الشيخ علي السالوس يرحب باستقبال أسئلة واستفسارات الاخوة الأعضاء

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة khalid81

س1 / هل الاكتتاب في شـركة الخدمات البتروليـة حلال ام حـرام؟؟

س2 / نريد نصيحـة فضيلـة الشيخ للشباب الذين يتاجرون في بيع ارقام العملات، فهم يافضيلة الشيخ مثلا يبيعون العملـة فئـة ( ريال واحـد ) بمبلغ اعلى من سعـره إذا كان رقمـة مميزاً، مع العلم ان الفئـة سعرها في السـوق ( ريال واحد فقط لاغير ) ..

س3 / هل شـراء العملات القديمـة بغرض الهـواية حـرام ام حـلال ؟ مع العلم ان العملة قد يتجاوز سعرها الالاف في بعض الاحيـان ؟؟

وجزاكم الله خـير

---

الجــــــــــــواب

ج/ 2 بيع الريال بأكثر من ريال واحد يعتبر من الربا المحرم ولذلك أرجو أن نبتعد عن هذه المنطقة المحرمة منطقة الربا

ج/ 3 العملات القديمة إذا كانت غير متداولة وإنما تباع على ان لها قيمة في ذاتها غير القيمة النقدية كالريال السعودي الفضة فيجوز أن يباع بأكثر من قيمته كما أفتى المجمع الفقهي بذلك ولكن ما بنتشر من البيع لذات الرقم وليس لذات النقد كأرقام الهواتف وأرقام السيارات فقد أجبت عليه من قبل

والله تعالى أعلى وأعلم

أ. د. علي أحمـــد السالـــوس

مشرفة الشريعة والحياة
سراب الأمل
جزاكي الله خير الجزاء اختي سراب الامل
واشكرج على تعاونج والوصل بيننا وبين أ. د. علي أحمـــد السالـــوس حفظه الله ورعاه

نبي من أ. د. علي أحمـــد السالـــوس الله يحفظه ويرعاه الفتوى التي نمشي عليها واحنا مغمضين
يعني نشارك واحنا مرتاحين او نتركها واحنا مقتنعين
وكل مره تطرح اسهم كل واحد منا على اعصابه ياترى هل هي حلال ام حرام
يعني صرنا في دوامه مابين محلل ومحرم خصوصا اني باشد الحاجه الماسه لهذه الاسهم

يعطيكم العافيه
بدر المحبة

عندي استفسار وسؤال لــ أ. د. علي أحمـــد السالـــوس
لماذا لايكون هناك شيخ معتمد ويظهر امام الناس في الاذاعه والتلفزيون وفي كل مجال
ويقول يامسلمين هذا حلال وهذا حرام اللهم بلغت اللهم فاشهد
لان هناك كبار السن وهناك من يقول لو ان فيه شكه او شي كان سمعنا في الراديو او التلفزيون
يعني ياليت يكون فيه واحد من مشايخنا يطلع على الاذاعه والتلفزيون وينبه للعالم بالصح والخطأ


تقبلو تحياتي

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت الدوحه

اللهم اشفه انت الشافي لا شفاء الا شفاك شفاءً لا يغادر سقما

اللهم انت الشافي وانت المعافي فأرفع بأسك عنه يارب العالمين


عندي سؤال ولا بأس في تأخر الرد من قبل شيخنا الفاضل

سؤالي مختص بما يقوم به الوسطاء في مجال العقارات

من خلال تعاملي في العقارات والبيع والشراء أجد بعض الوسطاء يتولى مهمة البحث عن مشتري لعقار أحد الملاك ويتفق الوسيط مع مالك العقار على ان يزيد سعرالعقار
والزياده يأخذها هذا الوسيط

مثال: الفيلا او البيت سعرها 2 مليون / الوسيط يتفق مع المالك بدون علم المشتري ( لو بعت لك العقار بـ 2 مليون و300 او 2 مليون و150 او اي سعر يذكره الوسيط
يكون لك يالمالك 2 مليون اللي طلبتهم والزياده لي يعني لو باع ب 2 مليون و300 ال2 مليون للمالك وال 300 الف للوسيط واحيان يتم هالشي بدون علم المشتري واحيان يكون المشتري موافق

فهل يجوز مثل هذا الفعل لأننا وصلنا الى نقطة اختلاف وأبحث عن اجابة الشرع في ذلك

وجزاك الله خير

وبارك الله فيك اختي سراب وجعله الله في ميزان حسناتك

---

الجـــــــــواب

إذا كان بعلم وموافقة المشتري فلا مانع من هذا ، أما إذا كان بدون علم المشتري فلا يجوز للسمسار أن يخدع المشتري أو أن يعطيه معلومات غير صحيحة.

أما إذا كان البيع ليس فيه تغرير ولا غش ولا خداع فلا مانع من أن يتفق السمسار مع البائع .

أ. د. علي أحمـــد السالـــوس

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Medhat

لوسمحت فضيلتكم ماهى اوجه صرف مبالغ التطهيرالخاصة بالاسهم هل يتم دفعهل لمصارف الزكاة فقط او هل يجوز صرفها على جميع اوجه البر مثل بناء المساجد

---

الجــــــــــواب

كلمة التطهير هذه هي في الأصل كلمة حبيبة الى النفس ، أما ما حدث لها في عصرنا فقد أصبحت تعني تحليل التعامل في الربا فأصبحت بغيضة الى النفس فهي قريبة من أن تكون كلمة التنجيس وليس التطهير ، لذلك إذا كان السائل يأخذ بقول القائلين بجواز التعامل بالربا مع التخلص منه وهو ما أسموه التطهير فأرجوا أن يتوب الى الله وأن يستغفره وألا يسير وراء زلات العلماء وقد بينت من قبل ما يتصل بهذه الكلمة من الفتنة فأعيد التذكير بها لعل الله عز وجل أن يشرح صدور المسلمين للحق ويبين لهم الحلال حلالا ويرزقهم اتباعه وأن يبين لهم الحرام حراما ويرزقهم اجتنابه .

أما إذا كان السائل يطبق قول الحق تعالى " وإن تبتم فلكم رؤوس أموالكم لا تظلمون ولا تظلمون" أي أنه سيبدأ بالتوبة وعدم العودة الى هذه المعاملات المالية فعندئذ نقول له انفق هذه الأموال في أي مصرف شئت الى الفقراء والمساكين ومصارف الجمعيات الخيرية وغير ذلك مما هو في الصالح العام للمسلمين .

أ. د. علي أحمـــد السالـــوس

.....

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالمحسن

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من منطلق الحلال بين والحرام بين

اريد جواب شافي وكافي

هل الاكتتاب في الخدمات البتروليه حرام؟ ام حلال !؟ على حسب فتوى المشايخ


جزاكم الله عني كل خير

وهناك سؤال ثاني لأهل العلم ، اراد صديق لي بطاقة للأكتتاب ( كهديه ) وبدون مقابل مني ! هل هذا جائز ؟


شاكر للجميع

---

...

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سراب الامل

الجــــــــــواب

كلمة التطهير هذه هي في الأصل كلمة حبيبة الى النفس ، أما ما حدث لها في عصرنا فقد أصبحت تعني تحليل التعامل في الربا فأصبحت بغيضة الى النفس فهي قريبة من أن تكون كلمة التنجيس وليس التطهير ، لذلك إذا كان السائل يأخذ بقول القائلين بجواز التعامل بالربا مع التخلص منه وهو ما أسموه التطهير فأرجوا أن يتوب الى الله وأن يستغفره وألا يسير وراء زلات العلماء وقد بينت من قبل ما يتصل بهذه الكلمة من الفتنة فأعيد التذكير بها لعل الله عز وجل أن يشرح صدور المسلمين للحق ويبين لهم الحلال حلالا ويرزقهم اتباعه وأن يبين لهم الحرام حراما ويرزقهم اجتنابه .

أما إذا كان السائل يطبق قول الحق تعالى " وإن تبتم فلكم رؤوس أموالكم لا تظلمون ولا تظلمون" أي أنه سيبدأ بالتوبة وعدم العودة الى هذه المعاملات المالية فعندئذ نقول له انفق هذه الأموال في أي مصرف شئت الى الفقراء والمساكين ومصارف الجمعيات الخيرية وغير ذلك مما هو في الصالح العام للمسلمين .

أ. د. علي أحمـــد السالـــوس

---

http://www.m5zn.com/uploads/c7f21723fa.gif

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سراب الامل

الجـــــــــواب

إذا كان بعلم وموافقة المشتري فلا مانع من هذا ، أما إذا كان بدون علم المشتري فلا يجوز للسمسار أن يخدع المشتري أو أن يعطيه معلومات غير صحيحة.

أما إذا كان البيع ليس فيه تغرير ولا غش ولا خداع فلا مانع من أن يتفق السمسار مع البائع .

أ. د. علي أحمـــد السالـــوس

---

جزاكم الله خير

بسبب تعاملها بالربا ..السالوس يفتى بعدم جواز شراء اسهم الخليج الدولية للخدمات| تاريخ النشر:يوم الخميس ,28 فبراير 2008 12:00 أ.م.




الدوحة – جريده الشرق القطريه :


اصدر أ. د. على احمد السالوس النائب الاول لرئيس مجمع فقهاء الشريعة بامريكا بيانا حول الاكتتاب في أسهم شركة الخليج الدولية للخدمات بين خلاله عدم جواز شراء اسهم الشركة وجاء فى البيان ان شركة الخليج الدولية للخدمات تضم ثلاث شركات :
الأولى: شركة الكوت للتأمين، ومن المعلوم أن التأمين التجاري غير جائز شرعًا ، أي أن هذه الشركة ليست من الشركات التي نشاطها حلال، وتتعامل بالربا، وإنما النشاط نفسه محرم؛ ولذلك لا يجوز التملك في مثل هذه الشركة، ومشتري الأسهم يعد ممن يملكها .
والثانية: هي شركة الخليج العالمية للحفر المحدودة، ونشاط هذه الشركة حلال، غير أن أسهمها من النوع الذي بيَّن مجمع الفقه الاسلامي تحريمه حيث إنها تتعامل بالربا، وقد يقال: إن أسهم هذه الشركة من الأسهم المختلطة التي أجازها عدد من علماء عصرنا، وقد بينت من قبل أن مثل هذه الشركة لو قلنا بجواز امتلاك أسهمها؛ لأصبحنا ممن يجيز التعامل بالربا ما دامت نسبته ليست كبيرة، وما دام المسلم يتخلص من هذا الربا، وأظن أن هذا القول واضح البطلان والرسول صلى الله عليه وسلم كما هو ثابت " لعن آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه"، وقال صلى الله عليه وسلم "هم سواء" فموكل الربا لم يأكل الربا حتى يتخلص منه، والكاتب لم يتعامل أصلا بالربا، وكذلك الشاهد، ومع هذا لُعن هؤلاء كما لُعن آكل الربا، فكيف يجوز التعامل بالربا مادام المسلم يتخلص منه.
ولا أعلم أحدًا في تاريخ الإسلام قبل عصرنا أجاز التعامل بربا النسيئة إلا كما يجوز أكل الميتة وشرب الخمر للمضطر الذي يوشك على الهلاك، وما أظن أحدًا في بلدنا الحبيب قطر وصل إلى هذه المرحلة.
والثالثة هي شركة هيليكوبتر الخليج وهي مثل الشركة السابقة التي نشاطها حلال لكنها تتعامل بالربا.
ومن هذا كله يتبين عدم جواز شراء أسهم شركة الخليج الدولية للخدمات، ولا يمكن بأي حال أن نترك قول الحق تبارك وتعالى في تحريم الربا، وبيان الرسول صلى الله عليه وسلم أنه من أكبر الكبائر، ومن السبع الموبقات مع الشرك بالله عز وجل، لا يمكن أن نترك هذا ونأخذ بقول أي أحد كائنا من كان.
وقد يأتي مسلم فيقول: إذن الأمر محل خلاف؛ فمن حقي أن آخذ بالرأي الذي أرتضيه. وأخاطب هذا المسلم ـ الذي هو حريص على دينه ـ وأقول له: إن الخلاف منه ما هو معتبر وعندئذ يكون المسلم في سعة من أمره يأخذ بالرأي الذي يطمئن إليه؛ أما إذا كان القول يعارض نصا قطعي الثبوت قطعي الدلالة، أو يعارض اجماعا مستقرا لا خلاف حوله؛ فإن هذا القول يعتبر إما من الإفتاء بغير علم، وهو ما أسماه الإمام أبوحنيفة بفتوى المفتي الماجن الذي يجب الحجر عليه. أي منعه من الإفتاء، وإما أن يكون هذا الرأي صدر عن عالم، وهنا نتذكر قول شيخ الإسلام ابن تيمية بأن هذا من زلات العلماء، ولا يحل لنا أن نقلدهم في زلاتهم ولا أن نأخذ بها، ولكن أيضا يجب أن ننزلهم منازلهم، وهذا أمر نؤكد عليه، فلا يجوز أن ننتقص من قدر عالم لأنه أفتى بفتوى تعتبر زلة من زلات العلماء.
وأنا هنا لا أناقش إخوتي وأحبائي وأصدقائي من السادة العلماء؛ فهذا أمر فرغت منه منذ سنين، ولكني أبين لإخوتي وأخواتي وأبنائي وبناتي الذين أحبهم وأحب لهم ما أحب لنفسي، وأقول لهم: إذا تعامل المسلم بالربا وتخلص من هذا الربا فهل يكون بمنأى من عذاب الله عز وجل؟ هل التحريم من أكل الربا فقط، وهل الذي أعطى الربا أكله؟ وهل الذي كتب الربا أكل الربا؟ وهل الذي شهد على الربا أكل الربا؟ فإذا كان المعصوم صلى الله عليه وسلم جعل هؤلاء الثلاثة وآكل الربا هم سواء ؛ فهذا يعني أن منطقة الربا يجب أن نكون بمنأى عنها لا نقترب منها؛ لأن كل من اشترك في جريمة الربا حتى ولو لم يأكل منه هو كمن أكل منه.

بسبب تعاملها بالربا ..السالوس يفتى بعدم جواز شراء اسهم الخليج الدولية للخدمات| تاريخ النشر:يوم الخميس ,28 فبراير 2008 12:00 أ.م.


نريد ان نطمئن ونسأل الدكتور شيخنا الفاضل السالوس بارك الله فيه هل هذا قوله في الاكتتاب ... والله لما قرأت اطمئن قلبي للحلال اكثر واكثر فجزى الله الشيخ خير الجزاء وامده في عمره وجعله نبراسا ينور به طريق الحائرين ....

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سؤالي للشيخ العزيز علي السالوس

لماذا يتأخر الشيخ في اصدار الفتوى حتى بدء عملية الاكتتاب ؟

لاحظت هذا الشيء في اكتتابين

قطر و عمان

والان

الخدمات البترولية

اكتتبت في الشركتين وذلك لعدم تحريمهما قبل ان يفتي الشيخ بذلك

بصراحة قريت فتوى الشيخ القره داغي والشيخ القرضاوي ومشيت عليها واليوم بصراحة وبعد الاكتتاب قريت الفتوى في المنتدى وتضايقت وتسائلت في نفسي ( لماذا يتأخر الشيخ علي السالوس ؟ ) .

عموما الله يعلم مافي القلوب :(