بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إكرام الضيف
إن إكرام الضيف من مكارم الأخلاق،وجميل الخصال التي تحلَّى بها الأنبياء،وحث عليها المرسلون،واتصف بها الأجواد كرام النفوس،فمن عرف بالضيافة عرف بشرف المنزلة،وعلو المكانة،
وقد حثَّنا نبينا محمد صلى الله عليه وسلم،على إكرام الضيف،فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال،قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(من كان يؤمنُ بالله واليوم الآخر فليُكرم ضيفَه)رواه البخاري ،ومسلم،
وعن بن عمرو رضي الله عنه قال،قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفهُ جائزته، قالوا،وما جائزتُه،قال(يومٌ وليلةٌ،والضيافة ثلاثة أيام، وما كان بعد ذلك فهو صدقة عليه)رواه البخاري ومسلم،
وقال النبي صلى الله عليه وسلم،لسلمان الفارسي(إن لضيفك عليك حقاً)رواه الترمذي،
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال،جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم،فقال،إني مجهود(المجهود من أصابه الجهد والمشقة والحاجة والجوع)فأرسل إلى بعض نسائه فقالت،والذي بعثك بالحق
ما عندي إلا ماءٌ،ثم أرسل إلى أخرى فقالت مثل ذلك، حتى قلن كلهنَّ مثل ذلك،لا والذي بعثك بالحق،فقال(من يُضيف هذا الليلة رحمه الله،فقام رجل من الأنصار فقال،أنا يا رسول الله،فانطلق به
إلى رحله فقال لامرأته،هل عندك شيء،قالت،لا إلا قُوت صبياني، قال،فعلليهم بشيء، فإذا دخل ضيفنا فاطفئي السراج،وأريه أنا نأكل، فإذا أهوى ليأكل فقومي إلى السِّراج حتى تُطفئيه،قال،فقعدوا وأكل
الضيف فلما أصبح غداً،على النبي صلى الله عليه وسلم فقال(قد عجب الله من صنيعكما بضيفكما الليلة)رواه البخاري ومسلم،
فانظر إلى هذا الكرم كيف رفع منزلة أهل هذا البيت حتى أخبر الله نبيه خبرهم وعجب من صنيعهم،
وعلى المضيف عدم احتقار القليل،بل يجود بالموجود ولو بشق تمرة، وقد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم،عن احتقار القليل،
وقال،خير الناس للمساكين جعفر بن أبي طالب ينقلب، فيطعمنا ما كان في بيته، حتى إن كان ليخرج العُكَّة (وعاء من جلد يوضع فيه السمن والعسل)ليس فيها شيءٌ فنشُقها،فنلعق ما فيها،
وقد سئل الأوزاعي،رحمه الله،ما إكرام الضيف،قال( طلاقة الوجه، وطيب الكلام)
فانظرإلى الذي جعل إكرام الضيف في طلاقة الوجه، وطيب الكلام، وقارن ذلك بحال أهل زماننا، فالضيافة عند أكثرهم هي بتكثير الطعام،والقاصد لوجه الله يجود بالموجود، ولا يتكلف التكلف الذي هو فوق الطاقة،وأما ما دون ذلك فلا بأس به، بل هو محمودٌ لقول الله سبحانه وتعالى،في شأن إبراهيم خليله لما أتاه الأضياف(فَرَاغَ إِلَى أَهْلِهِ فَجَاءَ بِعِجْلٍ سَمِينٍ)الذرايات،
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال(خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم،ذات يوم،فإذا هو بأبي بكر وعمر فقال،ما أخرجكما من بيوتكما هذه الساعة،قالا،الجوع يا رسول الله،قال،وأنا والذي نفسي بيده لأخرجني الذي أخرجكما،قوموا،فقاموا معه، فأتى رجلاً من الأنصار،فإذا هو ليس في بيته، فلما رأتهُ المرأة قالت،مرحباً وأهلاً
وسهلاً، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم،أين فلان،قالت،ذهب يستعذب لنا من الماء،إذ جاء الأنصاري فنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم،وصاحبيه، ثم قال،الحمدُ لله،ما أحدٌ اليوم أكرم أضيافأً
مني،قال،فانطلق فجاءهم بعذق فيه بُسر وتمر ورطب، فقال،كلوا من هذه، وأخذ المُدية، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم،إياك والحَلُوب،فذبح لهم، فأكلوا من الشاة ومن ذلك العذق وشربوا،
ومن تمام الضيافة أن تفرح بمقدم ضيفك،وأن تلاطفهُ بحسن الحديث، وتشكره على تفضله ومجيئه،وتقوم بخدمته،وتظهر له الغنى وبشاشةَ الوجه،
قال ابن حبان يرحمه الله،ومن إكرام الضيف طيبُ الكلام،وطلاقة الوجه،والخدمة بالنفس فإنه لا يذل من خدم أضيافه،كما لا يعِزُّ من استخدمهم، أو طلب لقراه أجراً،
وكرام الناس وسادتهم يقضون هذا الحق،فيقبلون على ضيوفهم، ويرفعون من قدرهم، ويُعلون من منزلتهم،والتقرب تجمُّل الحديث، والبسط،والتأنيس،والتلقي بالبشر من تمام الإكرام،
وقالوا(من تمام الضيافة الطلاقة عند أول وهلة، وإطالةُ الحديث عند المأكلة)وإذا كان معك أكثر من ضيف، فأقبل على كل واحدٍ منهم
بوجهك،ولا تخص أحداً دون الآخر بحديثك،أو شيء من ضيافتك، وحاول أن تلتمس رضى كل واحد منهم، فقد كان رسول الله صلى
الله عليه وسلم،أكرم الناس لضيوفه، فقد كان يعطي كل واحدٍ من ضيوفه نصيبهُ،ولا يحسبُ ضيفه أن أحداً أكرمُ عليه منه،
واعلم أن العبوس وإبداء الضيق،وكثرةَ الدخول والخروج لغير حاجة،ونهر الأطفال أو الخادم بحضرة الضيوف،دليل الشح،وأمارة البخل،
رزقني الله وإياكم نفوساً كريمة سخية ،ووجوها باسمة ندية.
