<<< إني لكم ناصح امين ,,, يا هيئة التقييم المبجلة ,,, تراجعوا تؤجروا .. >>>

مساء الخير أخواني وأخواتي

إسمحولي أن أشارك برأيي في موضوع الأستاذ أحمد السليطي وسعادة وزير التعليم ،،

بغض النظر عن الطريقة التي كتب فيها أحمد السليطي مقالاته .. ولكن لابد لنا نقف عند جوهر ماكتب :

سعادة الوزير كوظف يؤدي واجبه أكيد له إنجازات وإيجابيات ... ولكن إن صح ما ذكره من سلبيات فهذه طامة كبرى ..
فإن صح ماذكره عن كلية المجتمع .. فهذه مصيبة ..

فياريت نركز على صحة ما كتبه أحمد السليطي من عدمه ..

قد أتفق معكم في أن طريقة الكتابة هجائية زيادة عن اللزوم .. وتووووو مجججج

نود التطرق إلى أن ماكتبه صحيح أم غير صحيح ..

أنا عن نفسي أتمنى أن يكون غير صحيح وأدعو الله سبحانه أن يكون غير صحيح ..لأنه لو كان كامتبه من وقائح صحيحاً .. فتلك أكبر مشكلة في تاريخ التعليم ..

نعم أنا متعاطف مع سعادة الوزير بسبب طريقة كتابة السليطي الهجائية ولكنني سأغير رأيي إن كان كلامه صحيحا .. فأتمنى أن يكون محور الحديث في الموضوع من منطلق صحة الكلام من عدمه قبل شن الهجوم على سعادة الوزير أو السليطي .. فمعظم ماقرأت عبارة عن تعاطف مع سعادة الوزير كما فهمت من تحليلي للقراءاتن ولما هو مكتوب في هذا المنتدى الموقر ..
والله الموفق وهو الهادي إلى السبيل الصحيح

ويعجبني عندما يكتب الكاتب ، ان يعبر عن وجهة نظره بطريقة حضارية ومستنداً إلى أدلة ووقائع ، وهذا مالمسته من بعض الإخوة والأخوات في المنتدى..
كل الشكر والتقدير لمن يكتبون في هذا المنتدى بطريقة إيجابية ترسخ مبادىء الحوار الناجح والنقد البناء ، وليس لمجرد النقد

أخوكم qatar143

اخي قطر ١٤٣ حياك الله

ان محور الصواب والخطأ في حوارنا الحضاري حول اداء وزير هو من اولي الاولويات
وهو ما اشرت اليه في ردي بالمغالطات

كنت اود ان يكون الاخ اكثر حكمة في النقد
لكنه عصف بما يجعلنا لا نابه بالرد علي جزئيات مقالاته

فنحن نراه يتنقل بين الهيئات والمكاتب واللجان والجامعات وكلية المجتمع
ولا يذكر الا سعدا @

يا سعد امه سعد ان كان كل ما ذكر الاخ احمد من لوازمه وصلاحياته

اما ان ما ذكر عن كلية المجتمع وهيئة التقييم واستدلاله بالاخت حمدة وكذا الكوبونات
وغيرها من الحقائق ان كان لنا ان نسميها حقائق فبعضها افتراء وبعضها اجتهاد من السليطي وبعضها قد يكون من اجتهاد غير الوزير ولا اري فيه باسا

اخي قطر ١٤٣
اري ان الاخ احمد السليطي قد بالغ في تشويه سمعة التعليم في قطر لدى اهل قطر وخارج البلاد حتي وادعو الله له بالهداية والثواب علي اجتهاد قاده اليه غيره @

استاذ قطر

ان الامن التعليمي هو من اركان امن الدولة التي اري ان السيد احمد قد يهدده ان اثبتنا انه يفتري او ينقل دون توثق

اعجبتني مداخلتك وفاجاني اعترافك ولن يفسد ودنا اختلاف في اولوية

معك اخي

نبحث عن الصواب من الخطا في حديث احمد
لكن لن نغفر هذه الانتكاسة التي ارادها وربما نالها بدغدغة مشاعر او صيد خاطر @

اشكر لك مرورك اخي الكريم
اخوك / مجرد انسان*

ورش تدريبية للمعلمات للتعريف بضوابط وآليات التقييم...بدء تنفيذ سياسة التقييم الجديدة لتلاميذ المرحلة الابتدائية العام القادم

السياسة الجديدة تهدف إلى تحسين وتجويد أداء الطلبة في المدارس


http://www.al-sharq.com/articles/more.php?id=243357


دمتم بعافية

أشكرك اخي مجرد إنسان كل الشكر والتقدير على ردك الجميل ، وانا أتفق معك في أن طريقة السيد السليطي الهجائية لا تليق بكاتب صحفي له جمهوره من القراء ..وكان بإمكانه الاستفسار بطريقة اكثر لباقة كما عودنا في كتاباته السابقة ... وهذا كلنا متفقين فيه أخي الحبيب .. ولكن لنفترض أنه كتب بطريقة سلسة ومناسبة .. وأوصل لنا مايود بطريقة جيدة وطرح راقي.. فدعونا الآن نتناقش ونتحاور بأسلوب راقي جداً بغض النظر عن آرائنا الشخصية .. وتنجيب عن الأسئلة التالية :

1- هل ماكتب من حقائق ومعلومات .. كلام صحيح ام لا ؟
2- بما ان الجميع تعاطف مع سعادة الوزير بسبب طريقة كتابة احمد السليطي .. وهو شخص واحد .. من يتعاطف مع الطلاب المتضررين ؟ ومن يتعاطف مع طلاب كلية المجتمع ؟ ومن يتعاطف مع المعلمين والمعلمات الذين تضرروا من موضوع الدمج وجلسوا في بيوتهم وهم بأعمار لا تتجاوز 36 سنة ؟ ومن ومن ومن..... ؟

3- لماذا تطرق السيد السليطي إلى موضوع الفاضل سعادة الوزير .. ولم يتطرق إلى أشخاص كان لهم تأثير سلبي على العملية التعليمية ؟ وكلنا يعرفهم جيداً ؟ إن كان هو متألم من واقع التعليم .

4- إذا صنفنا جميع السلبيات التي ذكرها السليطي ، فنجد انها تنحصر تحت مسؤوليات هيئة التعليم - هيئة التقييم - هيئة التعليم العالي - الموارد البشرية - الخدمات المشتركة . فلماذا خص السليطي فقط سعادة الوزير بذلك ؟

سؤال أخير لمن يهمه الأمر .. ولكنني سوف أطرحه عليكم من خلال المثال التالي ،، واللبيب بالإشارة يفهم :

المثال :

جاء مجموعة كبيرة من الناس إلى الوالي يشكون ان قائد الشرطة يسرق وينهب ويظلم الناس بغير وجه حق ، ولكن الوالي لا يصدقهم ولا يريد أن يطلع إلى واقع الميدان وواقع المدينة التي يعيش في الناس ، ويصدق فقط قائد الشرطة في كل مايقول .. بالرغم من أن الجميع يشكو منه ، حتى ساد الفساد في المدينة وتضرر منه الجميع ، وبعد فوات الأوان .. وبدون أي سبب معروف وفجأة ، يقرر الوالي إعفاء قائد الشرطة من منصبه ، وبدون أي عقاب أو حساب ، وتكليفه بوظيفة اخرى غير مهمة ولكن دون المساس بحقوقه المادية .

والآن :
1- ما رأيكم بتصرف الوالي في الحالات التالية :

1- عدم الانصات والسماع لأهالي المدينة ؟
2- عدم إطلاعه على الميدان والواقع الحقيقي ؟
3- عدم معاقبة قائد الشرطة رغم تضرر أهالي المدينة وفوات الأمان ؟
4- إبقاء قائد الشرطة على جميع حقوقه المادية والمالية دون حساب أو عقاب رغم تغيير وظيفته ؟


أعتقد عرفتم المقصود من القصة ؟
والسؤال الأخير ما رأيكم في الوالي وطريقة إدارته لأمور الرعية ؟

هكذا خلق الله الخلق وطبع الطبائع فجعل لكل نفس هواها ولكل موجود هدفه، ثم تنازع الناس البقاء، واختلفوا على العرض الفاني والمتاع الزائل، فاقتضت حكمة الله أن ينصب لهم ولياً من أنفسهم يرتضون لمقدراتهم أن تكون ملك يديه، فيجمع كلمتهم، ويقيم الأحكام فيهم، وذلك هو الإمام العادل أو الرئيس الصالح، وتلك هي الرعاية العظمى التي وصفها رسولنا الحكيم بقوله: ((كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته، فالإمام راع ومسؤول عن رعيته، والرجل راع في أهله ومسؤول عن رعيته، والمرأة راعية في بيت زوجها ومسؤولة عن رعيتها، والولد راع في مال أبيه ومسؤول عن رعيته، والخادم راع في مال سيده ومسؤول عن رعيته، وكلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته)).


ولعل من أهم أمانات الحكم وجوب إسناد المهام الرئيسية والوظائف العامة إلى الأمناء والأقوياء والعلماء الأكفاء لا إلى الضعفاء أو الخونة أو الجهلاء..
يحدثنا القرآن الكريم عن لسان بنت شعيب قولها لأبيها: (يا أبت استأجره إن خير مَن استأجرت القوي الأمين). ويقول أبو ذر: ((قلت لرسول الله (ص): ألا تستعملني))؟ يعني تجعلني أميراً أو والياً على أحد الأمصار. فضرب رسول الله على كتفي وقال لي: ((يا أبا ذر، إنك رجل ضعيف وإنها أمانة يوم القيامة خزي وندامة إلا مَن أخذها بحقها وأدّى الذي عليه فيها)).
ومن أمانات الحكم أيضاً في الإسلام عدم محاباة الأقرباء والأنصار والأنسباء بتقديمهم على مَن هم أحق منهم بالمسؤولية وأجدر.يقول رسول الله عليه الصلاة والسلام: ((مَن وُلي من أمر المسلمين شيئاً فأمر عليه أحداً محاباة فعليه لعنة الله لا يقبل الله منه صرفاً ولا عدلاً ـ يعني فرضاً ولا نفلاً ـ حتى يدخله جهنم)).


أنا لست ضد سعادة الوزير ولست ضد السليطي ،، ولكن أقصد أن هناك اخطاء حدثت من الطرفين .

ادعو الله العزيز الجبار أن يهديني وإياكم إلى الطريق الصحيح

علينا الآن التصحيح لا التعليق والرد ، وانت مخطىء وأنا الصحيح .. ليس المطلوب الآن ذلك ، وإنما المطلوب أن نبدأ بالتصحيح ونبدأ من انفسنا وفي مدارسنا لأجل مصلحة الطلبة .. فكلنا مسؤولون ومحاسبون أمام الله سبحانه في يوم لا ظل إلا ظله

أسال الله الكريم ان يوفقنا وإياكم وسامحوني على الإطالة .. وشكرا

أخوكم قطر 143

بالنسبة لموضوع لغة الإختبار أرى أن تتم إعادة النظر في الموضوع من قبل متخذي القرار، والنظر بعين الاعتبار والأولوية لمصلحة الطلبة .. أنا مع تغيير نظام اللغة حسب وجهة نظر المدارس .. لأن المدارس تسمى مدارس مستقلة ، أي أن كل مدرسة لها سياساتها واستقلاليتها في بعض الأمور التي تختلف من مدرسة لأخرى ، لذلك يوجد تنوع ، وبما أن التنوع موجود فلابد من مراعاة ذلك أثناء إعداد الاختبارات ، ويجب أن تكون الأنظمة والسياسات تتوافق مع ذلك التنوع ، لا أن تكون موحدة للجميع ..

الله الموفق والمستعان

مجرد رأي

أحسنت اخي قطر ١٤٣ اذ قلت نحن بحاجة للتصحيح لا الرد

هذا ما نامل وهذا ما نحاول @

قصة الوالي وقائد الشرطة تحكي واقعنا والله

لكني وبكل أسف أشكو الجميع الي الجميع

فلا يوجد صاحب حق ما دام الحق ضائعا ولا يوجد حق ما دام صاحبه ساكتا

قلتها لاصحاب التراخيص وانقلها لكم

لا تتفرجوا @

يوما ما سيقفز الذئب الى فناء بيتك ما دمت لم تأبه لما صنع بجارك @


دمتم بعافية
اخوكم / مجرد انسان

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة qatar143

بالنسبة لموضوع لغة الإختبار أرى أن تتم إعادة النظر في الموضوع من قبل متخذي القرار، والنظر بعين الاعتبار والأولوية لمصلحة الطلبة .. أنا مع تغيير نظام اللغة حسب وجهة نظر المدارس .. لأن المدارس تسمى مدارس مستقلة ، أي أن كل مدرسة لها سياساتها واستقلاليتها في بعض الأمور التي تختلف من مدرسة لأخرى ، لذلك يوجد تنوع ، وبما أن التنوع موجود فلابد من مراعاة ذلك أثناء إعداد الاختبارات ، ويجب أن تكون الأنظمة والسياسات تتوافق مع ذلك التنوع ، لا أن تكون موحدة للجميع ..

الله الموفق والمستعان

مجرد رأي

---

اخي الكريم

لم افهم قصة التنوع والاستقلالية في هذا الطرح

هو اختبار واحد لكن نريد ان تعطي الحرية في اختيار اللغة حيث الاختبار قياس لتحقيق المعايير المنهجية لا قياسا لمهارات اللغة

ونعني هنا الرياضيات والعلوم

الوضع هين لو قصد اليه المسؤولون وفيما لو لم @ فالمتضرر الاول هو الطالب

الا بالمناسبة @ هل الاختبارات الوطنية وطنية فعلا ؟

اسأل وأجبني اخي الكريم @


لك مني كل تقدير واحترام
ومن الله الاجر والثواب


دمت بعافية
اخوك / مجرد انسان

كنت أقصد أخي الكريم أنه لابد من ترك الحرية للمدارس في اخيار لغة الاختبار ، لأن المجلس لم يلزم المدارس بالتدريس بلغة واحدة ، لذلك يجب أن تكون الاختبارات كذلك ، حسب ما تختار المدارس ، لأن المجلس الأعلى هو الذي فتح الباب للتنوع ، فتنوعت لغة التدريس بين المدارس وداخلها بين الشعب المختلفة في المدارس ، لذلك يجب أن يُترك لها حرية الاختيار .

أما قصة الاختبارات هل هي وطنية أم لا ؟ فهي ومن وجهة نظري وطنية .....

في السابق عندما كانت بدون درجات وكان موعدها شهر 4 من كل عام ، كانت المدارس تتحجج بأنها غير واقعية بسبب عدم تغطية المدارس لجميع المعايير ، ولأن ليس عليها درجات ، والآن وبعد أن تحقق مطلبهم ووُضعوا على المحك بدأو يقولون لماذا وكيف ومتى وماذا .....

اخي الكريم إرضاء الناس غاية لا تدُرك .
لكني اتفق معك في أن موضوع لغة الاختبار من حق المدارس الاختيار

وشكراً

اخي الكريم

الاختبارات كما تريد المدارس

ليس الخلاف في هذا

الامر اسهل بكثير مما يبدو

لكني والله لا ادري لم تابى الهيئة النظر في هذا الطلب

باختصار بعض الشعب التي اختارت المدرسة ان يختبر طلابها باللغة العربية فيها طلاب يفضلون الاختبار باللغة الانجليزية

وقد لا يتجاوز عددهم في بعض المدارس اصابع اليدين

لم تعقد الهيئة الامر في وجه المدارس ؟؟!!! لا ندري

اما سؤالي عن وطنية الاختبارات فكان عن هم قديم اسال الله ان يزول

وهو الشركات الاجنبية @

ما ذكرته اخي هنا شكرناه في حينه لكني آمل ان يفك الارتباط بالشركات ان لم يتحقق ذلك حتي الان @


دمت بعافية
اخوك / مجرد انسان