ممكن المطعم بن عدي و عبد الله بن جدعان هذيلا أجواد
ولو شعراء ممكن طرفة بن العبد البكري / ثابت بن أوس الأزدي
:
نفس السؤال العجيب!
عرض للطباعة
ممكن المطعم بن عدي و عبد الله بن جدعان هذيلا أجواد
ولو شعراء ممكن طرفة بن العبد البكري / ثابت بن أوس الأزدي
:
نفس السؤال العجيب!
جاوبت قبل يا شيخ ساوث
:
اشياء تدفعك للحديث، واشياء تدفعك للسكوت؟
الاشياء اللي تخليني اتكلم غصباً عني لما اكون في قعدة ويصير استهزاء او استخفاف بالثوابت والدين ..
والاشياء اللي تخليني اسكت لما الشخص يتكلم عن حد او يستهزأ في الناس .. اسوي نفسي مااسمع ولا اعطي تعابير في ويهي .. احقره
:
س / نفسه
الامور اللي اجدني اندفع للحديث فيها هي كالتالي:
المفاهيم الخاطئة للدين والمبنية على اطروحات غير صحيحة وثمارها مرة. مثلاً التسامح امر طيب بل هو عنوان الاسلام لكن ليس لدرجة تمييع الثوابت( شنو استفدنا من التسامح حتى صارت الاجانب تمشي مكشفة كانها في بلدها؟) وغي نفس الوقت يمنع الحجاب في عواصم اوروبية او مؤسسات تعليمية .
اما الامور التي تدفعنا للسكوت فاهمها امور الدنيا والرياضة والدوري وبعد المشاريع الوهمية اللي بتوصل للمريخ.
:
لو طلب منك تثبيت طبق / أو وجبة معينة بصورة يومية وش بتكون؟ القصد تتناولها كل يوم؟
كله خير من الله لكن لو طلب مني تثبيت طبق بيكون البيض المخربط Scramble Egg (<< صاير انجليزي)
السؤال : ايهما افضل لك .. بقاؤك في البلد الذي تعيش فيه الآن أم مكان آخر؟
والله يا أخ ساوث البقاء المتواصل في بلد مثل عربستان يهدد قوى الانسان العقلية وهي من البلاد القليلة التي ينسب الفضل فيها لشخص أو مجموعة صغيرة وليس لرب البشر.
:
لو خيرت بين انك تقعد في البر وفي نصف الشهر والقمر مكتمل، أو تقعد في مطعم فخم ؟
على حسب من الرفيق اللي بيكون معاي ..
اما اذا بروحي طبعا لا بر ولا مطعم :oops: افضل اقعد بالبيت ..
:
س/ هل الصدق دائمًا هو الخيار الأفضل، حتى لو كان مؤلمًا للآخرين ؟
عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: عَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ، فَإِنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إِلَى الْبِرِّ، وإِنَّ الْبِرَّ يَهْدِي إِلَى الْجَنَّةِ، ومَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَصْدُقُ ويَتَحَرَّى الصِّدْقَ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ صِدِّيقًا، وإِيَّاكُمْ والْكَذِبَ، فَإِنَّ الْكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الْفُجُورِ، وإِنَّ الْفُجُورَ يَهْدِي إِلَى النَّارِ، ومَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَكْذِبُ ويَتَحَرَّى الْكَذِبَ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ كَذَّابًا. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.
جواب شاف كاف!
نفس السؤال!