غباء تاريخي يضاف الى ماقبله
عرض للطباعة
غباء تاريخي يضاف الى ماقبله
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة The Master
إذا نبي عيالنا يفتحون عيونهم، فالافضل يفتحون عيونهم على
حكم الخمر ونعلمهم انه حرام [في مناهج التربيه الاسلاميه]
مب نحط لهم درس يعلمهم شلون يصنعونه!! وفي كتاب العلوم!
في تناقض كبير، شلون نعلمهم انه حرام وعقب نجي ونعلمهم
طريقة صنعه..انا ابيك تجاوبني على هالسؤال؟ وإن كان من وجهة
نظرك الدرس مافيه شي، ممكن مستقبلا ادرس عيالك :omen2:
اشكره كوبي بيست من منهج اجنبي
اشدعوه عاد غيروا وبدلوا وطورو المنهج وضيفوا او احذفوا منه على يناسب مجتمعنا ويتماشى مع دينا وعاداتنا
هذي المسؤوليه فهالحاله على المدرس او المدرسه اللي تشرح هالمنهج
الله يستر على عيالنا في المستقبل والله يستر من هذا الجيل الي بيطلع
ضيعت الامانة ووكل الأر إلى غير اهله
الساعة قربت
أما عن
ييت تبي ترقع وما عرفتاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alrheeb2020
حتى لو فيها منافع الي تقتصر على الربح من ورى بيعها
أو النشوة الي تصيد الواحد بعد ما يشرب
فإن هذه المنافع محرمة
:nice: :nice:اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصريحه
الشرهه مب على اللي حط هالمناهج المسمومة،،،،،،،، هم شدخلهم
الشرهه على اللي حطهم وجابهم ورزهم ،،،،،،مع ان اللي حطهم يدري ان هالمناهج فااااااشلة بس مادري ليش اللي حطهم يعاند ويكابر ويغالط نفسه والمشكله كله على حساب الناس،،،،،،،،،،يالله على العموم مافي شي دايم وكل وقت وله ناسه .
سؤال وجيه صح ليش ناخذ الجانب السلبي عن الخمر الي الله حرمه بكتابه وسنه رسوله ؟؟؟؟اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alrheeb2020
الا سؤال اخر شنهو منافع الخمر؟؟؟ وشنهو ايجابياته دام القرآن حرمه ^_^؟
<<<<سؤال فضول ليس إلا
اعتقد دامه صار من المحرمات مافي واحد اثنين في خوض منافعه وايجابياته :nice:
:)
أكييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييداقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بو خليفه 123
اخي الكريم ماستر
اتفق معك بأن لا يجب ان نعلم اطفالنا ثقافة التلقين والتلقي فقط , ولكن المشكلة تكمن في أن واضعي المناهج لم يراعو البيئة والثقافة, وموضوع كهذا لا يمكن ان يعود على الطالب او الطالبة بالنفع, لسبب بسيط, فان كان الهدف التطبيق العملي , فهناك الكثير من التجارب التي يمكن ان تطبق عمليا ومفيده حتى في الحياة العامة, وانا أذكر كانوا يعلموننا كيف نصنع الصمغ من النشاء, وكيف نعمل المربي من التفاح, وليس العبرة بالمربى او الصمغ, ولكن التطبيق, وانا من المؤيدين في الابتعاد عن التلقين, وعدم الحجر على فكر الطالب, ولكن بضوابط تحفظ الأخلاق فالتربية قبل التعليم خاصة عندما يكون الموضوع فيه شبهه شرعية , فاذا كنت لا ترى بأن هذا الدرس يعتبر من المحرمات, فالحديث ذكر صانعها, ولا أستغرب ان فضول الطالب والطالبة سيدفهما الى صنعها وهنا دخلنا في المحظور, وحتى اذا اضفنا انه محرم ويذهب العقل من باب التحذير, سيتجه الطالب الى توثيق المعلومة, هو يستطيع ان يجرب دون معرفة كيفية تصنيعها, ولكن نحن بهذا الدرس اختزلنا الطريق عليه وقدمنا له كيفية تصنيعها ومن ثم تجريبها, انا لا أستهين بهكذا دروس, خاصة ان اختراق المجتمع الآن من قبل الغرب يتم عن طريق تدجين الجيل الجديد بهكذا مواضيع وثقافة.
اخيرا كوريا الجنوبية واليابان وألمانيا والهند وماليزيا , لم يأخذوا من الغرب سوى القيمة العلمية فقط وصاغوها في قالب البيئة التي يعيشوها من لغة وعرف وغيره, وبذلك ضاهوا الغرب في التكنولوجيا والتصنيع وأصبحوا من الدول الصناعية بل زاحموا امريكا في عقر دارها كاليابان وكوريا الجنوبية وهذا لم يقلل من قيمة التعليم لديهم علما بأنهم درسوا تلك العلوم بلغتهم وليس باللغة الانجليزية,أما نحن فينطبق علينا قول الرسول صلى الله عليه وسلم "ولو دخلوا جحر ضب لدخلتموه, الحديث". فأخذنا الكتب copy وعلمنا لها paste دون اي اعتبار للمخرجات ونعتقد بذلك أننا سنضاهي الغرب .
اسمعوا المانشيت الي يمكن يصير في المنتديات الأخرى
" قطر تعلم طلبته كيفيه صناعه الخمر " .
"قطر فتحت كثير من البارات لجذب مواطنيها الى البقاء بدل السفر الى دبي" .
وخذوا الطنازه الي بتنزل على الشعب ووزاره التربيه والتعليم (قصدي هيئه التعليم العالي) اذا كان تعليم صناعه الخمر عاليهم الله سبحانه وتعالى اعلم بأسفلهم .
هذا جانب والجانب الأخر هو خطر عدم الفخر بهكذا اداره من الحكومه نحو التعليم والسياحه ! المفروض ان افضل الموجود هم من يرعى هكذا مسؤليه وليس من هم اقل مستوى من عامه الشعب .
أؤيد كلامج أختي الأصيلة ،،،،،،،،،،،،وشكرااقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأصيلة
صح لسانك..اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قاسم بن علي
كفيت ووفيت أخي قاسم...
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alrheeb2020
اذا كانت على قولتك فيها منافع فلماذا سميت بام الخبائث وهذا الجواب للي يقول انه الخمر له
فايده
قال تعالى : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلاَمُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ {90} إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء فِي الْخَمْرِ والميسر ويصدكم عَن ذِكْرِ اللّهِ وَعَنِ الصَّلاَةِ فَهَلْ أَنتُم مُّنتَهُونَ {91})[سور المائدة].
الخمر لغة هي كل ما خامر العقل وغلبه . وفي الاصطلاح الفقهي هي اسم لكل مسكر .عن عبد الله بن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " كل مسكر خمر وكل خمر حرام " رواه مسلم .
والرجس : القذر، حساً ومعنى، عقلاً وشرعاً . الخمر ما بعدها موصوف بهذا الوصف مما يقتضي التحريم(9) وتأكد ذلك الأمر باجتناب الرجس وبقوله : (لعلكم تفلحون ) أي راجين الفلاح بهذا الاجتناب . وتحريم الخمر والميسر من عدة نواح صدرت الجملة بـ" إنما" المفيد للحصر، وقرنتا بالأصنام والأزلام وهي شنيعة وقبيحة شرعاً وعقلاً وسميا رجساً من عمل الشيطان وذلك غاية القبح ، وأمر باجتناب أعيانهما وهذا أشد تنفيراً من مجرد النهي أولفظ التحريم ثم بين مضار الخمر والميسر فقال : (إنما يريد الشيطان ..) لذا وصفها النبي صلى الله عليه وسلم بقوله : " الخمر أم الخبائث" . فالخمر إذا أذهبت العقل هانت كرامة الإنسان على غيره وفقد القدرة على إدراك الخير والبعد عن الشر هذا فضلاً عن الأضرار الفادحة التي تلحقها بصحة البدن وتهدد حياته، كما يمتد ضررها إلى الأولاد والأجنة والقرآن الكريم لم يذكر تعليل الأحكام الشرعية إلا بإيجاز لكن هنا فصل في بيان الحكمة من تحريم الخمر والميسر ليشير إلى ضررهما وخطرهما ثم أكد سبحانه وتعالى التحريم وشدد في الوعيد فقال: (وَأَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَاحْذَرُواْ فَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُواْ أَنَّمَا عَلَى رَسُولِنَا الْبَلاَغُ الْمُبِينُ {92})[سورة المائدة].
وقد فهم الجمهور من تحريم الخمر واستخباث الشرع لها وإطلاق الرجس عليها والأمر باجتنابها، الحكم بنجاستها وخالفهم في ذلك ربيعة (شيخ مالك ) والليث بن سعد والمزني (صاحب الشافعي) وبعض المتأخرين من المحدثين فرأوا أنها طاهرة وأن المحرم هو شربها (9) .
ودل قوله تعالى (فاجتنبوه) على الاجتناب المطلق الذي لا ينتفع معه بشيء، بوجه من الوجوه ، لا بشرب ولا بيع ولا تخليل ولا مداواة . عن عبد الله بن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن الذي حرم شربها حرم بيعها " رواه مسلم .
مشكلة الخمر تهز العالم :
الخمر من أعقد المشكلات التي يجأر الغرب ويبحث لها عن حل لكن دون جدوى فهذا السيناتور الأمريكي وليم فولبرايت (1) يقول عن مشكلة الخمر :" لقد وصلنا إلى القمر ولكن أقدامنا مازالت منغمسة في الوحل ، إنها مشكلة حقيقية عندما نعلم أن الولايات المتحدة فيها أكثر من 11 مليون مدمن خمر وأكثر من 44 مليون شارب خمر ".
وقد نشرت مجلة لانست (2) البريطانية مقالاً بعنوان " الشوق إلى الخمر " جاء فيه : " إذا كنت مشتاقاً إلى الخمر فإنك حتماً ستموت بسبب " . وينقل المؤلف أن أكثر من 200 ألف شخص يموتون سنوياً في بريطانياً بسبب الخمر . وأن التقاير الصادرة عن الكليات الملكية البريطانية أجمعت على خطر الخمور وأنه لا يترك عضواً في الجسم إلا أصابه فضلاً عن الزيادة الكبيرة في حوادث السيارات وفقدان العمل وحوادث العنف الناجمة عن تعاطيه .
ويؤكد الكاتب أن معظم حوادث الوفيات والاختلاطات الناجمة عن الخمر تحدث عند الذين يظنون أنهم لا يشربون الكثير من الخمر . ويرى أن ما يدعيه بعض الأطباء من أن الخمر قد يكن مفيداً إذا ما أخذ بجرعات قليلة إنما هو محض كذب وهراء من إن دراستهم غير موثوقة ولا يعتد بها (3).
وقد ذكرت مجلة الإدمان البريطانية (3) أن الخسائر التي نجمت عن المشاكل التي يسببها الخمر بلغت 640 مليون جنيه استرليني في عام 1983وحده وأن 69 مليون أخرى قد أنفقت على المرضى الغوليين في المشافي . في حين تذكر المصادر الأمريكية (4) أن الخسائر الاقتصادية الناجمة عن تعاطي الخمور بلغت أكثر من ملياري دولار سنوياً في الولايات المتحدة الأمريكية في الستينات . في تقرير حديث صدر عام 1978 لوزارة الصحة الأمريكية قدرت فيه الخسائر الاقتصادية الناجمة عن الخمر في سائر المجالات الصحية والاجتماعية والصناعية بحوالي 43 مليار دولار في العام . في حين قدرت خسائر الإنتاج في المحيط الصناعي وحده 20 ألف مليون دولار.
وقد ذكرت المجلة الطبية العالمية ( Medicine International)في عدد فبراير 1989 أن استهلاك الخمر في العالم قد تزايد بشكل مريع ، إذ تضاعف استهلاكه في بريطانيا بين عامي 949 و979 .
وفي هولندا بلغ استهلاكه 3 أضعاف ما كان عليه في الخمسينات وفي ألمانيا الشرقية سابقاً بلغ استهلاكه 8 أضعاف في الفترة الزمنية نفسها .
وينقل البروفسور شاكيت (5) أن 93% من سكان الولايات المتحدة يشربون الخمر وأن 40 ـ 50% من الرجال يعانون من أمراض عابرة بسببه و5% من النساء 10% من الرجال يعانون من أمراض مزمنة معندة ومشكلة الخمرة أذاها يتعدى متعاطيها إلى أسرته ومجتمعه ، فالسكرير قد يقترف من الآثام والجرائم ما تقشعر له الأبدان (6) وإنما قيل لشارب الخمر " نديم " من الندامة الآن معاقر الكأس إذا سكر تلكم أو فعل ما يندم عليه والعلاقة وثيقة بين متعاطي الخمر والجريمة ففي احصائية من أمريكا تؤكد أن نصف جرائم الانتحار سببها الإدمان وكذا 34% من جرائم الاغتصاب و64% من حوادث السير ومصرع المشاة .
دور الإسلام في حماية البشرية من مشكلة الخمر:
لم تشهد البشرية عبر تاريخها الطويل علاجاً ناجعاً لمشكلة الإدمان على الخمر والوقاية من آثاره البشعة في حياة المجتمعات البشرية سوى الحل الإسلامي الذي ما يزال المتدينون من المسلمين ينعمون في آثاره ضمن مجتمعاتهم (7) .
لقد أقر المشرعون والأطباء في كافة بلدان العالم أن الخلاص من أذى الخمر وويلاته لا يكون إلا بتحريمها، وصدرت عدد من القوانين سواء في الولايات المتحدة (1919)وفي غيرها من البلاد الأوربية بمنع تصنيع الخمر وبيعها ، أوللحد من شربها وأنفقت الحكومة الأمريكية ما يزيد عن 60 مليون دولار على الدعاية وتوعية الناس كما طبعت آلاف الكتب لتنفيذ قانون المنع ، كل هذا لم يفلح وانتشرت الحانات السرية ، وظهرت الخمور الرديئة التي زادت من أضراره وكانت النتيجة فشل القانون وإلغاؤه بعد سنوات من صدوره .
لقد ولع العرب في جاهليتهم بالخمر وتغنوا بها وتفننوا في وصفها وتسميتها ، فجاء القرآن فسلك أسلوباً فريداً في اجتثاث داء معاقرتها من حياتهم بعد أن نزع من نفوسهم عقائد الجاهلية وقيمها وزرع فيها دين الفطرة وعقيدة التوحيد ودانت النفوس طواعية لكل ما ينتج عن هذه العقيدة وأصبحت مهيأة للتلقي والتنفيذ عند السماع . وبعد ذلك تدرج القرآن في معالجة مشكلة الخمر بشكل خاص بأسلوب دقيق غير منفر ، على مراحل متعددة :
فأول آية نزلت تتكلم عن الخمر هي قوله تعالى : (ومن ثمرات النخيل والأعناب
ففي هذه الآية الكريمة نجد كيف أن القرآن بأسلوبه الدقيق أشار،بوضع المقابلة بين السكر والرزق الحسن ، إلى أن السكر ليس من الرزق الحسن وإنما هو نقيض ذلك .
ثم تحرك في وجدان المسلمين حب لبيان أكثر وضوحاً فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : اللهم بين لنا في الخمر بياناً شافياً ـ فأنزل تعالى : (يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما) .
فبين القرآن أن ضرر الخمر أكبر من نفعه الذي لا يتجاوز بعض المنافع الشخصية المادية وفي هذا دفع لكثير من المؤمنين على هجرها .
وبعد أن تهيأت النفوس بشكل أكبر ، عمد القرآن الكريم لكسر عبادة الإدمان فحرم الصلاة على المسلم وهو سكران (يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى..
ثم جاء الأمر الحاسم من الحق سبحانه باجتناب الخمر حين قال :( يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوا لعلكم تفلحون )..
وكان جواب المؤمنين قول عمر بن الخطاب رضي الله عنه : انتهينا، انتهينا . هنا نجد أنفسنا أمام معجزة الإسلام الخالدة وهي التحريم التدريجي للخمر (1) وكيفية معالجته لقضية الإدمان وهو الأسلوب المتبع في أحدث المؤسسات الاختصاصية التي تعالج المدمنين .
عن أنس بن مالك قال : بينما أنا أدير الكأس على أبي طلحة وأبي عبيدة وأبي دجانة وحتى مالت من الرؤوس من خليط بسر وتمر فسمعت منادياً ينادي : ألا إن الخمر قد حرمت . قال : فما دخل علينا داخل ، ولا خرج منا خارج حتى أهرقنا الشراب وكسرنا الغلال وتوضأ بعضنا واغتسل بعضنا، وأصبنا من طيب أم سليم ثم خرجنا إلى المسجد فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ (يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر ..
يقول بعض مفكري الغرب (4) : كيف استطاع عرب الصحراء في القرآن السابع الميلادي إنجاز مثل هذا التغيير في المجتمع ، لقد كانوا يجهلون كل شيء عن الأمراض التي يسببها الخمر في المجتمع ، لقد كانوا يجهلون كل شيء عن الأمراض التي يسببها الخمر في الجسم ومع ذلك استطاع الإسلام أن ينمي قوة الإرادة التي جعلت السكارى يبصقون ما في أفواههم من خمر ويريقون على الأرض ما في دنانهم من هذا السم ، مرة واحدة وإلى غير رجعة .
الأسلوب الإسلامي في القضاء على الخمر :
الإسلام دين الفطرة وقد استطاع بتشريعاته أن يقود الناس إلى السعادة في الدنيا والآخرة وقد سلك عدداً من الأساليب للقضاء على الخمر ومنع تفشيها في مجتمعاته منها :
1. الربط بين الأحكام التشريعية والغاية التي شرعت من أجلها ومن ثم ربط التنفيذ بإيمان الإنسان ومصيره الأخروي مما يمنعه عن اقتراف ما حرم الله من شرب خمر وغيره . قال النبي صلى الله عليه وسلم : " الخمر أم الخبائث فمن شربها لم تقبل صلاته أربعين يوماً ، فإن مات وهي في بطنه مات ميتة جاهلية " * وقوله صلى الله عليه وسلم : " لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ، ولا يشرب الخمر حين يشرب وهو مؤمن " صحيح البخاري.
2. منع الجلوس على موائد يشرب فيها الخمر حيث اعتبر الشارع الكريم المجالس مشاركاً في الإثم روى الطبري أن عمر بن عبد العزيز أخذ قوماً علىالشراب فضربهم وفيهم صائم فقالوا : إن هذا صائم فتلا قوله تعالى : (فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره ..
3. تحريم صنع الخمر والاتجار بها قال صلى الله عليه وسلم :" لعن الله الخمر وشاربها وساقيها وبائعها ومبتاعها وعاصرها ومعتصرها وحاملها والمحمولة إليه وآكل ثمنها"[1]، حيث توعد الشارع كل من أعان على شرب الخمر.
4. منع الدعاية للخمر والترويج لها ، حيث حرم الشارع وصف الخمرة في الأشعار والتغني بها وهذا ما فعله سعد بن أبي وقاص مع أبي محجن الثقفي حين تغنى بها .
5. التحذير والتنبيه إلىأخطار الخمر على المجتمع حيث يقول النبي صلى الله عليه وسلم : " الخمرة أم الفواحش وأكبر الكبائر، من شربها وقع على أمه وخالته وعمته " [2]
6. محاسبة السكير على جرائمه التي يرتكبها أثناء سكره ، يقول علي كرم الله وجهه : تراه إذا سكر هذى ، وإذا هذى افترى وعلى المفتري ثمانون جلدة . وقضى عمر بقول علي فجلد السكران ثمانين جلدة وأمر معاوية بقتل القاتل الذي قتل رجلاً وهو سكران .
7. أوجب الشارع معاقبة شارب الخمر بإقامة الحد عليه . عن أنس رضي الله عنه قال : "كان النبي صلى الله عليه وسلم يضرب في الخمر بالبريد النعال أربعين " رواه الشيخان وعن علي رضي الله عنه قال : " جلد رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعين وأبو بكر أربعين وعمر ثمانين وكل سنة وهذا أحب إلي " رواه مسلم .
8. العقوبة الأخروية أشد : لقد توعد الشارع شارب الخمر بعذاب شديد في الآخرة . فقال : " كل مخمر وكل مسكر حرام ومن شرب الخمر خبثت صلاته أربعين صباحاً فإن تاب، تاب الله عليه ، فإن عاد الرابعة كان حقاً على الله أن يسقيه من طينة الخبال . قيل وما طينة الخبال قال : صديد أهل النار " [3] وقال صلى الله عليه وسلم :" مدمن الخمر كعابد الوثن " [4]
هذه الأحاديث تشير إلى مدى اهتمام ديننا الحنيف بمشكلة الخمر واحتوائه لمختلف جوانبها حتى توصل في النهاية إلى النتيجة الباهرة بالقضاء المبرم عليه في المجتمع المسلم .
تحريم التداوي بالخمر :
عن وائل بن حجر رضي الله عنه أن طارق بن سويد سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الخمر ، فنهاه فقال : إنما أصنعها للدواء فقال : " إنه ليس بدواء ولكنه داء" رواه مسلم .
ففي محاضرة للدكتور هيجنتوم أمام الجمعية الطبية البريطانية : أنا لا أعلم مرضاً قط شفي بالخمر ، كما أكد عدد من الباحثين البريطانيين منهم د.جونسون و د.جون هيل و د.هنري مارتس أن الخمر لا يشفي مرضاً ولا ينفع الجسم أما محمد صلى الله عليه وسلم فقد قال منذ أكثر من 14 قرناً : إن الله لم يجعل شفاء أمتي فيما حرم عليها " [5]
وقيد الفقهاء حرمة التداوي بالخمر أوالخمور الدوائية إذا كانت صرفة أما إذا استهلكت في الدواء بحيث لم يبق له طعم أو ريح .
وكان ذلك لإصلاح الدواء ولم يجد الطبيب أو مريضه دواءً مباحاً ، فجائز إذا وصفه طبيب حاذق مسلم.
ولكن ما هي الخمر ومم تتكون ؟
كل المحاليل السكرية والنشوية إذا وجدت في حرارة معتدلة ومعها الخميرة اللازمة لعملية التخمر يمكن أن تتحول إلى خمر لتشكل مادة الغول (الكحول أو السبيرتو) وانطلاق غاز الفحم على شكل فقاعات أثناء عملية التخمر .
والخمر ينبوع إذن باختلاف مصدره ، فالبيرة هي خمر الشعير والسيدر خمر التفاح لكن أشهر أنواع الخمر هو خمر العنب .
عن النعمان بن بشير أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إن من العنب خمراً وإن من العسل خمراً ومن الزبيب خمراً ومن الحنطة خمراً وأنا أنهاكم عن كل مسكر " [6]
وعن أبي أبي مالك الأشعري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " ليشربن أناس أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها ويضرب على رؤوسهم بالمعازف والقينات، يخسف الله بهم الأرض ويجعل منهم قردة وخنازير " [7]
عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال : بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا ومعاذ بن جبل إلى اليمن فقلت : يا رسول الله إن شراباً يصنع بأرضنا يقال له المزر ، من الشعير وشراباً يقال له البتع، من العسل فقال صلى الله عليه وسلم :" كل مسكر حرام " رواه البخاري ومسلم .
فالمركب الأساسي في كل الخمر هوالغول(الكحول الإيتيلي) أو الإيتانول وهي مادة سامة تعزي إليها معظم الأضرار الناجمة عن شرب الخمر وتتفاوت نسبته بين أنواع الخمور المختلفة …
وقد ورد اسم الغول في القرآن الكريم في معرض تعريفه لخمر الجنة (لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون ) .
وقد فسرت تعريفه لخمر الجنة (لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون ) .
وقد فسرت يومئذ بالسكر لجهل الناس بعلم الكيمياء .
غير أن اكتشاف المسلمين لعملية التقطير في القرن الهجري الثاني، وبعد تقطيرهم للخمر استخرجوا منها الغول وسموه بروح الخمر [8]
ومن المواد الأخرى في الخمر : الغول الميتيلي وهو أشد سمية من الغول الإيتيلي وزيت الفوزلول Fuseloleوهي مادة خاصة مقبلة توجد في أنواع من الشراب Liquerالفرنسي منها ساليسيل ألدهيد وزيت اللوز المر وهي سامة للخلايا العصبية (1) .
وفي شراب الأفسنتين مواد تزيد في حساسية الأعصاب الجلدية، تجعل المدمن يعتقد بوجود حشرات تزحف فوق جلده ، كما تؤدي لحدوث تشنجات تشبه الصرع [9] كما يحتوي الخمر على مواد قابضة دابغة ومواد عطرية وأصباغ ، ومواد محسنة كالجيلاتين والغرى وهي مواد محسسة قد تحدث الطفوح الجلدية الشروية والربو والشقيقة . هذا فضلاً عن المواد التي تدخل بقصد الغش أو التلوين كالزرنيخ والرصاص والكبريت والمواد القطرانية وغيرها.
هل الخمر غذاء ؟
لقد ثبت بما لا يقبل الجدل أن الغول لا يملك أية قيمة غذائية (1.8) .
فالغذاء يجب أن يحتوي على بروتينات لبناء الخلايا وترميمها وعلى سكريات ودسم لتزويد الجسم بالطاقة وعلى فيتامينات تعطي الجسم نشاطه والخمر لا يحتوي على أي من هذه المواد . أما السمنة التي نلاحظها عند المدمنين فهي ليست دليل عافية بل هي نتيجة اختلال في تبادل المواد الغذائية نتيجة الإفراط في الشراب .
اهم شي ان وجهة نظري اوصلت...من ناحيه تثقيف العقول...
انا كنت اقصد فكرة توصيل المعلومه للطلاب...
خاصه عن المحرمات...يشرحونها لهم...ويبينونها لهم...وطبعا مع وجود راي الشرع فيها...
لاهم غلط ولا هو بحرام...
وين المشكله في توضيح مكونات الخمر...وكيف يتم تصنيعه...
مع ذكر مضاره وفوائده...
هل الطلاب يفهمون ليه هي حرام...مش بس انقول لهم حرام...وبس
كفايه اغلب الناس الحين اذا اعيالهم اسالوهم عن شي قالوا لهم حرام...طيب ليه حرام؟؟...قالوا ماندري بس هو حرام...
الثقافه مهمه جدا...خاصه في الدين...وفي المعتقدات...
والشي الثاني... ليه ناخذ الامور بسلبيه...يمكن هم حاطين هالموضوع عشان يبينون للطلاب سبب التحريم...ومضاره...
مب عشان يتذوقونه...او يعلمونهم عشان بكره يفتحون محل خمر...
خلكم واقعيين اشوي...بسكم هجوم هجون وهجون...
ودايما...هم مستقصدينا عشان يخربون اعيالنا...ولا يضيعونهم...
ربوهم عدل...وسنعوهم...وعلموهم الصح...وتعاليم الدين...وعلموهم ياخذون الزين ويتركون الشين لهله...
واحسنوا الظن بالناس...واعطوهم شوية ثقه...وكبروا اعقولكم...
وإذا كان الغرام الواحد من الغول يعطي 7 حريرات (3) فإن القدرة الحرورية الناجمة عن استقلاب الغول لا يستفيد منها الجسم ولا يستطيع تحويلها إلى طاقة وعمل .وقد أجري البروفسور ل.م . بوخارسكي (8) دراسة أكد فيها أن حرارة الجسم لا ترتفع عند تزويده بالحريرات الناجمة عن احتراق الغول في البدن وإن ما يحدث هو العكس تماماً : فالغول يوسع الأوعية الدموية السطحية ويزيد من الضياع الحروري الذي يفوق ما يكتسبه المرء من تناول الغول وحرقه . كما أن البروفسور بوشه (8) يؤكد أن الحرارة المركزية عند الثملين تهبط إلى 30 وحتى الـ 26 .
فعند البرد الشديد ، تنقبض الأوعية السطحية عند الشخص السليم لتخافظ على حرارته الداخلية ، أما الثمل فإن أوعيته تبقى خاضعة للتأثير الموسع للغول ويفقد حرارته الداخلية ويتجمد جزء من أطرافه وخاصة الأصابع وقد يموت الثمل إذا ما تعرض طويلاً للبرد.
وعلاوة على أن الخمر لا يحتوي أياً من المواد الغذائية أو الفيتامينات اللازمة للعضوية ، فإن تناوله المديد يؤدي إلى نقص عناصر أساسية لازمة للعضوية كالبوتاس والكلس والمغنزيوم والزنك والفوسفات مؤدياً إلى عوارض مرضية . فنقص البوتاس يؤدي إلى شلل في العضلات وانعدام المنعكسات، ونقص الكلس يؤدي إلى الضعف العام والتكزز ، ونقص المغنزيوم إلى اضطرابات عصبية وخلل نظم القلب، ونقص الزنك إلى خلل في وظيفة الخصية ونقص الشهية واضطرابات المناعة وهكذا .
وإن المدمن حينما ينغمس في شرابه ، ساهياً عن تناول طعامه فإن نقص سكر الدم أمر وشيك الوقوع خلال ساعات وإن الإسراف في الخمر في مجلس واحد كثيراً ما يؤدي إلى فقد الذاكرة وغياب الوعي (5).
ما هي آثار الخمر بالمقادير القليلة؟
يقول مؤلف كتاب الغولية (10) : " يعتقد العلماء أنه ليس هناك كمية معينة ، إذا ما تناول المرء دونها، كان آمناً من خطر الخمور، وأن التخريب الحاصل من شرب الخمر مرة واحدة يمكن أن يكون، عند بعض الناس تخريباً دائماً غير عكوس ومع توالي شرب المسكرات فإن هذا التخريب يتراكم ونتشر متناسباً عندها مع كمية الخمر التي شربها الإنسان " .
وهكذا فإن الدكتور حمدي الخياط (11) يؤكد أنه ليس بالإمكان مطلقاً تعيين المقدار من الغول الذي يورث الخطر لمتناوله كما لا يمكن تحديد المقدار الأقل منه الذي لا يؤدي إلى ضرر ما عند استعماله لأن هذا يختلف تماماً من شخص لآخر كما يتعلق بالعمر ، والجنس والعرق ، ونوعية الطعام وطرز الحياة ، وحالة الشخص من جوع أو شبع وغير ذلك.
إن تحريم القليل مما يسكر كثيرة، وهي لا شك من الإعجاز النبوي الذي يفوق الوصف ،حكماً وموجبات ، إضافة إلى الحكمة التعبدية ، منها الآثار الضارة للغول ولو أخذ بمقدار ضئيل ، ومنها اللذة أوالنشوة الحادثة بتجرع مقدار قليل من الخمر تستدعي إعادة تعاطيه طلباً لتلك اللذة ، وبالتكرار تزداد الآثار الضارة على الجسم ولا يستحصل على النشوة إلا بزيادة ذلك المقدار وهكذا يزيد الشارب ويزيد حتى يصل إلى الاعتياد فالإدمان .
عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن قليل ما أسكر كثيره[10] .
وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنه أن النبي صلىالله عليه وسلم قال :" ما أسكر كثيره فقليله حرام " [11].
وعن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :" كل مسكر حرام وما أسكر الفرق منه فملء الكف منه حرام "[12]
تأثيرات الخمر السمية :
ترى هل يدري شارب الخمر أنه يشرب سماً زعافاً ؟ وقبل الشرب يمكن لصانع الخمر أن يستنشق أبخرته مما يؤدي إلى إصابته بالتهاب القصبات والرئة وإلى إصابة بطانة الأنف مما يؤدي إلى ضعف حاسة الشم ، وهنا يتضح معنى قوله تعالى :" فاجتنبوا " فهي تعني النهي عن الاقتراب منه مطلقاً وهي أعم من النهي عن شربه (1) ويختلف تأثير الخمر السمي كلما تغير مستواه في الدم (10) فعند ما يبلغ مستواه من 20 ـ 99ملغ % يسبب تغير المزاج وإلى عدم توازن العضلات واضطراب الحس وفي مستوى من 100 ـ 199ملغ % تضطرب القوى العقلية والحركية ويفقد التوازن وفي مستوى 200ـ299 ملغ % يظهر الغثيان وازدواج الرؤية واضطراب شديد في التوازن .
وفي مستوى من 300 ـ 399ملغ % تهبط حرارة البدن ويضطرب الكلام ويفقد الذاكرة . وفي مستوى 400 ـ 700ملغ % يدخل الشارب في سبات عميق يصحبه قصور في التنفس وقد ينتهي بالموت .
ورغم أن كل أعضاء الجسم تتأثر من الخمر فإن الجملة العصبية هي أكثرها (3) تأثراً حيث يثبط المناطق الدماغية التي تقوم بالأعمال الأكثر تعقيداً ويفقد قشر الدماغ قدرته على تحليل الأمور، كما يؤثر على مراكز التنفس الدماغية حيث أن الإكثار من يمكن أن يثبط التنفس تماماً مؤدياً إلى الموت .
وهكذا يؤكد كتاب (10) Alcoholismأن الغول بعد أن يمتص من الأمعاء ليصل الدم يمكن أن يعبر الحاجز الدماغي ويدخل إلى الجنين عبر المشيمة، وأن يصل إلى كافة الأنسجة . لكنه يتوضع بشكل خاص في الأنسجة الشحمية.
وكلما كانت الأعضاء أكثر تعقيداً وتخصصاً في وظائفها كانت أكثر عرضة لتأثيرات الغول السمية .
فلا عجب حين نرى أن الدماغ والكبد والغدد الصم من أوائل الأعضاء تأثراً بالخمر يحدث الغول فيها اضطرابات خطيرة.
تأثيرات الخمر على جهاز الهضم :
في الفم يؤدي مرور الخمر فيه إلى التهاب وتشقق اللسان كما يضطرب الذوق نتيجة ضمور الحليمات الذوقية، ويجف اللسان وقد يظهر سيلان لعابي مقرف(1) ومع الإدمان تتشكل طلاوة بيضاء على اللسان تعتبر مرحلة سابقة لتطور سرطان اللسان وتؤكد مجلة Medicinأن الإدمان كثيراً ما يترافق مع التهاب الغدد النكفية (3) .
والخمر يوسع الأوعية الدموية الوريدية للغشاء المخاطي للمري(1) مما يؤهب لتقرحه ولحدوث نزوف خطيرة تؤدي لأن يقيء المدمن دماً غزيراً كما تبين أن 90% من المصابين بسرطان المريء هم مدمنو خمر
وفي المعدة (1ـ 3) يحقن الغشاء المخاطي فيها ويزيد إفراز حمض كلور الماء والببسين مما يؤهب لإصابتها بتقرحات ثم النزوف وعند المدمن تصاب المعدة بالتهاب ضموري مزمن يؤهب لإصابة صاحبها بسرطان المعدة الذي يندر جداً أن يصيب شخصاً لا يشرب الخمر .وتضطرب الحركة الحوية للأمعاء عند شاربي الخمر (3) المعتدلين وتحدث التهابات معوية مزمنة واسهالات متكررة عند المدمنين، وتتولد عندهم غازات كريهة ويحدث عسر في الامتصاص المعوي.
الكبد ضحية هامة للخمر :
للكبد وظائف هامة تقدمها للعصوية ، فهي المخزن التمويني لكافة المواد الغذائية وهي تعدل السموم وتنتج الصفراء والغول سم شديد للخلية الكبدية وتنشغل الكبد من أجل التخلص من الغول عن وظائفها الحيوية ويحصل فيها تطورات خطيرة نتيجة الإدمان . ففي فرنسا وحدها يموت سنوياً أكثر من 22 ألف شخص بسبب تشمع الكبد الغولي وفي ألمانيا يموت حوالي 16 ألف (13)
كما أن الغول يحترق ضمن الكبد ليطلق كل 1غ منه حريرات تؤدي بالمدمن إلى عزوفه عن الطعام دون أن تعطيه هي أي فائدة مما يعرضه لنقص الوارد الغذائي (1) :
1. تشحم الكبدحيث يتشبع الكبد بالشحوم أثناء حرق الغول وتتضخم الكبد وتصبح مؤلمة . ويؤكد البروفسور برانت (من جامعة كامبردج) أن تناول 180 غرام من الخمر يومياً كافية لإحداث تشحم الكبد . وهي آفة يمكن أن تتراجع إذا توقف الشارب عن تناول الخمر .
2. التهاب الكبد الغولي:آفة توقف عارضة تتلو سهرة أكثر فيها الشارب من تناول الخمر وتتجلى بآلام بطنية وقيء وحمى وإعياء وضخامة في الكبد.
3. تشمع الكبد Liver Cirrhosis:حيث يحدث تخرب واسع في خلايا الكبد وتتليف أنسجته ويصغر حجمه يقسو ويصبح عاجزاً عن القيام بوظائفه .
ويشكو المصاب من ألم في منطقة الكبد ونقص في الشهية وتراجع في الوزن مع غثيان وإقياء ثم يصاب بالحبن أو باليرقان . وقد يختلط بالتهاب الدماغ الغولي ويصاب بالسبات أو بنزف في المري ، وكلاهما يمكن أن يكون مميتاً وصدق الله تعالى : (ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا).
التهاب المعثكلة :وهو قد يكون حاداً يتظاهر بألم شديد في البطن ينتشر إلى الظهر ويترافق بغثيان وأقياء، وقد يكون مزمناً ، ويؤكد د. كلارك(3) أن 75 % من المصابين بالتهاب المعثكلة المزمن هم من مدمني الخمر.
تأثيرات الخمر على القلب(3) :
يصاب مدمن الخمر بعدد من الأضطرابات الخطيرة والمميتة التي تصيب القلب منها:
1. اعتلال العضلة القلبية الغولي:حيث يسترخي القلب ويصاب الإنسان بضيق في التنفس وإعياء عام ويضطرب نظم القلب وتضخم الكبد مع انتفاخ في القدمين ، والمرض ينتهي بالموت إذا لم يرتدع الشارب عن الخمر.
2. قد يزداد الضغط الدموي نتيجة الإدمان
3. داء البري بري القلبي :حيث يسترخي القلب نتيجة نقص الوارد من التيامين عن المدمن .
4. داء الشرايين الإكليلية :الغول يؤدي إلى تصلب وتضيق في شرايين القلب تتظاهر بذبحة صدرية عند قيام المصاب بأي مجهود (ألم شديد في الصدر ).
5. اضطراب نظم القلب:حيث يشكو المصاب من الخفقان ، وهذا قد يحصل حتى عند تناول كمية قليلة من الخمر، وهي أعراض تزول عند الامتناع عن شرب الخمر ، لكن الإدمان قد يؤدي إلى اضطرابات مميتة في نظم القلب.
تأثيرات الخمر على الجهاز العصبي:
تعتبر الخلايا العصبية أكثر الخلايا عرضة لتأثيرات الغول السمية . وللغول تأثيرات فورية على الدماغ ، بعضها عابر ، وبعضها غير قابل للتراجع .
حيث يؤكد د. براتر وزملاؤه (10) أن تناول كأس واحد أو كأسين من الخمر قد تسبب تموتاً في بعض خلايا الدماغ . وهنا نفهم الإعجاز النبوي في قوله صلى الله عليه وسلم : " ما أسكر كثيره فقليله حرام " .
أما ما يلاحظ من نشوة عابرة عند تناول المسكرات فما هي الإ نتيجة تثبيط لوظائف الدماغ العليا، مما يحرر بعض المناطق البدائية في جذع الدماغ ينجم عنها بعض التصرفات اللامسؤولة .
والسحايا قد تصاب عند المدمن عندها يشكو المصاب من المصاب من الصداع والتهيج العصبي وقد تنتهي بالغيبوبة الكاملة . كما أن الأعصاب كلها معرضة للإصابة بما يسمى " باعتلال الأعصاب الغولي العديد أو المفرد" ويحدث بسبب عدم قدرة الخلايا عند الغوليين على الاستفادة من الفيتامينات ب1 . فقد يصاب العصب البصري ، وتحدث اللقوة عند إصابة العصب الوجهي ، ويصاب بالشلل العضلات الباسطة عند إضافة العصب الكعبري ويسمى بشلل يوم السبت في البلاد التي أباحت الخمر، وتحدث آلام في الطرفين السفليين عند إصابة العصب الوركي.
أما الأذيات الدماغية (4)
فيمكن أن تتجلى بداء الصرع المتأخر الذي يتظاهر عند بعض المدمنين بنوبات من الإغماء والتشنج والتقلص العضلي الشديد.
ومن مظاهرها الشيخوخة المبكرة حيث يبدي تخطيط الدماغ الكهربي عند العديد من المدمنين الشباب تغيرات تشابه ما يشاهد عند الشيوخ .
وقد يحدث الموت المفاجيء بعد تعاطي كمية كبيرة من الغول نتيجة تثبيط في مراكز التنفس أو القلب حيث سجلت حوادث من الموت المفاجيء عند مراهقين مدمنين لم يتعدوا الرابعة عشر من عمرها.
تأثير الخمر على الجلد : يسم الخمر شاربه المدمن عليه بما يسمى بفيمة الأنف وهو شكل ضخامة مشوه من العد الوردي ، تشتد فيه حمرة الوجة ويتضخم الأنف وتعلوه البثور .
الخمر ينتهك الخط الدفاعي للبدن:تضعف مقاومة البدن للأمراض الانتانية لدى المدمن وتنقص المناعة لديه لاسيما للإصابة بذات الرئة وغيرها . وقد كان يفسر سابقاً بسوء التغذية لكل أبحاث كورنيل (1) الأمريكية أثبتت أن ضعف المقاومة لدى المدمنين ناتج عن تدخل مباشر في عملية المناعة . فقد ثبت أن الكريات البيض في الدم الحاوي على 0.15 غ غول /في 100 مل منه تصبح محدودة الحركة وغير قادرة على القيام بوظيفتها .
وإن سوء التغذية لدى مدمن الخمر يؤدي عنده إلى أشكال متطورة خبيثة من فقر الدم بنقص الفيتامينات ب 12 أو من نوع كبير الكريات بنقص حمض الفوليك كما قد تتطور عنده أشكال من البورفيريا الكبدية الجلدية (7).
آثار الخمر الخطيرة على النسل : يقول د. أحمد شوكت الشطي (15) : إن زواج الغوليين قضية خطيرة لأن الزوج المولع بالشرب زوج غير صالح ويرث نسله منه بنية مرضية خاصة تعرف بالتراث الغولي، ويقصد به ما يحمله نسل المخمورين من ضعف جسدي ونفساني وقد ثبت أن الأم الحامل تنقل الغول عبر مشيمتها إلى الجنين فتبليه وأنه ينساب بالرضاعة إلى الوليد .
لقد أجمع الباحثون (3ـ6) على أن قدرة الغول على إحداث تشوهات في الأجنة بات مؤكدة فحين يستقلب الغول في الكبد تنتج عنه مادة أسيت ألدهيد acet aldahydeوهي مادة مشوهة للصبغيات تؤدي إلى تشوه خلقي في الجنين ولها دور في إحداث السرطانات .
اعتقد ان الدرس غريب عن مجتمعاتنا المسلمه العربيه الغريب في الموضوع انه يتدرس في مدرسه مستقله لو في منهج انترناشونال بتقول عادي هاي منهج بريطاني عموما أنا عيالي في انترناشونال وتواجهنا مثل هاي الامور بس المهم دور الأهل في توضيح الصوره للطالبه يعني ممكن ننظر للموضوع بصوره اخري الدرس موضوع علمي فقط للمعرفه العامه وبالعكس اشوف مثل هاي المواضيع تفتح باب نقاش بين ولي امر والطالبه بمزج العلم والإيمان والعلاقه بين العلم والدين وتوضيح الحرام والحلال يعني أنا لو مكان المدرسه بضيف علي الدرس درس علمي اخر وهو أضرار الخمر علي الجسم وممكن تقترحين علي المدرسه تستضيف دكتور يشرح للطالبات أضرار الخمر يعني لو في نوايا خبيثه انت اقلبيها في صالحك
العضو The Master بصراحة كلامك مستفز جدا
وطريقة تفكيرك غريبة
يعنى المفروض نعلم اولادنا طريقة السرقة ونشرحها لهم بالصور وبعدين نقلهم انها حرام
او نكلمهم عن الزنا وبعدين نقلهم انها حرام
او نقلهم مثلا طبقوا السرقة عملى افضل لان الاطفال بطبيعتهم بيتأثروا بكل اللى بيسمعوه او بيشوفوه
عشان يكونوا مقتنعين من سبب تحريمها من وجهة نظرك ,,,, يا اخى اتقى الله
الدين
مافيه هالكلام ,, ياريت تبعد عن امور الدين افضل لك
الله يجزيك خير اخوي ..اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قطري vip
مسوي لي كوبي عشرين صفحه فالنهايه انت اصلا ماقريت الكلام ..
اغلب الكلام خارج موضوعنه ياليت مره ثانيه اتعرف شتنقل ولا تقول ..
عالعموم انا اترفع عن الرد ^^
اختي الله يهديج حسستيني اني توني داخل الاسلام وماعرف شي عن حكمه ..اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ضوى
-----------------
انا حبيت اوضح لانه الكحول تدخل في بعض الادويه وتستخدم للعلاج ..
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المثابر
ارقع ؟ ليش انا وراي مصلحه اني ادافع عن المنهج ؟
اشدخل المنافع من ورى الربح فقط ؟
على فكره لولا الله ثم الخمر جان انت احين متحنط يمكن ..
انا ماقلت لك اشربه ..
وماقلت منافعه في شربه ..
الكحول تستخدم فالادويه وللعلاج ..
^^
غريبه هالكلمه تنحط فالمناهج المفروض تستبدل بكلمة الكحول
لانها الاسم العلمي للخمر الموضوع عباره عن تثقيف لا اكثر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت النوخذه
مداخله ومناقشه عقلانيه الصراحه ..
الله يجزيج خير ..
مب نفس بعض الاعضاء داخلين لي قوقل مسوين كوبي خمس صفحات وبست ..
----
نرجع للموضوع ..
اقتباس:
الا سؤال اخر شنهو منافع الخمر؟؟؟ وشنهو ايجابياته دام القرآن حرمه
يستخدم في الادويه ..
ويستخدم للعلاج ..
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alrheeb2020
ما يندرى يمكن تكون لك مصلحة من شافك تدافع عن هالموضوع يشك فيك وفي نواياك \
المهم يعني هم بيعلمون طلاب الإعدادية شلون يسون خمر علشان يستخدمونها في الأدوية
ما شاء الله ليش ما يعلمونهم في كلية الطب
وبعدين مكتوب كيف تصنع النبيذ مب الكحول ما أتوقع يستخدمون النبيذ في الأدوية
بصراحه بارك الله في أناملك والله لا يحرمنا منها
أختي الفاضله مره وحده (صناعة الخمر ) ليه من زود
العقل والرزانه ترا الدنيا عايمه أحسبوا أن المناهج بعيده
جيلنا ما زال على الدين والقيم وما تمر علينا
تعاليمهم الماسونيه
بالنسبه لمن أستشهد بالآيه القرانيه أن الخمر فيها منافع
فهي في الأصل جاءت بصيغة التدريج لحرمة الخمر
كما ذكرها الله في آيه أخرى (المرحله الأخيره ) أنه رجس فاجتنبوه وهذا والله أعلم
عندي أختي سؤال ما دام أثرتي هذه القضيه المهمه والقاسمه
هل سيأتي يوم ما في التعليم عن فوائد حبوب منع الحمل
وطريقة أستخدامها ؟ لطالبات السنه الأعداديه
وبالنسبه لمن لا يرا سلبيات عن موضوع صناعة الخمر
سؤال هل تعتقد أن مستوى الطلاب بهذه الجرئ ليسألوا
أو حتى يناقشوا لماذا وضع موضوع الدرس ؟
أذا الحوار لم يعطى لأهل الطلاب في المشاركه بوضع مناهج التعليم... فــــــ بالله عليك كيف تعتقد أن الطلاب بهذه النفس
الجرئيه ليحاورا أستاذ العلوم وهم يرون أبآئهم دائما يتلفضون بقول حسبي الله عليهم ولا حول ولا قوة إلا بالله
بالعربي (أهلهم ما قدروا إلا على هذا القول ولا شك أنه عظيم أن نلجأ لله ) ولكن ما مصير من يسمع هذه الكلمات بدون عمل فمن أين
له الجرئه على مناقشه المعلم
يا سلام
بس اللي ابي اعرفه من شنو بيستفيدون من هالموضوع ؟!
سخافه والله
النبيذ ما له اي فوائد طبيه تذكر
غير ان في دراسات انه يقلل الكوليستيرول لو استخدم بكميات محدده
بس الفوائد كلها في العنب او عصير العنب مش العصير المختمر
يقول الحق سبحانه وتعالى في سورة البقرة “يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلناسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِن نفْعِهِمَا وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ كَذَلِكَ يُبينُ اللّهُ لَكُمُ الآيَاتِ لَعَلكُمْ تَتَفَكرُونَ. فِي الدنْيَا وَالآخِرَةِ وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْيَتَامَى قُلْ إِصْلاَحٌ لهُمْ خَيْرٌ وَإِنْ تُخَالِطُوهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ وَاللّهُ يَعْلَمُ الْمُفْسِدَ مِنَ الْمُصْلِحِ وَلَوْ شَاء اللّهُ لأعْنَتَكُمْ إِن اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ”،
فوائد الكحول قليله جدا انها تستخدم كماده مطهره للجروح السطحيه
نستخدمها في حمد كمواد مطهره فقط مثال عليها( alcohol swab)
استخدامها محدود عكس المخدرات فوائدها الطبيه لا تعد ولا تحصى
خلنا نحط النقاط على الحروف...لان الظاهر البعض مب فاهم انا وش اقول...ومب من عادتي ارد ب اكثر من رد في موضوع...
بالنسبه للموضوع هو مجرد شرح لمكونات و طريقه صنع الخمر...يعني كلام وشرح...
اما اذا كان فيه عملي...فا هذا شي يخالف القانون...والدين قبل...فا بالعقل مستحيل الموافقه على هالشي...
فا كبروا اعقولكم اشوي...وخلكم منطقيين وواقعيين...وافهموا السالفه عدل...
وان كان فيه صنع للخمر...فا لازم التبليغ عنه...لان هذا مخالف...
وبالنسبه لتفكيري...كان غريب...يمكن مستواي اعلى من مستواك...
او يمكن العكس...
وهذا لايعني اني غلط او انت غلط...
كلن له تفكيره...
وعشان اكون صريح معاك...انا مع توضيح حق اعيالنا مواضيع الجنس...
وعن السرقه...
اتمنى طرح اشيا منطقيه...وواقعيه...
والله المستعان...
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة the master
اذا كان شرح على قولتك اليوم شرح وبكره تنفيذ اذا كانا نشرح شي مفيد مب مشكله
والعقول تختلف ممكن واحد بكره يحاول يطبق اللي تعلمه بالشرح واستغرب من اللي يدافعون
عن الخمر بصراحه لهادرجه ام الخبائث صار فيها فوايد ياخي واللي يقول الكحول الكحول
ماده مب مع عنب او شي علشان نقول الخمر فايده ماقول الا الله المستعان والله يهدي بعض
العقول
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alrheeb2020
اخوي مافي احد منا كامل في الدين ، اخوي الفاضل اللي قصدته من اللي حطيته هي تبيان منافع الخمر فقط لاغير ، تقبل وجهة نظري
والاكيد اني اكثر واحدة اعرف تماما الادوية التي يدخل الكحول في تركيبها :) بس للعلم الابتعاد عن الادوية التي لاتحتوي على كحول ادرأ للشبهات
تقبل تعليقي بصدر رحب
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة The Master
احييك على مداخلاتك الي تاخذ جانب التوسعه في الفكر والثقافه ولكن اخوي الماستر سؤال ؟
هل كل مايدرس من مناهج في الغرب يصلح تدريسه بمجتمع محافظ ؟؟؟؟؟؟؟؟
(الخمر مباح في الغرب ولذلك من ضمن مناهجهم مشروع تدريس صناعته للطلاب )
اخوي بارك الله فيك كلامك فيه نوع من الصحه ولكن يمكن ما انتبهت ان احنا انعيش بمجتمع محافظ له مبادئه ومن الصعب جدا" مناقشه وعرض اي فكره او درس معين عن شيئ (محرم ) في القرآن الكريم في مراحل متقدمه للطلاب 000 حدث العاقل بما يعقل 000اي نعم تطورنا وصارت مدارسنا مستقله وعيالنا سافرو بره وادرسو ولكن فيه شي اسمه حدود وفيه شي اسمه عروض منطقيه تناسب السن والمكان والمستوى التعليمي 0000
تخيل انحط هالمناهج لطلاب ابتدائي واعدادي ونعرض لهم فوائد الخمر وكيفيه صناعته ونعرض للطلاب بنفس هالمرحله الثقافه الجنسيه:secret: على قولتك ؟؟؟؟؟؟؟
هل هذا العمر مناسب لتلقي هذه المعلومه ؟؟؟؟؟؟؟؟
انا اقول لاحقين 000بهذا السن المتقدم وبمراحل متقدمه التوعيه تكون بالقيم والحلال والحرام والمباح للضروره 0مهب على طول داخلين صناعه الخمر اشدعوه 0بالاول اذا الواحد يبغي يتفلسف صح ويطبق تعليم مطور صح لازم يبدأ بتعليم الجيل بالتدريج يعلمه الحلال والحرام ويأسس الجيل على القيم وبعد ماثبت هذه القيم وترسخ يصبح الطالب في مراحل متقدمه على دخول الثانويه العامه والجامعه مهيئ لشرح طرق صناعه الخمر ولا الثقافه الشيسمونها لان وصل لمرحله فكريه اتضحت له الرؤيا 0000000000
المشكله ياجماعه ان نبغي انطور مناهجنا من الاخير يعني مانبدأ خطوه خطوه يابلفيت داخلين جامد 00000والله للاسف في ناس فاهمين حتى الثقافه غلط ^__________^ ولا هم بدارين ان حتى الثقافه لها سن ووقت ومكان محدد لتعليمها :nice:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alrheeb2020
وانا واثقه ان قصدك بريئ :nice:اهههه بس خانك التعبير000
ولكن سؤال اخوي :
هل هذا السن يصلح لتعليم الطلاب صناعه الخمر؟؟؟
ولا لازم بالاول انأسسهم بهذا السن على الحلال والحرام والقيم والمبادئ ومشروعيه كل عمل في الاسلام عند الضرورات ؟؟
ومن بعد هذا العلم الي نرسخه في طلابنا وطالباتنا نجي بعديييييييييييييييين بمراحل متقدمه على دخول الجامعه نبدأ نهيئ الطالب عن درس التخمّر (الي اهو صناعه الخمر) اهنيه بيكون السن مناسب للشرح بالتفصيل لان الشخص وصل لمرحله ترسخت فيه القيم المهمه وعندما تعرض هذه الماده للطالب بالشرح بيكون تكونت عنده صوره كامله عن الحلال والحرام وكيف يصنع 000
التعليم للاسف يبدأ غلط ^_______^ ماكو تهئيه على طول من الاخير مستعجلين على شنهو 0000الابتدائي والاعدادي اخطر المراحل لازم تدرس مناهج ترسخ القيم وبعدين نبدأ على ثالث ثانوي نشرح لهم الي نبغيه لان العقل كبر وعرف الصح من الغلط وربطه بالشرح الجديد الي اهو صناعه الخمور :nice:
يجب أن تتحركي فورا لوقف تلك المهازل وذلك بتقديم شكوى في مكتب معايير المناهج وشكوى أخرى عند صاحبة الترخيص يجب علينا عدم السكوت أبداً وطالما يوجد من يخاف الله سبحانه من التربويين و أولياء الامور سنستطيع مقاومة تلك المهازل .
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت النوخذه
الضرب فالميت حرام ^^ ..
نفس ماذكرتي المنهج كله غلط .. مافي ترتيب اصلا ..
فلازم نتوقع اي شي ونتحمله ..
بس اعتقد درس الخمر ماخذينه فالشرعيه ..
بس صح يمكن الدرس اكبر من سنهم ..
الله يجزيج خير اختي ..
ويرحم والديج من عذاب النار
الله يجزيج خير اختي ..اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ضوى
وصح في فتاوي كثيره عن الادويه اللي فيها كحول..
لكن للضروره احكام ..
والله يرحم والديج من عذاب النار
وياترى الموضوع ما يدرون عنه قسم المعاييراقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مواطن مُحب
والا شيء غصب عليهم...
المفروض أهل المعاير يطلبون بالضبط الموضوع المراد شرحه ويحقق المعيار الذي وضعوه
ولا يتركون الحبل على الغارب
كل من هب ودب يحط منهج ...
أفيقوا أيها النائمون...!!!
[SIZE="6"]اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت النوخذه
والهدف من كل هذا هو إبعاد أبنائنا عن مبادئهم وتحريرهم من مجتمعهم المحافظ
وتحليل ما حرمه القرآن وتحريم ماحلله لتسهل عليهم الفريسة...!!!
لكن في القرآن لم يسمى بالكحول وإنما بالـ خمراقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فلتة زمانها
والناس عرفت التحريم بالخمر...
والهدف هو تشجيع الطالبات على الإقتراب من الخمر لا الكحول حتى يتم التآلف الود بينهما
فلا ينكروه في يوم من الأيام...
شكرا يافتنة زمانها على المرور والمشاركة...
إذا كان هذا الأمر صحيح فأتمنى أن يُحَل المجلس الأعلى للتعليم كاملاً بعد انتهاء الإمتحانات مباشرة ويتم تعيين بمجلس جديد وأمين عام جديد أيضاً ،،
لأننا الأمور خرجت عن السيطرة والمصائب تتوالي ولا من رقيب ولا حسيب على هؤلاء المستهترين في مستقبل أبنائنا ،،