السلام وعليكم ورحمة الله وبركاته
أقترضت من الوالد مبلغ 600,000 وأشتريت أسهم
وقيمتها الآن بالسوق حوالي 2 مليون ريال والحمد لله
كيف أخرج زكاتها وعلي الدين لوالدي ؟؟ كيف يتم ذلك؟
السلام وعليكم ورحمة الله وبركاته
أقترضت من الوالد مبلغ 600,000 وأشتريت أسهم
وقيمتها الآن بالسوق حوالي 2 مليون ريال والحمد لله
كيف أخرج زكاتها وعلي الدين لوالدي ؟؟ كيف يتم ذلك؟
فضيلة الشيخ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اود ان اسأل فضيلتكم حفظكم الله عن النوافذ الاسلامية في البنوك الربوية
ومثل الدوحة الاسلامي وغيرها ما مدى مشروعيتها
وجزيتم خيرا
الجــــــــــــواباقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن ادم
إذا كان نشر هذه الأخبار والتحليلات يؤدي إلى الدعاية لها فلا يجوز ، أما إذا كانت التحليلات والأخبار تبين مساوئها وتحذر منها فيجوز .
وفي بعض كتبي نشرت تحليل ميزانيات لبنوك ربوية وعرضت وعلقت على عقد قرض للبنك الأهلي الربوي وكان الغرض بيان مساوئها وأنها أشد من ربا الجاهلية .
أ. د. علي أحمد السالوس
الجــــــــــــواباقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alsharafi
إذا كانت هذه الأسهم لشركات ملتزمة بأحكام الشريعة الإسلامية من حيث النشاط وعدم التعامل بالربا فتكون الزكاة عليك بما يقابل ثمن الأسهم ما عدا الدين الذي هو للوالد وعلى الوالد أن يخرج زكاته والأفضل أن تبيع من الأسهم بما يقابل دين الوالد وتعطيه له حتى يقوم بتزكيته .
أ. د. علي أحمد السالوس
الجــــــــــواباقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (احمد)
هذه النوافذ منها ما هو من باب التضليل والتدليس ، ومنها ما هو إسلامي فعلا مثل البنوك الإسلامية ، ولا أعلم في قطر نافذة من هذه النوافذ تتحرى الحلال وهو فرع بنك قطر الوطني الإسلامي ، وفي هذا الفرع يشرف على التدقيق الشرعي ابننا محمود عبد الباري وهو على وعي وتيقظ وعلى خير إن شاء الله والله حسيبه ولا نزكي على الله أحدا .
أ. د. علي أحمد السالوس
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سراب الدوحه
شكرا ياشيخ على الاجابه لكن عندي استفسار ....
لو كنت مضطر او محتاج هذه الاموال التي بعتها لشراء منزل ...
هل استطيع اصرفها
وجزاك الله خير
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد11
الجــــــــواب
لا خير في مال لا يزكى ، فزك المال حتى يبارك فيه إن شاء الله ، أما بعد أن يصبح عقارا لا تكون فيه زكاة .
أ. د. علي أحمد السالوس
الشيخ علي بارك الله فيك..
سؤالي يتعلق بغرض الإسكان الحكومي الذي تقدمه الحكومه، كما تعلم ياشيخ أن الغرض الحسن الذي تقدمه الحكومه للمواطنين والذي يقدر ب 600ألف ريال لا يكفي لبناء منزل في ظل التضخم والأسعار التي تضاعفت كثيرا في أسعار مواد البناء، ولحل هذه المشكلة قامت الحكومة برفع الغرض إلى حوالي 2 مليون تقريبا وبفائدة تقريبا 1% من قيمة الغرض.
مالحكم في من يأخذ هذا الغرض الربوي ليبني بيتا له و لأسرته؟
أخت سراب الدوحة الله جزاك الله خيرا، في المشاركة رقم 63 كان السؤال عن حكم شراء الأسهم عن طريق البنوك الإسلامية، وإجابة الشيخ كانت بعدم مشروعية بيع الأسهم عن طريق البنوك الإسلامية وليس الشراء نرجو التوضيح.اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سراب الدوحه
سؤال للشيخ حفظه الله:
ماهي ضوابط تمويل شراء الأسهم عن طريق البنوك الإسلامية؟
السلام عليكم ورحمة الله ,,
لدي حساب في احدى البنوك الإسلامية (مصرف قطر الإسلامي),,
وقد قام بتزويدي ببطاقة صراف آلي ,, لكن هذه البطاقة لا يمكنني
استخدامها لدفع اجور الفنادق أو عند شراء اي بضاعه ,, لذلك قمت
بطلب بطاقة إئتمان (فيزاكارد) لتأدية الغرض ,,
السؤال : هل يجوز شرعاً
استخدام بطاقات الإئتمان في تلك الحالات ,, علماً بأنه لا يوجد مقابل لهذة الخدمة سوى اشتراك
سنوي بمبلغ زهيد ؟
أرجوا من سيادتكم الإفتاء ,, وتفضلوا بفائق التقدير والإحترام ,,
واضم سؤالي إلى سؤالك ؟؟ بالفعل هناك حيرة وتسأل حول الموضوع وخاصة أن هناك من يقول بأن الفائدة هي مصروفات إدارية ؟؟ وهل يجوز أخذ القرض بفائدة ومن ثم أخراج قيمة الفائدة ؟؟ بمعنى أخذ مليون وبفائدة 10 ألاف ريال ومن ثم دفع عشرة ألاف قيمة الفائدة في أعمال الخير ؟؟اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Breakaway
وأرجو من فضيلتكم الرد على هذا السؤال الهام والذي يمس شريحة كبيرة من المواطنيين ؟؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأستشاري
نفس السؤال
جزاك الله خير ياشيخ ...
عندي سوال ارجوا انت تفيدني ياشيخ ..
السوال ؟
في العام الماضي كانت عندي اسهم لشركة (( ناقلات)) ولم اعلم بانها حرام الا منك ياشيخ في وقت قريب .. ذهبت الى صندوق الزكاة لحساب الزكاة للشركات او الاسهم التي لدي
وقاموا بحاسبها ومنها شركة ناقلات وقالي لي (( يجب ان تخرج منها ((التطهير )) ولم اعلام بأن لايوجد شي اسمه تطهير )) وقمت باخرج(( نسبة الزكاة ونسبة التطهير ))
بعدها علمت بان لايوجد شي اسمه تطهير في الاسلام الا منك وان الشركه حرام ...
وقمت فورا ببيع هذا الاسهم ...
والان ياشيخ افيدني ماذا علي االان .. ماذا افعل في هذه الاموال التي قمت بيعها ؟؟
علما بانني بعتها تقريبا من 4 اشهر والاموال لدي الان ؟؟
علما بان تاريخ اخراج زكاتي في رمضان
وماذا لو صرفتها من غير علم ؟؟؟ مجرد سوال ؟؟
وجزاك الله خير ...
شيخنا الكريم، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أما بعد،،
سؤالي يتعلق بالبنوك الربوية التي افتتحت لها افرع اسلامية والتي على ما أعتقد والله أعلم ان الأموال ورأس المال التي شغلت هذه البنوك هي من اموال البنوك الربوية حيث لم نسمع بإن تم الإكتتاب لها او وضع لها المؤسسون رأس مال جديد، وعليه هل هذه البنوك جائز التعامل معها شرعاً ؟
الاخوة والاخوات ، ماقدرت انزل الموسوعه الخاصة بالشيخ السالوس وجربت كذلك من موقع المكتبه الوقفيه وما قدرت بالرغم من اني نزلت من الكتبه فتاوي اخرى مع العلم بأن كل البرامج الخاصة بذلك متوفرة في الجهاز.ممكن ارشادي للحصول على الموسوعه .
مع خالص شكري
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد11
الجــــــــــــــواب
جزاك الله خيرا وأثابك على نيتك وغفر لك ولمن أوقعك في هذا الخطأ
التطهير يكون مع التوبة مصداقا لقوله تعالى " وإن تبتم فلكم رؤوس أموالكم " ، وقرار المجمع الفقهي بأن من اشترى ولا يعلم بالتحريم عندما يعلم يتخلص من هذه الأسهم كما فعلت أنت وتأخذ ما يقابل الحلال وتخرج ما يقابل الحرام وهذا يظهر من الميزانية فما ترى أنه قروض وفوائد قروض يستبعد ، وما يقابل التشغيل وأصول الشركة يؤخذ .
وأخشى أن أقول اسأل فلانا فيفتيك بغير قرار المجمع .
ونصيحتي أن تقلل من الأرباح الزائدة على راس المال
أما بالنسبة للزكاة فما دمت تزكي في رمضان فتضم هذه الأموال إلى بقية أموالك وتزكيها في رمضان ، ولكن أن لم تكن زكيت هذه الأسهم في رمضان الماضي عليك أن تزكي الآن ثم تزكي في رمضان مع باقي أموالك .
ويمكن أن ترسل الميزانية على الموقع لنحسبها لك وذلك بعد عودي من مؤتمر المجمع الفقهي في ماليزيا إن شاء الله
أ. د. علي أحمد السالوس
Breakaway
سهم المراقيب
الأستشاري
ابن عوف
الهاوي
ولكل من راسلني على الخاص
تقبلوا مني العذر في تأخر طرح اجابة الدكتور علي السالوس على استفساراتكم لوجوده بماليزيا وذلك بالتنويه في الفتوى اللي وصلتني منه مؤخراً
وان شاءالله ان شاءالله يتم طرح الاجابات بأسرع وقت
ولكم مني خالص الشكر والتقديــــــــــــــــر ،،،
ســــــــراب الأمل
بارك الله فيك أختنا سراب الأمل ونفع بك..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وجزاه الله خير شيخنا الفاضل / على السالوس
الرجاء اعلامنا أي من الأسهم التي يتم التداول بها في بورصة الدوحة و التي تعتبر حلالا" 100%
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجم العجمى
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اخوي الكريم بلقائنا الاخير مع الشيخ علي السالوس تم طرح سؤال مشابه لسؤالك وإجابة الشيخ علي السالوس - حفظه الله - كانت كالتالي على هذا الرابط
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سراب الأمل
وحياك الله اخوي نجم العجمي بأول مشاركه لك بالموضوع بين اخوانك وخواتك ونتمنى منكم الإفادة والإستفادة ان شاءالله
فضيلة الشيخ علي السالوس السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نود معرفة هذه النسب للشركات التالية أو كيفية حسابهااقتباس:
فما ترى أنه قروض وفوائد قروض يستبعد ، وما يقابل التشغيل وأصول الشركة يؤخذ
-ناقلات
- صناعات
- وقود
- الفحص الفني
وجزاكم الله خير
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Breakaway
الجـــــــــــــواب
إذا كانت الفائدة 1% كمبلغ مقطوع من القرض ولا يتكرر سنويا فيمكن أن يقبل لأنه مصاريف إدارية وليس من الربا المحرم ، أما إذا كانت النسبة مرتبطة بزمن يتكرر مثل أن تكون 1% يتكرر سنويا فلا يجوز .
أ. د. علي أحمد السالوس
الجــــــــــــواباقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Breakaway
العملية التي تقوم بها البنوك الإسلامية هي شراء وبيع وهي غير جائزة وفي المثال الذي بينته وفي الواقع هو قرض ربوي وليس بيعا وشراء.
.....................
الفقرة الثانية من السؤال : سبقت الإجابة بأن هذا غير جائز .
أ. د. علي أحمد السالوس
الجـــــــــــــواباقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سهم المراقيب
ما أعرفه أن بطاقة المصرف يمكن أن تستخدم في دفع أجور الفنادق ، ولكن إذا كان هذا غير ممكن وكان الوضع كما قال السيد السائل بأنهم لا يأخذون نسبة على المبلغ المسحوب، وإنما فقط يكون الأجر الذي يؤخذ مقابل إصدار البطاقة فإن هذا يجوز .
ولكن أيضا إذا لم يكن له رصيد فإن المصرف يأخذ منه نسبة 3 % من القرض الذي أخذه ، وقد بينت في أكثر من مقال أن هذا من الربا المحرم وذكرت قرار مجمع الفقه الإسلامي الدولى الذي بين عدم جواز هذا التعامل .
أ. د. علي أحمد السالوس
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأستشاري
.....اقتباس:
الجـــــــــــــواب
إذا كانت الفائدة 1% كمبلغ مقطوع من القرض ولا يتكرر سنويا فيمكن أن يقبل لأنه مصاريف إدارية وليس من الربا المحرم ، أما إذا كانت النسبة مرتبطة بزمن يتكرر مثل أن تكون 1% يتكرر سنويا فلا يجوز .
أ. د. علي أحمد السالوس
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن عوف
تمت الإجــــــــــــــــابة عليه
السادة الكرام قراء وأعضاء شبكة الأسهم القطرية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تسعدني كثيرا مشاركاتكم وأسئلتكم وأعتذر عن تلقي أسئلتكم هذه الأيام وذلك لسفري لماليزيا لحضور مؤتمر مجمع الفقه الإسلامي الدولي .
وأسعد بتلقي أسئلتكم بعد عودتي بمشيئة الله بعد السادس عشر من يوليو الجاري .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أ. د. علي أحمد السالوس
..
بارك الله فيكم وبصراحه موضوع عباره عن مرجع متكامل والكامل وجه الله سبحانه..
أحبك في الله يا شيخ علي ويعلم الله "أدوّر على فتاويك دواره"
والحمد لله إني وجدت ضالتي بهذا الموضوع والقسم ككل..
الله يبارك فيك وينفع فيك أمة محمد عليه الصلاة والسلام..
..
جزاكم الله خير ,,اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سراب الأمل
بالنسبة للشق الثاني من الجواب ,,
ال 3% من القرض يتم احتسابها اذا تم استخدام البطاقه في سحب المال نقداً (كاش) ,,
وانا ولله الحمد حتى كلمة المرور لا أعرفها ,,
السادة الكرام أعضــــــاء شبكــــــة الأسهم القطريـــــة
http://www.upload2world.com/pic18/up...orld_ccf19.gif
يسعده فضيله الشيخ الدكتور علي السالوس بتلقي أسئلتكم واستفساراتكم من الغد السابع عشر من يوليو الجاري بمشيئة الله .
ولكم خالص الشكــــــــــــر والتقديــــــــــــر ،،
مشرفي الشريعة والحياة
سمـــو الأخـــلاق - سراب الأمـــــــــل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك شيخنا ..
وعندي استفسار صغير .. هل الزواج مابين العيدين الفطر والاضحى مكروه ومايجوز؟
وجزاكم الله خيراً
أنا شخص في بلد خليجي لا توجد فيه بنوك إسلامية ولدي مبلغ بسيط من المال ولا يوجد لدي الخبرة أو الوقت اللازم لفتح مشروع خاص، وأريد استثماره في سوق الأسهم ببلدي مع العلم عدم وجود شركات إسلامية 100%، ومعظمها شركات مختلطة، فما الحكم في الإستثمار والمضاربة في هذه الشركات أفيدونا جزاكم الله كل الخير.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهاوي
الجــــــــــــــــواب
الفروع الإسلامية للبنوك الربوية إذا التزمت بأحكام الشريعة الإسلامية لا ينظر إلى أصل مالها وفي قطر على سبيل المثال فرع بنك قطر الإسلامي من أكثر البنوك الإسلامية التزاما في قطر .
أ. د. علي أحمد السالوس
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسك
الجـــــــــواب
معرفة هذه الأشياء محرمة لقوله تعالى " فإن تبتم فلكم رؤوس أموالكم " , علاوة على إن اخراج الحرام لا يتم الا إذا تم ايقاف التعامل بالربا ولا يصح التعامل مع الاخراج فهو استباحة للربا ولم نسمع بذلك الا في عصرنا ،
فالرسول صلى الله عليه وسلم لعن آكل الربا وكاتبه وشاهديه والكاتب والشاهد لم يأكلا الربا ومع ذلك فهمــا كمن يأكلــه ( هؤلاء وآكل الربا سواء ) وما يقال بالتطهر قول خطير وغير مسبوق فالأخ الكريم السائل إذا كانت له هذه الاسهم عليه أن يتوب ويتخلص منها ثم يخرج نسبة الحرام منها وميزانيات هذه الشركات يمكن أن يحسبوا هذه النسبة اما إذا تم الاحتفاظ بهذه النسب فلا خير في هذا العمل .
أ. د. علي أحمد السالوس
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خفايا الروووح
الجـــــــواب
شكر الله لك ، تزوج في هذا الوقت ولا حرج عليك .
أ. د. علي أحمد السالوس
الجــــــــواباقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة درويش
الفائض الذي عندك هذا مال الله لأنعم الله به عليك فلا تطلب رزقه بغضبه فإن لم تجد استثمارا حلالا فلا تستثمر وهذا الاستثمار بهذه الشركات محرما ولا يجوز .
أ. د. علي أحمد السالوس
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سراب الأمل
فضيلة الشيخ علي السالوس لم أقصد نسب التطهير
قد ذكرت في رد سابق لك من أراد يتخلص من تلك الأسهم عليه أن يبعد مايرى أنه من القروض والفوائد
ويأخذ مايقابل التشغيل والأصول فأردت معرفة هذه النسب للشركات التي ذكرتها في ردي السابق أو معرفة كيفية حسابها
-ناقلات
- صناعات
- وقود
- الفحص الفني
وجزاكم الله خير
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اسمح لنا اخوي الكريم مسك ذكر لي الشيخ علي السالوس على ضوء الاسئلة السابقة بانه احد هذه الاسئلة لم يفهم منه ماذا يريد السائل وان شاءالله سؤالك الجديد يصله قريبا .
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سراب الأمل
السلام عليكم يالشيخ ...
والحمدالله على سلامتك ....
ياشيخ اود انا اسألك عن النسبه الي اظهر فيه الملبغ ؟؟؟
المبلغ الكلي للربح من الاسهم بعد البيع .... 18 الف ريال قطري ..
اما مبلغ الاسهم الذي اشتريت منه الاسهم وهو كان عند الاكتتاب .... 12 الف ريال
اجمالي المبلغ من راس المال والربح 30 الف
وارجوا ان تقراء الموضوع المقتبس الذي فوق
ويمكن أن ترسل الميزانية على الموقع لنحسبها لك وذلك بعد عودي من مؤتمر المجمع الفقهي في ماليزيا إن شاء الله
الجـــــــــــواباقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسك
صندوق الزكاة به جميع النسب والميزانيات وتفاصيلها ومادامت التوبة قد تمت فاتجه الى صندوق الزكاة ليحسب لك هذه النسب .
أ. د. علي أحمد السالوس