&&&&& الأناشيد الإسلامية بين الإباحة والتحريم!! &&&&& [الأرشيف]

مشاهدة النسخة كاملة : &&&&& الأناشيد الإسلامية بين الإباحة والتحريم!! &&&&&

سوبرقطري

29-03-2007, 09:37 AM

الأناشيد الإسلامية بين الإباحة والتحريم!!

من وسائل الدعوة المعاصرة، ولأن وسائل الدعوة ليست توقيفية، ولأن الغاية تبرر الوسيلة؛ فقد اعتمد التنظيم الحركي ودعاته الصحويون منذ سنوات ليست بالقليلة؛ أي مذ حط رحاله ووطئت أقدامه المشئومة بلادنا الطاهرة، الأناشيد الإسلامية وسيلة للدعوة إلى الله تعالى، ووسيلة لجذب فئة الشباب واحتوائهم.

ولقد شهدت عدداً من المناسبات التي تفتتح بالأناشيد الإسلامية وتختتم بالأناشيد وغالبها أناشيد حماسية جهادية تدغدغ عواطف كل من يسمعها وتثير حماسه وتسكب عبراته حرقةً على أمة الإسلام، وأسفاً على أمجاد الأمة وسؤددها، ودعوةً بل حماساً لتحرير الأقصى (زعموا)، وشحذاً للهمم، وما ضحايا غوانتانامو وأفغانستان والشيشان والعراق إلا بتأثير أشرطة المنشدين الإسلاميين وأناشيدهم الجهادية الحماسية.

ما زالت الأناشيد الإسلامية وسيلة هامة لدى بعض القائمين على عدد من مؤسساتنا الدعوية والإعلامية؛ ففي العام الماضي كنت بصحبة أحد كبار علمائنا - عضو هيئة كبار العلماء - لرعاية اختتام حلقات تحفيظ القرآن الكريم في أحد أحياء مدينة الرياض، فبدأ الحفل الكريم بالأناشيد الإسلامية الحزينة على حال الأمة، وغلبت الأناشيد على غالب فقرات الحفل حتى بدا الضجر والكراهية على وجه شيخنا الفاضل، ولأنه ممن أكرمه الله بلباس الحياء وحسن الخلق ووافر الأدب فلم يعنف على منسقي الحفل وكان بجواري راعي الحفل وهو مسؤول كبير في إدارته والذي تحدث للقائمين على الحفل بقوله: ما علاقة هذه الأناشيد بحفلنا؟ أتعبتم الشيخ!!

الفكر الصوفي يقوم على الأناشيد التي تثير العواطف وتهز معها وسط الأجسام في حفلات المولد وغيرها من حفلاتهم البدعية، ولأن هناك رحماً متأصلاً بين الفكرين الصوفي والصحوي؛ فمؤسس الفكر الصحوي خرافي العقيدة معترف بذلك مؤمن به؛ فقد ورث دعاة الصحوة هذه الوسيلة الدعوية الهامة جداً، وأفتوا بجوازها وباركوها.

ولا غرابة؛ فدعاة الصحوة - وفقهم الله للصواب والسنة - قرروا أن من مصلحة الدعوة والتنظيم - سياسياً - التواصل مع إخوانهم دعاة الخرافة والقبورية؛ فتوارثوا زياراتهم في بيوتهم، وحضروا دروسهم معلنين للبشرية جمعاء محبتهم لهؤلاء، وولاءهم التام لهم، وموافقتهم إياهم، بل إن بعضهم شاركهم في قصائد وأناشيد يمتدح فيها نبي الهدى - صلى الله عليه وسلم - للمزيد من كسب رضاهم مع عدم اكتراثه بما تضمنته تلكم الأناشيد من خلل عقدي.

الجدير بالإشارة والتنبيه أن بعضاً من قنواتنا المشهورة التي أكاد بل أجزم أنها دخلت كل بيت وأحبها الكثير من بني جلدتنا؛ لأنها دخلت بيوتهم بلباس الدين والحشمة، قد اعتمدت أيضاً الأناشيد الإسلامية في كثير من برامجها وكأنها تقول للمجتمع إن الأناشيد الإسلامية مباحة وجائزة، واضربوا بفتاوى كبار علمائكم عرض الحائط؛ فلدينا من العلماء من يفتي بجوازها.

ولعلي أدرج عدداً من فتاوى كبار علماء الأمة الإسلامية الذين اجتمعت القلوب على محبتهم وفضلهم ومكانتهم وعظيم قدرهم.

أولاً: فتوى الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله تعالى - وقد سأله شخص عن حكم الأناشيد الإسلامية فأجاب: (أنصحك بكتاب الله - عز وجل - وسنة رسوله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - وسيرته العطرة؛ فهي والله خير من الاستماع للأناشيد، ولو قيل إنها أناشيد إسلامية، على أننا سمعنا أن هذه الأناشيد تغيرت وصارت تنشد بألحان تشبه ألحان الأغاني الماجنة، وأنها تكون بأصوات مغرية تثير الشهوة، وإذا كان الأمر كما سمعنا فإنه لا يجوز الاستماع إليها، نعم... إيش... وكذلك إذا كان بعض الدف فإنها تزداد إثماً).

ثانياً: فتوى الشيخ محمد بن ناصر الدين الألباني - رحمه الله تعالى - التي جاء فيها:
هناك أناشيد يسمونها الأناشيد الإسلامية.. شايف.. الآن العصر الحاضر لما صار ما يسمى بالصحوة صار الناس اللي بدهم يلعبوا على البشر يستغلوا هذه الصحوة اسما، أما معاملة لا. هذه الأناشيد الإسلامية في منها كلمات لو نطق بها الإنسان نطقاً واستحل هذا وعرف ذلك لكفر؛ لأنه فيها شرك وفيها ضلال يمكن سمعت من الأناشيد التي كانوا يتغنون بها قديماً في مدح الرسول عليه السلام قول البوصيري:

فإن من جودك الدنيا وضرتها

ومن علومك علم اللوح والقلم

سمعت هذه الأبيات؟ الحمد لله، لكن هذه الأبيات يتبرك الناس بها إلى اليوم، لكن هذا الشعر قديم. الآن في أشعار جديدة تتضمن معاني جديدة في بعضها أيضاً معاني مخالفة للشريعة الإسلامية.

الشيطان بيزين للناس إنه هذه أناشيد إسلامية بدل إيش؟ بدل الأغاني الماجنة المحرمة، وبيتلاقيها على نفس الأوزان وعلى نفس القافية، بس هذه أناشيد إسلامية، وذيك إيش؟ أغاني محرمة.. نعم. آه، لكن شوف الشيطان بيتدرج بهم دخلوا الدف أخيراً في الأناشيد اللي بيسموها أناشيد إسلامية، دخلوا الدف، وهنا في الإذاعة رأينا في بعض الجلسات التلفزيونية رجل للأسف من سوريا.. نعم. رجل.. بيمسك الدربكة وبيقعد يغني، وهذا حرام باتفاق علماء المسلمين، فكيف دخلت الآلة الماجنة في ما يسمى بالأناشيد الإسلامية!! الشيطان من مكره لبني الإنسان ما بيفاجئوا بأشياء محرمة لأنه بينفر منها.

ثالثاً: فتوى الشيخ صالح بن فوزان الفوزان - حفظه الله تعالى -:
(هذه الأناشيد محرمة؛ لأنها من الغناء المحرم، ومن اللهو المحرم؛ فلا يجوز بيعها وشراؤها وتداولها، ولا يجوز الاستماع إليها؛ لأن هذه تشبه أناشيد الصوفية الذين يتخذون الأناشيد طاعة وقربة إلى الله وعبادة لله، وهذا من ابتداعهم الباطل. الذي يتخذ هذه الأناشيد يشبه الصوفية أو هو صوفي بالفعل، وما... هذه الأناشيد إلا من الصوفية ومن أصحاب الحزبيات والشعارات الحزبية التي غشت الناس اليوم، وما كانت معروفة عند المسلمين...). وقال الشيخ أيضاً: (أنا من أول الأمر من أول ما ظهرت الأناشيد أقول إنها غير جائزة؛ لأنها نوع من الأغاني وتشغل عن ذكر الله وفيها مفاسد. أنا من أول ما ظهرت وأنا مستنكر لها وكتبت فيها وكان الناس يستغربون في ذاك الوقت كيف أني أقول إنها غير جائزة وهي تعد عندهم من وسائل الدعوة، وأنا أقول إنها غير جائزة وليست من وسائل الدعوة بل هي من وسائل اللهو ونوع من الأغاني. والآن ترون كيف تطورت!).

رابعاً: فتوى الشيخ عبدالعزيز الراجحي - حفظه الله تعالى -:
(أرى أن الأناشيد الإسلامية لا تجوز، ولا سيما الموجود منها الآن في الساحة؛ فإنها أناشيد مطربة فيها تأوهات تشبه تأوهات الأغاني، فأنت لا تفرق بين الأناشيد وبين الغناء إذا سمعتها، فحتى لو كان ينشد واحد تجده ينشد ويتأوه مثل تأوهات المغني، لا فرق؛ حتى قيل لي إن بعضهم جعل معها مزماراً وبعضهم جعلها أناشيد في المولد، هذا أعظم وأعظم والعياذ بالله؛ فصارت فتنة.

والأناشيد الإسلامية لو سلمت من التأوهات والمزامير وغيرها ففيها مشابهة للصوفية؛ فالصوفية هم الذين يتعبدون بالأناشيد، ثم أيضاً الأناشيد الآن فيها طرب؛ لأن الذي يستمع للأناشيد، حتى لو كانت مفيدة المعنى، تجده لا يتأمل المعنى ولا يتدبر بل يتلذذ بالصوت متى يرفعون الصوت ومتى ينزلون الصوت فقط، ولا يتأمل المعنى. لكن إذا كانت القصيدة مفيدة طيبة ينشدها واحد بصوت عادي والباقي يستمعون كما أن القارئ يقرأ القرآن وحده والباقي يستمعون، يقرأ الحديث واحد والباقي يستمعون، ينشد القصيدة المفيدة إذا ما كان فيها غزل ولا هجاء ولا لبس الحق بالباطل وليس فيها محذور فإنه ينشد وحده بصوت عادي غير ملحن وليس فيه تأوهات ولا مزمار والباقي يستمعون، أما الجماعة فيرفعون الصوت وينزلونه، ولو كان معناها مفيداً وجيداً لا ينتبه للمعنى إنما ينتبه للصوت ويتلذذ بالصوت متى يرفعونه ومتى ينزلونه وفيه مشابهة للصوفية. أنا أنصح الشباب بترك هذه الأناشيد وإذا كانت القصيدة مفيدة يقرأها واحد بصوت عادي بلا تأوهات ولا تلحين والبقية يستمعون حتى يستفيدوا).

يقول الله تعالى: {فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ} وثبت في الحديث الصحيح: (البركة مع أكابركم)، وفي الحديث الآخر: (إن من أشراط الساعة أن يلتمس العلم عند الأصاغر). قال ابن مسعود: (لا يزال الناس بخير ما أخذوا العلم عن أكابرهم وعن أمنائهم وعلمائهم، فإذا أخذوا عن صغارهم وشرارهم هلكوا)، وروى ابن عبدالبر: (إنكم لن تزالوا بخير ما دام العلم في كباركم).

منقول

هاجر

29-03-2007, 10:15 AM

سوبرقطري

29-03-2007, 10:43 AM

لا حول ولاقوة الا بالله الصراحه ماقريت الموضوع بالكامل بس شنو حرام وشنو فيه من المحرمات واللهو المحرم شيء عن الرسول والذنوب والعظه والتذكير وين الحرام فيه والله الواحد في مثل هاي الأمور يستفتي قلبه والاناشيد الاسلاميه أحسن من الأغاني الماجنه وشتان بينهما

يعطيك العااافيه قطر
طيب اختي الفاضلة لو تكرمتي اقراي الموضوع بالكامل
وشوفي فتاوي العلماء
وما ورد شي في السنه اسمه استفتي قلبك ..!!!
وتجدين الجواب الكامل لك في الموضوع .. وسبب العله..!!

ضوى

29-03-2007, 10:51 AM

سوبرقطري

29-03-2007, 11:09 AM

اخوي الفاضل

النفس تواقة للهو بين الحين والاخر ، ولو قارنا بين اللهو المباح واللهو غير المباح نجد انفسنا نقارن بين الاناشيد الدينية والاغاني الماجنة فلو خيرنا ماذا نختار ؟؟
بالطيع كجواب شخصي ساختار الاناشيد الدينية لا اقصد اناشيد بها موسيقى ورقص وخلاعة وضياع وقت لا اقصد اناشيد معبرة جميلة تدمع قلبك قبل عينيك ان سمعتها مثال
لسوف اعود يا امي ، اين انتم يا ابنائي زوجتي وكلها برأي الشخصي انها لا تصنف من الاناشيد عديمة الفائدة
اتفق مع من قال انها ليست وسيلة للدعوة بل وارفضها ولكن برأي انها وسيلة لترقيق القلوب وربما للتفكر واعادة النظر من حولنا
فما لتأثير الاغاني من رومانسية وحب بنفس القدر من التأثير للاناشيد الدينية ولكن بطريقة اخرى مختلفة تماما
ولعلي اكون مخطئة ولعلي اكون مصيبة ولكن هو رأي بالنهاية والحرام ما حرمه الله تعالى ورسوله ، ولذلك قالوا اختلاف امتي رحمة وهذا من الرحمة اخي الكريم

شاكرة لك موضوعك القيم
يعطيك العافية اختي ..مشاركة قيمة واقعية
ووقوع الاختلاف بين الناس أمر ضروري لا بد منه لتفاوت إرادتهم وأفهامهم وقوى إدراكهم ولكن المذموم بغي بعضهم على بعض وعدوانه وإلا فإذا كان الاختلاف على وجه لا يؤدي إلى التباين والتحزب وكل من المختلفين قصده طاعة الله ورسوله لم يضر ذلك الاختلاف فإنه أمر لا بد منه في النشأة الإنسانية ولكن إذا كان الأصل واحدا والغاية المطلوبة واحدة والطريق المسلوكة واحدة لم يكد يقع اختلاف وإن وقع كان اختلافا لا يضر كما تقدم من اختلاف الصحابة فإن الأصل الذي بنوا عليه واحد وهو كتاب الله وسنة رسوله والقصد واحد وهو طاعة الله ورسوله والطريق واحد وهو النظر في أدلة القرآن والسنة وتقديمها على كل قول ورأي وقياس وذوق وسياسة.

واذا نظرنا الى الاناشيد فهل فعله الصحابة او السلف الصالح ..لا
والأناشيد الإسلامية لو سلمت من التأوهات والمزامير وغيرها ففيها مشابهة للصوفية؛ فالصوفية هم الذين يتعبدون بالأناشيد، ثم أيضاً الأناشيد الآن فيها طرب؛ لأن الذي يستمع للأناشيد، حتى لو كانت مفيدة المعنى، تجده لا يتأمل المعنى ولا يتدبر بل يتلذذ بالصوت متى يرفعون الصوت ومتى ينزلون الصوت فقط، ولا يتأمل المعنى.

يقول الله تعالى: {فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ}

ضوى

29-03-2007, 12:38 PM

يعطيك العافية اختي ..مشاركة قيمة واقعية
ووقوع الاختلاف بين الناس أمر ضروري لا بد منه لتفاوت إرادتهم وأفهامهم وقوى إدراكهم ولكن المذموم بغي بعضهم على بعض وعدوانه وإلا فإذا كان الاختلاف على وجه لا يؤدي إلى التباين والتحزب وكل من المختلفين قصده طاعة الله ورسوله لم يضر ذلك الاختلاف فإنه أمر لا بد منه في النشأة الإنسانية ولكن إذا كان الأصل واحدا والغاية المطلوبة واحدة والطريق المسلوكة واحدة لم يكد يقع اختلاف وإن وقع كان اختلافا لا يضر كما تقدم من اختلاف الصحابة فإن الأصل الذي بنوا عليه واحد وهو كتاب الله وسنة رسوله والقصد واحد وهو طاعة الله ورسوله والطريق واحد وهو النظر في أدلة القرآن والسنة وتقديمها على كل قول ورأي وقياس وذوق وسياسة.

واذا نظرنا الى الاناشيد فهل فعله الصحابة او السلف الصالح ..لا
والأناشيد الإسلامية لو سلمت من التأوهات والمزامير وغيرها ففيها مشابهة للصوفية؛ فالصوفية هم الذين يتعبدون بالأناشيد، ثم أيضاً الأناشيد الآن فيها طرب؛ لأن الذي يستمع للأناشيد، حتى لو كانت مفيدة المعنى، تجده لا يتأمل المعنى ولا يتدبر بل يتلذذ بالصوت متى يرفعون الصوت ومتى ينزلون الصوت فقط، ولا يتأمل المعنى.

يقول الله تعالى: {فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ}

كلامك صحيح اخوي الفاضل

ولكن اي تقديم النية عالفعل ؟؟؟

اوليس الله يحاسب على النوايا ؟؟؟؟ من كان في نيته الحرام فله عقابه ومن كان في نيته الحلال فله ثوابه ، ربما هناك تحفظ من جانبك ولكن انا ارى نيتي دائما الي اي جهة تميل وهي ان شاء الله للحلال وفي الحلال

شاكرة لك اخي الفاضل توضيحك

nooora

29-03-2007, 12:41 PM

اناشيد اسلاميه بمعنى الكلمه لا بأس اذا كانت بدون موسيقى هذا والله أعلم

سيف قطر

29-03-2007, 04:10 PM

كلامك صحيح اخوي الفاضل

ولكن اي تقديم النية عالفعل ؟؟؟

اوليس الله يحاسب على النوايا ؟؟؟؟ من كان في نيته الحرام فله عقابه ومن كان في نيته الحلال فله ثوابه ، ربما هناك تحفظ من جانبك ولكن انا ارى نيتي دائما الي اي جهة تميل وهي ان شاء الله للحلال وفي الحلال

شاكرة لك اخي الفاضل توضيحك
السلام عليكم
طالما العله موجوده ..فلا يجوز فعلة...كما بين الشيخ بن عثيمين ..وهو من عمل الصوفية ..!!
بغض النظر عن نية الفاعل ...فعدم الجواز هنا للفعل ( الاناشيد ) وليس الفاعل ( الشخص)

وليس لهذا العمل اصل في الدين ..ولم يذكر في السنه النبوية..!!
ولم يرتكبه سابقا الى المخالفين ..!! للسنة
اذن الواجب تركة
تقبلوا تحياتي

khaleel

29-03-2007, 04:45 PM

بارك الله فيك اخي العزيز ع ع قطر

ولا شك ان الاناشيد التي تسمى بالاسلاميه فهي من اللهو وتضييع الاوقات في ما لا نفع فيه ولعل ما حصل في جده بعد حفلة الساقط سامي يوسف وتهافت الفتيايت عليه هو دليل على فساد هذه الاناشيد وما تؤدي اليه من افتتان الرجال والنساء والله المستعان فاصبحت الاموال والميزانيات ترصد لاقامة حفلات انشاديه لا تذكر فيها اية قرآن واحده او حديث شريف فلك ان تحكم الى اين يريدون بهذا الدين

راعي المواجيب

30-03-2007, 12:30 PM

شكرا لك .. وليتك أتيت بفتاوى ونقولات أكثر حتى لا يأخذ الموضوع منحى الحرمة وليعرف الناس أن بالأمر فسحة

سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز
السؤال: كثر الكلام حول موضوع الأناشيد الإسلامية، والناس في حيرة حول هذا، وجاءت أسئلة بخصوص هذا الموضوع،أكثر من سؤال، فنرجوا من سماحتكم التفضّل ببيان ذلك وتوضيحه؟؟
فأجاب سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز- رحمه الله-:
الأناشيد الإسلامية فيها تفصيل، لا يمكن الجواب عنها مطلق، لا بد يكون فيها تفصيل؛ فكل شِعر أو أنشودة، سواء سمي أناشيد إسلامية أو غير ذلك، لابد أن يكون سليماً مما يخالف الشرع المطهّر، فإذا كان سليماً مما يُخالف الشرع المطهر في مدح قيمة الأخلاق كالكرم والجود، في الحث على الجهاد في سبيل الله، في الحث على حماية الأوطان من الأعداء، في الحث على الإخلاص لله في العمل، في الحث على بر الوالدين، وعلى إكرام الجار، على غير هذا من الشؤون الإسلامية، بأساليب واضحة ليس فيها ما يخالف الشرع المطهّر، فليس فيها بأس مثل ما قال الشافعي-رحمه الله- في الشعر- هو كان على خير نسق-: (حسنه حسن، وقبيحه قبيح).
قال النبي صلى الله عليه وسلم:\" إن من الشعر حكمة\".
الله قال-جلا وعلا-:\" والشعراء يتبعهم الغاوون*ألم تر أنهم في كل واد يهيمون * وأنهم يقولون مالايفعلون * إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيراً........\"الآية.
فهؤلاء مُستَثنَون..إذا كان شعره سليماً، داخلاً في العمل الصالح..فهو مُستثنى.
ومن كان شعره ليس داخلاً في ذلك بأن يدعو إلى ما يُخالف الشرع، فإنه لا يكون أمره طيباً، ولا ينبغي أن يُسمح له، بل ينبغي أن يُترك حتى يكون شعره موافقاً لشرع الله، سليماً مما يُخالفه.
فكل أنشودة أو أناشيد ينبغي أن تُعرض على أهل العلم،على لجنة من أهل العلم ينظرونها، ويُنقّحونها، فإذا نقّحوها وبيّنوا أنها جائزة تُقدّم للمدرسة أو لغير المدرسة.. ولا تُقبل من كل أحد هذه الأناشيد بل تُنظر فيها من لجنة، إذا كانت من جهة المعارف فمن جهة المعارف، وإذا كانت من جهة المعاهد فمن جهة المعاهد..من أي جهة تكون هذه الأناشيد ؛لا يُسمح بها حتى تُعرض على لجنة من أهل العلم والبصيرة، المعروفين بالاستقامة والعلم بالشرع حتى ينظروا فيها، لأن التساهل فيها قد يُفضي إلى شرٍّ كثير..فلا بد أن تُعرض على أهل العلم الذين يُعرف فيهم العلم والفضل والغيرة الإسلامية..[كلمة غير واضحة]
فيها، ويبينون مافيها من خلل، ثم يوجِّهون أهل الأناشيد إلى ماهو الأفضل..

فقال السائل: طبعاً من رأي سماحتكم أن لا تطغى هذه الأناشيد على الإنصراف عن سماع القرآن الكريم، لأن بعض الإخوة يشتكي بأنها صرفتهم عن سماع القرآن والذكر؟؟

فقال سماحة الشيخ ابن باز-رحمه الله-: لابد أن يكون لها وقت خاص قليل، ما تشغلهم عما هو أهم، لا عن دروسهم، ولا عن القرآن، ولا عن الذكر، فيكون لها وقت قليل.. لكن إذا أُريدت يكون لها وقت، إما قبل الدروس ، أو بعد الدروس، أو في أثناء الدرس، إذا كان في هناك فائدة، تتعلق بالمصلحة الإسلامية، على ما يُوجّه اللجنة، لجنة العلماء، على توجيه اللجنة التي تختص بهذا الشيء، تنظر فيه، إما أن تقول تُفعل، أو لا تُفعل، أو تكون في وقت كذا، أو في خمس دقائق، أو في عشر دقائق، أو في أقل أو في أكثر..[ثم انقطع الصوت] ثم قال الشيخ ابن باز: إذا كانت إسلامية فهي إسلامية، وإذا كانت ليست إسلامية وهي مباحة فهي مباحة على حسب، قد تكون أناشيد شيطانية.

فقال سائل:لكن ياشيخ بالنسبة للتسجيلات الإسلامية-جزاهم الله خير- عندهم الكثير منها وخالية من الموسيقى، وفي بعض منها شيء مختلط[غير متأكدة] بالموسيقى، والموسيقى حرام؟
فقال الشيخ ابن باز-رحمه الله-: ما أدري والله، أنا ما عندي خبر منها ، لكن القاعدة موافقة الشرع ومخالفته، الذي فيها موسيقى تُمنع.

--------------------------------------------------------------------------------

سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز

س: ما حكم استماع أشرطة الأناشيد الإسلامية؟
جـ- الأناشيد تختلف فإذا كانت سليمة ليس فيها إلا الدعوة إلى الخير والتذكير بالخير وطاعة الله ورسوله والدعوة إلى حماية الأوطان من كيد الأعداء والاستعداد للأعداء ، ونحو ذلك ، فليس فيها شيء .
أما إذا كان فيها غير ذلك من دعوة إلى المعاصي واختلاط النساء بالرجال أو تكشفهن عندهم أو أي فساد كان فلا يجوز استماعها .

--------------------------------------------------------------------------------

سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز

س: يقول ابنتي تذهب إلى الروضة رياض الأطفال ولكن من بين الأشياء التي يؤدونها في الروضة أن المدرسة تفتح لهم المسجل وتسمعهم الأناشيد الغير مبتذلة مثلا عن الأم والوطن وما شابه ذلك ولكن تلك الأناشيد تكون مصحوبة بالموسيقي فهل يجوز لي أن أدع ابنتي تذهب وهل يكون على ذنب إذا استمعت لمثل ذلك؟
ج- هذا غلط من المدرسة أما سماع الطفلة الأناشيد السليمة فلا حرج في ذلك وهكذا الطفل وهكذا غيرهما من الأناشيد التي ليس فيها محرم إنما هي للتشجيع على الأخلاق الفاضلة أو ما يتعلق بواجب الوطن عليهم وواجب دولتهم ونحو ذلك أما اصطحابها بالموسيقي فهذا غلط ولا يجوز والواجب على القائم على الروضات منع ذلك حتى لا يبقى هناك مانع من مجيء الأطفال إليهم فعليك أنت وإخوانك أن تتصلوا بالمسئولين عن هذه الروضات حتى يمنعوا هذا الشيء لأن هذا لا حاجة إليه ويربى الأطفال الصغار على حب الموسيقي والتلذذ بها واستماعها بعد ذلك فالطفل على ما ربي عليه فعليكم أن تتصلوا بالمسئولين بهذا عن المدارس حتى يمنعوا ذلك وحتى تسلم هذه الروضات مما يخالف شرع الله سبحانه وتعالى.

--------------------------------------------------------------------------------

سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله :

( الأناشيد الإسلامية مثل الأشعار؛ إن كانت سليمة فهي سليمة ، و إن كانت فيها منكر فهي منكر ... و الحاصل أن البَتَّ فيها مطلقاً ليس بسديد ، بل يُنظر فيها ؛ فالأناشيد السليمة لا بأس بها ، والأناشيد التي فيها منكر أو دعوة إلى منكرٍ منكرةٌ ) [ راجع هذه الفتوى في شريط أسئلة و أجوبة الجامع الكبير ، رقم : 90 / أ ]

--------------------------------------------------------------------------------

الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
ما رأى فضيلتكم فى الأناشيد الاسلامية ؟
الأناشيد الإسلامية كثر الكلام عليها وأنا لم أستمع إليها إلا من مدة طويلة، وهي أول ما خرجت لا بأس بها، ليس فيها دفوف، وتؤدى تأدية ليس فيها فتنة ، وليست على نغمات الأغاني المحرمة، لكن تطورت في الواقع وصارت يسمع منها قرع يمكن أن يكون غير الدف، ثم تطورت باختيار ذوي الأصوات الجميلة الفاتنة، ثم تطورت أيضا إلى أنها تؤدى على صفة الأغاني المحرمة، لذلك بقي في النفس منها شيء وقلق، ولا يمكن للإنسان أن يفتي بأنها جائزة على كل حال ولا محرمة على كل حال، وإذا كانت خالية من الأشياء التي ذكرتها فهي جائزة، أما إذا كانت مصحوبة بدف، أو كان مختارا لها ذوي الأصوات الجميلة التي تفتن ، أو أديت على نغمات الأغاني الهابطة فإنه لا يجوز السماع لها .
اضغط على هذا الرابط للاستماع للفتوى السابقة

--------------------------------------------------------------------------------

الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين

النشيد هو قراءة القصائد إما بصوت واحد أو بترديد جماعتين، وقد كرهه بعض المشايخ، وقالوا: إنه من طرق الصوفية، وأن الترنم به يشبه الأغاني التي تثير الغرائز، ويحصل بها نشوة ومحبة لتلك النغمات. ولكن المختار عندي: جواز ذلك- إذا سلمت من المحذور- وكانت القصائد لا محذور في معانيها، كالحماسية والأشعار التي تحتوي على تشجيع المسلمين على الأعمال، وتحذيرهم من المعاصي، وبعث الهمم إلى الجهاد، والمسابقة في فعل الخيرات، فإن مصلحتها ظاهرة، وهي بعيدة عن الأغاني، وسالمة من الترنم ومن دوافع الفساد.

--------------------------------------------------------------------------------

محدّث الديار الشاميّة الشيخ محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله ( إذا كانت هذه الأناشيد ذات معانٍ إسلامية ، و ليس معها شيء من المعازف و آلات الطرب كالدفوف و الطبول و نحوِها ، فهذا أمرٌ لا بأس به ، و لكن لابد من بيان شرطٍ مهم لجوازها ، وهو أن تكون خالية من المخالفات الشرعية ؛ كالغلوّ ، و نَحوِه ، ثم شرط آخر ، و هو عدم اتخاذها دَيدَناً ، إذ ذلك يصرِفُ سامعيها عن قراءة القرآن الذي وَرَدَ الحضُّ عليه في السُنَّة النبوية المطهرة ، و كذلك يصرِفُهُم عن طلب العلم النافع ، و الدعوة إلى الله سبحانه )
[العدد الثاني من مجلة الأصالة ، الصادر بتاريخ 15 جمادى الآخرة 1413هـ ، ص : 73 ]

--------------------------------------------------------------------------------

اللجنةُ الدائمةُ للإفتاءُ
اعتَبَرَت اللجنةُ الدائمةُ للإفتاءُ الأناشيدَ بديلاً شرعيّاً عن الغناء المحرّم ، إذ جاء في فتاواها
( يجوز لك أن تستعيض عن هذه الأغاني بأناشيد إسلامية ، فيها من الحِكَم و المواعظ و العِبَر ما يثير الحماس و الغيرة على الدين ، و يهُزُّ العواطف الإسلامية ، و ينفر من الشر و دواعيه ، لتَبعَثَ نفسَ من يُنشِدُها ومن يسمعُها إلى طاعة الله ، و تُنَفِّر من معصيته تعالى ، و تَعَدِّي حدوده ، إلى الاحتماءِ بحِمَى شَرعِهِ ، و الجهادِ في سبيله .
لكن لا يتخذ من ذلك وِرْداً لنفسه يلتزمُه ، و عادةً يستمر عليها ، بل يكون ذلك في الفينة بعد الفينة ، عند و جود مناسباتٍ و دواعيَ تدعو إليه ، كالأعراس و الأسفار للجهاد و نحوه ، و عند فتور الهمم ، لإثارة النفس و النهوض بها إلى فعل الخير ، و عند نزوع النفس إلى الشر و جموحها ، لردعها عنه وتـنفيرها منه .
و خيرٌ من ذلك أن يتخذ لنفسه حزباً من القرآن يتلوه ، و وِرداً من الأذكار النبوية الثابتة ، فإن ذلك أزكَى للنفس ، و أطهر ، و أقوى في شرح الصدر، و طُمأنينة القلب .
قال تعالى : ( اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا مَثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ ) [ الزمر : 23 ] ، و قال سبحانه : ( الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ * الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ طُوبَى لَهُمْ وَحُسْنُ مَآبٍ ) [ الرعد : 28 ، 29 ] .
و قد كان دَيدَن الصحابة و شأنهم رضي الله عنهم العناية بالكتاب و السنة حفظاً و دِراسةً و عملاً ، و مع ذلك كانت لهم أناشيد و حداء يترنمون به في مثل حفرِ الخندق ، و بناء المساجد ، و في سيرهم إلى الجهاد ، و نحو ذلك من المناسبات ، دون أن يجعلوه شعارهم ، و يعيروه جلّ همهم و عنايتهم ، لكنه مما يروحون به عن أنفسهم ، و يهيجون به مشاعرهم )
[ انظر النص الكامل لهذه الفتوى في كتاب : فتاوى إسلامية لأصحاب الفضيلة العلماء ، جمع وترتيب محمد بن عبدالعزيز المسند : 4 / 533 ]

المصدر صوتيا http://islamgold.com/view.php?gid=10&rid=132

ضوى

30-03-2007, 11:17 PM

اختلاف امتي رحمة

http://www.qatarshares.com/vb/images/icons/icon4.gif ( لا أصل له ) _ سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة المجلد الأول

خفايا الروووح

31-03-2007, 02:06 AM

الله يهدي الجميع..ويرحمنا برحمته

وبارك الله فيكم

khaleel

31-03-2007, 06:46 AM

سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز
فأجاب سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز- رحمه الله-:
.............................................فكل أنشودة أو أناشيد ينبغي أن تُعرض على أهل العلم،على لجنة من أهل العلم ينظرونها، ويُنقّحونها، فإذا نقّحوها وبيّنوا أنها جائزة تُقدّم للمدرسة أو لغير المدرسة.. ولا تُقبل من كل أحد هذه الأناشيد بل تُنظر فيها من لجنة، إذا كانت من جهة المعارف فمن جهة المعارف، وإذا كانت من جهة المعاهد فمن جهة المعاهد..من أي جهة تكون هذه الأناشيد ؛لا يُسمح بها حتى تُعرض على لجنة من أهل العلم والبصيرة، المعروفين بالاستقامة والعلم بالشرع حتى ينظروا فيها، لأن التساهل فيها قد يُفضي إلى شرٍّ كثير..فلا بد أن تُعرض على أهل العلم الذين يُعرف فيهم العلم والفضل والغيرة الإسلامية..[كلمة غير واضحة]
فيها، ويبينون مافيها من خلل، ثم يوجِّهون أهل الأناشيد إلى ماهو الأفضل..

.................................................. ..........فقال سماحة الشيخ ابن باز-رحمه الله-: لابد أن يكون لها وقت خاص قليل، ما تشغلهم عما هو أهم، لا عن دروسهم، ولا عن القرآن، ولا عن الذكر، فيكون لها وقت قليل..

المصدر صوتيا http://islamgold.com/view.php?gid=10&rid=132

الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
........................................... جائزة، أما إذا كانت مصحوبة بدف، أو كان مختارا لها ذوي الأصوات الجميلة التي تفتن ، أو أديت على نغمات الأغاني الهابطة فإنه لا يجوز السماع لها .

المصدر صوتيا http://islamgold.com/view.php?gid=10&rid=132

الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين

النشيد هو قراءة القصائد إما بصوت واحد أو بترديد جماعتين، وقد كرهه بعض المشايخ، وقالوا: إنه من طرق الصوفية، وأن الترنم به يشبه الأغاني التي تثير الغرائز، ويحصل بها نشوة ومحبة لتلك النغمات. ولكن المختار عندي: جواز ذلك- إذا سلمت من المحذور- وكانت القصائد لا محذور في معانيها، كالحماسية والأشعار التي تحتوي على تشجيع المسلمين على الأعمال، وتحذيرهم من المعاصي، وبعث الهمم إلى الجهاد، والمسابقة في فعل الخيرات، فإن مصلحتها ظاهرة، وهي بعيدة عن الأغاني، وسالمة من الترنم ومن دوافع الفساد.

المصدر صوتيا http://islamgold.com/view.php?gid=10&rid=132

وهنا يبين الشيخ جزاه الله خير تعريف النشيد وانه لا يغنى اي لا ترنيم فيه ولكن هو قصيد يردد وهذا غير المتعارف عليه الان فالنشيد الان يغنى ويترنم بل تصحبه ادوات الموسيقى والعياذ بالله

محدّث الديار الشاميّة الشيخ محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله ( إذا كانت هذه الأناشيد ذات معانٍ إسلامية ، و ليس معها شيء من المعازف و آلات الطرب كالدفوف و الطبول و نحوِها ، فهذا أمرٌ لا بأس به ، و لكن لابد من بيان شرطٍ مهم لجوازها ، وهو أن تكون خالية من المخالفات الشرعية ؛ كالغلوّ ، و نَحوِه ، ثم شرط آخر ، و هو عدم اتخاذها دَيدَناً ، إذ ذلك يصرِفُ سامعيها عن قراءة القرآن الذي وَرَدَ الحضُّ عليه في السُنَّة النبوية المطهرة ، و كذلك يصرِفُهُم عن طلب العلم النافع ، و الدعوة إلى الله سبحانه ) [العدد الثاني من مجلة الأصالة ، الصادر بتاريخ 15 جمادى الآخرة 1413هـ ، ص : 73 ]

المصدر صوتيا http://islamgold.com/view.php?gid=10&rid=132

اللجنةُ الدائمةُ للإفتاءُ
........................................لكن لا يتخذ من ذلك وِرْداً لنفسه يلتزمُه ، و عادةً يستمر عليها ، بل يكون ذلك في الفينة بعد الفينة ، عند و جود مناسباتٍ و دواعيَ تدعو إليه ، كالأعراس و الأسفار للجهاد و نحوه ، و عند فتور الهمم ، لإثارة النفس و النهوض بها إلى فعل الخير ، و عند نزوع النفس إلى الشر و جموحها ، لردعها عنه وتـنفيرها منه .
و خيرٌ من ذلك أن يتخذ لنفسه حزباً من القرآن يتلوه ، و وِرداً من الأذكار النبوية الثابتة ، فإن ذلك أزكَى للنفس ، و أطهر ، و أقوى في شرح الصدر، و طُمأنينة القلب .
قال تعالى : ( اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا مَثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ ) [ الزمر : 23 ] ، و قال سبحانه : ( الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ * الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ طُوبَى لَهُمْ وَحُسْنُ مَآبٍ ) [ الرعد : 28 ، 29 ] .
و قد كان دَيدَن الصحابة و شأنهم رضي الله عنهم العناية بالكتاب و السنة حفظاً و دِراسةً و عملاً ، و مع ذلك كانت لهم أناشيد و حداء يترنمون به في مثل حفرِ الخندق ، و بناء المساجد ، و في سيرهم إلى الجهاد ، و نحو ذلك من المناسبات ، دون أن يجعلوه شعارهم ، و يعيروه جلّ همهم و عنايتهم ، لكنه مما يروحون به عن أنفسهم ، و يهيجون به مشاعرهم )
[ انظر النص الكامل لهذه الفتوى في كتاب : فتاوى إسلامية لأصحاب الفضيلة العلماء ، جمع وترتيب محمد بن عبدالعزيز المسند : 4 / 533 ]

المصدر صوتيا http://islamgold.com/view.php?gid=10&rid=132

جزاك الله اخي الكريم على النقل .................... لقد اخذت مقاطع من ردود العلماء جزاهم الله خير يفصلون فيها الضوابط التي لا يعمل بها هذه الايام فلا هي تعرض على اهل العلم واصبح الآن يتحرى في المنشد الصوت الجميل للمرأه كانت او للرجل لكي يفتن بها الشباب وتجد وللاسف من بعض الاخوه من يضع اشرطة الاناشيد في كل مكان في السياره والبيت والعمل فاصبح لا يطيق ركوب الساره من غير هذه الاشرطه وكان الافضل اتخاذ ورد من القرآن كما دلت فتوى كبار العلما ففيه اتباع السلف واجر قراة القرآن

والله الموفق لكل خير

khaleel

31-03-2007, 06:49 AM

اختلاف امتي رحمة

هذا قول فاسد لا دليل عليه ............. اختلاف الامه شر كبير وتوحدهم على الحق فيه الخير كله

راعي المواجيب

31-03-2007, 11:58 AM

مااجمل فتاوى العلماء إذا تركت على حالها دون تعقيب أو تعليق يدخل بها رأي المعقب إلى منحى معين .. فهي كافية و وافية وشافية ، فالفتوى تخرج لتزيل اللبس عن السائل والتعقيب يخرجها عن مرادها من عوام الناس ولا أقصد أحدا.. مع الشكر للجميع

سوبرقطري

31-03-2007, 12:02 PM

[QUOTE=راعي المواجيب]شكرا لك .. وليتك أتيت بفتاوى ونقولات أكثر حتى لا يأخذ الموضوع منحى الحرمة وليعرف الناس أن بالأمر فسحة

يعطيك العافية اخوي اضافة قيمة.....!!!!

والموضوع واضح جدا ...!!! ونتمنى من الاخوان القرائه

سوبرقطري

31-03-2007, 12:05 PM

سوبرقطري

31-03-2007, 04:29 PM

وهنا يبين الشيخ جزاه الله خير تعريف النشيد وانه لا يغنى اي لا ترنيم فيه ولكن هو قصيد يردد وهذا غير المتعارف عليه الان فالنشيد الان يغنى ويترنم بل تصحبه ادوات الموسيقى والعياذ بالله

جزاك الله اخي الكريم على النقل .................... لقد اخذت مقاطع من ردود العلماء جزاهم الله خير يفصلون فيها الضوابط التي لا يعمل بها هذه الايام فلا هي تعرض على اهل العلم واصبح الآن يتحرى في المنشد الصوت الجميل للمرأه كانت او للرجل لكي يفتن بها الشباب وتجد وللاسف من بعض الاخوه من يضع اشرطة الاناشيد في كل مكان في السياره والبيت والعمل فاصبح لا يطيق ركوب الساره من غير هذه الاشرطه وكان الافضل اتخاذ ورد من القرآن كما دلت فتوى كبار العلما ففيه اتباع السلف واجر قراة القرآن

والله الموفق لكل خير

بارك الله فيك اخي الفاضل خليل مداخلة طيبة

سيف قطر

02-04-2007, 11:53 PM

بارك الله فيكم جميعا

شكرا لك اخوي ع ع قطر

a7medooo

03-04-2007, 08:27 AM

اناشيد جميلة جدااا وبارك الله فيك

هاجر

03-04-2007, 08:35 AM

هذا قول فاسد لا دليل عليه ............. اختلاف الامه شر كبير وتوحدهم على الحق فيه الخير كله

القصد هنا أخي الفاضل الأئمة ( جمع إمام ) وهو أيضا قول باطل كما ذكرت الأخت ضوى وليس الأمة هذا فقط للتنويه والتنبيه وجزاكم الله خير، عسى الله أن يوحد صفوف أمة محمد _ صلى الله عليه وسلم _ تحت رايته اللهم آمين

هاجر

03-04-2007, 08:41 AM

طيب اختي الفاضلة لو تكرمتي اقراي الموضوع بالكامل
وشوفي فتاوي العلماء
وما ورد شي في السنه اسمه استفتي قلبك ..!!!
وتجدين الجواب الكامل لك في الموضوع .. وسبب العله..!!

أخي الكريم قرأت الموضوع كاملا ومن اوله لآخره حرام :( وأنا والعياذ بالله ماذكرت انه استفتاء القلب ذكر بالسنه ، وأنا عارفه المقصد هو دخول الآلات الموسيقيه والرقص الذي يصاحبه فهذا ان دل على شيء دل على دنائة الشخص نفسه فهذا لايطلق عليه بأي حال من الاحوال أناشيد وإنما الذي يتغنى بها هو فقير مسكين عسى الله ان يهديه ، يعني الأطفال شنو نخليهم يسمعون الأناشيد وإلا الأغاني ؟!!! لو احنا ضغطنا عليهم حتى الاناشيد ياعيال حرام راح يطلعون برى وبيسمعون ماهو محرم حقا وهي الاغاني الماجنه فما هو الحل برأيك ؟!! الله يحفظهم وعيال المسلمين منها اللهم آمين.

ويعطيك العاااااااااااااااافيه وشكرا لك

سوبرقطري

03-04-2007, 08:55 AM

سوبرقطري

03-04-2007, 09:01 AM

أخي الكريم قرأت الموضوع كاملا ومن اوله لآخره حرام :( وأنا والعياذ بالله ماذكرت انه استفتاء القلب ذكر بالسنه ، وأنا عارفه المقصد هو دخول الآلات الموسيقيه والرقص الذي يصاحبه فهذا ان دل على شيء دل على دنائة الشخص نفسه فهذا لايطلق عليه بأي حال من الاحوال أناشيد وإنما الذي يتغنى بها هو فقير مسكين عسى الله ان يهديه ، يعني الأطفال شنو نخليهم يسمعون الأناشيد وإلا الأغاني ؟!!! لو احنا ضغطنا عليهم حتى الاناشيد ياعيال حرام راح يطلعون برى وبيسمعون ماهو محرم حقا وهي الاغاني الماجنه فما هو الحل برأيك ؟!! الله يحفظهم وعيال المسلمين منها اللهم آمين.

ويعطيك العاااااااااااااااافيه وشكرا لك

وعليكم السلام اختي الفاضله

الموضوع لم يوضع للمقارنة بارك الله فيك بين الاناشيد والغناء
وانما للتحذير من الانغماس في الاناشيد .... والعلة طالما موجودة ...اذن انتفا الحل ووضحة الحرمة..!!
والحل مثل ما قال ابن عثيمين رحمة الله علية ..!! التركيز على القران ..!!
والمحلل من الالعاب بالنسبة للاطفال ...!!
ولانترك طريق للشيطان ...!!
والجواب من كبار العلماء ... وهم من وضحوا العلة في المسألة..!!

وارجو مراجعة الفتاوي التي وضعها الاخ الفاضل راعي المواجيب للفائدة ...!!!!

هاجر

03-04-2007, 09:05 AM

وعليكم السلام اختي الفاضله

الموضوع لم يوضع للمقارنة بارك الله فيك بين الاناشيد والغناء
وانما للتحذير من الانغماس في الاناشيد .... والعلة طالما موجودة ...اذن انتفا الحل ووضحة الحرمة..!!
والحل مثل ما قال ابن عثيمين رحمة الله علية ..!! التركيز على القران ..!!
والمحلل من الالعاب بالنسبة للاطفال ...!!
ولانترك طريق للشيطان ...!!
والجواب من كبار العلماء ... وهم من وضحوا العلة في المسألة..!!

وارجو مراجعة الفتاوي التي وضعها الاخ الفاضل راعي المواجيب للفائدة ...!!!!

أكيد أخي الفاضل لم ولن يوضع للمقارنه فشتان بينهما ، وياريت والله لو يكون القرآن الشغل الشاغل للأطفال وأتمنى وأدعو الله ليلا ونهارا لفلذات أكبادنا أن تتعلق قلوبهم بالصلاة وتلاوة القرآن اللهم آمين ويعطيك العاااافيه

سوبرقطري

03-04-2007, 09:12 AM

القصد هنا أخي الفاضل الأئمة ( جمع إمام ) وهو أيضا قول باطل كما ذكرت الأخت ضوى وليس الأمة هذا فقط للتنويه والتنبيه وجزاكم الله خير، عسى الله أن يوحد صفوف أمة محمد _ صلى الله عليه وسلم _ تحت رايته اللهم آمين

القصد من الاختلاف في الادلة الشرعية ( وجودة او تفسيرها او فهمها )اختي الفاضلة فقط ..سواء بين العلماء او كلمة ( امة ) على السواء...؟؟؟
والهدف واحد طلب الحق ...وتوحيد الكلمة بين المسلمين ..
اما الخلاف الى تفرقة واختلاف الاراء الذي يؤدي الى تحزب فهذا مذموما
فالحذر من التفوة من غير دليل ...!!
ولاتعتمدي على الاراء ...!!بارك الله فيك وخذي بالنقل

سوبرقطري

07-04-2007, 10:23 AM

اناشيد جميلة جدااا وبارك الله فيك
ثالثاً: فتوى الشيخ صالح بن فوزان الفوزان - حفظه الله تعالى -:
(هذه الأناشيد محرمة؛ لأنها من الغناء المحرم، ومن اللهو المحرم؛ فلا يجوز بيعها وشراؤها وتداولها، ولا يجوز الاستماع إليها؛ لأن هذه تشبه أناشيد الصوفية الذين يتخذون الأناشيد طاعة وقربة إلى الله وعبادة لله، وهذا من ابتداعهم الباطل

سيف قطر

09-04-2007, 05:52 PM

بارك الله فيك على التوضيح

سوبرقطري

10-04-2007, 10:39 AM

بارك الله فيك على التوضيح
تسلم على المرور اخوي

خاربه خاربه

10-04-2007, 08:03 PM

جزاك ربي الخير

وربي يستر علي وما اسمع اي اغاني

ادعوا لي ومع اني ما اسمع الا اللي ينعرض بالصدفه بالتلفزيون

وماعرف شلون هذول الا مايقومون وينامون الا على الاغاني

ربي يستر علينا ويبعد عنا كل حرام

سوبرقطري

11-04-2007, 09:25 AM

أبوتركي

14-04-2007, 03:37 AM

جزاك الله خير أخوي ع ع قطر .... بارك الله فيك

ROSE

14-04-2007, 02:30 PM

في ميزان حسناتكم ان شاء الله

سوبرقطري

23-04-2007, 08:42 PM

جزاك الله خير أخوي ع ع قطر .... بارك الله فيك
تسلم اخوي بو تركي

سيف قطر

30-04-2007, 12:12 AM

جزاك الله خير اخوي