ما اظن يستفيدون فائدة تبقى معهم، لانه مثل الحشو المؤقت
:
من المسؤول عن مقاضي البيت /المطبخ؟
عرض للطباعة
ما اظن يستفيدون فائدة تبقى معهم، لانه مثل الحشو المؤقت
:
من المسؤول عن مقاضي البيت /المطبخ؟
على حسب الطلعه … اذا مواعيد مستشفى لا :(
اذا طلعه متقاعدين اي :ok:
:
س / نفسه
اعتبر الصباح وقتي المفضل
:
هل تعتقد بوجود تحيز من الشركات الكبرى (جوجل، فيسبوك.. الخ) ضد المسلمين وقضاياهم؟
طبعاً .. انا اشوف كل الكفاااار يحاربون المسلمين .. سواء بالسر او بالعلن ..
هذي حرب ابديه من الازل .. الله يجعل تدبيرهم تدمير لهم ولعيالهم omen
:
س / لاي درجة او حدود ممكن تضع امورك الشخصيه في مواقع النت ..
سواء برامج التواصل او حتى ميموري التلفون وسحابه ابل ؟
الصور الشخصيه المكشوفه هذي ماتتم على الهاتف ..
اذا في مناسبه وتصورونا ثاني يوم انقلهم على الهاردسك ..
لكن صور الجواز والبطاقه هذي بالحجاب فمضطره اخليها عالتلفون ..
غير هالاشياء مااحط شي خاص .. لان اتوقع كل هواتفنا مراقبه او ممكن تخترق ..
:
س / اول موقع الكتروني او منتدى شاركت فيه ؟
يا الله .. هذا السؤال يعيدنا إلى الأساس اللي نوقف عليه اليوم وإلى اللبنة الأولى وحَجَر الأساساقتباس:
س / اول موقع الكتروني او منتدى شاركت فيه ؟
كان مُنتدى إسمه ( البُحيرة ) وكان تأسيسه سعودي وتوجهه ونطاقه عَربي يضم جميع الأطياف
بديت فيه كعضو ثم عضو مميز ثم "مُشرف للرأي والرأي الآخر" ومِن أوائل الأعضاء اللي تمت
إستضافتهم على "كرسي الإعتراف" اللي تسميه بعض المُنتديات آنذاك "ضيف تحت المجهر"
وكان اللقاء يستمر أسبوع كامل وأي عضو أو مشرف بإمكانه يستضيف أي عضو آخر وخصوصاً
اللي لمع نجمعم وذاع صيتهم ، وكان كرسي الإعتراف موضوعي المُفضل واللي يشبه إلى حد كبير
الغواص لما يغطس باحثاً عَن اللؤلؤ والمرجان والدُر الثمين ، ناهيك عن جسور التواصل وتقويتها
كانت معانا عضوة خفيفة دَم مِن الإحساء ، ومن طبعي أن أختم مقالاتي بعبارة:
ودُمت بأمان ،، وحفظ الرحمن
انتبهت في أحد الأيام أني كتبت بدلاً مِن ودُمت >> و مُت بأمان .. الخ
فقالت لي أثناء جلوسي على كرسي الإعتراف: يعني ما كفاك أن تبي تموّت "فلان"
وأيضاً "بكل وُد ؟!! هههههههههههههه
كثير من الذكريات وعدّة منتديات وغالباً كان يتم اختياري للإشراف على الرأي والرأي الآخر
<><><><><><><><><><>
نفس الســـــؤال ؟؟
ما تذكر صراحة، يجوز منتدى الجامعة
:
المجتمعات الريفية تغيرت بصورة أكثر حدة من المجتمعات المدنية! تتفق أم تختلف؟