هل يجوز الأستحمام بنية الصلاة بدون الوضوء وأصلي؟

[معلق]

فيرجى من الاخوان إفادتي بهذا الموضوع لأني مازلت أغتسل كامل جسمي وبعدها أصلي منذو فترة طويله سواء اغتسال عادي أو من الاجنابه وشكراً.

[سموالأخلاق]

فيرجى من الاخوان إفادتي بهذا الموضوع لأني مازلت أغتسل كامل جسمي وبعدها أصلي منذو فترة طويله سواء اغتسال عادي أو من الاجنابه وشكراً.

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم


نعم اخي الكريم يجوز لك ان تستحم ولكن لا بد من وجود نية الوضوء ، بشرط ان يكون الاستحمام من الجنابة وليس الاستحمام العادي للتنظيف من الاوساخ وغيره
فـلو وجدت النية للوضوء مع الجنابة فـ أجزأه عند أهل العلم

ومثله ما لو انغمس الجنب في بركة ماء في البحر مثلا وكانت بنيته الاغتسال أجزأه إذا عمّم جسده جميعا بالماء

لو وجدت النية أجزأه عند أهل العلم

إذا تحمم الشخص أي‏‏ اغتسل بقصد التبرد أو التنظف ؛ فهذا الاغتسال من المباحات لا يدخل في العبادة ولا يكفي عن الوضوء ؛ لأن هذا الاغتسال ليس بقصد العبادة وإنما بقصد التبرد والتنظف.
أما إذا اغتسل بنية العبادة ؛ كأن يكون اغتسل عن الجنابة لإزالة الحدث أو اغتسل غسلًا مستحبًّا كغسل يوم الجمعة ونوى معه الوضوء فإن الوضوء يدخل في الاغتسال؛ لأن الطهارة الصغرى تدخل في الطهارة الكبرى إذا نواها؛ لقوله صلى الله عليه وسلم:‏‏ « إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى »‏‏‏
أما إذا لم ينو دخول الوضوء في الاغتسال عن الجنابة أو عن غسل يوم الجمعة مثلًا فإنه لا بد أن يتوضأ؛ لأنه لم ينو الوضوء وإنما نوى الاغتسال فقط‏‏.
والأكمل والأفضل أن يستنجي ثم يتوضأ وضوءًا كاملًا ما عدا غسل الرجلين ثم يغتسل وإذا فرغ؛ يغسل رجليه وإن غسل رجليه مع الوضوء قبل الاغتسال فلا بأس، بل هذا هو الأفضل والأكمل‏.


من فتاي الشيخ الفوزان

http://www.althkra.net/pic/ep/wf.gif

[سيف قطر]

كيف يكون غسل الجنابة؟
فأجاب رحمه الله تعالى: غسل الجنابة له صفتان واجبة ومستحبة أما الواجبة فهي أن يغسل الإنسان بدنه كله لقوله تعالي (وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُباً فَاطَّهَّرُوا) فإذا غسل الإنسان بدنه كله على إي صفة كانت بنيةٍ أجزأه ذلك ومن المعلوم أن المضمضة والاستنشاق داخلان في هذا لأن الأنف والفم في حكم الظاهر لا في حكم الباطن ولهذا كان الرسول صلى الله عليه وسلم يتمضمض ويستنشق في الوضوء وهذا في تفسير:
قوله تعالى (فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ) فعلى كل حال هذه الصفة الواجبة في الغسل أن يعم الإنسان جميع بدنه بالماء مرة واحدة ومن ذلك المضمضة والاستنشاق وأما الصفة المستحبة فهو أن يغسل فرجه وما لوثه ثم يتوضأ وضوءه للصلاة وضوءاً كاملاً يغسل وجهه بعد المضمضة والاستنشاق ويغسل يديه إلى المرفقين ويمسح رأسه وأذنيه ويغسل رجليه ثم بعد ذلك يفيض الماء على رأسه حتى يروِي أصوله إذا كان ذا شعركثير ثم يفيض عليه ثلاثة مرات على الرأس ثم يغسل سائر جسده هذا على صفة ما
روته عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم أما ما روته ميمونة رضي الله عنها فإن الأمر يختلف بعض الشيء فإنه يغسل فرجه وما لوثه ويضرب بيده على الأرض أو الحائط مرتين أو ثلاثة لينظفها بعد هذا الغسل ويغسلها ثم يتمضمض ويستنشق ويغسل وجهه ثم يغسل يديه إلى المرفقين ثم يغسل رأسه غسلاً كاملاً ولا يغسل رجليه ثم بعد ذلك يفيض الماء على سائر جسده ثم يغسل رجليه في مكان آخر هكذا روته أم المؤمنين ميمونة رضي الله عنها

والأفضل للإنسان أن يفعل الصفتين جميعاً بمعني أن يغتسل على صفة ما جاء في حديث عائشة رضي الله عنها أحياناً وعلى صفة ما جاء في حديث ميمونة أحياناً ليكون عاملاً للسنتين جميعاً وإذا كان الإنسان لا يدرك إلا صفة واحدة من هاتين الصفتين فلا حرج عليه في ملازمتها, ولا يلزم إعادة الوضوء لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يتوضأ بعد الغسل لكن إن مس ذكره فإنه يجب عليه الوضوء لا من أجل جنابة سابقة ولكن من أجل الحدث الطارئ وهو مس الذكر إذا قلنا بأن مس الذكر ينقض الوضوء لأنها مسألة خلافية بين أهل العلم والله الموفق.
***

محمد بن صالح العثيمين رحمة الله

[سيف قطر]

بارك الله فيك اخوي سمو للاخلاق

اخي معلق...ممكن هذا البرنامج يفيدك كثير في مسالة الفتاوي
http://www.qatarshares.com/vb/showthread.php?t=90051

[معلق]

أشكركم جميعاً على المعلومه وجزاكم الله خيراً

[سموالأخلاق]

http://www.basharialep.com/forum/images/statusicon/announcement_new.gif

اخي الكريم حتى لا يكون هناك لبس بالموضوع وللتوضيح :

إذا تحممت لإزالة النجاسة أو الوسخ " الاستحمام العادي " فهذا لا يكفي
فلا بــد من الوضوء .

لكن من تحمم بنية الغسل أي كان " جنبا " وبنية " الوضوء " وعم الماء جميع جسده فهذا يكفيه للصلاه
فليس عليه أن يتوضأ للصلاه بعد استحمام الجنابه .

أي لا يجب عليه إعادة الوضوء بعد هذا الاستحمام " الغسل من الجنابة " إلا إذا حصل ناقض من نواقض الوضوء ، فأحدث بعد الغسل مثلا ، فيجب فعليه أن يتوضأ ، وأما إذا لم يحدث فإن غسله من الجنابة يجزئ عن الوضوء لكن لابد من ملاحظة المضمضة والاستنشاق


قال ابن عبد البر : المغتسل من الجنابة إذا لم يتوضأ وعم جميع جسده فقد أدى ما عليه لأن الله تعالى إنما افترض على الجنب الغسل من الجنابة دون الوضوء بقوله : { وإن كنتم جنباً فاطهروا } وهو إجماع لا خلاف فيه بين العلماء إلا أنهم أجمعوا على استحباب الوضوء قبل الغسل تأسياً برسول الله صلى الله عليه وسلم ولأنه أعون على الغسل وأهذب فيه ..

والله تعالى ورسوله أعلم

اتمنى ان يكون القصد وصل

http://www.althkra.net/pic/ep/wf.gif

[ابوالجازي]

اخوي سمو الاخلاق و اخوي ع الشرحي

الله يجزيكم الف خير على هالرد الطيب