المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : لماذا نسجد مرتين ( من خرافات أهل الضلال )



a7medooo
06-04-2007, 02:54 AM
http://www.basharialep.com/forum/images/statusicon/announcement_new.gif

هذه رواية لم تنقل عن أهل السنة والجماعة وإنما هي من خرافات أهل الضلال والفتن مع أن ما فيها من كلام يخالف الشريعة بل ويبين أن هذه الرواية مختلقه وهي منتشره في كثير من المنتديات للأسف

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

سأل رجل الإمام علي رضي الله عنه:

لماذا نسجد مرتين؟

ولماذا لا نسجد مرة واحدة كما نركع مرة واحدة؟

قال رضي الله عنه : من الواضح أن السجود فيه خضوع

وخشوع أكثر من الركوع،ففي السجود يضع الإنسان

أعز أعضائه وأكرمها (أفضل أعضاء الإنسان رأسه لان فيه

عقله، وأفضل ما في الرأس الجبهة ) على أحقر شيء

وهو التراب كرمز للعبودية لله، وتواضعاَ وخضوعاً له تعالى.



سأل: لماذا نسجد مرتين مع كل ركعة ؟؟

وما هي الصفة التي في التراب ؟؟؟

فقرأ على رضي الله عنه الآية الشريفة

بسم الله الرحمن الرحيم (منها خلقناكم وفيها

نعيدكم ومنها نخرجكم تارةً أخرى)

صدق الله العلي العظيم


أول ما تسجد وترفع راسك يعني (منها خلقناكم )

وجسدنا كله أصله من التراب وكل وجودنا من التراب.

وعندما تسجد ثانية تتذكر انك ستموت وتعود إلى

التراب، وترفع راسك فتتذكر انك ستبعث من التراب مرة أخرى



منقول


تحياتي

بروه
06-04-2007, 03:26 AM
يسلمو موضوع جميل

سموالأخلاق
06-04-2007, 03:59 AM
http://www.s7ayb.com/vb/images/icons/gggg/tnbeeh.gif


http://www.basharialep.com/forum/images/statusicon/announcement_new.gif

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم

شـرح وبيان لهذه الرواية :

هذه رواية لم تنقل عن أهل السنة والجماعة وإنما هي من خرافات أهل الضلال والفتن مع أن ما فيها من كلام يخالف الشريعة بل ويبين أن هذه الرواية مختلقه .. هذا ويتضح ذلك لأي قارىء يقرأ الموضوع

أولا نذكر كل الاخوان : ليس من شيم المسلم أن يكون كجامع حطب في ظلمات الليل ، بل يدور مع الشرع حيث دار ، وللأسف فإن جملة من الوعاظ ذهبوا للكذب على الرسول صلى الله عليه وسلم زعما منهم أن يكذبوا له ولأجله لا عليه ..

واليوم ظهر علينا على الساحة الإسلامية من قام يؤلف أحاديث ويعظ الناس بمواعظ هي أقرب إلى الدجل وإلى حب الظهور والشهرة .. فقاموا بنشر هذه الأمور على ساحات المنتدى و على البريد الإلكتروني .

والمسلم الحريص وطالب العلم لا يلتفت لهذه الأمور ولا يغره بما فيها إلا أن يتثبت من صحة الخبر أو ضعفه ..

ولذلك احذر المسلمين وانصح نفسي وأنصحهم أن لا يغتروا بكل من هب ودب وقام يتكلم بإسم الدين ، فإن هذا العصر هو عصر أولائك النفر الذين هم من جلدتنا ويتكلمون بلساننا ، ولكنهم دعاة على أبواب جهنم ..

فأنصح اخواني في الله ، نصيحة حب واشفاق من أخ يحب لكم الخير أن تلتزموا دائما بمبدأ:

هل لديك دليل ..http://www.arabiyat.com/forums/images/smilies/estefham.gif
هل هذه الرواية صحيحة http://www.arabiyat.com/forums/images/smilies/estefham.gif
من أين لكم هذه الرواية .. http://www.arabiyat.com/forums/images/smilies/estefham.gif
وهكذا ، فلعل الله يخرج من أصلابنا من يعيد للأمة مجدها ويستأنف للأمة حياة اسلامية رشيدة سلفية سنية على منهج السلف الصالح . والله الموفق .

http://www.basharialep.com/forum/images/statusicon/announcement_new.gif

وأمــا التعليق على مضمون ما جاء في لماذا نسجد مرتين !

ماجاء من ذكر الآية ثم انتهائها بصدق الله العظيم ، فهذا لا يجوز وهو من البدع لأنه على غير هدي رسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام ، فإننا نعلم أن النبي كان يستمع لقراءة بن مسعود قال يا رسول كيف أقرأ عليك وعليك أنزل قال إني أحب أن أسمعه من غيري فقرأ حتى بلغ قوله تعالى (فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلاءِ شَهِيداً) فقال النبي صلى الله عليه وسلم حسبك ولم يقل عبد الله بن مسعود صدق الله العظيم ولم يامره النبي صلى الله عليه وسلم بذلك ونعلم ان من الصحابة من يتدارس مع اصحابه وكذلك تدارس النبي مع جبريل في كل سنة مرة القرآن وأما في السنة التي كانت قبل موته مرتين ، ولا نعلم أن أحد قال بعد كلام الله صدق الله العظيم .. ( هنا شرح وقول ابن عثيمين رحمه الله بهذا الخصوص (http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_6626.shtml) )


ثم من قال أن أفضل مافي الإنسان عقله ، هذا باطل ، بل ان أفضل مافي الإنسان قلبه فالحديث: يقول إن في الجسد مضغه إذا صلحت صلح سائر الجسد وإذا فسدت فسد سائر الجسد ألا وهي القلب ـ أيعقل أن يكون العقل هو الأفضل أم القلب http://www.w6w.net/upload/03-08-2005/w6w_200508031106272810533f.gifفإن فسد القلب من فساد الجوارح والدين وكل شئ ، فان صلاح القلب الذي هو ملك للبدن من صلاح الجوارح ، فان الملك لو صلح لصلحت جنوده والتي هي بمثابة الجوارح ..


قال شيخ الإسلام ابن تيميه ـ رحمه الله ـ " فإذا كان فيه ـ أي القلب ـ معرفة وإرادة سرى ذلك إلى البدن بالضرورة ، لا يمكن أن يتخلف البدن عما يريده القلب ..
فإذا كان القلب صالحاً بما فيه من الإيمان علماً وعملاً قلبياً ، لزم ضرورة صلاح الجسد بالقول الظاهر والعمل بالإيمان المطلق ، كما قال أئمة أهل الحديث : قول وعمل لازم له متى صلح الباطن صلح الظاهر ، وإذا فسد فسد .. وإذا قام القلب بالقلب التصديق به والمحبة له لزم ضرورة أن يتحرك البدن بموجب ذلك من الأقوال الظاهرة ، والأعمال الظاهرة ، فكل منهما يؤثر في الآخر .. " ا.هـ

بخصوص السجود مرتين

إلا أننا قد نقول كذلك أن العبد إذا سجد يكون قريب من ربه كما جاء في الحديث ، وما دام العبد يحب أن يكون قريب من ربه ، فهو يسجد مرتين ليسأل الكريم ، فإن من الناس من يتمتع من يسجد لله ويطيل في السجود وقد نعلم من سنة النبي ان سجوده كان بمقدار ركوعه وركوعه كان بمقدرا وقوفه وكان يقرأ في ركعة واحدة البقرة والنساء وآل عمران ..والله تعالى أعلم


وأيضا عند قراءت سورة آل عمران ترى أن الله قدم على مريم عليها السلام السجود قبل الركوع فقال تعالى { يا مريم اقنتى لربك واسجدي واركعي مع الراكعين }
فالآية فيها اولا السجود ثم الركوع ، ونعم أن في الصلاة يكون الركوع أولا ومن ثم السجود ..

قد يكون السجود هنا بمعنى الخضوع ، لأنه بمعنى السجود ، ألا ترى أنه لو كان أحد أولى بالسجود لكانت المرآة تسجد لزوجها كما جاء عن النبي وذلك لعظم حقه ومن باب تقديره ..
ثم نعلم أن السجود يدل على التعظيم لأن هناك من الصحابة من جاء الى النبي صلى الله عليه وسلم فسجد له تعظيما للنبي فنهاه النبي عن ذلك ، وقد يكون السجود من باب الإحترام ونحو ذلك كما مع يوسف وأهله وغير ذلك .. لكن شريعتنا لا يوجد فيها ذلك وهي ناسخه لما سبق

أو قد يكون ، تقديم الله للسجود عن الركوع لحكمه لا نعلمها او نعلمها ونسلم بهذا الشئ ، ويمكن أن نقول هنا أن تقديم السجود هو لأن العبد اقرب ما يكون قريب من الله وهو يسجد ، ومريم هي من أهل الطاعة والعبادة الكثيرة فقد يكون قدم الله السجود عن الركوع لها لأنها كثيرة التعظيم والسجود لله ... والله أعلم


http://members.lycos.co.uk/alwaeeely/55.gif

ونرجوا من الجميع التأكد والتثبت من كل ما ينشر ويرسل إليهم وكل ما هو منقول .. أو حتى
وضع الموضوع كسؤال عن صحة الحديث الفلاني الذي رأيته او وصلني بالبريد أو الخ

ولا يكون وضعه لنشره والاخذ به دون التثبت من صحته .


http://www.althkra.net/pic/ep/wf.gif