللَّيْلُ أَقْطَعُ مِيلهُ=بِمَلَّةِ آهٍ مِنْ فُؤَادٍ شَجٍ مَالِي
وَأَنْظِمُ فِيكُمْ شِعْرَ آيَاتِ حِكْمَةٍ=يُعَطِّرُ مِنِّي نَشْرُهَا لَهْجَةَ التَّالِي
فَأَمَّا لَكُمْ قَلْبِي وَرُوحِي وَمَسْمَعِي=وَسِرِّي وَإِجْهَارِي وَكُلِّي وَآمَالِي
صَبَبْتُ دُمُوعِي مَوْجَةً بَعْدَ مَوْجَةٍ=عَلَيْكُمْ وَلَمْ يَفْقَهْ بِهَا فَارِغُ الْبَالِ
فَإِنْ أَشْرَحِ الْبَلْوَى تَهَاجَمَ عُذَّلِى=وَإِنْ أَكتُمِ الْبَلْوَى تَعَجَّبَ عُذَّالِى
وَعِنْدِيَ أَنَّ الْكَتْمَ أَقْوَى بَلِيَّةٍ=إذَا قِيلَ هَذَا رَبُّ قَلْبٍ بِهِمْ خَالِ
وَلِفْتُ الظِّبَاءَ الْغِيدَ فِي بَرِ لَعْلَعٍ=وَهُدْبِ جُفُونٍ جَرَّدَتْ أَيَّ فَصَّالِ
وَرِقَّةِ هاَتِيكَ الْخُصُورِ الَّتِي انْطَوَتْ=عَلَى كُلِّ مَعْنىً لاَ يُكَيَّفُ بِالْقَالِ
وَسِحْرِ عُيُونٍ حِينَ يَرْمِشُ طَرْفُهاَ=تُرِيعُ قُلُوبَ الْعاَشِقِينَ بِزَلْزَالِ
تَدَلُّلُ شِعْرِي فِي هَوَاكُمْ تَذَلُّلٌ=أَلاَ فابْصُرُوا ياَساَدَتِي نُقْطَةَ الذَّالِ
وَماضِي سِقاَمِي ياَ لَعَمْرِي مُضاَرِعٌ=بِأَمْرٍ رَوَى عَنْ مَبْدَئي خَبرَ الْحَالِ
بارك الله فيك على الكلاااااااااااااااااام الحلو
===================
لا أَلْـفَيَنَّكَ ثـاوِيًـا فـي غُربَةٍ = إِنَّ الْغَـريبَ بِكُلِّ سَهْمٍ يُرْشَقُ
مَـا النَّاسُ إِلاَّ عـامِلانِ فَعَامِلٌ قَدْ = مَاتَ مِنْ عَطَشٍ و آخَرُ يَغْرَقُ
و إِذَا امْـرؤٌ لَسَعَتْـهُ أَفعَى مَرَّةً = تَرَكَتْهُ حِينَ يُجَـرُّ : حَبْلٌ يَفْرَقُ
بَقِيَ الَّذينَ إِذَا يَقُولـوا يَـكْذِبُوا = وَمَضَـى الَّذِينَ يَقُولوا يَصْدُقُوا
سيف قطر
25-03-2007, 05:35 PM
أمَــا فــي هــذه الدُنيــا كَــرِيمُ = تَــزُولُ بِــهِ عَـنِ القلـبِ الهُمـومُ
أَمــا فــي هــذِهِ الدُنيــا مَكـانٌ = يُسَـــرُّ بِأَهلِــهِ الجــاَرُ المُقِيــمُ
تَشـــابَهَت البَهـــائِمُ والعِبِـــدَّى = عَلَيْنـــا والمَـــوالِي والصَمِيَـــمُ
وَمــــا أدري إِذا داءٌ حَــــدِيثٌ = أَصـــابَ النـــاسَ أَم داءٌ قَــدِيمُ
حَـصَلْتُ بِـأَرض مِصْـر عَـلَى عَبِيـدٍ = كـــأَنَّ الحُـــرَّ بينهُـــمُ يَتِيــمُ
كـــأَن الأَســوَدَ اللابــيَّ فيهِــم = غُـــرابٌ حَوْلَــهُ رَخَــمٌ وَبُــومُ
أَخَــذْتُ بِمَدْحِــهِ فَــرَأَيْت لَهّــواً = مقـــالي للأحَــيمِق يــا حَــلِيمُ
ولَمَّــا أَنْ هَجَــوْتُ رأَيــت عِيِّــا = مقـــلي لابــن آواى يــا لَئِــيمُ
فَهَــلْ مِــنْ عـاذِرٍ فـي ذا وفـي ذا = فمَدْفُـــوعٌ إلــى السَــقَمِ السَــقيمُ
إذا أَتَــتِ الإســاءةُ مِــن وضِيـعٍ = ولــم أَلُــمِ المُسِــيء فمَـن ألـومُ
تسلم اخوي ابو تركي
========================
سألت الدارَ تخبرني ,,, عن الأحباب ما فعلوا
فقالت لي أناخ القوم ,,, أياما وقد رحلوا
فقلتُ فأين أطلبهم ,,, وأي منازل نزلوا
فقالت بالقبور وقد ,,, لقوا والله ما فعلوا
أناسٌ غرهم أمل ,,, فبادرهم به الأجل
فنوا وبقي على الأيام ,,, ما قالوا وما عملوا
وأُثبت في صحائفهم ,,, قبيح الفعل والزلل
فلا يستعتبون ولا ,,, لهم ملجا ولا حيل
ندامى في قبورهم ,,, وما يغني وقد حصلوا
سيف قطر
25-03-2007, 05:36 PM
قال الشافعي في النصحية :
تعمدني بنصحك في انفرادي ..... وجنبني النصيحة في الجماعة
فإن النصح بين الناس نوع ..... من التوبيخ لا أرضى استماعه
وإن خالفتني وعصيت قولي ..... فلا تجزع إذا لم تعط طاعه
بارك الله فيـــــــــــــــــــــــــــك اخوي
===============
ما الفخر إلا لاهل العلم إنهم ..=.. على الهدى لمن استهدى أدلاء
وقدر كل امرئ ما كان يحسنه ..=.. والجاهلون لاهل العلم أعداء
ففز بعلم تعش حيا به أبدا ..=.. الناس موتى و أهل العلم أحياء
سيف قطر
25-03-2007, 05:38 PM
:app: :app: :app: :app: :app:
لما عفوت ولم احقد على أحد **** أرحت نفسي من هم العداوات
اني أحيي عدوي عند رؤيتـه**** لادفع الشــر عـني بـالتحيــات
وأظهر البشر للانسان أبغضه **** كما ان قد حشى قلبي محبات
الناس داء وداء الناس قربهم**** وفي اعتـزالـهم قطـع المـودات
يعطيك العافية اختي روز
===================
تصدر للتدريس كل مهوس = بليد تسمى بالفقيه المدرس
فحق لأهل العلم أن يتمثلوا = ببيت قديم شاع في كل مجلس
لقد هزلت حتى بدا من هزالها = كلاها وحتى سامها كل مفلس
عيسى111
26-03-2007, 10:24 AM
جزاك الله خير اخوي الشرحي
وَلُوعٌ وَلَمْ أهْجَعْ لأَجْلِ جَمَالِكُمْ = وَمِنْ أَيْنَ لِلطَرْفِ الْوَلُوعِ هُجُوعُ
بِهِ أَرَقٌ أَفْنَاهُ عَنْ رُؤْيَةِ السِّوَى = وَقَدْ أَغْرَقَ الأَطْرَافَ مِنْهُ دُمُوعُ
وَللهِ قَلْبٌ مِنْهُ قُلِّبَ فِي الْغَضَا = وَجِسْمٌ بِإِثْرِ الظَّاعِنِينَ صَرِيعُ
مَضَتْ قَبْلَهُ الرُّكْبَانُ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ = إِلَيْكُمْ تُجِدُّ السَّيْرَ وَهْوَ ضَلِيعُ
أَمَا وَصَبَاحٍ أَبْرَزَتْهُ وُجُوهُكُمْ = لَهُ مِنْ سَمَواتِ الْخُدُودِ طُلُوعُ
وَآياَتُ عِرْفاَنٍ نَظَمْتُمْ عُقْودَهاَ = بِأَلْباَنِهاَ طِفْلُ الْكَماَلِ رَضِيعُ
وَشَائِعِ وَجَدٍ سُرَّ خِيفَةَ عِزِّكُمْ = وَسِرٍّ عَلَى رَغْمِ الْفُؤَادِ يَشِيعُ
وَسَيَّاحِ دَمْعٍ مِنْ عُيُونٍ قَرِيحَةٍ = بِها الْخَدُّ مِنْ شَقِّ الْمَسِيلِ وَجِيعُ
وَنَارٍ يَشُبُّ الشَّوْقُ زَفْرَةَ جَمْرِهاَ = طَوَتْهَا لَكُمْ يَالَ الْحَطِيمِ ضُلُوعُ
سيف قطر
26-03-2007, 10:57 AM
جزاك الله خير اخوي الشرحي
وَلُوعٌ وَلَمْ أهْجَعْ لأَجْلِ جَمَالِكُمْ = وَمِنْ أَيْنَ لِلطَرْفِ الْوَلُوعِ هُجُوعُ
بِهِ أَرَقٌ أَفْنَاهُ عَنْ رُؤْيَةِ السِّوَى = وَقَدْ أَغْرَقَ الأَطْرَافَ مِنْهُ دُمُوعُ
وَللهِ قَلْبٌ مِنْهُ قُلِّبَ فِي الْغَضَا = وَجِسْمٌ بِإِثْرِ الظَّاعِنِينَ صَرِيعُ
مَضَتْ قَبْلَهُ الرُّكْبَانُ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ = إِلَيْكُمْ تُجِدُّ السَّيْرَ وَهْوَ ضَلِيعُ
أَمَا وَصَبَاحٍ أَبْرَزَتْهُ وُجُوهُكُمْ = لَهُ مِنْ سَمَواتِ الْخُدُودِ طُلُوعُ
وَآياَتُ عِرْفاَنٍ نَظَمْتُمْ عُقْودَهاَ = بِأَلْباَنِهاَ طِفْلُ الْكَماَلِ رَضِيعُ
وَشَائِعِ وَجَدٍ سُرَّ خِيفَةَ عِزِّكُمْ = وَسِرٍّ عَلَى رَغْمِ الْفُؤَادِ يَشِيعُ
وَسَيَّاحِ دَمْعٍ مِنْ عُيُونٍ قَرِيحَةٍ = بِها الْخَدُّ مِنْ شَقِّ الْمَسِيلِ وَجِيعُ
وَنَارٍ يَشُبُّ الشَّوْقُ زَفْرَةَ جَمْرِهاَ = طَوَتْهَا لَكُمْ يَالَ الْحَطِيمِ ضُلُوعُ
تسلم اخوي عيسى
================
قل مـا الذي يهمني = إن قام زيـد أو قعد
أو إن ذهبت ما شياً = أو راكبا نحو البـلد
أو كان زيـد مبتـدأ = أو فاعلا سد المســـد
في النحو لا تقهرنــي = إلا تفاصيـل العــدد
وأفعل التفضيـل كـم = قد شـذ منها وشــرد
وغيـر هـذا عقــــد = تباً لهـاتيـك العقـد
تـــرى لهـا قواعــد = بدون معنـى أو زبـد
مختــومة جميعهـــــا = ب(قس عليها ما ورد)
عيسى111
26-03-2007, 04:03 PM
كتب الظلام على الوجود سطورا = والفجر اطلع في البرية نورا
خط الظلام أفادنا برموزه = أن المعاصي تظلم المنشورا
والفجر أفهمنا بريق ضيائه = أن الصلاح ينور المسطورا
فاجعل لقلبك بالشهود رقاية = ليكون دوما ضاحكا مسرورا
واحفظه من طمس الغواية إنها = تدع الفؤاد منكدا مقهورا
الوزر يهدمه ويخرب ركنه = والبر يجعل حصنه معمورا
سيف قطر
27-03-2007, 09:00 AM
كتب الظلام على الوجود سطورا = والفجر اطلع في البرية نورا
خط الظلام أفادنا برموزه = أن المعاصي تظلم المنشورا
والفجر أفهمنا بريق ضيائه = أن الصلاح ينور المسطورا
فاجعل لقلبك بالشهود رقاية = ليكون دوما ضاحكا مسرورا
واحفظه من طمس الغواية إنها = تدع الفؤاد منكدا مقهورا
الوزر يهدمه ويخرب ركنه = والبر يجعل حصنه معمورا
تسلم اخوي
=================
قل لمن عاند الحديث وأضحى *** غائيـا أهلـه ومن يدعيه
أبعلم تقول هذا ابن لي *** أم بجهـل فالجهـل خلـق السفيه
أيعاب الذين هم حفظوا الدين مـن الترهات والتمويه
وإلى قولهم وما قد رووه راجع كل عالم وفقيه ..... اهـ.
سيف قطر
27-03-2007, 11:33 AM
تحيه لكل من شارك ............:eek2: :eek2: :eek2:
13173
عيسى111
27-03-2007, 11:17 PM
تحيه لكل من شارك ............:
13173
العفو اخوي
هَبَّ النَّسيمُ فَسَارَ بِالأسْرَارِ = رِفْقاً بِسِرِ قُلُوبِنَا يَا سَارِ
تَرْجِمْ لَنَا لَهَفَاتِناَ فِي حُبِّهِمْ = وَاحْفَظْ لَنَا الْمِعْرَاجَ فِي الأَطْوَارِ
وَاحْرِصْ عَلَى نَصّ الْغَرَامِ بِعَيْنِهِ = سُقْمُ الرِّوَايَةِ آفَةُ الأَخْبَارِ
وَإِذَا ذَكَرْتَ لَدَى الأَحِبَّةِ وَجْدَنَا = سُقْ للْحَدِيثِ لَطَائِفَ التَّذْكَارِ
قُلْ شِمْتَ عَبْدًا بِالْغُوَيْرِ أَضَرَّهُ = فَتْكُ الْهَوَى وَنَوَائِبُ الأَسْفَارِ
قَدْ كَانَ جَارًا لِلأَحِبَّةِ خَالِصاً = وَالْيَوْمَ بُعْدُ مَهَامِهٍ وَبِحَارِ
قَلِقٌ كَئِيبٌ مُسْتَهَامٌ وَالِهٌ = رَشَّ الْبِقَاعَ بِدَمْعِهِ الْمِدرَارِ
دُونَ الْخَيَالِ نَحَافَةً وَبِثَوْبِهِ = عَنْ عَاذِلِيهِ بِلَيْلِهِ مُتَوَارِ
حَتَّى إِذَا طَلَعَ النَّهَارُ طَوَى لَهُ = كَشْحاً وَلَيْسَ نَهَارُهُ بِنَهَارِ
قَدْ شَدَّتْ الأَيَّامُ عَقْدَ إِزَارِهِ = بِالْوَجْدِ مَيْتاً ضِمْنَ عَقْدِ إِزَارِ
عيسى111
27-03-2007, 11:29 PM
كَمْ سَاكِتٍ مِنْ عِباَدِ اللهِ مُهْجَتُهُ = حَرَّاءُ وَالْقَلْبُ بِالأَشْوَاقِ مَهْمُومُ
يُرِيدُ يَنْطِقُ لَمْ تَحْسُنْ عِباَرَتُهُ = لَكِنْ بِأَحْوِالِهِ الْمَقْصُودُ مَنْظُومُ
مَا كُلُّ رَبِّ سُكُوتٍ فِيهِ مَعْرِفَةٌ = أَوْ كُلُّ صَاحِبِ نُطْقٍ فِيْهِ تَرْنيمُ
سيف قطر
28-03-2007, 04:57 PM
العفو اخوي
هَبَّ النَّسيمُ فَسَارَ بِالأسْرَارِ = رِفْقاً بِسِرِ قُلُوبِنَا يَا سَارِ
تَرْجِمْ لَنَا لَهَفَاتِناَ فِي حُبِّهِمْ = وَاحْفَظْ لَنَا الْمِعْرَاجَ فِي الأَطْوَارِ
وَاحْرِصْ عَلَى نَصّ الْغَرَامِ بِعَيْنِهِ = سُقْمُ الرِّوَايَةِ آفَةُ الأَخْبَارِ
وَإِذَا ذَكَرْتَ لَدَى الأَحِبَّةِ وَجْدَنَا = سُقْ للْحَدِيثِ لَطَائِفَ التَّذْكَارِ
قُلْ شِمْتَ عَبْدًا بِالْغُوَيْرِ أَضَرَّهُ = فَتْكُ الْهَوَى وَنَوَائِبُ الأَسْفَارِ
قَدْ كَانَ جَارًا لِلأَحِبَّةِ خَالِصاً = وَالْيَوْمَ بُعْدُ مَهَامِهٍ وَبِحَارِ
قَلِقٌ كَئِيبٌ مُسْتَهَامٌ وَالِهٌ = رَشَّ الْبِقَاعَ بِدَمْعِهِ الْمِدرَارِ
دُونَ الْخَيَالِ نَحَافَةً وَبِثَوْبِهِ = عَنْ عَاذِلِيهِ بِلَيْلِهِ مُتَوَارِ
حَتَّى إِذَا طَلَعَ النَّهَارُ طَوَى لَهُ = كَشْحاً وَلَيْسَ نَهَارُهُ بِنَهَارِ
قَدْ شَدَّتْ الأَيَّامُ عَقْدَ إِزَارِهِ = بِالْوَجْدِ مَيْتاً ضِمْنَ عَقْدِ إِزَارِ
قال حسَّان بن ثابت، رضي الله عنه مادحا النبي صلى الله عليه وسلم:
عدِمْنا خيلَنَا إنْ لم تَرَوْها ... تثيرُ النَّقعَ موعدُها كَداءُ
يبارينَ الأعنَّةَ مُصغياتٍ ... على أكتافِها الأَسَلُ الظِّماءُ
تظلُّ جيادُنا مُتَمَطِّراتٍ ... يلطِّمهنَّ بالخُمُرِ النِّساءُ
فإمَّا تعرضُوا عنَّا اعْتَمَرنا ... وكانَ الفتحُ وانكشَفَ الغطاءُ
سيف قطر
28-03-2007, 04:59 PM
كَمْ سَاكِتٍ مِنْ عِباَدِ اللهِ مُهْجَتُهُ = حَرَّاءُ وَالْقَلْبُ بِالأَشْوَاقِ مَهْمُومُ
يُرِيدُ يَنْطِقُ لَمْ تَحْسُنْ عِباَرَتُهُ = لَكِنْ بِأَحْوِالِهِ الْمَقْصُودُ مَنْظُومُ
مَا كُلُّ رَبِّ سُكُوتٍ فِيهِ مَعْرِفَةٌ = أَوْ كُلُّ صَاحِبِ نُطْقٍ فِيْهِ تَرْنيمُ
وقال ايضا .::
وإلاَّ فاصبِرُوا لجلادِ يومٍ ... يعزُّ اللهُ فيه مَن يشاءُ
وجبريلٌ رسولُ اللهِ فينا ... وروحُ القدسِ ليسَ له كِفاءُ
وقالَ اللهُ قد أرسلتُ عبداً ... يقولُ الحقَّ إن نفعَ البلاءُ
شهدتُ لهُ فقوموا صدّقوه ... فقلتم لا نقومُ ولا نشاءُ
وقالَ اللهُ قد سيَّرتُ جُنداً ... هُم الأنصارُ عُرْضَتُها اللِّقاءُ
سيف قطر
28-03-2007, 06:48 PM
مررت على المروءة وهي تبكي
فقلت علام تنتحب الفتاة
فقالت كيف لاأبكي وأهلي
جميعا دون أهل الأض مات
:strong :strong :strong :strong :strong
سيف قطر
28-03-2007, 06:49 PM
حكم المنية فى البرية جارى ... ما هذه الدنيا بدار قرار
اقضوا مآربكم سراعا انما ... أعماركم سفر من الأسفار
وتراكضوا خيل السباق وبادروا ... أن تسترد فإنهن عوارى
ودعوا الإقامة تحت ظل زائل ... أنتم على سفر بهذى الدار
من يرجو طيب العيش فيها انما ... يبنى الرجاء على شفير هار
والعيش كل العيش بعد فراقها ... فى دار أهل السبق أكرم دار
يخاطبني السفيه بكل قبح***** فاكره ان اكون له مجيبا
يزيد سفاهة فازيد حلما ***** كعود زاده الاحراق طيبا
قالوا : سكت و قد خوصمت، قلت لهم: ***** ان الجواب لباب الشر مفتاح
الصمت عن جاهل أو أحمق شرف ***** و فيه ايضا لصون العرض اصلاح
اما ترى الاسد و هي صامتة ؟! ***** والكلب يخسى لعمري و هو نباح
لاَ تَـحْمِلَّـنَ لِـمَـنْ يَـمُنّ
مِـنَ الأَنَـامِ عَلَيْـكَ مِنَّــه
وَاخْتَـر لِـنَفْسِـكَ حَظَّهَــا
وَاصْبِـرْ فَـإِنَّ الصَبْـرَ جُنَّـه
مِنَنُ الرِّجَـالِ عَلَـى القُلُـوبِ
أَشَـدُّ مِـنْ وَقْـعِ الأَسِـنَّـه
صن النفس واحملها على ما يزينهـا ----------------------- تعش سالمـاً والقـول فيـك جميـل
ولا توليـن الـنـاس إلا تجـمـلاً ----------------------- نبـا بـك دهـر أو جفـاك خليـل
وإن ضاق رزق اليوم فاصبر إلى غدٍ ----------------------- عسى نكبات الدهـر عنـك تـزول
ولا خير فـي ود امـريءٍ متلـونٍ ----------------------- إذا الريح مالت ، مال حيـث تميـل
وما أكثـر الإخـوان حيـن تعدهـم ----------------------- ولكنهـم فــي النائـبـات قلـيـل
عَذْلُ العَواذِلِ حَوْلَ قَلبي التّائِهِ ------------------ وَهَوَى الأحِبّةِ مِنْهُ في سَوْدائِهِ
يَشْكُو المَلامُ إلى اللّوائِمِ حَرَّهُ ------------------ وَيَصُدُّ حينَ يَلُمْنَ عَنْ بُرَحائِهِ
وبمُهْجَتي يا عَاذِلي المَلِكُ الذي ------------------ أسخَطتُ أعذَلَ مِنكَ في إرْضائِهِ
إنْ كانَ قَدْ مَلَكَ القُلُوبَ فإنّهُ ------------------ مَلَكَ الزّمَانَ بأرْضِهِ وَسَمائِهِ
ألشّمسُ مِنْ حُسّادِهِ وَالنّصْرُ ------------------ من قُرَنَائِهِ وَالسّيفُ مِنْ أسمَائِهِ
أينَ الثّلاثَةُ مِنْ ثَلاثِ خِلالِهِ ------------------ مِنْ حُسْنِهِ وَإبَائِهِ وَمَضائِهِ
مَضَتِ الدّهُورُ وَمَا أتَينَ بمِثْلِهِ ------------------ وَلَقَدْ أتَى فَعَجَزْنَ عَنْ نُظَرَائِهِ
ألقَلْبُ أعلَمُ يا عَذُولُ بدائِهِ ------------------ وَأحَقُّ مِنْكَ بجَفْنِهِ وبِمَائِهِ
أبوتركي
28-03-2007, 10:24 PM
لها جسم برغوت وساقا بعوضة ***** ووجه كوجه القرد بل هو اقبح
وتبرق عيناها اذا مارأيتــــــها ***** وتعبس في وجه الضجيج وتكلح
لها مضحك كالحش تحسب انها ***** اذا ضحكت في اوجه القوم تسلح
وتفتح -لاكانت -فماً لو رأيته ***** توهمت باباً من النــــار يفتــــح
اذا عاين الشيطان صورة وجهها ***** تعوذ منها حين يمسي ويصبح
الحره
28-03-2007, 10:29 PM
لها جسم برغوت وساقا بعوضة ***** ووجه كوجه القرد بل هو اقبح
وتبرق عيناها اذا مارأيتــــــها ***** وتعبس في وجه الضجيج وتكلح
لها مضحك كالحش تحسب انها ***** اذا ضحكت في اوجه القوم تسلح
وتفتح -لاكانت -فماً لو رأيته ***** توهمت باباً من النــــار يفتــــح
اذا عاين الشيطان صورة وجهها ***** تعوذ منها حين يمسي ويصبح
اي روائع واي شعر هذا ذم
لايكون الفرزدق الي كاتبه :con2:
اكيد هو كاتبه في وحده يحبها وايد :dance
أبوتركي
28-03-2007, 10:34 PM
فإن تسألوني بالنســاء فإنـني ******* بصير بأدواء النساء طبيــب
إذا شاب رأس المرء أو قل ماله ******* فليس له من ودهن نصيــب
يردن ثراء المال حيث علـمنه ******* وشرخ الشباب عندهن عجيب
أبوتركي
28-03-2007, 10:50 PM
اي روائع واي شعر هذا ذم
لايكون الفرزدق الي كاتبه :con2:
اكيد هو كاتبه في وحده يحبها وايد :dance
كيف الحال يالحرة؟؟؟ وين المساهمة بالشعر العربي الفصيح؟
أبوتركي
28-03-2007, 11:09 PM
غُصِصْتُ منكَ بِما لا يَدفَعُ الماءُ، ******** وَصَحّ هجْرُكَ حتّى ما بهِ داءُ
قد كان يكفيكمُ ، إن كان عزْمُكُمُ ******** أنْ تَهجُروني، مِنَ التّصريحِ إيماءُ
وَ ما نَسيتُ مَكانَ الآمرينَ بَذا ******** مِنَ الوُشاة ِ، وَلكِنْ في فَمي ماءُ
ما زِلْتُ أسمعُ حَتّى صرْتُ ذاكَ بمن ******** قامَتْ قِيامَتُهُ، وَالنّاسُ أحْياءُ
قد كنتُ ذا اسمٍ، فقد أصبحتُ يُعْرَفُ لي،******** مِمّا أُكابِدُ فيَ حبّيك، أسماءُ..
(أبو نواس)
أبوتركي
28-03-2007, 11:11 PM
رسولي قال: أوصلتُ الكتابَا، ****** ولكِنْ ليسَ يُعطونَ الْجَوَابا
فقلتُ: أليسَ قد قرَأُوا كتابي؟ ****** فقال: بلى ، فقلتُ: الآنَ طابا
فأرْجو أن يكونوا هُمْ جوابي، ****** بلا شكٍّ ، إذا قرأوا الكتاب
اجِدُّ لكَ الْمُنى يا قلبُ كيْلا ****** تموتَ عليَّ غَمًّا واكتئابا
(أبو نواس)
سيف قطر
28-03-2007, 11:12 PM
قصيدة الأديب بديع الزمان الهمذاني في مدح الصحابة رضوان الله عليهم.
أبواسامة عبد الوهاب بن محمد : هذه قصيدة كتبها أبو الفضل، أحمد بن الحسين، بديع الزمان الهمذاني (ت 398) رحمه الله في مدح الصحابة، والذب عنهم، يُجيب فيها على قصيدة رُوِيَتْ لأبي بكر الخوارزمي ــ قبحه الله ـ في الطعن عليهم. والقصيدة موجودة ضمن ترجمته في كتاب "معجم الأدباء" لياقوت الحموي (1/249) أنقلها هنا لما فيها من النظم المُسْتَعّْذَب في الذَّبِ عن خير الأمة بعد نبيها صلى الله عليه وسلم، ورضي عنهم
وكَّـلَـنـي بـالـهــمِّ والـكـآبَــة
طـعَّـانــةٌ لـعَّـانــةٌ سـبَّـابــهْ
للسـلـفِ الـصـالـحِ والصـحـابَـهْ
أســاءَ سمـعًـا فـأسـاءَ جـابــهْ
تأمـلـوا يــا كـبـراءَ الشـيـعـه
لعـشـرة الإســـلام والشـريـعـهْ
أَتُسْـتَـحَـلُّ هــــذه الـوقـيـعـهْ
فـي بيَـعِ الكُـفْـرِ وأهــل البيـعـهْ
فكـيـف مــن صَــدَّقَ بالرسـالـه
وقــام لـلـديـن بـكــلِّ آلـــهْ
وأحــرز الله يــد العقـبـى لَــهْ
ذلـكــم الـصـديـقُ لا مـحـالـهْ
إمـامُ مـن أُجـمـع فــي السقيـفـه
قطـعًـا علـيـه أنـــه الخلـيـفـهْ
ناهـيـكَ مــن آثــاره الشـريـفـه
فــي ردّه كـيـدَ بـنـي حنـيـفـهْ
ســل الجـبـال الـشـمَّ والبـحـارا
وسـائــل المـنـبـرَ والـمـنــارا
واستعـلـم الآفـــاقَ والأقـطــارا
مـن أظهـر الديـنَ بـهـا شـعـارا
ثـم سـلِ الـفـرسَ وبـيـتَ الـنـارِ
مـن الــذي فــلَّ شـبـا الكـفـارِ
هـل هـذه البـيـضُ مــن الآثــار
إلا لثانـي المصطفـى فــي الـغـار
وسـائـلِ الإســلام مــن قَـــوَّاه
وقــال إذ لــم تـقـلِ الأفـــواهُ
واستنـجـزَ الـوعـد فـأومــى الله
مـن قـام لـمـا قـعـدوا إلا هــو
ثانـي النبـيّ فـي سـنـي الــولاده
ثانيـه فـي الـغـارةِ بـعـد الـعـادهْ
ثانـيـه فــي الـدعـوة والشـهـاده
ثانيـه فـي القـبـرِ بــلا وســادهْ
ثانـيـه فــي منـزلـةِ الـزعـامـه
نـبـو ة أفـضـتْ إلــى إمـامــه
أتـأمُـلُ الجـنـةَ يـــا شـتَّـامـهْ
لـي ســت بـمـأواكَ ولا كـرامـهْ
إن امـرءًا أثنـى عليـه المصطـفـى
زثُمَّـتَ والاه الـوصـيُّ المرتـضـى
واجتمعـتْ علـى معالـيـه الــورى
واخـتـاره خلـيـفـةً ربُّ الـعـلـى
واتـبـعـتـه أمــــةُ الأمّــــيِّ
وبايـعـتـه راحـــةُ الــوصــيِّ
وباسمـه استسقـى حـيـا الوسـمـيِّ
مـا ضــرَّه هَـجْـوُ الخـوارزمـيِّ
سبحان مـن لـم يُلقِـمِ الصخـرَ فَمَـهْ
ولـم يُعِـدْهُ حـجـرًا مــا أحلـمـه
يـا نـذلُ يـا مأبـونُ أفطـرتَ فمـه
لشـدَّ مـا اشتاقـت إليـك الحُطَـمَـهْ
إن أمـيـر المؤمنـيـن المـرتـضـى
وجعفر الصـادق أو موسـى الرضـى
لــو سمـعـوك بالخـنـا مُعَـرِّضـا
ما ادخـروا عنـك الحسـامَ المنتضـى
ويلـك لِـمْ تنبـحُ يـا كلـبُ القَـمَـرْ
مـا لـك يـا مأبـونُ تغتـاب عـمـر
سيـدَ مـن صـام وحــجَّ واعتـمـر
صَـرِّحْ بإلحـادك لا تَمْـشِ الخَـمَـر
يـا مَـنْ هجـا الصديـقَ والفـاروقـا
كيمـا يقـيـمَ عـنـد قــومٍ سـوقـا
نفخـت يــا طـبـلُ عليـنـا بـوقـا
فمـا لـكَ الـيـومَ كــذا موهـوقـا
إنـك فـي الطعـن علـى الشيخـيـن
والقَـدْحِ فـي السـيّـد ذي النـوريـن
لواهـنُ الظـهـر سَخـيـنُ العـيـن
معـتـرضٌ للحَـيْـنِ بـعـد الحـيـن
هـلا شُغِـلْـتَ ب...... المغلـومَـهْ
وهـامــةٍ تحمـلـهـا مـشـؤومـه
هـلا نَهَـتْـكَ الوجـنـةُ الموشـومـهْ
عـن مشتـري الخلـدِ ببئـرِ رومـه
كفـى مـن الغيـبـة أدنــى شَـمَّـهْ
مـن استجـاز القـدحَ فـي الأئـمـه
ولــم يعـظـمْ أُمـنــاء الأمـــة
فــلا تلـومـوه ولـومُـوا أمـــهْ
مــا لــك يــا نــذل وللزكـيَّـه
عائـشـةَ الـراضـيـةِ المـرضـيّـه
يــا سـاقـطَ الغـيـرة والحـمـيَّـهْ
ألـم تـكـن للمصطـفـى حـظـيـه
مــن مبـلـغٌ عـنّـي الخوارزمـيّـا
يـخـبـره أن ابــنــه عـلـيــا
قـد اشتريـنـا مـنـه لحـمـا نـيـا
بـشــرطِ أن يفهـمـنـا المعـنـيـا
يـا أسـدَ الخلـوةِ خنـزيـرَ الـمـلا
مـال ك فـي الحـرَّى تقـودُ الجمـلا
يــا ذا الــذي يثلبـنـي إذا خــلا
وفي الخلا ............................
وقـلـت لـمـا احتـفـل المضـمـارُ
زواحتـفَّـتِ الأسـمـاع والأبـصـار
سـوفَ تـرى إذا انجـلـى الغـبـار
أفـــرس تـحـتـيَ أم حــمــار
عيسى111
28-03-2007, 11:14 PM
يروى أن سيدنا حسان بن ثابت كان في قومه شاعر هجاء وما هجا أحدا إلا وكأنه يقطعه كما يقطع السيف الجسد , فاجتمع به قومه وطلبوا منه أن يهجو محمدا ( سيدنا رسول الله صلّ الله عليه وسلم ) وقام أحد القوم وقال له لك عندي مائة ناقة وبعير , وقال الآخر لك عندي مائة فرس , وقال الثالث من علية قومه ولك عندي مائة خادم وجارية علي شرط أن تهجو محمدا , فرد عليهم وقال لهم لم أره ولكن أنتظروا حتي أراه ثم أهجوه , فأعدوا له العدة وسافر إلي الحبيب سيدنا محمد صلّ الله عليه وسلم , فلما رأي النور المحمدي قال : أشهد أن لا إله إلا الله وأنك يا محمد رسول الله , ثم رجع إلي قومه , فأجتمع به رؤساء القوم وقالوا له كل واحد منا زادك بمثل ما وعدك , أهجوا محمدا , انظروا إلي ما قاله سيدنا حسان بن ثابت لقومه :
لما نظرت إلي أنواره سطعت = وضعت من خيفتي كفي علي بصري
خوفا علي بصري من حسن صورته = فلست أنظره إلا على قـــــــدري
فالأنوار من نوره في نوره غرقت = والوجه مثل طلوع الشمس والقمر
روح من النور في جسم من القمر = كحلة نسجت بالأنجم الزهــــــــــــــر
وبعد أن أنهى هذه الأبيات قال رضي الله عنه : خذوا أموالكم وهدايكم وارحلوا عني .
سيف قطر
28-03-2007, 11:26 PM
غُصِصْتُ منكَ بِما لا يَدفَعُ الماءُ، ******** وَصَحّ هجْرُكَ حتّى ما بهِ داءُ
قد كان يكفيكمُ ، إن كان عزْمُكُمُ ******** أنْ تَهجُروني، مِنَ التّصريحِ إيماءُ
وَ ما نَسيتُ مَكانَ الآمرينَ بَذا ******** مِنَ الوُشاة ِ، وَلكِنْ في فَمي ماءُ
ما زِلْتُ أسمعُ حَتّى صرْتُ ذاكَ بمن ******** قامَتْ قِيامَتُهُ، وَالنّاسُ أحْياءُ
قد كنتُ ذا اسمٍ، فقد أصبحتُ يُعْرَفُ لي،******** مِمّا أُكابِدُ فيَ حبّيك، أسماءُ..
(أبو نواس)
يعطيك العافية اخوي
=========================
بادٍ هواكَ صبرتَ أم لم تصبـرا.....وبكاكَ إن لم يجر دمعكَ أو جرى
كم غرّ صبرُك وابتسامك صاحباً.....لما رآه وفي الحشى ما لا يرى
أمرَ الفـؤادُ لسانـه وجفونـهُ .....فكتمنَهُ وكفى بجسمـكَ مخبـراً
سيف قطر
28-03-2007, 11:27 PM
يخاطبني السفيه بكل قبح***** فاكره ان اكون له مجيبا
يزيد سفاهة فازيد حلما ***** كعود زاده الاحراق طيبا
شكرا لك اختي الفاضلة
==================
إِذَا اعتَلَلْتُ فَكُتْبُ العِـلمِ تَشفِيْنِي = فـِيهَا نَزَاهَةُ أَبْصَارِي وَتَزيِينِي
إِذَا شَكَوتَ إِليهَا الْهَمَّ مِـنْ زَمَنِي = مَالَـتْ عَـلَيَّ تُعَزِّينِي وَتُسْلِيني
إِلْفِي وَحِلْفِي وَأُنْسِي لَيْسَ يُوْحِشُنِي = نَأَيُ الصَّدِيقِ الَّذي بالوُدِّ يُصْفِيني
حَسْبِي الدَّفَاتِرُ مِنْ دُنْيَا فُجِعْتُ بِهَا = لا أبْتَغِي بَدَلاً عَنْهَا وَعَنْ دِينِي[
سيف قطر
28-03-2007, 11:28 PM
قالوا : سكت و قد خوصمت، قلت لهم: ***** ان الجواب لباب الشر مفتاح
الصمت عن جاهل أو أحمق شرف ***** و فيه ايضا لصون العرض اصلاح
اما ترى الاسد و هي صامتة ؟! ***** والكلب يخسى لعمري و هو نباح
- وفي ((ميزان الاعتدال)) (2/297):
الْـمَرْءُ يَـجْمَعُ و الزَّمَانُ يُفَرِّقُ = ويَـظَلُّ يَرْقَعُ والخُطُوبُ تُمَزِّقُ
وَلأَنْ يُـعادِي عَـاقِلاً خَـيْرٌ لَهُ مِـنْ = أَنْ يَكُونَ لَهُ صَديقٌ أَحمَقُ
فَارْغَبْ بنَفْسِكَ لاَ تُصَادِقْ أَحْمَقًا = إِنَّ الصَّديقَ على الصَّديقِ مُصَدَّقُ
وَزِنِ الْكَـلامَ إِذَا نَـطَقَتْ فَإِنَّمَا = يُبدِي عُقُولَ ذَوِي العُقُولِ المَنْطِقُ
سيف قطر
28-03-2007, 11:30 PM
يروى أن سيدنا حسان بن ثابت كان في قومه شاعر هجاء وما هجا أحدا إلا وكأنه يقطعه كما يقطع السيف الجسد , فاجتمع به قومه وطلبوا منه أن يهجو محمدا ( سيدنا رسول الله صلّ الله عليه وسلم ) وقام أحد القوم وقال له لك عندي مائة ناقة وبعير , وقال الآخر لك عندي مائة فرس , وقال الثالث من علية قومه ولك عندي مائة خادم وجارية علي شرط أن تهجو محمدا , فرد عليهم وقال لهم لم أره ولكن أنتظروا حتي أراه ثم أهجوه , فأعدوا له العدة وسافر إلي الحبيب سيدنا محمد صلّ الله عليه وسلم , فلما رأي النور المحمدي قال : أشهد أن لا إله إلا الله وأنك يا محمد رسول الله , ثم رجع إلي قومه , فأجتمع به رؤساء القوم وقالوا له كل واحد منا زادك بمثل ما وعدك , أهجوا محمدا , انظروا إلي ما قاله سيدنا حسان بن ثابت لقومه :
لما نظرت إلي أنواره سطعت = وضعت من خيفتي كفي علي بصري
خوفا علي بصري من حسن صورته = فلست أنظره إلا على قـــــــدري
فالأنوار من نوره في نوره غرقت = والوجه مثل طلوع الشمس والقمر
روح من النور في جسم من القمر = كحلة نسجت بالأنجم الزهــــــــــــــر
وبعد أن أنهى هذه الأبيات قال رضي الله عنه : خذوا أموالكم وهدايكم وارحلوا عني .
تسلم اخوي
===============
تغيَّرت المودة
تَغيَّرتِ المودَّةُ والإخاءُ ::::وقلَّ الصِّدقُ وانقطعَ الرَّجاءُ
وأسلمني الزَّمانُ إلى صديقٍ ::::كثيرِ الغدرِ ليس له رِعاءُ
ورُبَّ أخٍ وَفَيْتُ له بحقٍّ ::::ولكنْ لا يدومُ لهُ وفاءُ
أخلَّاءٌ إذا استغنيتُ عنهم ::::وأعداءٌ إذا نزل البلاءُ
يُديمون المودَّةَ ما رأَوْني ::::ويبقى الودُّ ما بقيَ اللِّقاءُ
وإن غُيِّبْتُ عن أحدٍ قَلاني ::::وعاقبني بما فيهِ اكتفاءُ
سيُغنيني الَّذي أغناهُ عنِّي ::::فلا فقرٌ يدومُ ولا ثراءُ
وكُلُّ جراحةٍ فلها دواءٌ :::وسوءُ الخُلْقِ ليس له دواءُ
وكُلُّ مودَّةٍ للَّه تصفو :::ولا يصفوا مع (اللُّؤمِ) الإخاءُ
وليس بدائمٍ أبداً نعيمٌ ::::كذاك البؤسُ ليس لهُ بقاءُ
إذا ما رأسُ أهلِ البيتِ ولَّى :::بدا لَهُمُ مِن النَّاس الجفاءُ
:dance :dance :dance :dance
سوبرقطري
29-03-2007, 09:15 AM
يعطيك العافية يالشرحي
سهري لتنقيح العلوم ألذ لي***** من وصل غانية وطيب عناق
يامن يحاول بالأماني رتبتي*****كم بين مستفل وآخر راقي
أأبيت سهران الدجى وتبيته*****نوما وتبغي بعد ذلك لحاقي
سيف قطر
29-03-2007, 04:21 PM
هذه القصيده جدا مؤثره وهي ( مرثية الزير لكليب )
تسلم اخوي السهم
سيف قطر
29-03-2007, 04:22 PM
يعطيك العافية يالشرحي
سهري لتنقيح العلوم ألذ لي***** من وصل غانية وطيب عناق
يامن يحاول بالأماني رتبتي*****كم بين مستفل وآخر راقي
أأبيت سهران الدجى وتبيته*****نوما وتبغي بعد ذلك لحاقي
لا تحسب ان الشعر كله خلخله
____________لا والذي قد نار لي ذاك الهلال
الشعر عندي بسمله او مسئله
____________ماهي قضية قال شاعرنا وقال
الشعر ماهو كبر او هو رهفله
___________الشعر تعبير القلوب يبن الحلال
والوزن ماهو بس وزن القلقله
____________الشعر كلمه غايته رسم النظال
الشاعر المغوار قوله جلجله
____________له هيبته ذي قد فرضها بالنزال
ومن بدع لك رد قدر الاسئله
____________لا تجعل الغايه بروزك للعضال
وتجنب التجريح عند الهلهله
____________القصد لعبه ماهو القصد القتال
وخل بدعك في البدايه سهل له
______________لكي يكون القول كله كالزال
لا تجعل المختم لشعرك ول وله
____________الرفق وصى به الهى ذا الجلال
وقبل ما ترسل كلامك عدله
___________اغلب حكمنا شامخه مثل الجبال
ذاك العزيز حلال كل المعضله
__________رسل له القول المشعشع كالنصال
لو ترسله للفارس الجيد كمله
_____________ويخلده لك تنظره بعدك جيال
لو ترسله صوب المنافخ كنسله
_____________وان رد ما توفي ردوده للعدال
وان جاك ذي حب القوافي جلله
____________واربت على كتفه كأنه بن طال
خله يشاعر لا تصد الفصل له
____________في يوم تلقاه عنك فاصل للجدال
ومن تكبر لا تهابه زلزله
____________حتى ولو فاق الفرزدق بالمثال
إن كان ما يوجد بوزنه خلخله
_____________فالخلخله كانت بلفضه للمقال
ووزن لك الاخلاق قبل البلبله
_____________ثم اوزن الاقوال يزداد الجمال
ذي لك بدع بالرد له لا تقفله
______________وخل بابك له مفتح للوصال
بالرد خله مثل ضيفك جوله
____________وخل نفسه عال بل مليون عال
والحلم منك با يكون الوصل له
____________بالحلم خله حارسي ضد احتلال
وان شفت شاعر لك مناظر حمله
____________رسل له البدع المكمل للخصال
خله يرد وشوف رده حلله
____________وانصح ولكن لا تعكر له مجال
ناقش قضايا للبلد هي مهمله
____________واجعل حلولك للمسائل باعتدال
ناقش قضايا الحوثثه والسهبله
_____________واذكر الفسق المغلغل والحثال
واطرح حلولك للبطاله باوله
___________واسرد حلولك حتى لو كانت قلال
لا تجعل الشعر اغلبه لك زومله
_____________لا تشبه الدوشان مادح للفسال
الشعر مثل الزرع تلقى محصله
____________الجنى حنظل او فواكه في سلال
لا تصحب الي كل قوله فشلله
____________واختار جيد القوم كاسب للحلال
واختم مقالي بالصلاه لي مرسله
_____________على النبي ذي عز سيدنا بلال
سيف قطر
30-03-2007, 10:36 AM
وهذه ابيات من الحكمة لأحد الشعراء
ضحكت فقالوا : ألا تحتشم،،،، بكيت فقالوا :ألا تبتسم
بسمت فقالوا : يرائـي بها ،،،، عبست فقالوا : بدا ماكـتم
صمتّ فقالوا : كليل اللسان ،،،، نطقت فقالوا :كثيـر الكلم
حلمت فقالوا : طبع الجبان ،،،، ولـو كـان مقـتدراً لانتقم
بسلت فقالوا : لِطيشٍ بـه ،،،، وماكان مـجـتـرئـاً لو حكم
فأيـقـنـتُ أنـي مـهـمـا أرد،،،،رضى الناس لا بد أن أذم
سيف قطر
02-04-2007, 09:01 AM
فيما مضى كنت بالأعياد مسرورا****فجاءك العيد في أغمات مأسورا
ترى بناتك في الأطمار جائعة****يغزلن للناس ما يملكن قطميرا
برزن نحوك للتسليم خاشعة****أبصارهن حسيرات مكاسيرا
يطأن في التراب والأقدام حافية****كأنها لم تطأ مسكاً وكافورا
من بات بعدك في ملك يسر به****فإنما بات بالأحلام مغرورا
سيف قطر
03-04-2007, 01:16 PM
بادٍ هواكَ صبرتَ أم لم تصبـرا.....وبكاكَ إن لم يجر دمعكَ أو جرى
كم غرّ صبرُك وابتسامك صاحباً.....لما رآه وفي الحشى ما لا يرى
أمرَ الفـؤادُ لسانـه وجفونـهُ .....فكتمنَهُ وكفى بجسمـكَ مخبـراً
سيف قطر
04-04-2007, 10:08 PM
كما الطاعات تـُبْدِلـُك الدراري ..... وتجعلـُك القريبَ وإن بعُدتا
وتنشرُ عنك في الدنيا جميلاً ..... وتلقي البرَ فيها حيث شئتا
وتمشي في مناكبها عزيزًا ..... وتجني الحمدَ فيما قد غرستا
وأنت الآن لم تـُعرَف بعيبٍ ..... ولا دنّسّتَ ثوبَك مذ نشأتا
سيف قطر
07-04-2007, 06:22 PM
قصيدة الإمام علي بن أبي طالب في التحذير من الظلم
ولا زال المــــســـيء هو الظلـــــــــومُ
أمــــا والله إن الظـــــــلم شـــــــــــــؤمٌ
وعنـــــد الله تجـــــتمع الخـــــصـــــومُ
إلــــى الديــــــان يوم الديـــــن نمضــي
غــدا عنـــد المليــــك – من الملــــوم؟
ســـتعلم فــــي الحســــاب إذا التــقينـــا
مــــــن الدنيــــــا وتنقطـــــع الهمـــوم
ســــتنقطــــع اللذاذة عـــــن أنـــــــاس
لأمـــــر مــا تحركـــــــت النـــــجـــــوم
لأمــــــر مـــا تصـــــرّمت الليـــالـــــــي
ســتنبــــيك المعــــــالم والرســـــــــومُ
ســـــــل الأيــــــــام عــن أمم تقضـــــتْ
فكـــــــم قــــد رام غيـــرك مـــــا ترومُ
تــــروم الخـــــــلد فـــــي دار الدنــــايـا
تـــنــبه للمنـــــــية يــــــــا نـــــــــؤوم
تـــــــنام ولـــــم تـــنم عنـــك المنـــايـــا
فــــــما شــــيءٌ من الدنيـــــــا يــــدوم
لـــــهوت عــــــن الفنــــــاء وأنت تفنى
مـــن الشـــــهوات فـــي لُجج تعــــــوم
تـــــموت غــــــدا وأنــــت قرير عيــــن
سيف قطر
08-04-2007, 11:04 PM
يا ليت شعري هل يعودن لي ذا الود من ليلي كما قد مضى؟
اذ قلبها لي فارغ كله... أم كان شيئا كان ثم انقضى؟
سيف قطر
08-04-2007, 11:05 PM
طرقت الباب حتى كَلَّ مَتْني *** فلما كَلَّ مَتْني كَلمتني
وقالت لي أيسماعيل صبرا *** فقلت لها أيَسْما عِيلَ صبري
سيف قطر
08-04-2007, 11:06 PM
قل لمن عاند الحديث وأضحى *** غائيـا أهلـه ومن يدعيه
أبعلم تقول هذا ابن لي *** أم بجهـل فالجهـل خلـق السفيه
سيف قطر
08-04-2007, 11:06 PM
وعش سالما صدرا وعن غيبة فغب تحضر حظار القدس أنقى مغسلا
وهذا زمان الصبر من لك بالتي كقبض على جمر فتنجو من البلا
سيف قطر
08-04-2007, 11:07 PM
ولو أن عينا ساعدت لتوكفت سحائبها بالمع ديما وهطلا
ولكنها عن قسوة القلب قحطها فيا ضيعت الأعمار تمشي سبهللا
سيف قطر
08-04-2007, 11:07 PM
بنفسي من استهدى إلى الله وحده وكان له القرآن شربا ومغسلا
وطابت عليه أرضه فتفتقت بكل عبير حين أصبح مخضلا
سيف قطر
08-04-2007, 11:09 PM
فطوبى له والشوق يبعث همه وزند الأسى يهتاج في القلب مشعلا
هو المجتبى يغدو على الناس كلهم قريبا غريبا مستمالا مؤملا
سيف قطر
08-04-2007, 11:09 PM
يعد جميع الناس مولى لأنهم على ما قضاه الله يجرون أفعلا
يرى نفسه بالذم أولى لأنها على المجد لم تلعق من الصبر والألا
سيف قطر
08-04-2007, 11:10 PM
وقد قيل كن كالكلب يقصيه أهله وما يأتلي في نصحهم متبذلا
لعل إله العرش يا إخوتي يقي جماعتنا كل المكاره هولا
سيف قطر
08-04-2007, 11:11 PM
ويجعلنا ممن يكون كتابه شفيعا لهم إذ ما نسوه فيمحلا
وبالله حولي واعتصامي وقوتي وما لي إلا ستره متجللا
فيا رب أنت الله حسبي وعدتي عليك اعتمادي ضارعا متوكلا
الجني
08-04-2007, 11:46 PM
ولــي وطـــن آلــيت آلا أبيــعـه ....... و ألا أرى غيري له الدهر مالك
عهدت به شرخ الشباب ونعمة ......... كنعمة قوم أصبحوا في ظلالك
وحـــبب أوطــان الرجال اليـهم ........... معاهد قضاها الشباب هنالك
إذا ذكــروا أوطــانهم ذكــرتـهم .......... عهود الصبا منها فحنوا لذلك
ابن الرومي
سيف قطر
09-04-2007, 05:29 PM
ولــي وطـــن آلــيت آلا أبيــعـه ....... و ألا أرى غيري له الدهر مالك
عهدت به شرخ الشباب ونعمة ......... كنعمة قوم أصبحوا في ظلالك
وحـــبب أوطــان الرجال اليـهم ........... معاهد قضاها الشباب هنالك
إذا ذكــروا أوطــانهم ذكــرتـهم .......... عهود الصبا منها فحنوا لذلك
ابن الرومي
تسلم اخوي الجني
=======================
قال ابن حزم رحمه الله
مناي من الدنيا علوم أبثها...وأنشرها في كل باد وحاضر
دعاء إلى القرأن والسنة التي...تناسى رجال ذكرها في المحاضر
الجني
10-04-2007, 10:42 PM
أنالت على يدها ما لم تنله يدي .................. نقشا على معصم أوهت به جلدي
وقوس حاجبيها من كل ناحية ............................ ونبل مقتلها ترمي به كبدي
مدّت مواشطها في كفها شركا ...................... تصيد قلبي به من داخل الجسد
أنيسة لو رأتها الشمس ما طلعت ................... من بعد رؤيتها يوما على أحد
سألتها الوصل قالت : لا تغرّبنا ..................... من رام منّا وصالا مات بالكمد
فكم قتيل لنا بالحب مات جوى ........................... من الغرام ولم يبدأ ولم يعد
فقلت : أستغفر الرحمن من زلل ..................... إن المحب قليل الصبر والجلد
قد خلّفتني طريحا وهي قائلة : ....................... تأملوا كيف فعل الظبي بالأسد
واسترجعت سألت عنّي فقيل لها : .................. ما فيه من رمق , ذقت يدا بيد
وأمطرت لؤلؤا من نرجس وسقت .............. وردا , وعضّت على العنّاب بالبرد
وأنشدت بلسان الحال قائلة ........................... من غير كره ولا مطل ولا مدد
والله ما حزنت أخت لفقد أخ ............................. حزني عليه ولا أم على ولد
إن يحسدوني على موتي فوا أسفي .......... حتى على الموت لا أخلو من الحسد
فالدمع لؤلؤ , والعينان نرجس والخدان ورد , والشفة عنّاب والأسنان برد
هذه القصيدة نسبة ليزيد بن معاوية كما نسبة لغيره
سيف قطر
11-04-2007, 06:26 PM
أنالت على يدها ما لم تنله يدي .................. نقشا على معصم أوهت به جلدي
وقوس حاجبيها من كل ناحية ............................ ونبل مقتلها ترمي به كبدي
مدّت مواشطها في كفها شركا ...................... تصيد قلبي به من داخل الجسد
أنيسة لو رأتها الشمس ما طلعت ................... من بعد رؤيتها يوما على أحد
سألتها الوصل قالت : لا تغرّبنا ..................... من رام منّا وصالا مات بالكمد
فكم قتيل لنا بالحب مات جوى ........................... من الغرام ولم يبدأ ولم يعد
فقلت : أستغفر الرحمن من زلل ..................... إن المحب قليل الصبر والجلد
قد خلّفتني طريحا وهي قائلة : ....................... تأملوا كيف فعل الظبي بالأسد
واسترجعت سألت عنّي فقيل لها : .................. ما فيه من رمق , ذقت يدا بيد
وأمطرت لؤلؤا من نرجس وسقت .............. وردا , وعضّت على العنّاب بالبرد
وأنشدت بلسان الحال قائلة ........................... من غير كره ولا مطل ولا مدد
والله ما حزنت أخت لفقد أخ ............................. حزني عليه ولا أم على ولد
إن يحسدوني على موتي فوا أسفي .......... حتى على الموت لا أخلو من الحسد
فالدمع لؤلؤ , والعينان نرجس والخدان ورد , والشفة عنّاب والأسنان برد
هذه القصيدة نسبة ليزيد بن معاوية كما نسبة لغيره
تسلم اخوي الجني
=====================
بادٍ هواكَ صبرتَ أم لم تصبـرا.....وبكاكَ إن لم يجر دمعكَ أو جرى
كم غرّ صبرُك وابتسامك صاحباً.....لما رآه وفي الحشى ما لا يرى
أمرَ الفـؤادُ لسانـه وجفونـهُ .....فكتمنَهُ وكفى بجسمـكَ مخبـراً
سيف قطر
11-04-2007, 06:27 PM
قال الشيخ زيد المدخلي
قالوا رضينا بذا الإسلام يحرسنا = أكرم به منهجا للناس معتصم
فيه السعادة والحسنى لمعتبر = والعز فيه ورغد العيش والنعم
فيه السناء وفيه اليمن مزدهرا = والأمن فيه فنعم الذخر والقيم
فيه الوئام وحسن الخلق مكتملا = لكن أعداءه في سمعهم صمم
فيه السهولة والخيرات أجمعها = فيه الهناء فلا ظلم ولا عتم
ما ضر موكبه المفضال أن طرحوا = صخرا على دربه فالصخر ينحطم
وهل يعوق ضياء الشمس إن سطعت = غيم على جنبات الشمس يزدحم
كلا ولا حجبت أنوارها سحب = كثيفة بل ضياء الفجر يقتحم
سيف قطر
11-04-2007, 06:27 PM
إِذَا اعتَلَلْتُ فَكُتْبُ العِـلمِ تَشفِيْنِي = فـِيهَا نَزَاهَةُ أَبْصَارِي وَتَزيِينِي
إِذَا شَكَوتَ إِليهَا الْهَمَّ مِـنْ زَمَنِي = مَالَـتْ عَـلَيَّ تُعَزِّينِي وَتُسْلِيني
إِلْفِي وَحِلْفِي وَأُنْسِي لَيْسَ يُوْحِشُنِي = نَأَيُ الصَّدِيقِ الَّذي بالوُدِّ يُصْفِيني
حَسْبِي الدَّفَاتِرُ مِنْ دُنْيَا فُجِعْتُ بِهَا = لا أبْتَغِي بَدَلاً عَنْهَا وَعَنْ دِينِي
سيف قطر
11-04-2007, 06:28 PM
- وفي ((ميزان الاعتدال)) (2/297):
الْـمَرْءُ يَـجْمَعُ و الزَّمَانُ يُفَرِّقُ = ويَـظَلُّ يَرْقَعُ والخُطُوبُ تُمَزِّقُ
وَلأَنْ يُـعادِي عَـاقِلاً خَـيْرٌ لَهُ مِـنْ = أَنْ يَكُونَ لَهُ صَديقٌ أَحمَقُ
فَارْغَبْ بنَفْسِكَ لاَ تُصَادِقْ أَحْمَقًا = إِنَّ الصَّديقَ على الصَّديقِ مُصَدَّقُ
وَزِنِ الْكَـلامَ إِذَا نَـطَقَتْ فَإِنَّمَا = يُبدِي عُقُولَ ذَوِي العُقُولِ المَنْطِقُ
لا أَلْـفَيَنَّكَ ثـاوِيًـا فـي غُربَةٍ = إِنَّ الْغَـريبَ بِكُلِّ سَهْمٍ يُرْشَقُ
مَـا النَّاسُ إِلاَّ عـامِلانِ فَعَامِلٌ قَدْ = مَاتَ مِنْ عَطَشٍ و آخَرُ يَغْرَقُ
و إِذَا امْـرؤٌ لَسَعَتْـهُ أَفعَى مَرَّةً = تَرَكَتْهُ حِينَ يُجَـرُّ : حَبْلٌ يَفْرَقُ
بَقِيَ الَّذينَ إِذَا يَقُولـوا يَـكْذِبُوا = وَمَضَـى الَّذِينَ يَقُولوا يَصْدُقُوا
سيف قطر
11-04-2007, 06:28 PM
سألت الدارَ تخبرني ,,, عن الأحباب ما فعلوا
فقالت لي أناخ القوم ,,, أياما وقد رحلوا
فقلتُ فأين أطلبهم ,,, وأي منازل نزلوا
فقالت بالقبور وقد ,,, لقوا والله ما فعلوا
أناسٌ غرهم أمل ,,, فبادرهم به الأجل
فنوا وبقي على الأيام ,,, ما قالوا وما عملوا
وأُثبت في صحائفهم ,,, قبيح الفعل والزلل
فلا يستعتبون ولا ,,, لهم ملجا ولا حيل
ندامى في قبورهم ,,, وما يغني وقد حصلوا
سيف قطر
11-04-2007, 06:29 PM
ما الفخر إلا لاهل العلم إنهم ..=.. على الهدى لمن استهدى أدلاء
وقدر كل امرئ ما كان يحسنه ..=.. والجاهلون لاهل العلم أعداء
ففز بعلم تعش حيا به أبدا ..=.. الناس موتى و أهل العلم أحياء
omen omen omen omen
سيف قطر
11-04-2007, 06:30 PM
يظن الغمر أن الكتب تهدي = أخا فهمٍ لإدراك العلوم
وما يدري الجهول بأن فيها = غوامض حيرت عقل الفهيم
إذا رمت العلوم بغير شيخ = ضللت عن الصراط المستقيم
وتلتبس الأمور عليك حتى = تصير أضل من «توما الحكيم»(
سيف قطر
11-04-2007, 06:30 PM
تصدر للتدريس كل مهوس = بليد تسمى بالفقيه المدرس
فحق لأهل العلم أن يتمثلوا = ببيت قديم شاع في كل مجلس
لقد هزلت حتى بدا من هزالها = كلاها وحتى سامها كل مفلس
سيف قطر
15-04-2007, 06:59 PM
من المنصورة الغراء أهدي **** إلى الدماج بالقطر اليماني
سلاما زفه شوق دفيــن **** وحب كامن في ذا الجنان
سيف قطر
15-04-2007, 07:00 PM
أخص الوادعي بلا نزاع **** وأدخله العموم بلا ثواني
أيا دماج يا دار الحديث **** أيا طلابه مني التهاني
فصبرا في مجال العلم صبرا **** فذاك سبيلكم نحو الجنان
سيف قطر
15-04-2007, 07:00 PM
فيما مضى كنت بالأعياد مسرورا****فجاءك العيد في أغمات مأسورا
ترى بناتك في الأطمار جائعة****يغزلن للناس ما يملكن قطميرا
برزن نحوك للتسليم خاشعة****أبصارهن حسيرات مكاسيرا
سيف قطر
15-04-2007, 07:01 PM
برزن نحوك للتسليم خاشعة****أبصارهن حسيرات مكاسيرا
يطأن في التراب والأقدام حافية****كأنها لم تطأ مسكاً وكافورا
من بات بعدك في ملك يسر به****فإنما بات بالأحلام مغرورا
سيف قطر
15-04-2007, 07:01 PM
نسبوا إلى الوهاب خير عباده *** يا حبذا نسبـي إلـى الوهـاب
الله أنطقهـم بحـقٍ واضـح *** وهـم أهالـي فريـة وكـذاب
أكرم بها من فرقـة سلفيـة *** سلكـت محجـة سنـة وكتـابِ
وهي التي قصد النبي بقوله *** هي ما عليه أنا وكـل صحـاب
سيف قطر
15-04-2007, 07:02 PM
قد غاظ عبـاد القبـور ورهطهـم *** توحيدنـا لله دون تحـاب
عجزوا عن البرهان أن يجدوه إذ *** فزعوا لسرد شتائم وسبـاب
وكذاك أسلاف لهم من قبلكم *** نسبوا لأهل الحـق مـن ألقـاب
سموا رسول الله قبل مذمماً *** ومن اقتفـاه قيـل هـذا صـاب
سيف قطر
15-04-2007, 07:03 PM
الله طهرهم وأعلى قدرهـم *** عـن نبـز كـل معطـل كـذاب
الله سماهم بنـصِ كتابـه *** حنفـاء رغـم الفاجـر المرتـاب
ما عابهم إلا المعطل والكفور *** ومن غـوى بعبـادة الأربـاب
سيف قطر
15-04-2007, 07:03 PM
ودعا لهم خير الورى بنضارة***ضمت لهم نصراً مدى الأحقـاب
هم حزب رب العالمين وجنده *** والله يرزقهـم بغيـر حسـاب
وينيلهم نصراً على أعدائهم *** فهو المهيمـن هـازم الأحـزاب
سيف قطر
15-04-2007, 07:04 PM
إن عابهم نذل لئيـم فاجـر *** فإليـه يرجـع كـل ذاك العـاب
ما عابهم عيب العدو وهل يضيـ***ـر البدر في العلياء نبح كلاب
يا سالكاً نهج النبي وصحبه *** أبشـر بمغفـرة وحسـن مـآب
سيف قطر
15-04-2007, 07:05 PM
وهزيمة لعدوك الخب اللئيـ***ـم وإن يكن في العد مثل تـراب
يا معشر الإسلام أوبوا للهدى *** وقفوا سبيل المصطفـى الأواب
أحيوا شريعته التي سادت بها الأ***سلاف فهي شفاء كل مصـاب
سيف قطر
15-04-2007, 07:06 PM
ودعوا التحزب والتفرق والهوى *** وعقائد جاءت من الأذنـاب
فيمينهـا لا يمـن فيـه ترونـه *** ويسارهـا يأتيكـم بتـبـاب
إن الهدى في قفو شرعة أحمد *** وخلافها رد علـى الأعقـاب:eek2:
سيف قطر
15-04-2007, 07:06 PM
جربتم طرق الضلال فلم تروا *** لصداكـم إلا بريـق سـراب
والله لو جربتم نهـج الهـدى *** سنـة لفقتـم جملـة الأتـراب
ولهابكم أعدائكـم وتوقعـوا *** منكـم إعـادة سائـر الأسـلاب
سيف قطر
15-04-2007, 07:07 PM
أما إذا دمتم علـى تقليدهـم *** فتوقعـوا منهـم مزيـد عـذاب
وتوقعوا من ربكم خسراً على *** خسر وسـوء مذلـة وعقـاب
هذي نصيحة مشفق متعتب *** هل عندكم يا قـوم مـن إعتـاب
سيف قطر
15-04-2007, 07:07 PM
ومن البلية عذل من لا يرعوي *** ولدى الغوي يضيع كل عتـاب
وزعمتم أن العروبة شرعة *** وعقيـدة تبنـى علـى الأسبـاب
لا فرق بين مصـدق لمحمـد *** ومكـذب فالكـل ذو أحسـاب
سيف قطر
15-04-2007, 07:08 PM
فيصير عندكم أبو جهل ومن *** والاه من حضر ومـن أعـراب
مثل النبي محمد وصحابـه *** بئـس الجـزاء لسـادة أقطـاب
بل صار بعضكم يرجح جانب ال***كفار من سفل ومـن أوشـاب
سيف قطر
15-04-2007, 07:08 PM
ماذا بنى لكم أبو جهل من المجد *** المخلد في مـدى الأحقـاب
إلا عبـادتـه لأصـنـام وإلا *** وأدهــم لبناتـهـم بـتـراب
وجهالة وضروب خزي يستحى *** من ذكر أدناها ذوو الألبـاب
سيف قطر
15-04-2007, 07:09 PM
أفتعلون ذوي المفاخـر والعلـى *** بحثالـة كثعالـب وذئـاب
اللؤلؤ الكنون يعدل بالحصـى *** والنـد والهنـدي والأخشـاب
بدلتهم نهج الهدى بضلالة *** وقصـور مجـد شامـخ بخـراب
سيف قطر
15-04-2007, 07:10 PM
ولقد أتيتكم بنصح خالـص *** يشفيكـم مـن جملـة الأوصـاب
واخالكم لا تقبلون نصيحتي *** بل تتبعـون وسـاوس الخـراب
سوبرقطري
21-04-2007, 09:21 PM
عجيييييييييييييييييييييييييييب يالشرحي
سيف قطر
29-04-2007, 11:37 PM
عجيييييييييييييييييييييييييييب يالشرحي
مرورك العجيب اخوي
خاربه خاربه
30-04-2007, 12:06 AM
موضوع وفكره حلوه وان شاء الله بشارك:strong :dance
جلمود
30-04-2007, 01:09 AM
أمرو علي الابواب من غير حاجتن === لعلي أراهم أو أراى من يراهم
من يذكر هي البيت في أي مسلسل
أختي خاربه بتشاركين شاركي محد برادك عادي يعني
مشكور أخوي الشرحي فكره حلوه
سيف قطر
02-05-2007, 07:07 PM
موضوع وفكره حلوه وان شاء الله بشارك:strong :dance
في الانتظار اختي
:nice: :nice: :nice:
سيف قطر
02-05-2007, 07:08 PM
أمرو علي الابواب من غير حاجتن === لعلي أراهم أو أراى من يراهم
من يذكر هي البيت في أي مسلسل
أختي خاربه بتشاركين شاركي محد برادك عادي يعني
مشكور أخوي الشرحي فكره حلوه
تسلم اخوي مشاركه :eek2: :eek2: :eek2:
الجزائري
02-05-2007, 10:16 PM
السلام عليكم يا جماعة الخير انا عضوا جديد في المنتدا والي شرف الانضمام معاكم
واحب اكتبلكم هذان البيتين وانا اعتبرهم حكمتي في الحياه ويريت تعطوني رئيكم عليهم
واحب اشكر الاخ ع الشريحي على هذا الموضوع المتميز واقلك الحمد الله انوا في ناس لسه تقدر الشعر بلغه العربيه ...... ,, وتفضلوا
ولما رائيت الجهل متفشياً بين الناسي .......... تجهلتوا حتى قيل انني جاهلوا
واخر
الا لا يجهل احداً علينا .......... فنجهلوا فوق جهل الجاهلينا
وشكراً
سيف قطر
04-05-2007, 01:47 PM
السلام عليكم يا جماعة الخير انا عضوا جديد في المنتدا والي شرف الانضمام معاكم
واحب اكتبلكم هذان البيتين وانا اعتبرهم حكمتي في الحياه ويريت تعطوني رئيكم عليهم
واحب اشكر الاخ ع الشرحي على هذا الموضوع المتميز واقلك الحمد الله انوا في ناس لسه تقدر الشعر بلغه العربيه ...... ,, وتفضلوا
ولما رائيت الجهل متفشياً بين الناسي .......... تجهلتوا حتى قيل انني جاهلوا
واخر
الا لا يجهل احداً علينا .......... فنجهلوا فوق جهل الجاهلينا
وشكراً
هلا فيك اخي الكريم :eek2:
يشرفني حضورك في موضوعي ..واضافتك اخوي الجزائري
واقول
يا ليت شعري هل يعودن لي ذا الود من ليلي كما قد مضى؟
اذ قلبها لي فارغ كله... أم كان شيئا كان ثم انقضى؟
مشاعل
04-05-2007, 01:49 PM
0
تجتاحني الأشواق دون هوادةٍ
فألوذ في فزعٍ إلى النسيان
وإذا به وهم كبير ليس في
مقدوره ايّ من الإحسان
العيسائي
06-05-2007, 09:35 PM
من اشعار كعب بن زهير
ان الرسول لنور يستضاء بة مهند من سيوف اللة مسلول
نبئت ان رسول اللة اوعدني والعفو عند رسول اللة مامول
العيسائي
08-05-2007, 07:26 PM
سيملك بعدنا ملكا عظيما نبي لا يرخص في الـحرام
ويـــملك بعده منهم ملوك يديــــنــون الـعـباد يغير ذام
ويـــملك بعدهم منا مـلوك يصير الملك فينا باقـتسام
ويـملك بـعد قــحطان نبي تــقي جـبــيــنة خـير الانـام
يسمى احمدآ يا ليت اني أعـمر بــعد مــبــعــثة بـعام
هذا الابيات لــــ سبأ عبد شمس بن يشجب بن يعرب بن قحطان
سيف قطر
09-05-2007, 10:30 PM
من اشعار كعب بن زهير
ان الرسول لنور يستضاء بة مهند من سيوف اللة مسلول
نبئت ان رسول اللة اوعدني والعفو عند رسول اللة مامول
تسلم اخوي العيسائي
قال الإمام أحمد:
دين النبي محمد أخبار ... نعم المطية للفــــتى الآثار
لاترغبن عن الحديث وأهله ... فالرأي ليل والحديث نهار
ولربما جهل الفتى أثر الهدى ... والشمس بازغة لها أنوار
سيف قطر
09-05-2007, 10:43 PM
0
تجتاحني الأشواق دون هوادةٍ
فألوذ في فزعٍ إلى النسيان
وإذا به وهم كبير ليس في
مقدوره ايّ من الإحسان
شكرا لك اختي مشاعل
ودع الصبرَ محبّ ودعك 00 00 ذائع من سره ما استودعك
يقرع السن على أن لم يكن 00 00 زاد في تلك الخطا إذ شيعك
سيف قطر
14-05-2007, 05:44 PM
مممنح
:con2:
رجوان
16-05-2007, 08:06 AM
هَلْ غَادَرَ الشُّعَرَاءُ منْ مُتَـرَدَّمِ ** أم هَلْ عَرَفْتَ الدَّارَ بعدَ تَوَهُّـمِ
يَا دَارَ عَبْلـةَ بِالجَواءِ تَكَلَّمِـي ** وَعِمِّي صَبَاحاً دَارَ عبْلةَ واسلَمِي
سيف قطر
19-05-2007, 04:49 PM
والله انك عجيب
سيملك بعدنا ملكا عظيما نبي لا يرخص في الـحرام
ويـــملك بعده منهم ملوك يديــــنــون الـعـباد يغير ذام
ويـــملك بعدهم منا مـلوك يصير الملك فينا باقـتسام
ويـملك بـعد قــحطان نبي تــقي جـبــيــنة خـير الانـام
يسمى احمدآ يا ليت اني أعـمر بــعد مــبــعــثة بـعام
هذا الابيات لــــ سبأ عبد شمس بن يشجب بن يعرب بن قحطان
فيما مضى كنت بالأعياد مسرورا****فجاءك العيد في أغمات مأسورا
ترى بناتك في الأطمار جائعة****يغزلن للناس ما يملكن قطميرا
برزن نحوك للتسليم خاشعة****أبصارهن حسيرات مكاسيرا
يطأن في التراب والأقدام حافية****كأنها لم تطأ مسكاً وكافورا
من بات بعدك في ملك يسر به****فإنما بات بالأحلام مغرورا
سيف قطر
19-05-2007, 04:53 PM
هَلْ غَادَرَ الشُّعَرَاءُ منْ مُتَـرَدَّمِ ** أم هَلْ عَرَفْتَ الدَّارَ بعدَ تَوَهُّـمِ
يَا دَارَ عَبْلـةَ بِالجَواءِ تَكَلَّمِـي ** وَعِمِّي صَبَاحاً دَارَ عبْلةَ واسلَمِي
شكرا لك اخوي رجوان هذه المشاركه
قال ابن حزم رحمه الله
مناي من الدنيا علوم أبثها...وأنشرها في كل باد وحاضر
دعاء إلى القرأن والسنة التي...تناسى رجال ذكرها في المحاضر
سيف قطر
28-05-2007, 10:49 PM
http://www.tedlal.com/vb/award/al-ma7ba.gif
http://www.tedlal.com/vb/award/al-abda3%5B1%5D.gif
http://www.tedlal.com/vb/award/al-nashat.gif
http://www.tedlal.com/vb/award/al-tawajd.gif
تستاهل هذه النياشين:D[]
سيف قطر
30-05-2007, 05:50 PM
http://www.tedlal.com/vb/award/al-ma7ba.gif
http://www.tedlal.com/vb/award/al-abda3%5B1%5D.gif
http://www.tedlal.com/vb/award/al-nashat.gif
http://www.tedlal.com/vb/award/al-tawajd.gif
تستاهل هذه النياشين:D[]
الحَمْدُللهِ ربِّ العالمينَ عَلى آلائه وهْوَ أهلُ الحَمْدِ والنِّعَمِ
ذي الملكِ والملكوتِ الواحِدِ الصمَدِ ال بَرِّ المهيْمِنِ مُبدِي الخلْقِ مِن عَدَمِ
مَنْ عَلَّمَ الناسَ ما لا يعْلمونَ وبِالْ بَيانِ أنْطَقَهُمْ والخَطِّ بالقَلَمِ
ثمَّ الصلاةُ على المُخْتارِ أكرَمِ مَبْ عُوثٍ بِخيْرِ هُدًى في أفضَلِ الأُمَمِ
والآلِ والصَّحْبِ والأتْباع قاطِبَةً والتابِعينَ بإحْسانٍ لِنَهْجِهِمِ
سيف قطر
04-06-2007, 01:32 PM
جمعت أسماء خيول النبي صلى الله عليه وسلم وهي سبعة في قول الشاعر :
والخيل سكبٌ لحيفٌ سيحةٌ ظربُ **** لزار مرتجَزٌ وردٌ لها أسرار
سيف قطر
04-06-2007, 01:33 PM
جمعت الأمور المنهي عنها في الصلاة في قول الناظم :
إذا نحن قمنا في الصلاة فإننا *** نهينا عن الإتيان فيها بستة
بروك بعير والتفات كثعلب *** ونقر غراب في سجود الفريضة
وإقعاء كلب أو كبسط ذراعه *** وأذناب خيل عند فعل التحية
وزدنا كتدبيح الحمار بمده *** لعنق وتصويب لرأس بركعة
سيف قطر
04-06-2007, 01:33 PM
جمع الناظم الفقهاء السبعة فقال :
إذا قيل من في العلم سبعة أبحر *** روايتهم ليست عن العلم خارجة
فقل هم عبيدالله،عروة،قاسم *** سعيد، أبو بكر ، سليمان، خارجة
اّل ثاني 77
09-06-2007, 07:47 PM
أين من عيني حبيب ساحر
فيه عز وجلال وحياء
واثق الخطوة يمشي ملكاً
ظالم الحسن شهي الكبرياء
عبق السحر كأنفاس الرُبى
ساهم الطرف كأحلام المساء
د: ابراهيم ناجي
شكرا اخوي الشرحي
سيف قطر
10-06-2007, 02:09 PM
أين من عيني حبيب ساحر
فيه عز وجلال وحياء
واثق الخطوة يمشي ملكاً
ظالم الحسن شهي الكبرياء
عبق السحر كأنفاس الرُبى
ساهم الطرف كأحلام المساء
د: ابراهيم ناجي
شكرا اخوي الشرحي
http://www.w6w.net/album/35/w6w_w6w_2005042602232895cb29c6.gif
اّل ثاني 77
13-06-2007, 12:36 PM
فقلت لها يامي مالروض ناظر === ومالطير احلى مايكون لســــــــانا
باعذب من قلب تعذب في الهوى === اليس الهوى يا مي اعظم شانا
سيف قطر
15-06-2007, 04:49 PM
فقلت لها يامي مالروض ناظر === ومالطير احلى مايكون لســــــــانا
باعذب من قلب تعذب في الهوى === اليس الهوى يا مي اعظم شانا
ولقد ذكرتك والرماح نواهل مني وبيض الهند تقطر من دمي
فوددت تقبيل السيوف لانها لمعت كبارق ثـغرك المتبسـم
سيف قطر
17-06-2007, 11:09 PM
للشيخ حافظ بن أحمد الحكمي
ـ رحمه الله ـ
الوصية بكتاب الله عز وجل
وَبَالتَّدَبُّرِ والتّرتِيلِ فَاتْلُ كِتا بَ اللهِ لاسِيَّما في حِنْدسِ الظُّلَمِ
حَكِّمْ بَراهِينَهُ واعْمَلْ بِمُحْكَمِهِ حِلًّا وحَظْرًا ومَا قدْ حَدَّهُ أقِمِ
واطْلُبْ مَعانِيهِ بالنَّقْلِ الصّريحِ ولا تَخُضْ بِرَأيِكَ واحْذَرْ بَطْشَ مُنْتَقِمِ
فمَا عَلِمْتَ بِمَحْضِ النَّقْلِ مِنْهُ فَقُلْ وَكِلْ إلَى اللهِ مَعْنى كلِّ مُنْبَهِمِ
ثُمّ الْمِرَا فيه كُفْرٌ فاحْذَرَنْهُ ولا يَسْتَهْوِيَنَّكَ أقوامٌ بِزَيْغِهِمِ
وعنْ مَناهِيهِ كُنْ يا صاحِ مُنْزَجِرًا والأمْرُ منهُ بلا تِردادِ فالْتَزِمِ
وما تَشابَهَ فَوِّضْ لِلإلهَ وَلا تَخُضْ فَخَوْضُكَ فيه مُوجِبُ النِّقَمِ
ولا تُطِعْ قولَ ذي زيْغٍ يُزَخْرِفُهُ مِنْ كُلِّ مُبْتَدِعٍ في الدين مُتَّهَمِ
حَيْرانَ ضلَّ عنِ الحقِّ الْمُبينِ فلا يَنْفَكُّ مُنْحَرِفًا مُعْوَجّ لَمْ يَقُمِ
هُوَ الكِتابُ الذي مَن قامَ يَقْرَؤُهُ كَأنَّما خاطَبَ الرَّحْمَنَ بالكَلِمِ
هُوَ الصِّراطُ هُو الْحَبْلُ الْمَتِينُ هُوَ الْ ميزانُ والعُرْوَةُ الوُثْقَى لَمُعْتَصِمِ
هُو البَيانُ هُو الذِّكْرُ الْحَكِيمُ هُوَ التْ َتَفْصِيلُ فاقْنَعْ بِهِ فِي كُلِّ مُنْبَهِمِ
هُو البَصائِرُ والذكرَى لِمُدَّكِرٍ هو الْمواعِظُ والبُشْرى لِغَيرِ عَمِي
هُو الْمُنَزَّلُ نُورًا بَيِّنًا وهُدًى وهو الشِّفاءُ لِما فِي القَلْبِ مِن سَقَمِ
لَكَنَّهُ لِأُولِي الإيمانِ إذْ عَمِلُوا بِما أتَى فِيه مِنْ عِلْمٍ ومِنْ حِكَمِ
أمَّا عَلى مَن تَوَلّى عنه فهو عَمًى لِكَوْنِهِ عَنْ هُداهُ الْمُسْتَنيرِ عُمِي
فمَنْ يُقِمْهُ يَكُنْ يَومَ الْمَعادِ لَهُ خَيرَ الإِمامِ إلَى الفِرْدَوسِ والنِّعَمِ
كمَا يَسُوقُ أولِي الإِعْراضِ عنهُ إلَى دارِ الْمَقامِعِ والأَنْكالِ والألَمِ
وقَدْ أتَى النصُّ في الطُّولَيْنِ أنَّهُما ظِلٌّ لِتالِيهِما فِي مَوْقِفِ الغَمَمِ
وأنَّه فِي غَدٍ يَأتِي لِصاحِبِهِ مُبَشِّرًا وحَجِيجًا عَنْهُ إنْ يَقُمِ
والْمُلْكَ والْخُلْدَ يُعْطِيهِ ويُلْبِسُهُ تاجَ الوَقارِ الإِلهُ الْحَقُّ ذو الكَرَمِ
يُقالُ إِقْرَأْ ورَتِّلْ وارْقَ فِي غُرَفِ الْ جَناتِ كيْ تَنْتَهِي لِلْمَنْزِلِ النَّعِمِ
وحُلَّتانِ مِن الفِرْدَوسِ قَدْ كُسِيَتْ لِوالِدَيْهِ لَها الأكْوانُ لَمْ تَقُمِ
قالَا بِماذا كُسِيناهَا فقيلَ بِما أقْرَأْتُمَا ابْنَكُما فاشْكُرْ لِذِي النِّعَمِ
كَفَى وحَسْبُكَ بالقُرْآنِ مُعْجِزَةً دامَتْ لَدَيْنَا دومًا غيْرَ مُنْصَرِمِ
لَمْ يَعْتَرِهْ قطُّ تَبْدِيلٌ ولا غِيَرٌ وَجَلَّ فِي كَثْرَةِ التَّرْدادِ عنْ سَأَمِ
مُهَيْمِنًا عَرَبِيًّا غَيرَ ذِي عِوَجٍ مُصَدِّقًا جاءَ فِي التَّنْزِيلِ فِي القِدَمِ
فيهِ التفاصِيلُ للأحْكامِ مَعْ نَبَأٍ عمَّا سَيأتِي وعنْ ماضٍ مِن الأمَمِ
فانْظُرْ قَوارِعَ آياتِ الْمَعادِ بِهِ وانْظُرْ لِما قَصَّ عَنْ عادٍ وعنْ إرَمِ
وانْظُرْ بهِ شَرْحَ أحْكامِ الشَّريعَةِ هلْ تَرى بِها مِن عَويصٍ غَيرِ مُنْفَصِمِ
أمْ مِن صَلاحٍ ولَمْ يَهْدِ الأنامَ لَهُ أمْ بابُ هلْكٍ ولَمْ يَزْجُرْ ولَمْ يَلُمِ
أمْ كانَ يُغْنِي نَقِيرًا عن هِدايَتِهِ جَميعُ ما عندَ أهلِ الأرضِ مِنْ نُظُمِ
أخبارُهُ عِظَةٌ أمثالُهُ عِبَرٌ وكُلُّهُ عَجَبٌ سُحْقًا لِذِي صَمَمِ
لَمْ تَلْبَثِ الْجِنُّ إذْ أصْغَتْ لِتَسْمَعَهُ إنْ بادَرُوا نُذُرًا مِنْهم لِقَوْمِهِمِ
اللهُ أكْبَرُ ما قدْ حازَ مِن عِبَرٍ ومِن بَيانٍ وإعْجازٍ ومِن حِكَمِ
واللهُ أكْبَرُ إذْ أعْيَتْ بلاغَتُهُ وحُسْنُ تَرْكِيبِهِ للعُرْبِ والعَجَمِ
كمْ مُلْحِدٍ رامَ أن يُبْدِي مُعارَضَةً فعَادَ بالذُّلِّ والْخُسْرانِ والرَّغَمِ
هيْهاتَ بُعْدًا لِما رامُوا وما قَصَدُوا وما تَمَنَّوْا لَقَدْ بَاؤُوا بِذُلِّهِمِ
خابَتْ أمانِيهِمْ شاهَتْ وُجُوهُهُمُ زَاغَتْ قُلوبُهُمُ عنْ هَدْيِهِ القِيَمِ
كَمْ قَدْ تَحدَّى قريشًا في القديمِ وهُمْ أهلُ البلاغةِ بينَ الخَلْقِ كُلِّهِمِ
بِمِثْلِهِ وبِعَشْرٍ ثمَّ واحدةٍ فلَمْ يَرُومُوهُ إذْ ذا الأمرُ لَمْ يُرَمِ
الجنُّ والإنسُ لم يأتوا لَوِ اجْتمعوا بِمِثْلِهِ ولَوِ انْضَمُّوا لِمِثْلِهِمِ
أنَّى وكيْفَ وربُّ العَرْشِ قائِلُهُ سبْحانَهُ جلَّ عنْ شِبْهٍ له وسَمِي
مَا كان خَلْقًا ولا فَيْضًا تَصَوَّرَهُ نَبِيُّنا لا ولا تَعبيرَ ذِي نَسَمِ
بلْ قالَهُ ربُّنا قوْلا وأنْزَلَهُ وَحْيًا عَلى قلْبِهِ الْمُسْتَيْقِظِ الفَهِمِ
واللهُ يَشْهَدُ والأملاكُ شاهِدَةٌ والرُّسْلُ معْ مُؤْمِنِي العُرْبَانِ والعَجَمِ
************************
سيف قطر
20-06-2007, 01:02 PM
الشيخ مقبل في أشرطته
قل لمن عاند الحديث وأضحى *** غائيـا أهلـه ومن يدعيه
أبعلم تقول هذا ابن لي *** أم بجهـل فالجهـل خلـق السفيه
أيعاب الذين هم حفظوا الدين مـن الترهات والتمويه
وإلى قولهم وما قد رووه راجع كل عالم وفقيه ..... اهـ.
سيف قطر
20-06-2007, 01:04 PM
وبيتين جميلين ...أظن جلكم يعلمه
طرقت الباب حتى كَلَّ مَتْني *** فلما كَلَّ مَتْني كَلمتني
وقالت لي أيسماعيل صبرا *** فقلت لها أيَسْما عِيلَ صبري
سيف قطر
20-06-2007, 01:04 PM
وعش سالما صدرا وعن غيبة فغب تحضر حظار القدس أنقى مغسلا
وهذا زمان الصبر من لك بالتي كقبض على جمر فتنجو من البلا
ولو أن عينا ساعدت لتوكفت سحائبها بالمع ديما وهطلا
ولكنها عن قسوة القلب قحطها فيا ضيعت الأعمار تمشي سبهللا
بنفسي من استهدى إلى الله وحده وكان له القرآن شربا ومغسلا
وطابت عليه أرضه فتفتقت بكل عبير حين أصبح مخضلا
فطوبى له والشوق يبعث همه وزند الأسى يهتاج في القلب مشعلا
هو المجتبى يغدو على الناس كلهم قريبا غريبا مستمالا مؤملا
يعد جميع الناس مولى لأنهم على ما قضاه الله يجرون أفعلا
سيف قطر
20-06-2007, 01:05 PM
يرى نفسه بالذم أولى لأنها على المجد لم تلعق من الصبر والألا
وقد قيل كن كالكلب يقصيه أهله وما يأتلي في نصحهم متبذلا
لعل إله العرش يا إخوتي يقي جماعتنا كل المكاره هولا
ويجعلنا ممن يكون كتابه شفيعا لهم إذ ما نسوه فيمحلا
وبالله حولي واعتصامي وقوتي وما لي إلا ستره متجللا
فيا رب أنت الله حسبي وعدتي عليك اعتمادي ضارعا متوكلا
سيف قطر
20-06-2007, 01:06 PM
قال القروي :
استـــــــق الحكــــمة لا يشغلك من """"" أي ينـــــبوع جـــرت يا مســـتقي
فشعــــاع الشمـس يمتـــص الندى """"" من فـــم الــــورد و وحـــل الطـرق
سيف قطر
20-06-2007, 01:06 PM
قال علي بن العباس الرومي:
لا تحقــــرن صغيـــرا في مخاصمــةٍ """"" إن البعـــوضـــة تدمي مقـلة الأسدِ
سيف قطر
20-06-2007, 01:07 PM
قال أبو الأسود الدؤلي:
ابدأ بنفسك فانــــــهها عن غيـــها """"" فإذا انتـــــهت عنه فانت حكيــــم
سيف قطر
20-06-2007, 01:09 PM
مما يُنسب للإمام علي بن أبي طالب-رضي الله عنه-
كم من خسيسٍ وضيعِ ليس له
في العِزّ بيتٌ ولا يَنْمي إلى نَسَبِ
قدصار بالأدب المحمودِ ذا شَرَفٍ
عالٍ وذا حسب ٍمَحْضٍ وذا نَشَبِ
يُعْلي التأدُّبُ أقواماً ويَرْفَعُهم
حتى يساووا ذوي العلياءِ في الرتبِ
سيف قطر
20-06-2007, 01:14 PM
ومما يٌنسب اليه أيضا:
تَغَرَّب عن الأوطان في طلب العلا
وسافر ففي الأسفار خمسُ فوائدِ
تفرُّج همٍّ واكتسابُ معيشة
وعلمٌ وآدابٌ وصحبةُ ماجدِ
فإن قيلَ في الأسفار هَمٌّ وكربةٌ
وتشتيتُ شملٍ وارتكابُ الشدائدِ
فموتُ الفتى خيرٌ له من حياته
بدارِ هَوانٍ بين واشٍ وحاسدِ
سيف قطر
20-06-2007, 01:15 PM
ومماينسب للإمام الشافعي رحمه الله :
ارحلْ بنفسِك عن أرضٍ تضامُ بها
ولا تكنْ بفراقِ الأهلِ في حُرَقِ
من ذلَّ بين أهاليه ببلدتهِ
فالاغترابُ له من أَحسنِ الخلقِ
الكحلُ نوعٌ من الأحجارِ مُنْطرِحاً
في أرضِه كالثرى يبدوعلى الطرقِ
لما تغربَ نالَ العِزَّ أجمعهُ
وصارَ يُحْمَلُ بين الجفنِ والحدَقِ
سيف قطر
20-06-2007, 01:16 PM
ومما يٌنسب اليه أيضا:
إذا شئت أن تحيا سليما من الأذى
وذنبك مغفور، وعرضك صين
لسانك لا تذكر به عورة أمرئٍ
فكلك عورات وللنــاس ألسن
وعينك إن أبدت إليك مسـاوئا
فصنها، وقل: يا عين للناس أعين
وعاشر بمعروف، وسامح من اعتدى
وفارق، ولكن بالتي هي أحسن
سيف قطر
20-06-2007, 02:03 PM
فيما مضى كنت بالأعياد مسرورا****فجاءك العيد في أغمات مأسورا
ترى بناتك في الأطمار جائعة****يغزلن للناس ما يملكن قطميرا
برزن نحوك للتسليم خاشعة****أبصارهن حسيرات مكاسيرا
يطأن في التراب والأقدام حافية****كأنها لم تطأ مسكاً وكافورا
من بات بعدك في ملك يسر به****فإنما بات بالأحلام مغرورا
سيف قطر
20-06-2007, 02:04 PM
نسبوا إلى الوهاب خير عباده *** يا حبذا نسبـي إلـى الوهـاب
الله أنطقهـم بحـقٍ واضـح *** وهـم أهالـي فريـة وكـذاب
أكرم بها من فرقـة سلفيـة *** سلكـت محجـة سنـة وكتـابِ
وهي التي قصد النبي بقوله *** هي ما عليه أنا وكـل صحـاب
قد غاظ عبـاد القبـور ورهطهـم *** توحيدنـا لله دون تحـاب
عجزوا عن البرهان أن يجدوه إذ *** فزعوا لسرد شتائم وسبـاب
وكذاك أسلاف لهم من قبلكم *** نسبوا لأهل الحـق مـن ألقـاب
سموا رسول الله قبل مذمماً *** ومن اقتفـاه قيـل هـذا صـاب
الله طهرهم وأعلى قدرهـم *** عـن نبـز كـل معطـل كـذاب
الله سماهم بنـصِ كتابـه *** حنفـاء رغـم الفاجـر المرتـاب
سيف قطر
20-06-2007, 02:04 PM
ما عابهم إلا المعطل والكفور *** ومن غـوى بعبـادة الأربـاب
ودعا لهم خير الورى بنضارة***ضمت لهم نصراً مدى الأحقـاب
هم حزب رب العالمين وجنده *** والله يرزقهـم بغيـر حسـاب
وينيلهم نصراً على أعدائهم *** فهو المهيمـن هـازم الأحـزاب
إن عابهم نذل لئيـم فاجـر *** فإليـه يرجـع كـل ذاك العـاب
ما عابهم عيب العدو وهل يضيـ***ـر البدر في العلياء نبح كلاب
يا سالكاً نهج النبي وصحبه *** أبشـر بمغفـرة وحسـن مـآب
وهزيمة لعدوك الخب اللئيـ***ـم وإن يكن في العد مثل تـراب
يا معشر الإسلام أوبوا للهدى *** وقفوا سبيل المصطفـى الأواب
أحيوا شريعته التي سادت بها الأ***سلاف فهي شفاء كل مصـاب
ودعوا التحزب والتفرق والهوى *** وعقائد جاءت من الأذنـاب
فيمينهـا لا يمـن فيـه ترونـه *** ويسارهـا يأتيكـم بتـبـاب
إن الهدى في قفو شرعة أحمد *** وخلافها رد علـى الأعقـاب
جربتم طرق الضلال فلم تروا *** لصداكـم إلا بريـق سـراب
والله لو جربتم نهـج الهـدى *** سنـة لفقتـم جملـة الأتـراب
ولهابكم أعدائكـم وتوقعـوا *** منكـم إعـادة سائـر الأسـلاب
أما إذا دمتم علـى تقليدهـم *** فتوقعـوا منهـم مزيـد عـذاب
وتوقعوا من ربكم خسراً على *** خسر وسـوء مذلـة وعقـاب
هذي نصيحة مشفق متعتب *** هل عندكم يا قـوم مـن إعتـاب
ومن البلية عذل من لا يرعوي *** ولدى الغوي يضيع كل عتـاب
وزعمتم أن العروبة شرعة *** وعقيـدة تبنـى علـى الأسبـاب
سيف قطر
20-06-2007, 02:05 PM
لا فرق بين مصـدق لمحمـد *** ومكـذب فالكـل ذو أحسـاب
فيصير عندكم أبو جهل ومن *** والاه من حضر ومـن أعـراب
مثل النبي محمد وصحابـه *** بئـس الجـزاء لسـادة أقطـاب
بل صار بعضكم يرجح جانب ال***كفار من سفل ومـن أوشـاب
ماذا بنى لكم أبو جهل من المجد *** المخلد في مـدى الأحقـاب
إلا عبـادتـه لأصـنـام وإلا *** وأدهــم لبناتـهـم بـتـراب
وجهالة وضروب خزي يستحى *** من ذكر أدناها ذوو الألبـاب
أفتعلون ذوي المفاخـر والعلـى *** بحثالـة كثعالـب وذئـاب
اللؤلؤ الكنون يعدل بالحصـى *** والنـد والهنـدي والأخشـاب
بدلتهم نهج الهدى بضلالة *** وقصـور مجـد شامـخ بخـراب
ولقد أتيتكم بنصح خالـص *** يشفيكـم مـن جملـة الأوصـاب
واخالكم لا تقبلون نصيحتي *** بل تتبعـون وسـاوس الخـراب
سيف قطر
20-06-2007, 02:06 PM
قال محمد بن الحجاج راوية بشار بن برد : مات لبشار حمار .
فقال بشار: رأيت حماري البارحة في النوم فقلت له : ويلك ما لك مت ؟
قال : إنك ركبتني يوم كذا فمررنا على باب الأصفهاني فرأيت أتانا عند بابه فعشقتها فمت ، وأنشد (يعني الحمار) :
سيدي خذ لي أمانا= من أتان الأصفهاني
إن بالباب أتانـا= فضلت كل أتـان
تيمتني يوم رحنـا= بثناياها الحسـان
وبحسـن ودلال = سلّ جسمي وبراني
ولها خـد أسيـل = مثل خد الشنفراني
فلذا مُتُّ ولو عِشْت = إِذاً طَال هَـوَانـي
فقال رجل لبشار : يا أبا معاذ ، ما الشنفراني ؟
فقال : هو شيء يتحدث به الحمير .. فإذا لقيت حمارًا فاسأله
سيف قطر
20-06-2007, 02:06 PM
وأشارك بقول أحد مشايخ الصحراء في مدح الشايو النساء و الابل:
لولا الأتاي ولولا البيض و العيس.....لما تكون بين الانس تأنيس
لاتاي يذهب مافي القلب من حزن.....وقد يطيب به شعروتدريس
سيف قطر
20-06-2007, 02:07 PM
باب الإسلام لهاشم الرفاعي..
مـلـكـنـا هذه الدنيا قرونا
وأخـضـعـها جُدودٌ خالدونا
وسـطّـرنا صحائفَ من ضياءٍ
فـمـا نسيَ الزمانُ ولا نسينا
حـمـلـنـاها سيوفاً لامعاتٍ
غـداةَ الـرَّوعِ تـأبى أنْ تلينا
إذا خـرجتْ من الأغمادِ يوماً
رأيـت الـهـولَ والفتْحَ المبينا
وكـنَّـا حـيـنَ يأخذنا ولِيٌّ
بـطـغـيانٍ ندوسُ له الجبينا
تـفـيـض قلوبُنا بالهدي بأساً
فما نُغضي عن الظلمِ الجفونا
ومـا فـتئ الزمانُ يدورُ حتى
مـضـى بـالمجدِ قومٌ آخرونا
وأصبحَ لا يُرى في الركب قومي
وقـد عـاشـوا أئـمته سنينا
وآلَـمـنـي وآلَـمَ كلّ حُرٍّ
سـؤالُ الـدهرِ أين المسلمونا؟
تـرى هـل يرجع الماضي فإني
أذوب لـذلـك الماضي حنينا
بـنـينا حقبةً في الأرض ملكاً
يُـدعِّـمـه شـبابٌ طامحونا
شـبـابٌ ذلّـلوا سبلَ المعالي
ومـا عرفوا سوى الإسلام دينا
تـعـهَّـدهـم فـأنبتهم نباتاً
كـريـماً طابَ في الدنيا غصونا
هـمُ وردوا الحياضَ مباركات
فـسـالـتْ عندهم ماءً معينا
إذا شـهدوا الوغى كانوا كماةً
يـدكّـونَ الـمعاقلَ والحصونا
وإن جـنَّ الـمساءُ فلا تراهم
مـن الإشـفـاق إلا ساجدينا
شـبـاب لَـم تـحطّمه الليالي
ولـم يُـسلِم إلى الخصمِ العرينا
ولَـم تـشهدهُمُ الأقداحُ يوماً
وقـد مـلأوا نواديهم مُجونا
ومـا عـرفوا الأغاني مائعاتٍ
ولـكـن الـعلا صيغتْ لحونا
وقـد دانـوا بأعظُمهم نضالاً
وعـلـمـاً لا بأجرئهم عيونا
فـيـتّـحـدون أخلاقاً عِذاباً
ويـأتـلـفـون مُجتمعاً رزينا
فـمـا عرف الخلاعةَ في بناتٍ
ولا عـرف الـتخنّث في بنينا
ولَـم يـتـشدقوا بقشورِ علْمٍ
ولَـم يـتـقلّبوا في الملحدينا
ولَـم يـتـبجّحوا في كل أمرٍ
خـطـيـر كي يقالَ مثقفونا
كـذلك أخرج الإسلام قومي
شـبـابـاً مـخلصاً حرّاً أمينا
وعـلـمه الكرامة كيف تبنى
فـيـأبـى أن يُـقيَّد أو يهونا
دعـونـي مـن أمانٍ كاذباتٍ
فـلـم أجـد الـمنى إلا ظنونا
وهـاتـوا لـي من الإيمانِ نوراً
وقـوّوا بـيـن جـنبيَّ اليقينا
أمـدُّ يـدي فأنتزع الرواسي
وأبـنـي الـمجد مؤتلفاً مكينا
سيف قطر
20-06-2007, 02:08 PM
فلا تصحب سوى السني دينا لتحمد ما نصحتك في المال
و جانب كل مبتدع تراه فما ان عندهم غير المحال
و دع اراء اهل الزيغ راسا ولا تغررك حذلقه الرذال
فليس يدوم للبدعي رأي ومن اين المقر لذي ارتحال
يوافى حائرا في كل حال و قد خلى طريق الاعتدال
و يترك دائبا رأيا لرأي و منه كذا سريع الانتقال
و عمدة ما يدين به سفاها فأحداث من ابواب الجدال
و قول ائمة الزيغ الذي لا يشابه سوى الداء العضال
كمعبد المضلل في هواه وواصل او كغيلان المحال
و جعد ثم جهم و ابن حرب حمير يستحقون المخال
و ثور كاسمه او شئت فاقلب و حفص الفرد قرد ذي افتعال
سيف قطر
20-06-2007, 02:08 PM
سامحك الله
كل العداوة قد ترجى إماتتهـا..إلا عداوة من عاداك من حسد
فإن في القلب منها عقدة عقدت ..وليس يفتحها راقٍ إلى الأبـد
إلا الإله فإن يرحم تحـل بـه..وإن أباه فلا ترجوه من أحـد
سيف قطر
20-06-2007, 02:09 PM
قال ابن حزم رحمه الله
مناي من الدنيا علوم أبثها...وأنشرها في كل باد وحاضر
دعاء إلى القرأن والسنة التي...تناسى رجال ذكرها في المحاضر
سيف قطر
20-06-2007, 02:10 PM
يد المعروف غُنمٌ حيث كانت.... تحملهـا شكـورٌ أو كفـور
ففي شكر الشكور لها جزاءٌ ....وعند الله ما كفـر الكفـور
سيف قطر
20-06-2007, 02:10 PM
ما بال دينك ترضى أن تدنسـه ,,,,وثوبك الدهر مغسول من الدنس
ترجو النجاة ولم تسلك طريقتها ,,,,,إن السفنية لا تجري على اليبس
سيف قطر
20-06-2007, 02:11 PM
يا أطيب الناس ريقاً غيرَ مختبرٍ.........إلا شهادة أطراف المساويكِ
قد زُرتِنا مرةً في العمر واحدةً........ثنِّي ولا تجعليها بيضة الديكِ
سيف قطر
20-06-2007, 02:11 PM
همومك بالعيش مقرونةٌفما تقطع العيش إلا بهم
حلاوة دنياك مسمومةٌ فما تأكل الشهد إلا بسم
سيف قطر
20-06-2007, 02:12 PM
لا تضرعن لمخلوقٍ على طمع ......فإن ذاك مضرٌ منـك بالديـن
واسترزق الله مما في خزائنـه ......زفإنما هي بين الكـاف والنـون
ألا ترى : كل من ترجو وتأمله .....من البرية مسكين بن مسكيـن
سيف قطر
20-06-2007, 02:12 PM
إذا صاحبت في الأسفار قوماً...فكن لهم كذي الرحم الشفيق
بعيب النفس ذا بصرٍ وعلـمٍ ..عمى القلب عن عيب الرفيق
ولا تأخذ بعثـرة كـل قـومٍ ...ولكن قل : هلم إلى الطريق
فـإن تأخـذ بهفوتهم تمـل....وتبقى في الزمان بلا صديق
ينسب لعبد الله بن المبارك رحمه الله تعالى
سيف قطر
20-06-2007, 02:13 PM
كم من خسيسٍ وضيعِ ليس له
في العِزّ بيتٌ ولا يَنْمي إلى نَسَبِ
قدصار بالأدب المحمودِ ذا شَرَفٍ
عالٍ وذا حسب ٍمَحْضٍ وذا نَشَبِ
يُعْلي التأدُّبُ أقواماً ويَرْفَعُهم
حتى يساووا ذوي العلياءِ في الرتبِ
سيف قطر
20-06-2007, 02:13 PM
بقدر الكد تُكْتَسَـبُ المعـالي *** ومَنْ طلب العلا سهر اللّيــالي
ومن طلب العلا في غير جدّ *** أضاع العمر في طلب المحـــال
تروم العـزّ ثم تنام ليــلا *** يخوض البحر من طلب الـلآلي
سيف قطر
20-06-2007, 02:14 PM
يا دارَ مَيّة َ بالعَليْاءِ، فالسَّنَدِ-====**====- أقْوَتْ، وطالَ عليها سالفُ الأبَدِ
وقفتُ فيها أُصَيلاناً أُسائِلُها-====**====- عَيّتْ جواباً، وما بالرَّبعِ من أحدِ
النابغة الذبياني
سيف قطر
20-06-2007, 02:15 PM
صديقك من يرعاك نوماً ويقظةً...........ويبقى صفاه فيك ليناً وغلظةً
وليس بمرتاب لفعلك لحظةً ..............وليس صديقاً من إذا قلتَ لفظةً
توهّم في أثناء موقعها أمرا
وليسَ صديقاً من أراك يمينَهُ ..............وداداً ولما غِبتَ أبْدى دفينهُ
يسوؤك ظَنّاً إذ غدوت أمينهُ ............. ولكنه من لو قطعت يمينهُ
توهّمها نفعاً لمصلحة الأخرى
سيف قطر
20-06-2007, 02:15 PM
إن كان تابع أحمد متوهباً **=** فأنا المقر بأنني وهابي
أنفي الشريك عن الإله فليس لي**=**رب سوى المتفرد الوهاب
لا قبة ترجى ولا وثن ولا **=** قبر له سبب من الأسباب
أيضاً ولست معلقاً لتميمة **=** أو حلقة أو ودعة أو ناب
لرجاء نفع أو لدفع مضرة **=**الله ينفعني ويـدفع ما بـي
كالشافعي ومالك وأبي حنـ **=**ـيفة ثم أحآد التقى الأواب
هذا الصحيح ومن يقول بمثله**=**صاحوا عليه مجسم وهابي
سيف قطر
21-06-2007, 07:30 PM
المرء يأمل أن يعيش
وطول عيش قد يضره
تفنى بشاشته ، ويبقى
بعد حلو العيش ، مره
وتخونه الأيام ، حتى
لا يرى شيئا يسره
كم شامت بي ، إن هلكت
سيف قطر
21-06-2007, 07:30 PM
سافر تجد عوضاً عمن تفارقه
وانْصَب فإن لذيذ العيش في النَّصَب
إني رأيت وقوف الماء يفسده
إن ساح طاب، وإن لم يَجْرِ لم يَطِب
الأسد لولا فراق الغاب ما افترست
والسهم لولا فراق القوس لم يُصِبِ
سيف قطر
21-06-2007, 07:34 PM
روائع الامام الشــــــــافعي
قال الشافعي في النصحية :
تعمدني بنصحك في انفرادي ..... وجنبني النصيحة في الجماعة
فإن النصح بين الناس نوع ..... من التوبيخ لا أرضى استماعه
وإن خالفتني وعصيت قولي ..... فلا تجزع إذا لم تعط طاعه
قال الشافعي في حفظ اللسان :
احفظ لسانـــك أيها الإنسان ..... لا يلدغنك .. إنه ثعبان
كم في المقابر من قتيل لسانه ..... كانت تهاب لقاءه الأقران
ستة ينال بها الإنسان العلم :
أخي لن تنال العلم إلا بستة ..... سأنبيك عن تفصيلها ببيان
ذكاء وحرص واجتهاد وبلغة ..... وصحبة أستاذ وطول زمان
وقال الشافعي في فضل السكــوت :
وجدت سكوتي متجرا فلزمته ..... إذا لم أجد ربحا فلست بخاسر
وما الصمت إلا في الرجال متاجر ..... وتاجره يعلو على كل تاجر
سيف قطر
21-06-2007, 07:35 PM
روائع الامام الشــــــــافعي 2
القناعــة .. راس الغنى :
رأيت القناعة رأس الغنى ..... فصرت بأذيالها متمسك
فلا ذا يراني على بابه ..... ولا ذا يراني به منهمك
فصرت غنيا بلا درهم ..... أمر على الناس شبه الملك
لا شيء يعلو على مشيئة الله .. قال الشافعي :
يريد المرء أن يعطى مناه ..... ويأبى الله إلا ما أراد
يقول المرء فائدتي ومالي ..... وتقوى الله أفضل ما استفاد
وقال الشافعي متفاخراً :
ولولا الشعر بالعلماء يزري ..... لكنت اليوم أشعر من لبيد
وأشجع في الوغى من كل ليث ..... وآل مهلب وبني يزيد
ولولا خشية الرحمن ربي ..... حسبت الناس كلهم عبيدي
كم هي الدنيا رخيصــة .. قال الإمام الشافعي :
يا من يعانق دنيا لا بقاء لها ..... يمسي ويصبح في دنياه سافرا
هلا تركت لذي الدنيا معانقة ..... حتى تعانق في الفردوس أبكارا
إن كنت تبغي جنان الخلد تسكنها ..... فينبغي لك أن لا تأمن النارا
وفي مخاطبــة السفيــه قال :
يخاطبني السفيه بكل قبح ..... فأكره أن أكون له مجيبا
يزيد سفاهة فأزيد حلما ..... كعود زاده الإحراق طيبا
انظروا ماذا يفعل الدرهم ... صدق الشافعي حين قال :
وأنطقت الدراهم بعد صمت ..... أناسا بعدما كانوا سكوتا
فما عطفوا على أحد بفضل ..... ولا عرفوا لمكرمة ثبوتا
سيف قطر
21-06-2007, 07:36 PM
روائع الامام الشــــــــافعي 3
من أجمل ما كتب الشافعي في الحكمة :
دع الأيام تفعل ما تشاء ..... وطب نفسا إذا حكم القضاء
ولا تجزع لحادثة الليالي ..... فما لحوادث الدنيا بقاء
وكن رجلا على الأهوال جلدا ..... وشيمتك السماحة والوفاء
وإن كثرت عيوبك في البرايا ..... وسرك أن يكون لها غطاء
تستر بالسخاء فكل عيب ..... يغطيه كما قيل السخاء
ولا تر للأعادي قط ذلا ..... فإن شماتة الأعدا بلاء
ولا ترج السماحة من بخيل ..... فما في النار للظمآن ماء
ورزقك ليس ينقصه التأني ..... وليس يزيد في الرزق العناء
ولا حزن يدوم ولا سرور ..... ولا بؤس عليك ولا رخاء
إذا ما كنت ذا قلب قنوع ..... فأنت ومالك الدنيا سواء
ومن نزلت بساحته المنايا ..... فلا أرض تقيه ولا سماء
وأرض الله واسعة ولكن ..... إذا نزل القضا ضاق الفضاء
دع الأيام تغدر كل حين ..... فما يغني عن الموت الدواء
فــرجـــت ... إن الله لطيف بعبــاده .. وقال :
ولرب نازلة يضيق لها الفتى ..... ذرعا وعند الله منها المخرج
ضاقت فلما استحكمت حلقاتها ..... فرجت وكنت أظنها لا تفرج
سيف قطر
21-06-2007, 07:37 PM
روائع الامام الشــــــــافعي 4
من مكارم الأخلاق .... قال :
لما عفوت ولم أحقد على أحد ..... أرحت نفسي من هم العداوات
إني أحيي عدوي عند رؤيته ..... لأدفع الشر عني بالتحيات
وأظهر البشر للإنسان أبغضه ..... كما إن قد حشى قلبي مودات
فضل التوكل على الله :
سهرت أعين ونامت عيون ..... في أمور تكون أو لا تكون
فادرأ الهم ما استطعت عن النفس ..... فحملانك الهموم جنون
إن ربا كفاك بالأمس ما كان ..... سيكفيك في غد ما يكون
العلوم الدينية وعلوم القرآن :
كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين
العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين
وقال مناجياً رب العالمين هذه الأبيات الجميلة :
قلبي برحمتك اللهم ذو أنس ..... في السر والجهر والإصباح والغلس
ما تقلبت من نومي وفي سنتي ..... إلا وذكرك بين النفس والنفس
لقد مننت على قلبي بمعرفة ..... بأنك الله ذو الآلاء والقدس
وقد أتيت ذنوبا أنت تعلمها ..... ولم تكن فاضحي فيها بفعل مسي
فامنن علي بذكر الصالحين ولا ..... تجعل علي إذا في الدين من لبس
وكن معي طول دنياي وآخرتي ..... ويوم حشري بما أنزلت في عبس
إنهم عبـــاد الله .. قال الشافعي فيهم :
إن لله عبادا فطنا ..... تركوا الدنيا وخافوا الفتنا
نظروا فيها فلما علموا ..... أنها ليست لحي وطنا
جعلوها لجة واتخذوا ..... صالح الأعمال فيها سفنا
القنـــاعة والتوكل على الله في طلب الرزق :
إذا أصبحت عندي قوت يومي ..... فخل الهم عني يا سعيد
ولا تخطر هموم غد ببالي ..... فإن غدا له رزق جديد
أسلم إن أراد الله أمرا ..... فأترك ما أريد لما يريدروائع الامام الشــــــــافعي
سيف قطر
21-06-2007, 07:38 PM
الصمت والكلام :
قالوا سكت وقد خوصمت قلت لهم ..... إن الجواب لباب الشر مفتاح
والصمت عن جاهل أو أحمق شرف ..... وفيه أيضا لصون العرض إصلاح
أما ترى الأسد تخشى وهي صامتة ..... والكلب يخشى لعمري وهو نباح
كيف تعاشر الناس وتعاملهم :
كن ساكنا في ذا الزمان بسيره ..... وعن الورى كن راهبا في ديره
واغسل يديك من الزمان وأهله ..... واحذر مودتهم تنل من خيره
إني اطلعت فلم أجد لي صاحبا ..... أصحبه في الدهر ولا في غيره
فتركت أسفلهم لكثرة شره ..... وتركت أعلاهم لقلة خيره
من هو الفقيه ؟
إن الفقيه هو الفقيه بفعله ..... ليس الفقيه بنطقه ومقاله
وكذا الرئيس هو الرئيس بخلقه ..... ليس الرئيس بقومه ورجاله
وكذا الغني هو الغني بحاله ..... ليس الغني بملكه وبماله
سيف قطر
21-06-2007, 07:39 PM
لا تنطق بالسوء :
إذا رمت أن تحيا سليما من الردى ..... ودينك موفور وعرضك صين
فلا ينطقن منك اللسان بسوأة ..... فكلك سوءات وللناس ألسن
وعيناك إن أبدت إليك معائبا ..... فدعها وقل يا عين للناس أعين
وعاشر بمعروف وسامح من اعتدى ..... ودافع ولكن بالتي هي أحسن
من عرف الدهر :
أرى حمرا ترعى وتعلف ما تهوى ..... وأسدا جياعا تظمأ الدهر لا تروى
وأشراف قوم لا ينالون قوتهم ..... وقوما لئاما تأكل المن والسلوى
قضاء لديان الخلائق سابق ..... وليس على مر القضا أحد يقوى
فمن عرف الدهر الخؤون وصرفه ..... تصبر للبلوى ولم يظهر الشكوى
صدق الشافعي حين قال أن الدهر يومان :
الدهر يومان ذا أمن وذا خطر ..... والعيش عيشان ذا صفو وذا كدر
أما ترى البحر تعلو فوقه جيف ..... وتستقر بأقصى قاعه الدرر
وفي السماء نجوم لا عداد لها ..... وليس يكسف إلا الشمس والقمر
سيف قطر
21-06-2007, 07:39 PM
كل هذا أفضل من مذلة السؤال :
لقلع ضرس وضرب حبس ..... ونزع نفس ورد أمس
وقر برد وقود فرد ..... ودبغ جلد بغير شمس
وأكل ضب وصيد دب ..... وصرف حب بأرض خرس
ونفخ نار وحمل عار ..... وبيع دار بربع فلس
وبيع خف وعدم إلف ..... وضرب إلف بحبل قلس
أهون من وقفة الحر ..... يرجو نوالا بباب نحس
العفاف والزنــا دين وديان :
عفوا تعف نساؤكم في المحرم ..... وتجنبوا ما لا يليق بمسلم
إن الزنا دين فإن أقرضته ..... كان الوفا من أهل بيتك فاعلم
يا هاتكا حرم الرجال وقاطعا ..... سبل المودة عشت غير مكرم
لو كنت حرا من سلالة ماجد ..... ما كنت هتاكا لحرمة مسلم
من يزن يزن به ولو بجداره ..... إن كنت يا هذا لبيبا فافهم
من يزن في قوم بألفي درهم ..... يزن في أهل بيته ولو بالدرهم
سيف قطر
21-06-2007, 07:40 PM
اذا المرء لا يرعاك الا تكلفا .:. فدعه ولا تكثر عليه التاسفا
ففي الناس ابدال وفي الترك راحة .:. وفي القلب صبر للحبيب ولو جفا
فما كل من تهواه يهواك قلبه .:. ولا كل من صافيته لك قد صفا
اذا لم يكن صفو الوداد طبيعة .:. فلا خير في ود يجيء تكلفا
ولا خير في خل يخون خليله .:. ويلقاه من بعد المودة بالجفا
وينكر عيشا قد تقادم عهده .:. ويظهر سرا كان بالامس قد خفا
سلام على الدنيا إذا لم يكن بها .:. صديق صدوق صادق الوعد منصفا
صن النفس واحملها على ما يزينها .:. تعش سالما والقول فيك جميل
ولا تولين الناس الا تجملا .:. نبا بك دهر او جفاك خليل
وان ضاق رزق اليوم فاصبر الى غد .:. عسى نكبات الدهر عنك تزول
ولا خير في ود امرئ متلون .:. إذا الريح مالت ، مال حيث تميل
وما أكثر الإخوان حين تعدهم .:. ولكنهم في النائبات قليل
احب الصالحين ولست منهم .:. لعلي ان انال بهم شفاعه
واكره من تجارته المعاصي .:. ولو كنا سواء في البضاعه
تموت الأسد في الغابات جوعا .:. ولحم الضأن تأكله الكلاب
وعبد قد ينام على حرير .:. وذو نسب مفارشه التراب.
السعدي999
22-06-2007, 09:58 AM
صن النفس واحملها على ما يزينها .:. تعش سالما والقول فيك جميل
ولا تولين الناس الا تجملا .:. نبا بك دهر او جفاك خليل
وان ضاق رزق اليوم فاصبر الى غد .:. عسى نكبات الدهر عنك تزول
ولا خير في ود امرئ متلون .:. إذا الريح مالت ، مال حيث تميل
وما أكثر الإخوان حين تعدهم .:. ولكنهم في النائبات قليل
.
مشكور اخوي على الاختيار الطيب
badr_vip55
22-06-2007, 12:41 PM
وهذي بيتين من قصيدة عنتر
حصلناها في توقيع سيف قطر
ولقد ذكرتك والرماح نواهل مني وبيض الهند تقطر من دمي
فوددت تقبيل السيوف لانها لمعت كبارق ثـغرك المتبسـم
سيف قطر
22-06-2007, 07:41 PM
وهذي بيتين من قصيدة عنتر
حصلناها في توقيع سيف قطر
ولقد ذكرتك والرماح نواهل مني وبيض الهند تقطر من دمي
فوددت تقبيل السيوف لانها لمعت كبارق ثـغرك المتبسـم
http://www.w6w.net/album/35/w6w_w6w_2005042717201615adc204.gif
لنا جلساء ما نمل حديثهم *** ألبـّاء مأمونين غيبا ومشهدا
يفيدوننا من علمهم عم مضى *** وعقلا وتأدبيا ورأيا مسددا
فلا فتنة تخشى ولا سوء عشرة *** ولا نتقي منهم لسانا ولا يدا
فإن قلت أموات فما أنت كاذب *** وإن قلت أحياء فلست مفندا
سيف قطر
23-06-2007, 07:12 PM
إن لمن الشعر لحكمة:
قل الشّاعر
النّاس من جهة الّتمثيل أكفاء ::: أبـوهم آدم والأمّ حـوّاء
فإن أتيتَ بفخر من ذوي نسب ::: فإنّ نسبنا : الطّين والماء
ما الفخر إلاّ لأ هل العلم إنّهم ::: على الهدي لمن استهدي أدلاّء
وقيمة المرء ما قد يحسنه ::: والجاهلون لأهل العلم أعداء
فاطلب لنفسك علما واكتسب أدبا ::: فالنّاس موتي وأهل العلم أحياء
سيف قطر
23-06-2007, 07:12 PM
وقد احسن من قال
العلم قــــل الله قــل رسولـه : : قل الصّحابة ليس بالتّمويه
ما العلم نصبك للخلاف سفاهة : : بين الرّسول وبين رأي فقيه
كلاّ ولانصبك للخلاف سفاهة : : حذار من التّمثيل والتّشبيه
سيف قطر
23-06-2007, 07:13 PM
بيت شعري في الصبر
لاتحسبا المجد تمرا أنت آكله ** لن تبلغ المجد حتّى تلعق الصّبرا
قال الشاعر
لا تسألــنّ بني آدم حاجــة ** وسَلْ الذي أبوابه لا تُحجب
الله يغضب إن تركتَ سؤاله ** وبني آدم حين يُسأل يغضب
سيف قطر
23-06-2007, 07:13 PM
وأحسن من فقال
توكّل علي الرّحمن في الأمر كلّه ** ولا ترغبنّ بالعجز يوما عن الطّلب
ألم تــرَ أنّ الله قــل لمريــم: **و هُزّي إليك الجّذع يسّاقط الرّطب
فلو شاء أن تجنيه من غير هزّه ** جنته و لكـن لكلّ رزق سبـب
سيف قطر
23-06-2007, 07:14 PM
ضاقت ولما
وَلَرُبَّ نَازِلَةٍ يَضِيقُ لَهَا الْفَتَى * ذرعاً وَعِنْدَ اللَّهِ مِنْهَا الْمَخْرَجُ
ضَاقَتْ فَلَمّا اسْتَحْكَمَتْ حَلَقَاتُها * فُرِجَتْ، وَكُنْتُ أظُنُّهَا لا تُفْرَجُ
سيف قطر
23-06-2007, 07:15 PM
تعصي الإله...؟
تعصى الإلـه وأنت تُظهر حبه * هذا لعمري في الفعال بديعُ
لو كان حبك صادقاً لـأطعته * إنَّ المحب لمن يحب مطيعُ
نرقع دنيانـا بتمزيـق ديننـا * فلا ديننا يبقى ولا ما نرقع
في كل يوم يبتديك بنعمـة * منه وأنت لشكر ذاك مضيع
سيف قطر
23-06-2007, 07:17 PM
يا جاعل العلــم لــه بازيا
يصطـاد أمـــوال المساكين
فصــرت مجنونــا بهــا بعـد
مــا كــنت دواء للمجــانين
أيــن روايتــك فيمــا مضـى
عـن ابن عـون وابـن سـيرين
ودرســـك العلـــم بآثــاره
وتــركك أبــواب الســلاطين
تقـــول أكـــرهت فمـــاذا
كـــذا زل حمار العلم فـي الطين
لا تبتغـي الــدنيـا بــدين كما
يفعلـــــه ذلال الرهـــابين
سيف قطر
23-06-2007, 07:17 PM
لشاعر :_
اليوم علم وغدا مثـله ***من درر العلم التي تلتقط
يحصل المرء منها1 حكمة***وما السيل الا اجتماع النقط
سيف قطر
23-06-2007, 07:18 PM
نسبوا إلى الوهاب خير عباده *** يا حبذا نسبـي إلـى الوهـاب
الله أنطقهـم بحـقٍ واضـح *** وهـم أهالـي فريـة وكـذاب
أكرم بها من فرقـة سلفيـة *** سلكـت محجـة سنـة وكتـابِ
وهي التي قصد النبي بقوله *** هي ما عليه أنا وكـل صحـاب
قد غاظ عبـاد القبـور ورهطهـم *** توحيدنـا لله دون تحـاب
عجزوا عن البرهان أن يجدوه إذ *** فزعوا لسرد شتائم وسبـاب
وكذاك أسلاف لهم من قبلكم *** نسبوا لأهل الحـق مـن ألقـاب
سيف قطر
23-06-2007, 07:19 PM
سموا رسول الله قبل مذمماً *** ومن اقتفـاه قيـل هـذا صـاب
الله طهرهم وأعلى قدرهـم *** عـن نبـز كـل معطـل كـذاب
الله سماهم بنـصِ كتابـه *** حنفـاء رغـم الفاجـر المرتـاب
ما عابهم إلا المعطل والكفور *** ومن غـوى بعبـادة الأربـاب
ودعا لهم خير الورى بنضارة***ضمت لهم نصراً مدى الأحقـاب
هم حزب رب العالمين وجنده *** والله يرزقهـم بغيـر حسـاب
وينيلهم نصراً على أعدائهم *** فهو المهيمـن هـازم الأحـزاب
سيف قطر
23-06-2007, 07:20 PM
إن عابهم نذل لئيـم فاجـر *** فإليـه يرجـع كـل ذاك العـاب
ما عابهم عيب العدو وهل يضيـ***ـر البدر في العلياء نبح كلاب
يا سالكاً نهج النبي وصحبه *** أبشـر بمغفـرة وحسـن مـآب
وهزيمة لعدوك الخب اللئيـ***ـم وإن يكن في العد مثل تـراب
يا معشر الإسلام أوبوا للهدى *** وقفوا سبيل المصطفـى الأواب
أحيوا شريعته التي سادت بها الأ***سلاف فهي شفاء كل مصـاب
ودعوا التحزب والتفرق والهوى *** وعقائد جاءت من الأذنـاب
فيمينهـا لا يمـن فيـه ترونـه *** ويسارهـا يأتيكـم بتـبـاب
إن الهدى في قفو شرعة أحمد *** وخلافها رد علـى الأعقـاب
سيف قطر
23-06-2007, 07:20 PM
جربتم طرق الضلال فلم تروا *** لصداكـم إلا بريـق سـراب
والله لو جربتم نهـج الهـدى *** سنـة لفقتـم جملـة الأتـراب
ولهابكم أعدائكـم وتوقعـوا *** منكـم إعـادة سائـر الأسـلاب
أما إذا دمتم علـى تقليدهـم *** فتوقعـوا منهـم مزيـد عـذاب
وتوقعوا من ربكم خسراً على *** خسر وسـوء مذلـة وعقـاب
هذي نصيحة مشفق متعتب *** هل عندكم يا قـوم مـن إعتـاب
ومن البلية عذل من لا يرعوي *** ولدى الغوي يضيع كل عتـاب
وزعمتم أن العروبة شرعة *** وعقيـدة تبنـى علـى الأسبـاب
لا فرق بين مصـدق لمحمـد *** ومكـذب فالكـل ذو أحسـاب
Powered by vBulletin® Version 4.2.5 Copyright © 2024 vBulletin Solutions Inc. All rights reserved.