سـؤال ثاني فضيلـة الشيخ
عندي نيـة أشتري أسهم بنك الريان هل الاسهم ربوية ولا حلال
ابنك / خالد
سـؤال ثاني فضيلـة الشيخ
عندي نيـة أشتري أسهم بنك الريان هل الاسهم ربوية ولا حلال
ابنك / خالد
سؤال لفضيلة الشيخ ...
كنا على سفر ودخلنا أحد المساجد لنصلي المغرب والعشاء قصراً وجمعاً وبعد الإنتهاء من صلاة المغرب جاءت جماعة فأقامات صلاة المغرب فقمنا لنصلي العشاء خلفهم جمع تقديم (نحن بنية صلاة العشاء والإمام يصلي المغرب) وعند قيام الإمام للإتيان بالركعة الثالثة سلمنا وخرجنا من المسجد ... وعند الباب أوقفني أحد المصلين وقال عليكم بإعادة الصلاة لأن الصحيح أن تكملوا المغرب خلف الإمام ثم تأتوا بركعة رابعة بعد السلام (بحسب كلام الرجل جزاه الله خيراً ...). أفيدنا جزاك الله خيراً .
سؤاللفضيلة الشيخ!
حف الحواجب حرام و لانختلف على ذالك ولكن السؤال الاهم ليش حرام؟
لو الجواب لانه تعبث في خلق الله ...انزين ليش حلق شعر الراس و الوجه مب حرام؟
مع جزيل الشكر
اخوك الصغير / جاسم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أحييك بتحية الإسلام شيخنا الحبيب و بعد...
فأنني كنت قد سألتك عن دراستي للماجستير (إدارة مالية و مصارف) و الحمد لله شرح الله صدري بفضلك و نصيحتك, أريد أن أسألك شيخنا الحبيب عن الرسالة التي إن شاء الله سوف أبدأ بها بعد بضعة أشهر أريدها أن تكون من العلم النافع و المأجور عليه ضمن قوله (ص) : (إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له) رواه الجماعة إلا البخاري و ابن ماجه, و إنني _شيخنا_ لم استقر على موضوع معين! بذهني مواضيع شتى كما و أني أحب أن أبحث في المصارف الإسلامية , عندنا في سوريا مصرفين بنك الشام الإسلامي, بنك سوريا الدولي الإسلامي, و أريد نصيحة منك يا شيخنا بهذه الفترة؟ وهل من مواضيع جيدة أبحث فيها؟
و أمد لله بعمرك و علمك و جزاك الله كل خير.
أود أن أشكرك أختي الفاضلة سراب الأمل على ما تبذليه, جعله الله في ميزان حسناتك و جزيت الجنة
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
عندي سؤال فضيله الشيخ
انا اعمل في الشركه القطريه للعامه للتامين
فهل معاشي حلال ام ربوي ؟
مع اني راتبي ينزل في بنك الدوحه الاسلامي
وشكراً لك
سماحة الشيخ : لدي ابنه واريد ان ادخلها الروضـة وهي مختلطـة
نصحني بعض الاخوان لتجنب هذا الامر وادخالها في مدرسة بنات
لكي لاتتعود على الامــر ،، هل اسمع بنصيحتهم ام لايوجد حرج في
ادخال ابنتي الروضة خصوصا ان علمت انها فترة مؤقتـة
أختي مشرفة منتدى الشريعة .... لم نتلق رد على السؤال .... ونلاحظ كثرة الأسئلة دون ردود عسى أن يكون المانع خيراًاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عميد السوق
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
رسالة أريد تعليق الشيخ على هذا الموضوع الشائك لأنهي حزنت على ردرد الأعضاء الصراحة
http://qatarshares.com/vb/showthread.php?t=169146
http://www.qatarshares.com.qa/data/2...1835432789.gif
السادة أخواني واخواتي أعضاء وقراء شبكــــة الاسهـــــم القطــــــرية .
بداية أقدم اعتذاري عن تأخري في طرح إجابات الدكتور علي السالوس على الاسألة السابقة بسبب السفر وأنوه الى انه سوف يتم التوقف حاليا في المشاركة بطرح إجابات الدكتور الشيخ علي السالوس - حفظه الله - وذلك لاستقالة الوسيط الذي يصلني بالاجابات من مكتب مجمع الفقه في القاهرة على الرغم من استعداده التام للتعاون معي في اي وقت ويتم التنسيق والاتصال والمتابعة في الوقت الحاضر معهم في إيجاد وسيط آخر بالمجمع لمتابعة الموضوع مع الدكتور علي السالوس وان شاءالله قريباً تحل المسألة ويتم متابعة الموضوع والرد على جميع الاستفسارات السابقة واللاحقة .
مـــــــــــع خـــالص الشكــــــــــر والتقــــدير ،،،
http://www.qatarshares.com.qa/data/2..._702883811.gif
الإدارة - قسم الشريعة والحياة
ســــــــراب الامل
http://www.qatarshares.com.qa/data/2...1835432789.gif
اخواني واخواتي الكرام ان شاءالله نستكمل مجددا استقبال جميع الاستفســـــارات الموجهة للاستاذ الدكتور علي السالوس - حفظه الله - على ان تكون في مجال الاقتصــاد الإسلامي فقـــط وذلك منعاً للاحراج ،
وارجوا منكم التماس العذر في تأخري لمتابعة الموضوع .
مـــــــــــع جـــــــــزيل الشكــــــــــر والتقــــدير
http://www.qatarshares.com.qa/data/2..._702883811.gif
ســــــــراب الامل
جزاج الله خير اختي سراب الامل
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
شيخنا الفاضل :الدكتور علي السالوس - حفظه الله
هل يجوز أن أعطى زكاة مالي لشخص يرغب في الزواج
أو على الأقل جزء منها ؟؟؟؟
عندي سؤال واتمنى احصل جوابه
هل يجوز أن أعمل في هيئة التقاعد والمعاشات
هي جهة حكومية ونشاطها الأساسي حلال
ولكنها تستثمر مبالغ كبيرة (مليارات) في جوانب ربوية
وأنا تخصصي محاسبة، ولكنني اشترطت أن يكون عملي في جوانب محاسبية داخلية
أو بعيدة عن الاستثمارات، فأنا أعمل في جانب لا يدخل في جوانب الاستثمارات بشكل مباشر
وبالنسبة للمصروفات (الرواتب والضيافة تكون مخصصة من الدولة وليست من أرباح الاستثمارات)
فهل عملي هناك جائز أم لأ
((إن كان السؤال يحتاج توضيح أتمنى طلب التوضيح عشان ما أحصل فتوى تنقصها بعض البيانات وتكون غير مطابقة لحالتي))
وشكرا
جزاك الله خير وجعله في ميزان حسناتك ان شاء الله
عندي سؤال واسمحو لي اذا حد سأل هالسؤال من قبل
هل العمل في بنك بروة حلال ام حرام؟؟
جزاك الله الف خير ياشيخ علي سؤالي هوا هل عليا زكاة في اسهم اشتريتها عنطريق البنك (تمويل) واقّسط
قيمتها من راتبي شهرياَ؟؟وجزاك الله خير
السلام عليك ياشيخنا وتقبل الله عمرتك والحمد لله على السلامه
سؤالي هو مالحكم في الدخول بالقرعة على الاراضي التابعة لمنطقة الوسيل والي تشرف عليها الوطنية للتطوير العقاري التابعة لشركة الاجارة علما هناك رسوم 100 ريال
جزاك الله خير فهل يدخل هنا الغرم ؟
السالم عليكم و رحمة الله و بركاته
يا شيخ انا عندي سؤال بخصوص الزوجات ...ياشيخ ايهما اولى بالطاعه و عدم المعصيه , الزوج ام الام ..و ارجو منك الافاده عن طبيعة علاقة الزوجه بزوجها و الزوج بزوجته من النظره الدينيه ..لأني سمعت احاديث عن الرسول توجب طاعة الزوج و لكني لاأذكرها ..و في نفس الوقت هناك احاديث عن واجب طاعة الاهل ..فأيهما اولى ان يسمع كلامه من الزوجه ..هل هو زوجها ام اهلها ..و جزاكم الله كل خير
سوالي الى الشيخ هو اذا كان الشركة الاسلامية للاوراق المالية تتوسط في بيع وشراء اسهم الشركات الذي اصل نشاطها حلال ولكن تتعامل بالربا فما حكم البنوك والشركات التي لها نصيب في الشركة الاسلامية للاوراق المالية, كالبنك الدولي الاسلامي والشركة الاسلاميةل لتامين ارجو الاجابة في اسرع وقت لان اسهمي في هذه الشركات
جزاك الله خيرا و بارك الله فيك
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة qatar800
نفس السؤال ضرووووووووري نبي اجابه
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
سؤالي هو: لدي فرصة للعمل في شركة متميزة تقنيا تنتج برامج للبنوك الإسلامية, و أغلب برامجها تباع للبنوك الإسلامية في آسيا و دول الخليج. أيضا هذه الشركة تنتج برامج أخرى للبنوك الربوية لكن لا دخل لقسم البنوك الإسلامية بها.
- فهل يجوز لي أن أعمل في هذه الشركة؟
- و قد علمت أن ليس كل معاملات البنوك الإسلامية جائزة, فإن اتفقتُ أو لم أتفق مع الشركة أن لا دخل لي ببرمجة هذه المعاملات الغير جائزة ( أو المختلف فيها), فما حكم العمل معهم في هاتين الحالتين؟
- لا شك سيوجد قواعد في البرامج تُبنى عليها كل هذه المعاملات - سواء كان متفقا على حلها أو مختلفا في ذلك - فهل لي أن أعمل معهم في برمجة هذه القواعد؟
- و أيضا هل ترك العمل في مثل هذه الشركة يعد ورعا و هو من باب اتقاء الشبهات أم هو من باب التعنت؟
- و لو دللتمونا على كتب تفصل مسائل البنوك الإسلامية نكن من الشاكرين. أفيدونا جزاكم الله خيرا.
جزاك الله خير الجزاء
يا شيخ علي جزاك الله خير الجزاء عن ارشاد الناس للخير ,
وبعد ,,, فأن
" مجموعة من الفقهاء الباكستانيين قد أصدروا فتوى يحرمون فيها علانية المنتجات الإسلامية التي يقدمها القطاع المصرفي لديهم، وذلك عقب تزايد الانتقادات الموجة لمنتجات بعض البنوك الإسلامية الخليجية التي يشوبها الجانب الاستغلالي.
وناقش الاجتماع الذي ترأسه سليم الله جان رئيس تنظيمات المدارس وحضره عدد من كبار العلماء من جميع أنحاء باكستان بالتفصيل البحوث المصرفية التي أعدها العلماء وتجاربهم الشخصية في ضوء الأسئلة والمشكلات التي ترد إلى المراكز المعنية من العامة.
وهنا قال سليم الله جان، في تصريح نشرته صحيفة "ذا نيوز" الباكستانية، إن علماء الدين كانوا على اتصال بالبنوك التي تدعي أنها تزاول الأنشطة البنكية الإسلامية وأجروا أبحاثاً على الممارسات البنكية السائدة في ضوء ما ورد في القرآن الكريم والسنة، فضلاً عن ذلك فقد عقدوا اجتماعات مع خبراء البنوك الاقتصاديين. وقال في هذا الصدد إن العلماء أعلنوا بالإجماع بعد دراسة مفصلة أن البنوك الإسلامية مخالفة للشرع.
واعتبر علماء دين ينتمون إلى "المجلس الفقهي" في كراتشي أن الصيرفة الإسلامية بشكلها الحالي مخالفة للشريعة ومحرمة، وقضوا في بيان لهم أن البنوك التي تعمل باسم الصيرفة الإسلامية لا تختلف عن البنوك الأخرى، وأن التعامل معها لا يجوز شرعاً".
ايه رأيكم في هذه الفتوى ومدى صحته؟
المرجع الذي جرى الأقتباس منه
http://www.aleqt.com/news.php?do=show&id=143157
مخاوف من تداعياتها على استثمارات البنوك الخليجية
فتوى باكستانية تحرم التعامل مع البنوك الإسلامية باعتبارها نسخة من التقليدية
محمد الخنيفر من الرياض-هاتفيا من كراتشي - - 20/09/1429هـ
أكدت لـ "لاقتصادية" مصادر مصرفية أن مجموعة من الفقهاء الباكستانيين قد أصدروا فتوى يحرمون فيها علانية المنتجات الإسلامية التي يقدمها القطاع المصرفي لديهم، وذلك عقب تزايد الانتقادات الموجة لمنتجات بعض البنوك الإسلامية الخليجية التي يشوبها الجانب الاستغلالي.
ويخشى مراقبون أن تتأثر استثمارات البنوك الخليجية، التي تمتلك نوافذ إسلامية، في حالة امتثال ما يصل إلى 160 مليون نسمة من الباكستانيين لهذه الفتوى التي تعد الأولى من نوعها في الدول الإسلامية.
واعتبر علماء دين ينتمون إلى "المجلس الفقهي" في كراتشي أن الصيرفة الإسلامية بشكلها الحالي مخالفة للشريعة ومحرمة، وقضوا في بيان لهم أن البنوك التي تعمل باسم الصيرفة الإسلامية لا تختلف عن البنوك الأخرى، وأن التعامل معها لا يجوز شرعاً.
وناقش الاجتماع الذي ترأسه سليم الله جان رئيس تنظيمات المدارس وحضره عدد من كبار العلماء من جميع أنحاء باكستان بالتفصيل البحوث المصرفية التي أعدها العلماء وتجاربهم الشخصية في ضوء الأسئلة والمشكلات التي ترد إلى المراكز المعنية من العامة.
وهنا قال سليم الله جان، في تصريح نشرته صحيفة "ذا نيوز" الباكستانية، إن علماء الدين كانوا على اتصال بالبنوك التي تدعي أنها تزاول الأنشطة البنكية الإسلامية وأجروا أبحاثاً على الممارسات البنكية السائدة في ضوء ما ورد في القرآن الكريم والسنة، فضلاً عن ذلك فقد عقدوا اجتماعات مع خبراء البنوك الاقتصاديين. وقال في هذا الصدد إن العلماء أعلنوا بالإجماع بعد دراسة مفصلة أن البنوك الإسلامية مخالفة للشرع.
"الاقتصادية" بدورها تحدثت مع أحد كبار فقهاء البنوك الذي أمضى 17 عاماً في باكستان، حيث أكد صحة تلك الفتوى. وأضاف الفقيه الذي فضل عدم الكشف عن هويته أن باكستان بلد تسوده الانقسامات والخلافات، وتعتبر الانقسامات التي تقوم على عوامل دينية هي المصدر الحقيقي للمتاعب التي يواجهها هذا البلد.
وتابع "إن ما لا يدركه الأجانب من مسلمين وغيرهم عن باكستان، وخاصة عن مجتمعها الديني هو أن هذه الخلافات الدينية التي هي في الغالب أمور بسيطة بين المذاهب الفقهية، يجري تضخيمها على يد الأئمة، لن أقول عنهم علماء لكيلا يحولونها إلى قضايا حياة وموت، وبدورها، تنزل جموع الشعب البسيطة وغير المتعلمة إلى الشوارع، حيث تحول هذه القضايا إلى قضايا حياة وموت. "إنا لله وإنا إليه راجعون."
استخدام الدين لتوليد الأرباح
وكانت "الاقتصادية" قد نشرت مقالاً لشاكر حسين المدير التنفيذي لشركة Creative Chaos Ltd الباكستانية، قبل عام ذكر فيه أن الدين يستخدم دون خجل أو وجل لتوليد الأرباح للشركات وذلك بطرق وأساليب لم يشاهد مثلها في أي مكان آخر من العالم.
وأضاف "ما عليك إلا أن تفتح الجريدة حتى تقع عيناك على صورة للكعبة مع عبارة تشجعك على شراء منتج والمشاركة في سحب قد تفوز عبره بزيارة للأراضي المقدسة لتأدية الحج أو العمرة. وترى بعدها عبارات مثل "اشتر بنزيناً وادخل في سحب للفوز برحلة إلى الأراضي المقدسة".
وأردف قائلا: "تعد الصيرفة الإسلامية ظاهرة أخرى من الظواهر التي اعتبر أنها محيرة بالنسبة لي شخصياً لأن استبدال كلمة "فائدة" بكلمة "ربح" والحصول على فتوى من أحد علماء الدين لإجازة هذا المنتج لا يجعله حلالاً في رأيي". ويواصل "إن الضرب على وتر الدين لزيادة الإيداعات لا يعد في نظري طريقة نظيفة لجني الأموال. هل هذا هو ما انحدرت إليه الأمور؟ إن البنوك الإسلامية تشبه البنوك الأخرى ولم يؤسسها أصحابها من المستثمرين ليضمنوا الراحة الدينية لعملائهم، بل لكي يجنوا أرباحاً طائلة - لا أكثر ولا أقل".
ويخشى المراقبون أن تكون هناك تداعيات لهذه الفتوى على البنوك الخليجية الإسلامية. وتبعاً للبنك المركزي توجد ستة بنوك إسلامية تعمل في باكستان من ضمنها بنك البركة الإسلامي الذي يعمل كبنك أجنبي، وهو ثاني أقدم بنك إسلامي.
وتبلغ الحصة السوقية لبنك البركة الإسلامي من حيث الودائع والتمويل وإجمالي الأصول في الباكستان نحو 12 في المائة، ويعمل في البلاد منذ عام 1991 ولديه 18 فرعاً حتى نهاية عام 2007، وتبلغ قاعدة الودائع لديه نحو 238 مليون دولار وإجمالي أصوله قدره 308 ملايين دولار.
وبالنسبة لبنك ميزان، فهو مملوك بنسبة 30 في المائة للشركة الباكستانية ـ الكويتية للاستثمار. ويمتلك بنك شامل البحريني، وشركة نور المالية للاستثمار التي تتخذ من الكويت مقراً لها، والبنك الإسلامي للتنمية على التوالي 26 و16 و9 في المائة من بنك ميزان.
من ناحية أخرى، قلل خبير مصرفي غربي من ردة الفعل الدولية لهذه الفتوى. مستبعدا في حديثه المقتضب مع "الاقتصادية" أن تتحول تلك الفتوى لكرة ثلج تتدحرج نحو الدول الإسلامية الأخرى. يقول المصدر الذي امتنع عن الكشف عن هويته "لا خوف من ذلك. فلن يمتد أثر تلك الفتوى إلى الدول الأخرى. إنني أعتقد أن صناعة المال الإسلامية، بمؤسساتها وبنوكها، ستتجاهل هذه الفتوى".
الصكوك المنقذة
يوجد لدى باكستان 12 بنكا تقليديا. بينما وصلت فروع شبكة الصيرفة الإسلامية إلى 289 فرعا في 2006، بعد أن كانت 150 فرعا.
وتحاول باكستان إنعاش اقتصادها الذي تضرر جراء ارتفاع أسعار النفط الخام والصراعات السياسية المستمرة منذ ما يربو على العام عبر إصدار صكوك إجارة لسد العجز في ميزانيتها. فقد بلغ التضخم في ثاني أكبر اقتصاد في منطقة جنوب آسيا العام الماضي أعلى مستوى له في 30 عاماً، واتسع عجز الميزانية ليصل إلى 7 في المائة من الناتج المحلي الإجمالي أيضا. وتعد باكستان ثاني أكبر بلد إسلامي في العالم بعد إندونيسيا، وتبلغ نسبة المسلمين فيها 97 في المائة من عدد السكان البالغ 160 مليون نسمة.
سمعت ان الشيخ الدكتور علي السالوس في الدوحة.
كيف يمكن الوصول له؟
ان شاء الله يفيدونك الأخوه ,,اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Bo-Abdulaziz
اليوم(الأحد) يستضيف برنامج الشريعه والحياة على قناة الجزيره الشيخ علي السالوس وعنوان الحلقه هو" الرقابة الشرعيه على البنوك الإسلاميه" ,,
البرنامج يبدأ الساعه 10:05 مساءً ,,
http://www.qatarshares.com.qa/data/2..._966330797.gif
حلقة برنامج الشريعة والحياة لهذا الأسبوع
ضيف الحلقة : الاستاذ الدكتور علي السالوس - حفظه الله -
عنوان الحلقة : الرقابة الشرعية على البنوك الإسلامية
تتناول الحلقة البنوك الإسلامية, من يراقبها؟ وما المخالفات الشرعية التي يقع فيها بعضها؟
الجودة العالية
http://ia311242.us.archive.org/2/ite..._bank/bank.avi
الجودة الاعلى من المتوسطة RMVB
http://ia311242.us.archive.org/2/ite...bank/bank.rmvb
الجودة المتوسطة
http://ia311242.us.archive.org/2/ite..._bank/bank.wmv
صيغة 3gp
http://ia311242.us.archive.org/2/ite..._bank/bank.3gp
flv
http://ia311242.us.archive.org/2/ite..._bank/bank.flv
mp4 (512 kb)
http://ia311242.us.archive.org/2/ite...bank_512kb.mp4
mp3
http://ia311242.us.archive.org/2/ite..._bank/bank.mp3
ومن باب الأمانة تم نقل الموضوع من منتدى فرسان السنة وذلك حفظاً لحق من قام بتسجيلها ورفعها جزاه الله كل خير
واسأل الله تعالى ان يجعل عمله هذا في ميزان حسناته ولا حرمه الله الأجر ان شاءالله
http://www.qatarshares.com.qa/data/2...6_78305012.gif
جزاج الله خير اختي سراب الامل على ما تبذلينه من جهد رائع ... وكل عام وانتي بخير .
فضيلة الشيخ حفظه الله،،
لدي سؤالين:
كثرت البنوك التي تتصف بأنها إسلامية وكما سمعنا منكم أن هناك بنوك ملتزمة وبنوك غير ملتزمة، نود من فضيلتكم أن توصونا ببنوك إسلامية تثقون بها وبمعاملاتها في قطر.
من تورط في معاملات التورق(لمصرف قطر الإسلامي) إذا كانت على غير الوجه السليم فكيف له أن يبريء الذمة؟
جزاكم الله خيرا
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة technical
أخوي تيكنكال،،
هذا الكلام فيه تعميم على جميع البنوك الإسلامية وهذا لايجوز كما ذكر الشيخ علي السالوس في برنامج الشريعة والحياة حيث ذكر أن هناك من هو ملتزم وغير الملتزم، كذلك ذكر المقال أن هناك خوف من هذه الفتوى الباكستانية على البنوك الإسلامية في الدول الأخرى، وأنا اقول أن هناك مجمع الفقه الإسلامي هو المعتبر للمسلمين جميعا وهو الذي يعبر عن رأي علماء الأمة الإسلامية كلها.
Ya Zoneسؤالي للشيخ علي محدد , هل هذه الفتوى التي اطلقها اخواننا في الله في باكستان صحيحه ؟
أعذرني أخي العزيز ماانتبهت لسؤالك.اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة technical
االسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سؤال للشيخ الفاضل / وضعت مبلغ وديعة في أحد البنوك الاسلاميه لمدة سنة ..
ويخرج البنك ارباح على الوديعه كل ثلاث اشهر فهل على هذه الارباح زكاة ؟
أم فقط على مبلغ الوديعه اذا حال الحول؟
وجزاك الله خيرا
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mosahem
الجــــــــــــــواب
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته .
الحمد الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبع هداه وبعد .
أولاً : غفر الله لك ، كنت موجود ا في رمضان ، فلماذا لم تحضر وتلتق بي ‘؟!
ثانياً : بالنسبة لسؤالك الطويل ، أقول : إن الحديث عن الزكاة يكون بالأشهر الهجرية القمرية ، وليس الميلادية غير العربية .
ثالثاً : كنت قد كتبت مقاله سابقة بأن شراء الأسهم عن طريق البنوك حرام ، بلا فرق بين كونها إسلامية أو غير إسلامية .
رابعاً : تخلص من هذه الأسهم ، وسدد ما عليك للبنك حتى تخرج من الربا .
خامساً : الدين الاستثماري الذي له ما يقابله لا يمنع إخراج الزكاة إلا بقدر القسط المطلوب سداده في الحول فقط.
سادساً : زكاة الأسهم التي للتجارة هي 2.5% من القيمة السوقية .
سابعاً : زكي المال قبل شراء الأرض، فلا خير في مال لا يزكي .
ثامناً : لا يجوز إخراج الزكاة لبناء مسجد بمصر أو خارج مصر .
أ. د. علــي أحمــد الســـالوس
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة khalid81
الجــــــواب
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الحمد الله والصلاة والسلام على رسول الله.
نعم ، الأسهم حلال
أ. د. علــي أحمــد الســـالوس
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبراس الشامي
الجـــــــــواب
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته .
الحمد الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبع هداه وبعد :
بارك الله فيك وجزاك الله خيراً ووفقك الله تعالى إلى ما يحبه ويرضاه .
الأبحاث في المصارف الإسلامية كثيرة ، ويمكن أن تجعل الدراسة تطبيقية على المصرفين المذكورين في سؤالك ، أو تختار موضوعاً آخر في الاقتصاد الإسلامي من الجانب النظري أو العملي التطبيقي ، وما تصل إليه أخبرنى به أيها الابن العزيز ،
والله الموفق .
أ. د. علــي أحمــد الســـالوس
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المتألق
الجــــــــــواب
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الحمد الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبع هداه وبعد :
هذه الشركة غير إسلامية ، يمكن أن تعرف حكمها وغيرها من نوعها بالتفصيل لما ترجع إلى ما كتبت في كتاب موسوعة القضايا الفقهية المعاصرة فيما يخص شركات التأمين .
ولا علاقة بين نزول راتبك في بنك إسلامي أو غير إسلامي وحل المعاش أو حرمته ، لأن المعاش علاقته براتبك وأصل عملك لا في تحويله إلى بنك إسلامي أو غيره ،
والله تعالى أعلى وأعلم .
أ. د. علــي أحمــد الســـالوس
اختي سراب الامل ... جزاج الله خير على هذا المجهود الرائع وان شاء الله في ميزان حسنتاج والشكر طبعا موصول لفضيلة الشيخ علي السالوس حفظه الله .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سؤال للشيخ الفاضل / وضعت مبلغ وديعة في أحد البنوك الاسلاميه لمدة سنة ..
ويخرج البنك ارباح على الوديعه كل ثلاث اشهر فهل على هذه الارباح زكاة ؟
أم فقط على مبلغ الوديعه اذا حال الحول؟
وجزاك الله خيرا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
ارجوا افادتي عن شركة فودفون هل حلال ام حرام
وشكر
اختكم السمو