اللهم اختم شهرنا هذا برضوانك
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نحمد الله على ما منَّ به علينا من إدراك رمضان، والمعونة على الصيام والقيام، ونسأله أن يختم لنا شهرنا بالقبول والرضوان، والعتق من النار،فمنذ خلق الخلق وهو يغدق النعم عليهم، ويدفع النقم عنهم، وما نفدت خزائنه،يده ملأى لا تغيضها نفقة سحاءُ الليل والنهار،
في،الأمس القريب كان الناس يستقبلون شهرهم، وهم الآن يودعونه،
إن الدنيا مثل رمضان، تمضي بلذائذها وشهواتها، وتعبها ونصبها، ولكنهم يجدون ما قدموا مدخراً لهم، إن خيراً فخير،وإن شراً فشر، ونحن في أخريات شهرنا،ومن جاهدوا نفوسهم، واصطبروها على طاعة الله تعالى،في الأيام الماضية، فأضنوا أجسادهم، وأمضوا نهارهم في أعمالهم، وفي بر والديهم،وصلة أرحامهم، ونفع إخوانهم رغم صيامهم، وأسهروا ليلهم في التهجد والمناجاة، والدعاء والاستغفار،وعن جوعهم وعطشهم، تجدوا أنهم قد نسوا ذلك، ولكن كتب في صحائفهم أنهم صاموا فحفظوا الصيام، وقاموا فأحسنوا القيام، وعملوا أعمالاً صالحة كثيرة امتلأت بها صحفهم في رمضان، ولسوف يجدون عقبى ذلك غدًا في قبورهم وعند نشرهم، نسأل الله تعالى أن يجعلنا منهم،
والذين قضوا رمضان في النوم والبطالة، ورفهوا عن أنفسهم بأنواع المحرمات، وتفكهوا بما يعرض في الفضائيات،وإن صلى أحدهم صلى ثقيلاً، وإن قرأ القرآن ملّ منه سريعاً، وما مضت عليهم الليالي السالفة إلا وقد أخذوا من الرفاهية أكثرها، ومن الضحك والمتع التي تمتعوا بها لن تجدوا عندهم منها شيئاً يذكر، وبقيت الأوزار تثقل كواهلهم، وتسود صحائفهم،ولا نجاة لهم إلا بتوبة عاجلة قبل أن يحال بينهم وبين التوبة،
ويبقى المحسن فيها محسناً يجني في الآخرة ثمرة إحسانه، كما يجد المسيء عاقبة سوءه يوم القيامة،
ومصداق ذلك ما روى أنس بن مالك رضي الله عنه فقال،قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(يؤتى بأنعم أهل الدنيا من أهل النار يوم القيامة فيصبغ في النار صبغة، ثم يقال،يا ابن آدم هل رأيت خيرا قط،هل مر بك نعيم قط،فيقول،لا والله يا رب،
ويؤتى بأشدِّ الناس بؤسا في الدنيا من أهل الجنة فيصبغ صبغة في الجنة، فيقال له،يا ابن آدم هل رأيت بؤسا قط،هل مر بك شدة قط،فيقول،لا والله يا رب ما مر بي بؤس قط، ولا رأيت شدة قط) رواه مسلم،
إنها عبرة لمن اعتبر، وموعظة لمن اتعظ، من فهمها فأخذ بها نجا برحمة الله تعالى،
ومن أعرض عنها فلا يلومن إلا نفسه، ويوم القيامة يجد نتيجة ذلك،
ففي سياق الآيات التي تخبر عن أحوال أهل الجنة نجد أنهم فرحون برحمة الله تعالى لهم، ومغتبطون بما نالوه من الثواب العظيم على أعمالهم الصالحة التي عملوها في الدنيا، وقد نسوا ما أصابهم في الدنيا من أكدارها وآلامها ومصائبها،ولذلك يحمدون الله تعالى على هدايته لهم إلى الإيمان والعمل الصالح الذي كان سبباً في دخولهم الجنة (وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ لَقَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ وَنُودُوا أَنْ تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ )الأعراف،
وقد جاء النص على أن هذا الجزاء العظيم لهم إنما كان على عملهم الصالح في الدنيا (إِنَّ هَذَا كَانَ لَكُمْ جَزَاءً وَكَانَ سَعْيُكُمْ مَشْكُورًا )الإنسان،
وفي آية أخرى(كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الْأَيَّامِ الْخَالِيَةِ) الحاقة،
وفي مقابل ذلك يخبر القرآن عن ندم أهل النار يوم القيامة، حين يرون أنواع العذاب والنكال، وأنهم يتمنون الرجوع للدنيا للعمل الصالح ولكن هيهات قد حيل بينهم وبين ذلك،فما أشد بؤسهم حين يقولون(رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ)المؤمنون،
وما أعظم خسارتهم حين يبعثون من قبورهم للحساب(حَتَّى إِذَا جَاءَتْهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً قَالُوا يَاحَسْرَتَنَا عَلَى مَا فَرَّطْنَا فِيهَا)الأنعام،
ويقول عند الموت(رَبِّ ارْجِعُونِ،لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ) المؤمنون،
قال قتادة رحمه الله تعالى (والله ما تمنى أن يرجع إلى أهل ولا إلى عشيرة، ولا بأن يجمع الدنيا،ويقضي الشهوات، ولكن تمنى أن يرجع فيعمل بطاعة الله عز وجل، فرحم الله امرءاً عمل فيما يتمناه الكافر إذا رأى العذاب)
يقفون أمام ربهم وهم في غاية الذل والانكسار، والخزيِّ والعار مما صنعوا واكتسبوا في الدنيا( وَلَوْ تَرَى إِذِ الْمُجْرِمُونَ نَاكِسُو رُءُوسِهِمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ رَبَّنَا أَبْصَرْنَا وَسَمِعْنَا فَارْجِعْنَا نَعْمَلْ صَالِحًا إِنَّا مُوقِنُونَ )السجدة،
فلا رجوع حينئذ، إنما حساب وعذاب،
فمن أحسن فيما مضى من رمضان فليحمد الله تعالى، وليختم شهره بكثرة الاستغفار، وليثبت عقب رمضان على العمل الصالح، وليعلم أن انتهاء العمر سيكون كانتهاء رمضان، يمر سريعاً ولا يبقى له إلا ما عمل فيه،
ومن أساء في رمضان، وفاته الخير والإحسان، فليبادر بتوبة صادقة يختم بها شهره، وليستغفر لما مضى من ذنبه، وليأخذ من سرعة دخول الشهر وخروجه عبرة بسرعة زوال الدنيا، وقرب رحيله عنها، وله عوض فيما بقي من عمره عما فاته من تحصيل الخير، وليحذر من تضييع عمره كما ضيع رمضان، فتكون عاقبته الندم والخسران،
شرع الله تعالى لكم في ختام شهركم أعمالا صالحة تزكي نفوسكم، وتتمم طاعتكم، وتجبر نقص صيامكم، ومن ذلكم،زكاة الفطر التي فرضها الله تعالى طهرة للصائمين، وطعمة للمساكين، وأوجبها على المسلمين، من أداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة، ومن أداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات،كما ثبت ذلك عن نبينا محمد صلى الله عليه وسلم،
والأفضل أن يخرجها المسلم بين صلاة الفجر،وصلاة العيد يوم العيد، وله أن يقدم إخراجها قبل العيد بيوم أو يومين كما جاء ذلك عن الصحابة رضي الله عنهم،
كما شرع الله تعالى لكم في ختام شهركم،تكبيره عز وجل،على ما هداكم للإيمان، وشكره على ما وفقكم للصيام ) وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ )البقرة،
ويبدأ التكبير من غروب شمس آخر يوم من رمضان إلى صلاة العيد،
واختموا شهركم بصالح أعمالكم، وأكثروا من الاستغفار، وسلوا الله تعالى القبول،فإن المعول عليه في الأعمال قبولها، ولا تغتروا بعملكم، ولا تسيئوا الظن بربكم، وكونوا بين الخوف والرجاء، ترجون ربكم، وتخافون تقصيركم،
اللهم أعد علينا شهر رمضان أعواماً عديدة،وأزمنة مديدة، ونحن في صحة وإيمان،واختم لنا شهر رمضان برضوانك،واجعلنا ممن قبلت صيامه وقيامه،ولا تحرمنا أجر هذا الشهر العظيم،ولا تطردنا محرومين،واختم شهرنا هذا برضوانك،وبذنب مغفور،وعمل صالح متقبل مبرور, وأجرنا من عقوبتك،ونيرانك,واجعل مآلنا إلى جنتك،
اللهم آميـن.
