عندي سؤال وأتمنى احصل الاجابة عند الشيخ
اذا كانت عندي معاملة قانونية ..وابي انهيها لكن مايخلصونها ويتماطلون فيها لإن ماعندي فيها واسطة
يصير اقول للموظف اذا خلصت شغلي هذا بعطيك هدية؟
وشي ثاني بعد اذا تسمح..
واذا كانت عندي هم معاملة قانونية والموظف تعب معاي في انهاء هالمعاملة ..يصير بعد انهاء المعاملة اعطيه هدية على جهوده معاي في انهاء معاملتي علما اني ماقلت له من قبل اني بعطيك شي؟ هل هالشي يجوز او لا؟
هل هالشي يعتبر رشوة ولا مكافأة؟
وشكرا
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عابر سبيل
الجــــــــواب
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبع هداه وبعد
ج 1 - قد كنت أثنيت على فرع من هذه الفروع من قبل وكان فعلا ملتزما التزاما تاما ولكم للأسف الشديد عاد فانحرف كغيره بعد تغير هيئة الرقابة الشرعية
ج 2 - ما هذا القرار فلا أعرفه
والله تعالى أعلى وأعلم .
أ. د. علــــي أحمــــد الســالـــوس
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عندي سؤل للشيخ هل يجوز شراء اسهم الشركات الاسلاميه بالكامل امثال المصرف والدولي علما بانه يوجد اختلاط في العمل من موظفين رجال ونساء وعلما بان البنوك الاسلاميه الموجوده في قطر تضع بعض الاعلانات وفيها نساء ورجال
وكذلك شركة الرعايه وهي المسؤوله عن المستشفى الاهلي وهي اسلاميه بالكامل ولكن العمل مختلط ويوجد في المستشفى في قسم الجلد عمليات تجميل بالليزر لاخفاء التجاعيد فهل يجوز شراء اسهمها
جزاك الله كل خير
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انا مساهم في شركة الميره وهي شركة اسلاميه بالكامل ولكني لاحظت ان في افرع الميره تباع مختلف انواع الشامبو والصابون وعليها صور نساء وكذلك بعض اعلانات المواد الغذائيه فيها صور نساء وهذه البضائع عالميه وليست مصنعه خصيصا لشركة الميره وكذلك يوجد اختلاط في وظائف الكاشير فهل يجوز الاستمرار في تملك اسهم الشركة وهل يجوز شراء اسهمها
وجزاكم الله كل خير
السلام عليكم
في حال خروج وقت الصلاه المفروضه مضطرا ودخول وقت الصلاه التاليه
سؤالي هو كيفية قضاء الصلاه ؟
اصلي الفئته اولا ثم الحاليه او العكس ؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
جزاكم الله خير
عندي بعض الاسئلة
1_ كانت عندي اسهم في كهربا وماء وبالصدفة اتصلت عالشركة استفسر فاتضح ان عندهم لي ارباح لسنتين
شيكين كلهم دار عليهم الحول الاول حولان والثاني حول تقريبا فهل ازكيهم مع العلم انها ما كانت عندي في هالحولين
وانا اساسا تصرفت فيهم "صرفتهم"
2_ ايش حكم امتلاك كل من اسهم "لصناعات_الناقلات_خليج القابضة_الريان_بروة" وكيف ازكيهم واطهرهم مع العلم اني بعتهم كلهم ما عدا الصناعات وناوية ابيعها ودايم ازكيهم الحمدلله بس للأسف ما زكيتهم عام 2009-2010 وابغى ازكيهم الان واطهرهم...واذا زكيتهم جميع هاليومين وبعدها وزعت الصناعات ارباحها عليها بعد زكاة وتطهير والا بس تطهير ؟
3_ايش حكم الاسهم بشكل عام لان عندي ريبة منها؟
4_ ولد خالي عندة عقد في مساكن شقق بروة بإيجار شهري بمبلغ 3000 ريال والآن هو ترقى في عملة وصار "سنير" فصار من حقة ان الدولة تدفع له الايجار..فهو ناوي يعمل عقد جديد بإنة مستأجر بيت بمبلغ 15000 ريال وهذا البيت هو بيت والدة مع انة في الحقيقة سبقى في مساكن بروة فهل يجوز لة هذا الفعل؟
واذا طلع لبيت ابوة فعلا يجوز لة هذا العقد؟ مع العلم انة اذا خرج لبيت ابوة لن يجبرة والدة على دفع الايجار يعني حيكون بالمجان
والسموحة عالإطالة
جزاكم الله خير ابغى الرد باسرع موقت اذا امكن
سؤال للشيخ : اعطيت شخص مال كمساعده في ضائقه ماليه وبعد فتره كلمني وقال انه عاجز عن
السداد في هالفتره وسيحاول السداد لاحقا وانا اعرف انه سيعجز عن السداد لضروفه
وفي شهر 7 القادم بأذن الله سوف ادفع زكاه لارض عندي
وسؤالي هل يجوز خصم المال المعطى لهذا الشخص من مال الزكاه المراد اخراجه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خير على جهودكم الطيبة ،،
لو سمحت شيخنا الفاضل /
*هل يجوز افتتح حساب في بنوك ربوي بدون إجراء أي فوائد ؟ يعني مجرد ينزل الراتب في هذا الحساب وعلى طول أسحبه ؟
* ماهي الأسهم الحلال 100% في البورصة القطرية؟
* هل يجب تغطية اليديين للمرأة المسلمة ؟
متى بيجاوبنا شيخنا الفاضل ؟؟
الجــــــــــــواباقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت الجسرة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبع هداه وبعد
ما تركه الميت يدخل في التركة ويوزع معها على الورثة المستحقين ، والله تعالى أعلى وأعلم
أ. د. علــي أحمـــد السالـــوس
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فراشة ناعمة
الجــــــــــــواب
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبع هداه وبعد
بالنسبة للحالة الأولى تعتبر رشوة حيث ربط إنهاء العمل بالهدية أما الحالة الثانية فليست رشوة لأنها بعد تمام العمل ودون الربط بإنهائه ، والله تعالى أعلى وأعلم .
أ. د. علــي أحمـــد السالـــوس
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بونواف2011
الجــــــــــــواب
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبع هداه وبعد
إن شاء الله يجوز شراء هذه الأسهم مع ما فيها مما ذكر السائل لأن هذا لا يحول البنك الإسلامي لبنك ربوي لا يجوز التعامل معه ، والله تعالى أعلى وأعلم .
أ. د. علــي أحمـــد السالـــوس
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بونواف2011
الجــــــــــــواب
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبع هداه وبعد
نفس رد السؤال السابق ، والله تعالى أعلى وأعلم .
أ. د. علــي أحمـــد السالـــوس
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mazen37
الجــــــــــــواب
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبع هداه وبعد
الأصل أن تصلي بالترتيب فإذا ضاق الوقت ابدأ بالحالية حتى لا تحرم من أدائها في وقتها أما إذا كان هناك سعة في الوقت فابدأ بالفائتة ثم الحالية أما إذا كنت في المسجد وأقيمت الصلاة فصل مع الجماعة صلاتهم ثم الفائتة حتى لا تحرم ثواب الجماعة ، والله تعالى أعلى وأعلم .
أ. د. علــي أحمـــد السالـــوس
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dior'1
الجــــــــــــواب
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبع هداه وبعد
هذه الشركات ليست من الشركات النقية إنما فيها شئ من الربا المحرم فلذلك ابدأ أولا بإخراج النقود الربوية وبعد ذلك زك عن المدد كاملة عن كل مبلغ سنتين والآخر عن سنة حسب مرور الحول كما هو معلوم
ما يسمى بالتطهير هو إخراج الجزء الحرام مع استمرار التعامل هذا لم نسمع به في تاريخ الإسلام وما وجدناه إلا في أيامنا وبطلانه واضح لأننا إذا أخذنا بهذا الرأي فهذا يعني عدم حرمة التعامل بالربا طالما نتخلص منه والحديث الشريف وفيه لعن آكل الربا وموكله وشاهديه وقال صلى الله عليه وسلم هم سواء هذا الحديث الشريف يبين أن التعامل نفسه حرام وإن تخلصنا منه لأن موكل الربا وكاتبه وشاهديه هؤلاء ملعونون كآكل الربا مع أنهم لم يأكلوا شيئا من الربا إذن التخلص من الحرام يكون مع التوبة كما قال تعالى فإن تبتم فلكم رءوس أموالكم
الأسهم كما بين المجمع الفقهي لرابطة العالم الإسلامي منها الحلال ومنها الحرام حيث قسمها إلى ثلاثة أنواع الشركة التي نشاطها حلال ولا تتعامل بالربا أسهمها حلال ولا حرج في شراء اسهمها أما الشركة التي نشاطها حلال غير أتها تتعامل بالربا أسهمها حرام لأن الربا حرام ومن السبع الموبقات والشركة التي نشاطها حرام فواضح أن أسهمها حرام فلا حرج أن تتعامل مع الأسهم من النوع الأول ولكن عليه أن يبتعد عن النوعين الآخرين ، والله تعالى أعلى وأعلم .
أ. د. علــي أحمـــد السالـــوس
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة naseer
الجـــــــــــــواب
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبع هداه وبعد
لا يجوز لآن هذا قرض وليس زكاة فالزكاة لابد فيها من النية مثل باقي العبادات ، والله تعالى أعلى وأعلم .
أ. د. علــي أحمـــد السالـــوس
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة همسات الحياة
الجــــــــــواب
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبع هداه وبعد
ج1 - من قرارات المجامع الفقهية أنه لا يجوز للمسلم أن يتعامل مع بنك ربوي متى استطاع أن يتعامل مع بنك إسلامي فلا تلجأ إليه إلا عند الضرورة
ج 2 - الأسهم الحلال ذكرناها من قبل فارجع للموقع
ج3 - يد المرأة عورة لا يجوز كشفها والخلاف في الكفين لا في اليدين ، والله تعالى أعلى وأعلم
أ.د علــي أحمد السالوس
السلام عليكم. اود ان اسأل عن اسهم بنك قطر الأول للاستثمار علما انه ينشر بـانه يعمل حسب الشريعة الاسلامي وله موقع على ال نت و هو قائم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اختي الفاضله سراب
-------
وجزاه الله خير شيخنا الفاضل / على السالوس .
------
السؤال : طريقه توزيع ميراث الاسهم للورثه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ما هي الأسهم الناقية مئة في امئة وجزاكم الله كل خير
السلام عليكم!!
هل يجوز لسنّية الارتباط بالشيعي!! ولماذا !!
لانها هكذا نقلت عن الرسول الكريم قال صلوا كما رأيتموني اصلي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما حكم الدين بتحديد جنس الجنين واختياره ؟
هل يجوز اختيار الجنس في عمليات اطفال الانابيب ؟
وجزيتم خيرا
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بومحمود
الجـــــــــــواب
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبع هداه وبعد
المعلوم أن هذا البنك كان إنشاؤه وفق نظام باقى البنوك الاسلامية فى قطر، حكمه كغيره من البنوك الإسلامية ، والله تعالى أعلى وأعلم
أ.د علــي أحمد السالوس
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كويتى1
الجـــــــــــواب
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبع هداه وبعد
الأسهم تمثل ملكية حصص شائعة فى شركات الشركة،فيوزع الميراث كما توزع هذه الحصص و يمكن التخارج بمعنى أن أحداً لو طلب أن يخرج من التركة تقدر الأسهم بالقيمة السوقية ويأخذ قيمة ما يقابل ما يملكه من أسهم،ما لم تكن ا لشركة تتعامل بالربا و فى هذه الحالة الأسهم تباع و يخرج الربوى و الباقى يوزع تبعا لتوزيع التركات ، والله تعالى أعلى وأعلم
أ.د علــي أحمد السالوس
الجـــــــــــواباقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mouhajare
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبع هداه وبعد
ذكرت هذه الشركات و التى أسهمها حلال فى موقع الأسهم القطرية من قبل ، والله تعالى أعلى وأعلم
أ.د علــي أحمد السالوس
الجـــــــــــواباقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mazen37
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
قرار المجمع الفقهي الإسلامي برابطة العالم الإسلامي
بشأن موضوع: اختيار جنس الجنين
الحمد لله وحده ، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ؛ نبينا محمد ، وعلى آله وصحبه أما بعد:
فإن مجلس المجمع الفقهي الإسلامي برابطة العالم الإسلامي في دورته التاسعة عشرة المنعقدة بمكة المكرمة في الفترة من 22ـ27/شوال/1428هـ التي يوافقها 3ـ8/نوفمبر/2007م قد نظر في موضوع: ( اختيار جنس الجنين ) ، وبعد الاستماع للبحوث المقدمة، وعرض أهل الاختصاص، والمناقشات المستفيضة.
فإن المجمع يؤكد على أن الأصلَ في المسلم التسليمُ بقضاءِ الله وقدره، والرضى بما يرزقه الله؛ من ولد ، ذكراً كان أو أنثى، ويحمد الله تعالى على ذلك، فالخيرة فيما يختاره الباري جل وعلا، ولقد جاء في القرآن الكريم ذمُ فعلِ أهلِ الجاهلية من عدم التسليم والرضى بالمولود إذا كان أنثى قال تعالى : ( وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالْأُنْثَى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدّاً وَهُوَ كَظِيمٌ * يَتَوَارَى مِنَ الْقَوْمِ مِنْ سُوءِ مَا بُشِّرَ بِهِ أَيُمْسِكُهُ عَلَى هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرَابِ أَلا سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ )، ولا بأس أن يرغب المرء في الولد ذكراً كان أو أنثى، بدليل أن القرآنَ الكريم أشار إلى دعاء بعض الأنبياء بأن يرزقهم الولدَ الذكرَ، وعلى ضوء ذلك قرر المجمع ما يلي:
أولاً: يجوز اختيارُ جنس الجنين بالطرق الطبعية؛ كالنظام الغذائي، والغسول الكيميائي، وتوقيت الجماع بتحري وقت الإباضة؛ لكونها أسباباً مباحة لا محذور فيها.
ثانياً: لا يجوز أيُ تدخل طبي لاختيار جنس الجنين، إلا في حال الضرورة العلاجية في الأمراض الوراثية، التي تصيب الذكورَ دون الإناث، أو بالعكس، فيجوز حينئذٍ التدخل، بالضوابط الشرعية المقررة، على أن يكون ذلك بقرار من لجنة طبية مختصة، لا يقل عدد أعضائها عن ثلاثة من الأطباء العدول، تقدم تقريراً طبياً بالإجماع يؤكد أن حالة المريضة تستدعي أن يكون هناك تدخل طبي حتى لا يصاب الجنين بالمرض الوراثي ومن ثم يُعرض هذا التقريرُ على جهةِ الإفتاء المختصة لإصدار ما تراه في ذلك.
ثالثاً: ضرورة إيجاد جهات للرقابة المباشرة والدقيقة على المستشفياتِ والمراكزِ الطبية؛ التي تمارس مثلَ هذه العملياتِ في الدول الإسلامية، لتمنعَ أيَ مخالفة لمضمون هذا القرار. وعلى الجهات المختصة في الدول الإسلامية إصدارُ الأنظمةِ والتعليمات في ذلك.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه. انتهى .
والله تعالى أعلى وأعلم
أ.د علــي أحمد السالوس
سراب الامل في ميزان حسناتك يا رب
موفق اخوي دنيا واخره
:)
هل من اجابة!!! :(اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة the moon
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
منذ فتره افتى شيخنا الكبير بحرمه شراء البضائع الامريكيه
فهل ما زالت تلك الفتوى الى الان
فالحق يقول لا يوجد شي إلا يدخل به راس مال امريكي
حتى الفنادق تعبنا ونحن نبحث عن فندق لا تدخل به شركات امريكيه
وايضا البضائع الألمانيه ما حكمها ... حيث سمعنا فتوى بحرمتها ايضا بعد تكريم الحكومه للرسام الذي رسم كاكتيرات مسئيه للاسلام
وجزاكم الله خيرا
اولا اعتذر من الشيح حفظه الله تعالى والاخت المشرفهاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة the moon
بالنسبة للسائل,,هذا سؤال حساس ويؤدي الى امور لاتحمد عقباها
وحسب علمي البسيط جدا,,,المعلوم ان الزوجة دائما ما تتاثر بدين زوجها او ثقافته او عاداته بحكم ان الزوجة تحت امرة الزوج وعصمته
ومعلوم لدى الجميع ما يؤمنون به الشيعه من عقائد واوصول وفقه مختلف تماما من عقائد واوصول وفقه اهل السنة والجماعه
مثال:عندهم جواز التوسل والاستغاثه بغير الله من الاموات
ويجوز الذبح لغير الله
يلعنون الخلفاء الراشدين لانهم يعتقدون ان الخلافه لعلي بن ابي طالب رضي الله عنه
يطعنون بام المؤمنين عائشه رضي الله عنها
لا يغسلون ارجلهم بالوضوء وهذا ناقض للوضوء عندنا
يؤمنون بزواج المتعه
وغيرها كثير,,,,
والاولى عدم جواز التزويج منهم بسبب هذه الامور
والشي بالشي يذكر ان الزوجه السنيه التي تتزوج من شيعي لاتستطيع ان تفرح بعيدي الفطر والاضحى بسبب انهم يخالفون اهل السنة بوقت العيد فيأخرونه يوم!!
المعذرة مرة اخرى من السائل والشيخ والمشرفه على هذا التدخل
شكرا كتير اخياقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المبتسم
انا فقط اريد كلمة يجوز او لا يجوز استند عليها وامشي بخطى ثابتة لا اندم عليها لاحقاً
انا جدا محتارة واريد فتوى من شخص عالم وليس رأي شخصي
اتمنى الافادة
السلام عليكم ورحمة الله...
ماحكم العمل في (مصرف قطر المركزي) كمحلل أو باحث اقتصادي أو احصائي ؟؟
انا عندي وديعه في مصرف اسلامي وازكيها كل سنه
السنه هاذي قالو لي لاتزكينها ما ادري اذا يزكونها ولا لا
سؤالي هل المصارف الاسلاميه تزكي الودائع ولا لا
جزاكم الله خير
بالنسبة لقرض الاسكان الجديد
بعد ما اصبح قرض واحد
ما مدى جوازه او عدمه
ماحكم اسقاط حمل عمره 5 اسابيع ولم تبث فيه الروح
ارجو الافادة
فضيلة الشيخ الأستاذ الدكتور علي السالوس حفظك الله
إذا كان هناك شخص قد إمتلك أرضا" منتجة بالقوة , فهل يجوز لي الشراء من إنتاج هذه الأرض ممن إمتلكها وأنا أعلم انه قد تملكها بطريقة لا شرعية ولا قانونية ؟
أفيدونا جزاكم الله خير
ما حكم صلاة المرأه بالمكياج على الوجه ؟