@____ من هو السني ..!! من اقوال اهل السنة (مهم جدا ) ____@
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد وعلى آله وصحبه وسلم .
قال الإمام أبو محمد الحسن بن علي البربهاري رحمه الله (329هـ) : ولا يحل لرجل مسلم أن يقول فلان : صاحب سنة ، حتى يعلم أنه قد اجتمعت فيه خصال السنة ، لا يقال له : صاحب سنة ، حتى تجتمع فيه السنة كلها . . اهـ
- السني هو الذي يفهم الكتاب والسنة كما فهمها سلفنا الصالح رضوان الله عليهم ، لا كما يقول أهل البدع والأهواء : هم رجال ونحن رجال .
- السني هو الذي ينقاد ويسلم عند سماعه قول الرسول صلى الله عليه وسلم ، ولا يستهزء بالنصوص النبويه .
- السني هو الذي إذا قيل له من السنة كذا يسلم ولا يقول دعونا من السنة وأتونا بالقرآن .
مثال 1:- قال أبوالفيض محمد بن محمد الفارسي صاحب كتاب جواهر الأصول في علم حديث الرسول : سمعت الشيخ أبا بكر أحمد بن إسحاق الفقيه وهو يناظر رجلاً فقال الشيخ : حدثنا فلان ، فقال الرجل : دعنا من حدثنا !! إلى متى حدثنا !! فقال الشيخ : قم يا ، فلا يحل لك أن تدخل داري بعد هذا !! ثم التفت إلينا فقال : ما قلت قط لأحد : لا تدخل داري إلا هذا .
مثال 2:- وقال الإمام أيوب السختياني رحمه الله (131هـ) : إذا حدثت الرجل بسنة فقال : دعنا من هذا أو أجبنا من القرآن فأعلم أنه ضال .
مثال 3:- وقال الإمام البربهاري رحمه الله : وإذا سمعت الرجل تأتيه بالأثر فلا يريده ، ويريد القرآن ، فلا شك أنه رجل قد احتوى على الزندقة ، فقم من عنده ودعه .
- السني هو الذي يتدين بحب الصحابة ويسكت عما شجر بينهم ويستغفر لهم ، قال الإمام الأوزاعي رحمه الله (157هـ) : لا يجتمع حب علي وعثمان رضي الله عنهما إلا في قلب مؤمن . وقال الثوري رحمه الله (161هـ) : لا يجتمع حب علي وعثمان رضي الله عنهما إلا في قلوب نبلاء الرجال .
اللهم إنا نشهدك ونشهد خلقك جميعاً : أننا نحبهم فيك ، ونرجوا الخير بحبهم .
- السني هو الذي يصرح باعتقاده و خصوصاً عند الفتن ، ولا يقول الكلمات المجملة ، ولا يسكت ، بل يصرح ويضع النقاط فوق الحروف .
مثال :- فهذا داود بن علي الأصبهاني المعروف بداود الظاهري (270هـ) قد قال في القرآن في زمن المحنة : أنه محدث !!! فقام عليه خلق من أئمة الحديث وبدعوه ، وهذا الإمام إسحاق بن راهويه رحمه الله (238هـ) لما سمع كلام داود في بيته - وكان من قبل يعظمه - وثب عليه وضربه وأنكر عليه .
وهذا الإمام عبيد الله بن عبد الكريم الرازي (أبو زرعة الرازي 264هـ) يقول في داود : لو اقتصر على ما يقتصر عليه أهل العلم لظننت أنه يكمد أهل البدع بما عنده من البيان والآلة ، ولكنه تعدى .
- السني لا يجالس أهل البدع ولا يجلسون إليه ولا يزين مجالسه بهم .
مثال 1 :- عندما قدم الثوري رحمه الله (161هـ) البصرة فبدأ أهل البصرة يثنون على الربيع بن صبيح رحمه الله (160هـ) ، قال الثوري : ما مذهبه ؟ قالوا : ما مذهبه إلا السنة . قال : ومن بطانته ؟ قالوا : القدرية !! قال : إذاً فهو قدري !!!
مثال 2:- وقال الإمام البربهاري رحمه الله : إذا رأيت جالس مع رجل من أهل الأهواء ، فحذره وعرفه ، فإن جلس معه بعد ما علم فاتقه ، فإنه صاحب هوى .
- السني لا يثني على أهل البدع ، ولا يلتمس لهم الأعذار ، ولا يغضب لهم ، ولا يثنون عليه أبداً ، ولا ينزل عليهم ، ولا ينزلون عليه أبداً ، ولا يصاحبهم .
قال الإمام أبوبكر بن عياش الأسدي رحمه الله (193هـ) : السني هو الذي إذا ذكر عنده أهل الأهواء لم يغضب لهم .
السني لا يخالط أهل البدع بحجة إصلاحهم ودعوتهم إلى الحق ، لأنه قد يزينون له باطلهم فيكون مثلهم .
مثال 1:- عمران ابن حطان (84هـ) يذكر أنه كان في أول أمره على السنة ، ثم أنه لما سمع أن ابنة عمه رأت رأي الخوارج تزوجها لكي يردها عن ذلك ، فصرفته إلى مذهبها ، حتى صار شاعر الخوارج وداعية ضلالهم ، وهو القائل في ابن ملجم قاتل علي رضي الله عنه :
يا ضربة من تقي ما أراد بها ................. إلا ليبلغ من ذي العرش رضواناً
إني لأذكره حيناً فأحسبه ...................... أوفى البرية عند الله ميزاناً
مثال 2:- قال الإمام البربهاري رحمه الله : إذا رأيت الرجل مجتهداً في العبادة ، متقشفاً محترقاً بالعبادة صاحب هوى ، فلا تجالسه ، ولا تقعد معه ، ولا تسمع كلامه ، ولا تمش معه في طريق ، فإني لا آمن أن تستحل طريقته ، فتهلك معه .
مثال 3:- عبد الرزاق بن همام الصنعاني رحمه الله (211هـ) تأثر بزهد وباجتهاد جعفر بن سليمان الضبعي الشيعي (178هـ) فأخذ عنه التشيع .
مثال 4:- أبو ذر الهروي عبد بن أحمد الأنصاري رحمه الله (434هـ) تأثر بتقبيل الدارقطني (385هـ) رحمه الله للقاضي الباقلاني ( أبوبكر بن الطيب 403هـ) وبقوة مناظرته للمعتزلة فأخذ عنه مذهبه .
- السني هو الذي لا يتتبع الرخص والزلات .
مثال :- قال إسماعيل القاضي رحمه الله (282هـ) : ودخلت مرة ( يعني على الخليفة العباسي المعتضد بالله 289هـ) فدفع إلي كتاباً ، فنظرت فيه ، فإذا قد جمع له فيه الرخص من زلل العلماء ، فقلت : مصنف هذا زنديق . فقال : ألم تصح هذه الأحاديث ؟؟ قلت : بلى ، ولكن من أباح المسكر لم يبح المتعة ، ومن أباح المتعة لم يبح الغناء ، وما من عالم إلا وله زلة ، ومن أخذ بكل زلل العلماء ذهب دينه . فأمر بالكتاب فأحرق .
- السني هو الذي يأخذ بخبر الثقة ولا يرد خبره بدون حجة .
مثال :- بعد أن سمع داود الظاهري أن الإمام أحمد بن حنبل (241هـ) رحمه الله يتكلم فيه ذهب إلى بغداد لمقابلة الإمام ، وكان بينه وبين صالح بن أحمد بن حنبل حسن (265هـ) ، فكلم صالحاً أن يتلطف له في الاستئدان على أبيه . فأتى صالح أباه ، فقال : رجل سألني أن يأتيك ، فقال : ما إسمه ؟
قال : داود . قال : من أين هو ؟ قال : من أصبهان . فكان صالح يروغ عن تعريفه ، فما زال الإمام أحمد يفحص ، حتى فطن به ، فقال : هذا قد كتب إلي محمد بن يحيى (258هـ) في أمره أنه زعم أن القرآن محدث ، فلا يقربني . فقال : يا أبه !! إنه ينتفي من هذا وينكره . فقال : محمد بن يحيى أصدق منه ، لا تأذن له .
- السني هو الذي لا يترك الجرح المفسر ويذهب إلى تعديل مجمل .
مثال : محمد بن حميد الرازي (248هـ) شيخ الإمام الطبري (310هـ) فقد جرحه وكدبه أئمة الري وهم أعرف بحاله عن غيرهم ، وهم :
1- أبو زرعة الرازي (264هـ) . 2- وأبو حاتم الرازي (277هـ) . 3- ومحمد بن مسلم بن وارة الرازي (270هـ) .
فأخذ الناس بجرح هؤلاء الأئمة ولم يأخذوا بتعديل الإمام أحمد ولا غيره ، وقد قيل قديماً : أهل مكة أدرى بشعابها .
- السني هو الذي يدعو لولاة أمور المسلمين ، ولا يطعن فيهم ، ولا يثير العوام عليهم .
مثال 1:- قال الإمام البربهاري رحمه الله : وإذا رأيت الرجل يدعوعلى السلطان ، فاعلم أنه صاحب هوى ، وإذا رأيت الرجل يدعو للسلطان بالصلاح فاعلم أنه صاحب سنة ، إن شاء الله .
مثال 2:- قال الفضيل بن عياض رحمه الله (187هـ) : لو أن لي دعوة مستجابة ما جعلتها إلا في السلطان .
- السني هو الذي هو الذي يترحم على من مات من علماء السنة ، ويوقرالأحياء منهم ، ويعرف لهم قدرهم وفضلهم ، وما قدموا للإسلام من تضحيات .
- السني هو الذي يتبرأ من التحزب ومن البدع جملة وتفصيلاً .
- السني هو الذي لا يستدل بأهل البدع ، ولا يستشهد بهم ، لا في الصغيرة ولا في الكبيرة .
- السني هو الذي لا يوقط الفتن ، ولا يسعى إليها ، وإذا أقبلت الفتن اعتصم بالكتاب والسنة بفهم أئمة الإسلام الصحابة ومن تبعهم بإحسان .
هذا والله أعلم وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم .
دار الكتب والسنة
