اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سهم سهم
الجـــــــــواب
أرجو من ابننا السائل أن يرجع الى ما ذكرته من قبل عن التطهير سواء على موقع الأسهم أو آخر مقال كتبته في الشرق القطرية ، والتطهير مع التوبة يجوز ان تعطيه لأخيك أما مع الاستمرار في الأسهم التي يدخلها ربا فإخراج نسبة لا تطهر المال ولا صاحبها لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه فاللعنة لا تقف عند أكلة الربا فقط
أ. د. علي أحمــــد السالـــــوس
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غير عنهم
الجـــــــــــواب
أي قرض مع زيادة قليلة أو كثيرة يعتبر من الربا المحرم ، والإقراض بالربا محرم لا تبيحه حاجة ولا ضرورة والاقتراض بالربا محرم كذلك ويرتفع اثمه عند الضرورة فإذا كان عندك ضرورة فيرتفع الاثم ، والا فلا يجوز .
أ. د. علي أحمــــد السالـــــوس
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشيباني
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تم ارسال السؤال اخوي الكريم ورابط موقع الجريدة والتصريح المنشور
وبانتظار الاجابة وارجو قبول العذر لتأخر الرد على استفسارك
سراب الامل
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عميد السوق
الجــــــــــواب
يجوز أذا كان التعامل في الأسهم التي لا يدخلها الربا .
أ. د. علي أحمــــد السالـــــوس
بعد أن اوقف مصرف قطر الإسلامي بطاقة اليسر او فيزا اليسر ولله الحمد
يقوم بنك قطر الوطني الاسلامي الآن بصيغة جديده لبطاقات الفيزا
وهي باصدار فيزا برسم سنوي فقط 200 ريال كالفيزا العادية ولارسوم غيرها
وليس كحالة المصرف التي كانت 125 ريال شهريا
ويتم تقسيط المبلغ او السداد بنسبة 10% فقط من المستخدم
فما هو المقابل للوطني الإسلامي ؟؟
المقابل هو التالي
هو ان يزيد على قيمة السلعة
مثلا
اردت شراء جهاز كمبيوتر قيمته 1000 ريال
فيقوم الوطني بزيادة مبلغ 5 ريالات على قيمة الجهاز ان كان الصراف المستخدم هو صراف الوطني
وزيادة 7 ريالات ان كان من اي صراف فيزا آخر
وهذه الزيادة لاتزيد بزياده سعر السلعة
اي انها ثابتة
5 ريالات ان كان استخدام الفيزا في اجهزة الوطني
و7 ريالات ان كان استخدام الفيزا في غير اجهزة الوطني
اي يصبح سعر الكمبيوتر 1005 ريال او 1007 ريالات
حسب جهاز الفيزا المستخدم في المحل البائع
بدل ان كان 1000 ريال فقط السعر النقدي
فهل هذه العملية جائزة من باب انها مرابحة ان صح التعبير على السلعة
ام انها تحايل ؟
وماهو تكييفهم الشرعي لهذه العملية ؟؟
حيث ماسبق ذكره تم التعرف عليه من خلال ماقدم لي من معلومات من خلال موظف مركز الاتصال الخاص بالوطني الإسلامي وقد يكون اسقط بعض التفاصيل ولااعلم عنها حيث ان الموظف همه هو جذب الزبون باي طريقة
وفقكم الله وسدد خطاكم
جزاك الله شيخنا
هل يشترط في عقد الاستصناع حتى يكون صحيحا أن يكون بين الصانع و المستصنع ؟
بمعنى هل يجوز أن يكون بينهما أطراف أخرى
لمزيد التوضيح ، نحن نعرض السلعة على موقع الانترنت ، ثم يأتي الزبون و يطلب تلك السلعة فنحن نجيبه بتحديد الثمن و الأجل لتسليم السلعة ، فإذا وافق على العرض نقوم بتوفير السلعة و ذلك اما بالاتصال بالصانع مباشرة فنطلب منه توفيرها في الأجل المحدد ، و اما بالاتصل بأحد التجار الذين يبعون هذه السلعة فإما أمن تكون السلعة موجودة عنده فيحجزها لنا و اما ان لا تكون عنده فيتولى توفيرها بطلب استصناعها في الأجل.
فهل يعتبر هذا استصناعا في كل الأحوال باعتبار أن السلعة المعروضة للبيع هي مما يستصنع ؟
أحسن الله اليكم
جعل الله جهدك أختي سراب الأمل في ميزان حسناتك , ونحن في انتظار رد شيخنا الفاضل علي السالوس على خبر الجريدة خاصة فيما يتعلق بالتكييف الشرعي للقرض الأول .اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سراب الامل
أرجو من الأخت الكريمة نقل السؤال القديم لفضيلة الشيخ / علي السالوس حول هل الشركة القطرية الألمانية للمستلزمات الطبية شركة نقية أم مختلطة حيث من المتوقع أن يكون لها إكتتاب لزيادة راس المال ... السؤال قديم ولم تتم الإجابة عنه ... وجزاكم الله خيراً
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عميد السوق
اخوي الكريم تم نقل سؤالك للدكتور علي السالوس بخصوص القطرية للمستلزمات الطبيه واجاب عليها الدكتور علي السالوس انها من الشركات المختلطه وذلك بعد مشروع المصنع والذي تم تمويله من بنك قطر للتنمية وتم الاتصال مع الدكتور علي القره داغي بخصوص الجدول وموقف الطبيه في الجدول الذي وردنا منه جزاه الله خير واجاب فضيلته انه يلاحظ بالجدول وبالسطر الاول عدد الشركات النقية والتي ليس عليها تطهير والطبيه لو تلاحظ انها ليست مدرجه من ضمن 14 شركة وهو كما يلي من خلال الجدول الذي وردنا منه مع عدم ذكر نسبة التنقيه لشركة المستلزمات الطبية
أولا : الشركات الإسلامية والتي لا يوجد فيها أية نسبة للتنقية :عدد الشركات : 14
مصرف قطر الإسلامي
الدولي الاسلامي
مصرف الريان
الاولى للتمويل
الاسلامية للتأمين
اسمنت الخليج
شركة الاستثمارات العقارية
الوطنية للاجارة
المواشي
بروة العقارية
الرعاية
المخازن
ازدان العقارية
الاسلامية للاوراق المالية
ثانيا : شركات نشاطها جائز ويوجد فيها نسبة للتنقية :عدد الشركات : 16
التحويلية
الاسمنت
المطاحن
صناعات قطر
المتحدة للتنمية
الطبية
كيوتل
كهرباء وماء
النقل البحري
السلام
الملاحة القطرية
الفحص الفني
قطر للوقود
ناقلات
مجمع المناعي
اعمال
http://www.qatarshares.com.qa/data/4...1379524304.jpg
اتمنى ان تكون اتضحت الصوره لديك اخوي الكريم وانا حاضرة لاي ايضاح اخر او استفسار تحب طرحه على الدكتور علي السالوس او الدكتور علي القره داغي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,
الله يوفقك اختي سراب الامل ويشرح صدرك ,,
ويجعلك من اهل جنة النعيم على الجهد الخرافي اللي تبذلينه في المنتدى ,,
ثانياً اخبري شيخنا الفاضل " اني احبه والله العظيم لوجه الله تعالى " ,,
انا عندي مشكله مع شركة الخليج الدوليه ,, ولكن مارح اسأل الشيخ هل هي حرام او حلال ,,
على اساس ما اكرر الاسأله ,, ولكن اللي ابي استوضحه من فضيلة الشيخ ,,
" انا اكتتبت في الشركه على فتاوى الشيخين القرضاوي والقره داغي ,, وعلى انها حلال ,,
وانا اساساً لم اكن اعلم بنشاط الشركه والله يعلم بذلك ولم اكن اعلم بأن فيها شركة تأمين
الا بعد الإكتتاب ,, الآن انا عندي ربح تقريباً 30 ألف ريال في الشركه علماً بأنني اشتريت اول
يوم في الاكتتاب ايضاً بــ 27000 ريال من غير الإكتتاب ,, وعندما عرفت انها محرمه بتاتاً ,,
بادرت بالبيع امس فوراً ,, وكلمت فضيلة الشيخ القره داغي على هاتفه الخاص وقال لي :
"طهر منها مقدار 7 % و سدد دينك بالفائض " واسترجع رأس مالك ,,
علماً ياشيخنا الفضل اني علي مديونيه ثقيله وادرس في بريطانيا على حسابي الخاص وعلى
حاجه ,, فالسؤال هنا : هل استطيع تسديد ديني بهالمبلغ اللي عندي او ادفع فيه مصاريف
وتكاليف الدراسه ؟؟؟؟؟ أفتوني جزاك الله خير ,,
في المقابل انا لا ابحث عن الرخصه فلو قلت لي انها حرام ,, ولاتنصحني بها والله العظيم لن
ادخل علي درهم واحد منها علي او على اولادي ,,
وجزاك الله عنا الف خير في دينك ودنياك ,,
جزاك الله كل خير .. والله يرحم والديك ...اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سراب الامل
جزاك الله كل خير شيخنا الفاضل, و جزى الله خيرا كل من ساعدني في ايصال سؤالي للشيخاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سراب الامل
الله يجزاك خير
اختي يمكن اسأل الشيخ
انا على بنك اسلامي وخذيت فيزا عن طريق بنك ربوي طيب فيها 20000 الف وسدد 5% كل شهر مره ادفع 1000 مره ادفع 700 او 800
المهم انا سددته المبلغ هذا كاش المتبقي كان 8000 ريال وسددته خلاص نفس المبلغ خذيته ورديته بالظبط
يعني خذيت 20000 ورديته 20000 الف
السؤال هل هذا حرام لاني خذيت المبلغ هذا من بنك ربوي؟؟
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخي الفاضل، تحية طيبة وبعد
لقد تشرفت بأن أكون أحد تلاميذك الذين حضروا الدورة التي حاضرت فيها في دولة الكويت عام 2006، وأبشرك بأنني اجتزت الاختبار بامتياز ولله الحمد والمنة
شيخي الفاضل، لقد عجزت عن الوصول إليك، فلم أجد لك أي موقع لك على الإنترنت
لكن الله تبارك وتعالى قد من علي بهذا المنتدى الطيب بأهله، والذي أستطيع أن أتواصل فيه معك
لدي سؤال شيخي الفاضل:
بالنسبة للتداولات في برصة النفط والسلع في الأسواق العالمية
أستطيع أن أشتري وأبيع النفط أو السلع الغذائية ثم أبيعها بعد ارتفاعها
المشكلة أنني يجب أن أُقرض حتى أشترى، وهنالك نوعين من القروض
قرض ربوي بفوائد ربوية (وهذا أمره بين نسأل الله تبارك وتعالى أن يبعدنا عنه)
وهنالك بعض الشركات التي تقول بأن لديها حساب إسلامي أستطيع من خلاله أن أقترض بدون أي فائدة تذكر، وقد أقر بذلك بعض الإخوة الذين تعاملوا بهذا الحساب
والشركة تحفظ حقها فيما لو خسرت رأس مالي الأصلي فإن عملية البيع تتم آليا حتى لا أخسر ما اقترضت
لكن الشك تولد لدي، هل هذا قرض جر منفعة؟ (بحكم أنني سوف أتعامل مع الوسيط وأعطيه عمولة على البيع والشراء لا على القرض)
ملاحظة: ليس لدي علم إن كان الوسيط هو من يقرضني، أو أن هنالك طرف ثالث كبنك مثلا
وأخيرا، أسأل الله تبارك وتعالى أن يجمعنا في الفردوس الأعلى مع النبيين والصديقين
كذلك الشكر موصول مقدما للإخوة القائمين على هذا المنتدى
أخوكم راكان العجمي من الكويت
المكنى بأبي محمد الشامري
اختي الفاضلة سراب :اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سراب الامل
بالنسبة للشركات المدرجة في الكشف اعلاه الي فيها تطهير هل فضيلة الشيخ السالوس موافق عليها من الناحية الشرعية ؟؟؟ ارجو الافادة .
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشيباني
الجـــــــــواب
بالنسبة للمؤتمر الصحفي الذي نشر مع الدكتور القره داغي
أرجو أن تسئلوا فضيلة الدكتور القره داغي حفظه الله هذا السؤال
معلوم أن القسط الشهري ألفان وال1% يعني عشرين ريالا فكيف وصل المبلغ 254 ريال ، ومعلوم أيضا أن ال 3 % تعني 60 ريال فكيف بلغ 763 ريال
أرجو التوضيح .
وفضيلة الدكتور السالوس يتعجل في عرض السؤال على الدكتور القره داغي وفي انتظار الاجابة سريعا .
أ. د. علي أحمــــد السالـــــوس
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بوخالد2
الجـــــــــواب
التي للتجارة تزكى بقيمتها السوقيه 2.5% من القيمة السوقية والمسلم يضم الأسهم الى باقي أمواله ويزكي الجميع عند الحول وما دامت لم تزكي فننظر الى قيمتها السوقية وتخرج 2.5%.
أ. د. علي أحمــــد السالـــــوس
اختي سراب الامل السالفه طولت ,,
وانا انتظر الفتوى بفارغ الصبر ,, صار لي اربع ايام ,,
يعطيك العافيه ,,
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة AL HAJRI
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخوي الهاجري اولا الله يجزيك يارب كل خير ياخوي على دعائك الطيب وكلامك الطيب بالمشاركة السابقة ولك مثل هذا الدعاء واكثر منه ان شاءالله
وارحب فيك بين اخوانك واخواتك واتمنى ان تجد بقسم الشريعة والموقع بشكل عام الاستفاده وتجد الاجابة لكل مايجول في خاطرك من اسألة
وارجو ان تتقبل عذري في تأخر طرح الاجابة لسؤالك وبقيه الاسألة وان شاءالله سوف يكون لي اتصال لمعرفة سبب تأخر الاجابة ونتقبل عذر الدكتور على السالوس حفظه الله في تأخر الرد عليكم
اختك
سراب الامل
الخليج الدولية حرام ولا خلال
وأنا شخصيا ما اعترف بنسبة التطهير
الحلال حلال والحرام حرام
فودي أعرف من الشيخ الفاضل عن هذا السهم الجديد
حلال أم حرام
السلام عليكم
أعمل محاسبا في إحدى الشركات التجارية في مصر ونتعامل مع بعض العملاء من المحافظات الأخرى فقمنا بفتح حساب جاري في بنك ربوي من أجل الاستفادة من المميزات التي يقدمها البنك مثل بطاقة الصراف الاّلي و تواجد افرع في كل مكان , علما أن البنوك الاسلامية لا توفر مثل هذه المميزات وذلك كي يتمكن العملاءمن المحافظات الأخرى من السداد لنا على هذا الحساب ثم نبادرفورا بسحب هذاالمال لكي لا يستخدم في الربا لكن أحيانا لاتظهرالأموال في نفس يوم الإيداع كما أننا نترك في الحساب مبلغ بسيط جدا لسداد المصاريف الإدارية ولكي لاتقع علينا غرامات أكثر فما الحكم في ذلك وهل علي إثم إذا قمت بالسحب بنفسي ؟
هذا من جهة ومن جهة أخري أقوم بالإيداع في حساب أحد الموردين (الذي قد يكون في نفس المحافظة أو في محافظة أخرى) في بنك ربوي أيضا لسداد إلتزاماتنا فما الحكم إن كان حسابه جاري أو غيرجاري وهل علي إثم بالقيام بعملية الإيداع بنفسي ؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة PoBoxing
الجــــــــواب
أرجو الاتصال بابننا محمود عبد الباري المسئول عن التدقيق الشرعي في الفرع
للاستعلام منه بحيث يكتب لي تبرير لهذه الزيادة .
أ. د. علي أحمــــد السالـــــوس
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو محمد تون
الجـــــــــــــواب
هذا العقد ليس بيعا ولا يجوز أن تعرض السلعة للبيع إلا إذا كانت موجودة فعلا ، أما عقد الاستصناع هو جائز لكن يكون العرض على الانترنت عرض للدخول في عقد استصناع وليس عقد بيع ، وهنا يمكن أن يتم الاتفاق ولا مانع من أن يكون هناك عقد استصناع موازي يقوم به طرف آخر .
فمثلا : أن العرض على الانترنت والاتفاق على الشئ الذي يصنع
يمكن الاتفاق مع صانع آخر للقيام بصناعة المطلوب
وهذا ما يعرف بالاستصناع الموازي .
أ. د. علي أحمــــد السالـــــوس
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة AL HAJRI
الجــــــــــواب
جزاك الله خيرا وأحبك من أحببتنا فيه
المال الحرام لا يجوز لمن اكتسبه أن ينتفع به من أي نوع من أنواع الانتفاع فلا يجوز لسداد دين ولا دفع مصاريف الدراسة ، وإنما عليك أن تتخلص من هذا المبلغ فورا مع التوبة .
أ. د. علي أحمــــد السالـــــوس
اقتباس:
شيخنا الفاضل هل ممكن العمل في بنك قطر للتنميه ؟
في قسم غير القروض وذلك لأمس الحاجه لان السائل غير قطري وهو في امس الحاجه للعمل وهو جالس في البيت عدة سنوات
افيدونا جزاكم الله خير
الجـــــــــــــواب
ما دام بعيدا عن القروض فيجوز أن يعمل في البنك ولكن للحاجة الملحة أو الضرورة وعليه أن يبحث عن عمل آخر بعيد عن الحرام .
أ. د. علي أحمــــد السالـــــوس
الجــــــــــــواباقتباس:
عندي مشكلة والصراحة تأرقني ومتعبتني .
انا للاسف الشديد العام ولا السنة زكيت عن اسهمي والعادة ازكي في كل شهر رمضان لانه يكون حال الحول عليها ؟
بس سؤالي شلون اعوض هذه السنتين ؟
والشي الثاني ضارت في ناقلات والصراحة تحسفت لاني ما ادخل في الشركات الي فيها تطهير بس شلون اطهر عنها من الربح الي طلعلي من المضاربة ولا من قيمة الاسهم الي كانت عندي في ناقلات
جزاك الله خيرا
الأسهم الحلال يزكى عنها السنتين الماضيتين بحسب القيمة السوقية في العام الماضي ثم القيمة السوقية في هذا العام
أما ناقلات ففيها ربا فلا يجوز التعامل في أسهمها
وعليك ان تبيعها وان تتخلص من النسبة الربوية التي فيها مع التوبة .
أ. د. علي أحمــــد السالـــــوس
الجــــــــــــواباقتباس:
بالنسبة لناقلات الربح الي ربحته اتخلص منه كامل وبس احتفظ براس المال .؟؟؟؟
الشي الثاني الحين بالنسبة للشركات المدرجة في المنتدى والتطهير الي عليها .. هل الشيخ السالوس موافق على الشركات الاسلامية المذكورة في الكشف وهي حلال 100% والي عليها تطهير ايش راي الشيخ فيهم
أرجو من الأخ الكريم السائل أن يلاحظ مايلي :
إذا كان اشترى الأسهم وفيها نسبة من الحرام وهو يعلم بهذه النسبة فيتخلص من كل الربح
أما إذا كان اشتراها وهو لا يعلم بالتحريم ثم عرف أنها حرام فعليه أن يبيعها ويتخلص من الجزء الحرام
والشركات التي بينت أنها حلال ولا يدخلها أي نسبة من الحرام هي الشركات التي يجوز التعامل في أسهمها ، أما إذا كان فيها نسبة من الحرام فلا يجوز التعامل فيها
ولا أدري ما المراد بالأسهم المذكورة في السؤال
أ. د. علي أحمــــد السالـــــوس
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فـــــواز
الجــــــــــواب
جزاك الله خيرا ، والفيزا لا تجوز عن طريق بنك ربوي وانما عن طريق بنك اسلامي
إلا إذا كان هناك خدمة ضرورية ويقوم بها بنك ربوي ولا يوجد بنك اسلامي يقوم بها
وبالنسبة لك فلا توجد أي حاجة للتعامل مع بنك ربوي
فاستغفر الله ولا تعد ، وحول الفيزا على بنك إسلامي .
أ. د. علي أحمــــد السالـــــوس
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشامري
الجـــــــــــــــواب
شكر الله لك وجزاك الله خيرا يا أبا محمد
ولتعلم أنه لا يوجد قرض بدون منفعة في عالم التجارة اليوم ، ولذلك لا تقبل التعامل في أي معاملة فيها قرض
ثم إن المعاملات التي دخلت فيها غير سليمة
فمثلا بورصة البترول تعاملاتها مبنية على المضاربة وهي كلمة تعتبر ترجمة خاطئة لكلمة Sekoloichen وتعني القمار وليس المضاربة بالمفهوم الإسلامي
والعمليات الأخرى يمكن أن تكون أيضا بالمضاربة فإذا كانت بطريقة أخرى فأرجو أن توضحها حتي نبين حكمها الشرعي .
والله أعلم
أ. د. علي أحمــــد السالـــــوس
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وثيقة قطرية
http://www.qatarshares.com.qa/data/2...1835432789.gif
الإجابة اختي الكريمة تجدينها من خلال الملف المرفق بالمشاركة
http://www.qatarshares.com.qa/data/2...1122898142.gif
بارك الله فيكِ أختي الافضلة سراب الأملاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سراب الامل
أسأل الله تبارك وتعالى أن يجعله في ميزان حسناتكِ
وجزاك الله خيرا شيخي الفاضل
والله اشتقت لكم وأتمنى أن تكرر الزيارة عندنا في الكويت لنستفيد من علمكم
بارك الله فيكم
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سراب الامل
اختي سراب مشكوره على متابعتك للموضوع ...
سؤال اخير للشيخ بخصوص المبلغ الفائض من الخليج الدوليه ..
هل يجوز اعطاءه الفقراء او ناس محتاجين لهذا المبلغ ؟
او اعطاءه لأقارب محتاجين المبلغ ؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Bohamad
تم عرض جدول قائمة الشركات ونسب تنقيتها على فضيلة الشيخ الدكتور علي السالوس
والجــــــــــــواب
الجزء الأول من الجدول والتي نسبة التطهير به صفر% هذه شركات حلال ويجوز التعامل في أسهمها .
أما بقية الجدول فلا يجوز التعامل في شركاته وذلك طبقا لقرار المجمع لأن الربا حرام وأسهم الشركات التي تتعامل بالربا حرام وإن كان نشاطها حلال .
والله أعلم
أ. د. علي أحمــــد السالـــــوس
جزاج الله خير اختي سراب وجزى الله الشيخ علي كل خير ان شاء الله .اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سراب الامل
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سراب الامل
جزاكم الله خير ان شاءالله
السلام عليكم
شيخنا الفاضل
ماحكم الاكتتاب في صندوق البيت العقاري وهو بالتعاون مع بنك قطر الوطني الاسلامي حيث ان نشرة الاكتتاب تقر بان تعاماهم ظمن احكام الشريعه الاسلاميه
جزاكم الله خير
فضيلة الشيخ ارجوا توضيح طريقة اخراج الزكاة الخليج الدولية
ارجو الرد باسرع وقت وجزاك الله خيرا
السمو
فضيلة الشيخ / هل يجوز ان امنح الزكاة اسهمي الى امي علما انها لاتعمل
جزاكم الله خيرا
دانة
ماحكم بيع العطورات النسائية على غير المسلمات؟
جزاكم الله خيرا
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة beem
الجــــــــــواب
من قرارات المجمع الفقهي الإسلامي برابطة العالم الإسلامي لا يجوز للمسلم أن يتعامل مع بنك ربوي متى استطاع أن يتعامل مع بنك إسلامي .
ولكن عند الضرورة يجوز التعامل مع بنك ربوي بغير فوائد كما قرر ذلك المجمع .
أ. د. علي أحمــــد السالـــــوس