الشيخ علي السالوس يرحب باستقبال أسئلة واستفسارات الاخوة الأعضاء

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة khalid81

س1 / هل الاكتتاب في شـركة الخدمات البتروليـة حلال ام حـرام؟؟

س2 / نريد نصيحـة فضيلـة الشيخ للشباب الذين يتاجرون في بيع ارقام العملات، فهم يافضيلة الشيخ مثلا يبيعون العملـة فئـة ( ريال واحـد ) بمبلغ اعلى من سعـره إذا كان رقمـة مميزاً، مع العلم ان الفئـة سعرها في السـوق ( ريال واحد فقط لاغير ) ..

س3 / هل شـراء العملات القديمـة بغرض الهـواية حـرام ام حـلال ؟ مع العلم ان العملة قد يتجاوز سعرها الالاف في بعض الاحيـان ؟؟

وجزاكم الله خـير

---

الجــــــــــــواب

ج/ 2 بيع الريال بأكثر من ريال واحد يعتبر من الربا المحرم ولذلك أرجو أن نبتعد عن هذه المنطقة المحرمة منطقة الربا

ج/ 3 العملات القديمة إذا كانت غير متداولة وإنما تباع على ان لها قيمة في ذاتها غير القيمة النقدية كالريال السعودي الفضة فيجوز أن يباع بأكثر من قيمته كما أفتى المجمع الفقهي بذلك ولكن ما بنتشر من البيع لذات الرقم وليس لذات النقد كأرقام الهواتف وأرقام السيارات فقد أجبت عليه من قبل

والله تعالى أعلى وأعلم

أ. د. علي أحمـــد السالـــوس

مشرفة الشريعة والحياة
سراب الأمل
جزاكي الله خير الجزاء اختي سراب الامل
واشكرج على تعاونج والوصل بيننا وبين أ. د. علي أحمـــد السالـــوس حفظه الله ورعاه

نبي من أ. د. علي أحمـــد السالـــوس الله يحفظه ويرعاه الفتوى التي نمشي عليها واحنا مغمضين
يعني نشارك واحنا مرتاحين او نتركها واحنا مقتنعين
وكل مره تطرح اسهم كل واحد منا على اعصابه ياترى هل هي حلال ام حرام
يعني صرنا في دوامه مابين محلل ومحرم خصوصا اني باشد الحاجه الماسه لهذه الاسهم

يعطيكم العافيه
بدر المحبة

عندي استفسار وسؤال لــ أ. د. علي أحمـــد السالـــوس
لماذا لايكون هناك شيخ معتمد ويظهر امام الناس في الاذاعه والتلفزيون وفي كل مجال
ويقول يامسلمين هذا حلال وهذا حرام اللهم بلغت اللهم فاشهد
لان هناك كبار السن وهناك من يقول لو ان فيه شكه او شي كان سمعنا في الراديو او التلفزيون
يعني ياليت يكون فيه واحد من مشايخنا يطلع على الاذاعه والتلفزيون وينبه للعالم بالصح والخطأ


تقبلو تحياتي

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت الدوحه

اللهم اشفه انت الشافي لا شفاء الا شفاك شفاءً لا يغادر سقما

اللهم انت الشافي وانت المعافي فأرفع بأسك عنه يارب العالمين


عندي سؤال ولا بأس في تأخر الرد من قبل شيخنا الفاضل

سؤالي مختص بما يقوم به الوسطاء في مجال العقارات

من خلال تعاملي في العقارات والبيع والشراء أجد بعض الوسطاء يتولى مهمة البحث عن مشتري لعقار أحد الملاك ويتفق الوسيط مع مالك العقار على ان يزيد سعرالعقار
والزياده يأخذها هذا الوسيط

مثال: الفيلا او البيت سعرها 2 مليون / الوسيط يتفق مع المالك بدون علم المشتري ( لو بعت لك العقار بـ 2 مليون و300 او 2 مليون و150 او اي سعر يذكره الوسيط
يكون لك يالمالك 2 مليون اللي طلبتهم والزياده لي يعني لو باع ب 2 مليون و300 ال2 مليون للمالك وال 300 الف للوسيط واحيان يتم هالشي بدون علم المشتري واحيان يكون المشتري موافق

فهل يجوز مثل هذا الفعل لأننا وصلنا الى نقطة اختلاف وأبحث عن اجابة الشرع في ذلك

وجزاك الله خير

وبارك الله فيك اختي سراب وجعله الله في ميزان حسناتك

---

الجـــــــــواب

إذا كان بعلم وموافقة المشتري فلا مانع من هذا ، أما إذا كان بدون علم المشتري فلا يجوز للسمسار أن يخدع المشتري أو أن يعطيه معلومات غير صحيحة.

أما إذا كان البيع ليس فيه تغرير ولا غش ولا خداع فلا مانع من أن يتفق السمسار مع البائع .

أ. د. علي أحمـــد السالـــوس

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Medhat

لوسمحت فضيلتكم ماهى اوجه صرف مبالغ التطهيرالخاصة بالاسهم هل يتم دفعهل لمصارف الزكاة فقط او هل يجوز صرفها على جميع اوجه البر مثل بناء المساجد

---

الجــــــــــواب

كلمة التطهير هذه هي في الأصل كلمة حبيبة الى النفس ، أما ما حدث لها في عصرنا فقد أصبحت تعني تحليل التعامل في الربا فأصبحت بغيضة الى النفس فهي قريبة من أن تكون كلمة التنجيس وليس التطهير ، لذلك إذا كان السائل يأخذ بقول القائلين بجواز التعامل بالربا مع التخلص منه وهو ما أسموه التطهير فأرجوا أن يتوب الى الله وأن يستغفره وألا يسير وراء زلات العلماء وقد بينت من قبل ما يتصل بهذه الكلمة من الفتنة فأعيد التذكير بها لعل الله عز وجل أن يشرح صدور المسلمين للحق ويبين لهم الحلال حلالا ويرزقهم اتباعه وأن يبين لهم الحرام حراما ويرزقهم اجتنابه .

أما إذا كان السائل يطبق قول الحق تعالى " وإن تبتم فلكم رؤوس أموالكم لا تظلمون ولا تظلمون" أي أنه سيبدأ بالتوبة وعدم العودة الى هذه المعاملات المالية فعندئذ نقول له انفق هذه الأموال في أي مصرف شئت الى الفقراء والمساكين ومصارف الجمعيات الخيرية وغير ذلك مما هو في الصالح العام للمسلمين .

أ. د. علي أحمـــد السالـــوس

.....

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالمحسن

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من منطلق الحلال بين والحرام بين

اريد جواب شافي وكافي

هل الاكتتاب في الخدمات البتروليه حرام؟ ام حلال !؟ على حسب فتوى المشايخ


جزاكم الله عني كل خير

وهناك سؤال ثاني لأهل العلم ، اراد صديق لي بطاقة للأكتتاب ( كهديه ) وبدون مقابل مني ! هل هذا جائز ؟


شاكر للجميع

---

...

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سراب الامل

الجــــــــــواب

كلمة التطهير هذه هي في الأصل كلمة حبيبة الى النفس ، أما ما حدث لها في عصرنا فقد أصبحت تعني تحليل التعامل في الربا فأصبحت بغيضة الى النفس فهي قريبة من أن تكون كلمة التنجيس وليس التطهير ، لذلك إذا كان السائل يأخذ بقول القائلين بجواز التعامل بالربا مع التخلص منه وهو ما أسموه التطهير فأرجوا أن يتوب الى الله وأن يستغفره وألا يسير وراء زلات العلماء وقد بينت من قبل ما يتصل بهذه الكلمة من الفتنة فأعيد التذكير بها لعل الله عز وجل أن يشرح صدور المسلمين للحق ويبين لهم الحلال حلالا ويرزقهم اتباعه وأن يبين لهم الحرام حراما ويرزقهم اجتنابه .

أما إذا كان السائل يطبق قول الحق تعالى " وإن تبتم فلكم رؤوس أموالكم لا تظلمون ولا تظلمون" أي أنه سيبدأ بالتوبة وعدم العودة الى هذه المعاملات المالية فعندئذ نقول له انفق هذه الأموال في أي مصرف شئت الى الفقراء والمساكين ومصارف الجمعيات الخيرية وغير ذلك مما هو في الصالح العام للمسلمين .

أ. د. علي أحمـــد السالـــوس

---

http://www.m5zn.com/uploads/c7f21723fa.gif

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سراب الامل

الجـــــــــواب

إذا كان بعلم وموافقة المشتري فلا مانع من هذا ، أما إذا كان بدون علم المشتري فلا يجوز للسمسار أن يخدع المشتري أو أن يعطيه معلومات غير صحيحة.

أما إذا كان البيع ليس فيه تغرير ولا غش ولا خداع فلا مانع من أن يتفق السمسار مع البائع .

أ. د. علي أحمـــد السالـــوس

---

جزاكم الله خير

بسبب تعاملها بالربا ..السالوس يفتى بعدم جواز شراء اسهم الخليج الدولية للخدمات| تاريخ النشر:يوم الخميس ,28 فبراير 2008 12:00 أ.م.




الدوحة – جريده الشرق القطريه :


اصدر أ. د. على احمد السالوس النائب الاول لرئيس مجمع فقهاء الشريعة بامريكا بيانا حول الاكتتاب في أسهم شركة الخليج الدولية للخدمات بين خلاله عدم جواز شراء اسهم الشركة وجاء فى البيان ان شركة الخليج الدولية للخدمات تضم ثلاث شركات :
الأولى: شركة الكوت للتأمين، ومن المعلوم أن التأمين التجاري غير جائز شرعًا ، أي أن هذه الشركة ليست من الشركات التي نشاطها حلال، وتتعامل بالربا، وإنما النشاط نفسه محرم؛ ولذلك لا يجوز التملك في مثل هذه الشركة، ومشتري الأسهم يعد ممن يملكها .
والثانية: هي شركة الخليج العالمية للحفر المحدودة، ونشاط هذه الشركة حلال، غير أن أسهمها من النوع الذي بيَّن مجمع الفقه الاسلامي تحريمه حيث إنها تتعامل بالربا، وقد يقال: إن أسهم هذه الشركة من الأسهم المختلطة التي أجازها عدد من علماء عصرنا، وقد بينت من قبل أن مثل هذه الشركة لو قلنا بجواز امتلاك أسهمها؛ لأصبحنا ممن يجيز التعامل بالربا ما دامت نسبته ليست كبيرة، وما دام المسلم يتخلص من هذا الربا، وأظن أن هذا القول واضح البطلان والرسول صلى الله عليه وسلم كما هو ثابت " لعن آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه"، وقال صلى الله عليه وسلم "هم سواء" فموكل الربا لم يأكل الربا حتى يتخلص منه، والكاتب لم يتعامل أصلا بالربا، وكذلك الشاهد، ومع هذا لُعن هؤلاء كما لُعن آكل الربا، فكيف يجوز التعامل بالربا مادام المسلم يتخلص منه.
ولا أعلم أحدًا في تاريخ الإسلام قبل عصرنا أجاز التعامل بربا النسيئة إلا كما يجوز أكل الميتة وشرب الخمر للمضطر الذي يوشك على الهلاك، وما أظن أحدًا في بلدنا الحبيب قطر وصل إلى هذه المرحلة.
والثالثة هي شركة هيليكوبتر الخليج وهي مثل الشركة السابقة التي نشاطها حلال لكنها تتعامل بالربا.
ومن هذا كله يتبين عدم جواز شراء أسهم شركة الخليج الدولية للخدمات، ولا يمكن بأي حال أن نترك قول الحق تبارك وتعالى في تحريم الربا، وبيان الرسول صلى الله عليه وسلم أنه من أكبر الكبائر، ومن السبع الموبقات مع الشرك بالله عز وجل، لا يمكن أن نترك هذا ونأخذ بقول أي أحد كائنا من كان.
وقد يأتي مسلم فيقول: إذن الأمر محل خلاف؛ فمن حقي أن آخذ بالرأي الذي أرتضيه. وأخاطب هذا المسلم ـ الذي هو حريص على دينه ـ وأقول له: إن الخلاف منه ما هو معتبر وعندئذ يكون المسلم في سعة من أمره يأخذ بالرأي الذي يطمئن إليه؛ أما إذا كان القول يعارض نصا قطعي الثبوت قطعي الدلالة، أو يعارض اجماعا مستقرا لا خلاف حوله؛ فإن هذا القول يعتبر إما من الإفتاء بغير علم، وهو ما أسماه الإمام أبوحنيفة بفتوى المفتي الماجن الذي يجب الحجر عليه. أي منعه من الإفتاء، وإما أن يكون هذا الرأي صدر عن عالم، وهنا نتذكر قول شيخ الإسلام ابن تيمية بأن هذا من زلات العلماء، ولا يحل لنا أن نقلدهم في زلاتهم ولا أن نأخذ بها، ولكن أيضا يجب أن ننزلهم منازلهم، وهذا أمر نؤكد عليه، فلا يجوز أن ننتقص من قدر عالم لأنه أفتى بفتوى تعتبر زلة من زلات العلماء.
وأنا هنا لا أناقش إخوتي وأحبائي وأصدقائي من السادة العلماء؛ فهذا أمر فرغت منه منذ سنين، ولكني أبين لإخوتي وأخواتي وأبنائي وبناتي الذين أحبهم وأحب لهم ما أحب لنفسي، وأقول لهم: إذا تعامل المسلم بالربا وتخلص من هذا الربا فهل يكون بمنأى من عذاب الله عز وجل؟ هل التحريم من أكل الربا فقط، وهل الذي أعطى الربا أكله؟ وهل الذي كتب الربا أكل الربا؟ وهل الذي شهد على الربا أكل الربا؟ فإذا كان المعصوم صلى الله عليه وسلم جعل هؤلاء الثلاثة وآكل الربا هم سواء ؛ فهذا يعني أن منطقة الربا يجب أن نكون بمنأى عنها لا نقترب منها؛ لأن كل من اشترك في جريمة الربا حتى ولو لم يأكل منه هو كمن أكل منه.

بسبب تعاملها بالربا ..السالوس يفتى بعدم جواز شراء اسهم الخليج الدولية للخدمات| تاريخ النشر:يوم الخميس ,28 فبراير 2008 12:00 أ.م.


نريد ان نطمئن ونسأل الدكتور شيخنا الفاضل السالوس بارك الله فيه هل هذا قوله في الاكتتاب ... والله لما قرأت اطمئن قلبي للحلال اكثر واكثر فجزى الله الشيخ خير الجزاء وامده في عمره وجعله نبراسا ينور به طريق الحائرين ....

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سؤالي للشيخ العزيز علي السالوس

لماذا يتأخر الشيخ في اصدار الفتوى حتى بدء عملية الاكتتاب ؟

لاحظت هذا الشيء في اكتتابين

قطر و عمان

والان

الخدمات البترولية

اكتتبت في الشركتين وذلك لعدم تحريمهما قبل ان يفتي الشيخ بذلك

بصراحة قريت فتوى الشيخ القره داغي والشيخ القرضاوي ومشيت عليها واليوم بصراحة وبعد الاكتتاب قريت الفتوى في المنتدى وتضايقت وتسائلت في نفسي ( لماذا يتأخر الشيخ علي السالوس ؟ ) .

عموما الله يعلم مافي القلوب :(

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجسراوي

بسبب تعاملها بالربا ..السالوس يفتى بعدم جواز شراء اسهم الخليج الدولية للخدمات| تاريخ النشر:يوم الخميس ,28 فبراير 2008 12:00 أ.م.




الدوحة – جريده الشرق القطريه :


اصدر أ. د. على احمد السالوس النائب الاول لرئيس مجمع فقهاء الشريعة بامريكا بيانا حول الاكتتاب في أسهم شركة الخليج الدولية للخدمات بين خلاله عدم جواز شراء اسهم الشركة وجاء فى البيان ان شركة الخليج الدولية للخدمات تضم ثلاث شركات :
الأولى: شركة الكوت للتأمين، ومن المعلوم أن التأمين التجاري غير جائز شرعًا ، أي أن هذه الشركة ليست من الشركات التي نشاطها حلال، وتتعامل بالربا، وإنما النشاط نفسه محرم؛ ولذلك لا يجوز التملك في مثل هذه الشركة، ومشتري الأسهم يعد ممن يملكها .
والثانية: هي شركة الخليج العالمية للحفر المحدودة، ونشاط هذه الشركة حلال، غير أن أسهمها من النوع الذي بيَّن مجمع الفقه الاسلامي تحريمه حيث إنها تتعامل بالربا، وقد يقال: إن أسهم هذه الشركة من الأسهم المختلطة التي أجازها عدد من علماء عصرنا، وقد بينت من قبل أن مثل هذه الشركة لو قلنا بجواز امتلاك أسهمها؛ لأصبحنا ممن يجيز التعامل بالربا ما دامت نسبته ليست كبيرة، وما دام المسلم يتخلص من هذا الربا، وأظن أن هذا القول واضح البطلان والرسول صلى الله عليه وسلم كما هو ثابت " لعن آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه"، وقال صلى الله عليه وسلم "هم سواء" فموكل الربا لم يأكل الربا حتى يتخلص منه، والكاتب لم يتعامل أصلا بالربا، وكذلك الشاهد، ومع هذا لُعن هؤلاء كما لُعن آكل الربا، فكيف يجوز التعامل بالربا مادام المسلم يتخلص منه.
ولا أعلم أحدًا في تاريخ الإسلام قبل عصرنا أجاز التعامل بربا النسيئة إلا كما يجوز أكل الميتة وشرب الخمر للمضطر الذي يوشك على الهلاك، وما أظن أحدًا في بلدنا الحبيب قطر وصل إلى هذه المرحلة.
والثالثة هي شركة هيليكوبتر الخليج وهي مثل الشركة السابقة التي نشاطها حلال لكنها تتعامل بالربا.
ومن هذا كله يتبين عدم جواز شراء أسهم شركة الخليج الدولية للخدمات، ولا يمكن بأي حال أن نترك قول الحق تبارك وتعالى في تحريم الربا، وبيان الرسول صلى الله عليه وسلم أنه من أكبر الكبائر، ومن السبع الموبقات مع الشرك بالله عز وجل، لا يمكن أن نترك هذا ونأخذ بقول أي أحد كائنا من كان.
وقد يأتي مسلم فيقول: إذن الأمر محل خلاف؛ فمن حقي أن آخذ بالرأي الذي أرتضيه. وأخاطب هذا المسلم ـ الذي هو حريص على دينه ـ وأقول له: إن الخلاف منه ما هو معتبر وعندئذ يكون المسلم في سعة من أمره يأخذ بالرأي الذي يطمئن إليه؛ أما إذا كان القول يعارض نصا قطعي الثبوت قطعي الدلالة، أو يعارض اجماعا مستقرا لا خلاف حوله؛ فإن هذا القول يعتبر إما من الإفتاء بغير علم، وهو ما أسماه الإمام أبوحنيفة بفتوى المفتي الماجن الذي يجب الحجر عليه. أي منعه من الإفتاء، وإما أن يكون هذا الرأي صدر عن عالم، وهنا نتذكر قول شيخ الإسلام ابن تيمية بأن هذا من زلات العلماء، ولا يحل لنا أن نقلدهم في زلاتهم ولا أن نأخذ بها، ولكن أيضا يجب أن ننزلهم منازلهم، وهذا أمر نؤكد عليه، فلا يجوز أن ننتقص من قدر عالم لأنه أفتى بفتوى تعتبر زلة من زلات العلماء.
وأنا هنا لا أناقش إخوتي وأحبائي وأصدقائي من السادة العلماء؛ فهذا أمر فرغت منه منذ سنين، ولكني أبين لإخوتي وأخواتي وأبنائي وبناتي الذين أحبهم وأحب لهم ما أحب لنفسي، وأقول لهم: إذا تعامل المسلم بالربا وتخلص من هذا الربا فهل يكون بمنأى من عذاب الله عز وجل؟ هل التحريم من أكل الربا فقط، وهل الذي أعطى الربا أكله؟ وهل الذي كتب الربا أكل الربا؟ وهل الذي شهد على الربا أكل الربا؟ فإذا كان المعصوم صلى الله عليه وسلم جعل هؤلاء الثلاثة وآكل الربا هم سواء ؛ فهذا يعني أن منطقة الربا يجب أن نكون بمنأى عنها لا نقترب منها؛ لأن كل من اشترك في جريمة الربا حتى ولو لم يأكل منه هو كمن أكل منه.

بسبب تعاملها بالربا ..السالوس يفتى بعدم جواز شراء اسهم الخليج الدولية للخدمات| تاريخ النشر:يوم الخميس ,28 فبراير 2008 12:00 أ.م.


نريد ان نطمئن ونسأل الدكتور شيخنا الفاضل السالوس بارك الله فيه هل هذا قوله في الاكتتاب ... والله لما قرأت اطمئن قلبي للحلال اكثر واكثر فجزى الله الشيخ خير الجزاء وامده في عمره وجعله نبراسا ينور به طريق الحائرين ....

---

جزاك الله كل خير

وجزا الله شيخنا كل خير وبارك الله

وانا عن نفسي لن اكتتب والله يعوض علينا بخير منه

ورحم الله ولديك وكثر الله من امثالك

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سهم طايح

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سؤالي للشيخ العزيز علي السالوس

لماذا يتأخر الشيخ في اصدار الفتوى حتى بدء عملية الاكتتاب ؟

لاحظت هذا الشيء في اكتتابين

قطر و عمان

والان

الخدمات البترولية

اكتتبت في الشركتين وذلك لعدم تحريمهما قبل ان يفتي الشيخ بذلك

بصراحة قريت فتوى الشيخ القره داغي والشيخ القرضاوي ومشيت عليها واليوم بصراحة وبعد الاكتتاب قريت الفتوى في المنتدى وتضايقت وتسائلت في نفسي ( لماذا يتأخر الشيخ علي السالوس ؟ ) .

عموما الله يعلم مافي القلوب :(

---

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

المعذرة اخوي لتأخرنا في طرح فتوى الدكتور علي السالوس لظروف خاصة طرأت بالدكتور علي السالوس والاخر وذلك لعدم تواجدي بالدوحه وصعوبة الاتصال بالنت في اليومين السابقيين .

وارجوا منك ان تتقبل مني العذر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاج الله خير اختي سراب وجزا الشيخ السالوس كل خير

ارجوا ان تسألي الشيخ عن وضع مصرف قطر الاسلامي بعد قيامه بتمويل اكتتاب الخدمات البتروليه

وكل الشكر لج

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجسراوي

بسبب تعاملها بالربا ..السالوس يفتى بعدم جواز شراء اسهم الخليج الدولية للخدمات| تاريخ النشر:يوم الخميس ,28 فبراير 2008 12:00 أ.م.




الدوحة – جريده الشرق القطريه :


اصدر أ. د. على احمد السالوس النائب الاول لرئيس مجمع فقهاء الشريعة بامريكا بيانا حول الاكتتاب في أسهم شركة الخليج الدولية للخدمات بين خلاله عدم جواز شراء اسهم الشركة وجاء فى البيان ان شركة الخليج الدولية للخدمات تضم ثلاث شركات :
الأولى: شركة الكوت للتأمين، ومن المعلوم أن التأمين التجاري غير جائز شرعًا ، أي أن هذه الشركة ليست من الشركات التي نشاطها حلال، وتتعامل بالربا، وإنما النشاط نفسه محرم؛ ولذلك لا يجوز التملك في مثل هذه الشركة، ومشتري الأسهم يعد ممن يملكها .
والثانية: هي شركة الخليج العالمية للحفر المحدودة، ونشاط هذه الشركة حلال، غير أن أسهمها من النوع الذي بيَّن مجمع الفقه الاسلامي تحريمه حيث إنها تتعامل بالربا، وقد يقال: إن أسهم هذه الشركة من الأسهم المختلطة التي أجازها عدد من علماء عصرنا، وقد بينت من قبل أن مثل هذه الشركة لو قلنا بجواز امتلاك أسهمها؛ لأصبحنا ممن يجيز التعامل بالربا ما دامت نسبته ليست كبيرة، وما دام المسلم يتخلص من هذا الربا، وأظن أن هذا القول واضح البطلان والرسول صلى الله عليه وسلم كما هو ثابت " لعن آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه"، وقال صلى الله عليه وسلم "هم سواء" فموكل الربا لم يأكل الربا حتى يتخلص منه، والكاتب لم يتعامل أصلا بالربا، وكذلك الشاهد، ومع هذا لُعن هؤلاء كما لُعن آكل الربا، فكيف يجوز التعامل بالربا مادام المسلم يتخلص منه.
ولا أعلم أحدًا في تاريخ الإسلام قبل عصرنا أجاز التعامل بربا النسيئة إلا كما يجوز أكل الميتة وشرب الخمر للمضطر الذي يوشك على الهلاك، وما أظن أحدًا في بلدنا الحبيب قطر وصل إلى هذه المرحلة.
والثالثة هي شركة هيليكوبتر الخليج وهي مثل الشركة السابقة التي نشاطها حلال لكنها تتعامل بالربا.
ومن هذا كله يتبين عدم جواز شراء أسهم شركة الخليج الدولية للخدمات، ولا يمكن بأي حال أن نترك قول الحق تبارك وتعالى في تحريم الربا، وبيان الرسول صلى الله عليه وسلم أنه من أكبر الكبائر، ومن السبع الموبقات مع الشرك بالله عز وجل، لا يمكن أن نترك هذا ونأخذ بقول أي أحد كائنا من كان.
وقد يأتي مسلم فيقول: إذن الأمر محل خلاف؛ فمن حقي أن آخذ بالرأي الذي أرتضيه. وأخاطب هذا المسلم ـ الذي هو حريص على دينه ـ وأقول له: إن الخلاف منه ما هو معتبر وعندئذ يكون المسلم في سعة من أمره يأخذ بالرأي الذي يطمئن إليه؛ أما إذا كان القول يعارض نصا قطعي الثبوت قطعي الدلالة، أو يعارض اجماعا مستقرا لا خلاف حوله؛ فإن هذا القول يعتبر إما من الإفتاء بغير علم، وهو ما أسماه الإمام أبوحنيفة بفتوى المفتي الماجن الذي يجب الحجر عليه. أي منعه من الإفتاء، وإما أن يكون هذا الرأي صدر عن عالم، وهنا نتذكر قول شيخ الإسلام ابن تيمية بأن هذا من زلات العلماء، ولا يحل لنا أن نقلدهم في زلاتهم ولا أن نأخذ بها، ولكن أيضا يجب أن ننزلهم منازلهم، وهذا أمر نؤكد عليه، فلا يجوز أن ننتقص من قدر عالم لأنه أفتى بفتوى تعتبر زلة من زلات العلماء.
وأنا هنا لا أناقش إخوتي وأحبائي وأصدقائي من السادة العلماء؛ فهذا أمر فرغت منه منذ سنين، ولكني أبين لإخوتي وأخواتي وأبنائي وبناتي الذين أحبهم وأحب لهم ما أحب لنفسي، وأقول لهم: إذا تعامل المسلم بالربا وتخلص من هذا الربا فهل يكون بمنأى من عذاب الله عز وجل؟ هل التحريم من أكل الربا فقط، وهل الذي أعطى الربا أكله؟ وهل الذي كتب الربا أكل الربا؟ وهل الذي شهد على الربا أكل الربا؟ فإذا كان المعصوم صلى الله عليه وسلم جعل هؤلاء الثلاثة وآكل الربا هم سواء ؛ فهذا يعني أن منطقة الربا يجب أن نكون بمنأى عنها لا نقترب منها؛ لأن كل من اشترك في جريمة الربا حتى ولو لم يأكل منه هو كمن أكل منه.

بسبب تعاملها بالربا ..السالوس يفتى بعدم جواز شراء اسهم الخليج الدولية للخدمات| تاريخ النشر:يوم الخميس ,28 فبراير 2008 12:00 أ.م.


نريد ان نطمئن ونسأل الدكتور شيخنا الفاضل السالوس بارك الله فيه هل هذا قوله في الاكتتاب ... والله لما قرأت اطمئن قلبي للحلال اكثر واكثر فجزى الله الشيخ خير الجزاء وامده في عمره وجعله نبراسا ينور به طريق الحائرين ....

---

جزاك الله كل خير اخوي بطرح الفتوى وجزى الشيخ علي السالوس كل خير بطرح الفتوى بالجريده

واتمنى ان تتقبلوا مني العذر لتاخري بطرح فتوى الدكتور وذلك لعدم تواجدي بالدوحة وصعوبتي في الاتصال من النت على الرغم من وصول الفتوى من اليوم السابق

مرفق البيان الذي وصلني من الدكتور علي السالوس - حفظه الله -

تقبل خالص شكري وتقديري لحرص المتابعة

، بعض الناس لا يتحدث بلسانه عن نعم الله ويخفيها ويقول: أنا أخشى إن تحدثت بها أخشى من العين والحسد ، ويستدل بقول النبي صلى الله عليه وسلم " استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان " فأرجو التوجيه والجمع إن كان فيه تعارض ظاهر ؟

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سهم طايح

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سؤالي للشيخ العزيز علي السالوس

لماذا يتأخر الشيخ في اصدار الفتوى حتى بدء عملية الاكتتاب ؟

لاحظت هذا الشيء في اكتتابين

قطر و عمان

والان

الخدمات البترولية

اكتتبت في الشركتين وذلك لعدم تحريمهما قبل ان يفتي الشيخ بذلك

بصراحة قريت فتوى الشيخ القره داغي والشيخ القرضاوي ومشيت عليها واليوم بصراحة وبعد الاكتتاب قريت الفتوى في المنتدى وتضايقت وتسائلت في نفسي ( لماذا يتأخر الشيخ علي السالوس ؟ ) .

عموما الله يعلم مافي القلوب :(

---

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اسمح لي اخوي سهم طايح ردي السابق عليك كان على عجلة من امري لاني كنت خارج الدوحه وما كان عندي الوقت الكافي اني ارد عليك رد مفصل على السؤال اللي طرحته على الدكتور علي السالوس وثانيا ما كان النت متوفر عندي عشان اقدر اتابع الموضوع واليوم بس اللي رجعت من السفر واقدر رد عليك رد مفصل

اولا : بخصوص تاخر الدكتور علي السالوس في طرح فتوى شركة قطر وعمان احب اخبرك انه الدكتور علي السالوس مايصدر اي فتوى الا بعد مايطلع على نشرة اكتتاب الشركة الجديده وبما انه عند اصدار نشرة اكتتاب شركة قطر وعمان كان هو خارج الدوحه في القاهرة فكنت على اتصال معاه طوال الفتره بخصوص محاولة طرح فتوى الشركة وانا بنفسي اللي بعثت له بالبريد الجريدة اللي نزلت فيها نشرة الاكتتاب ولكن لظروف طارئة وصل له البريد متاخر شوي ولو تلاحظ انه اصدر الدكتور علي السالوس خلال هذه الفترة بيانين الاول كان قبل ان يصله البريد والبيان الاخر اصدره بعد ان وصله البريد وتم استلامة لنشرة الاكتتاب لشركة قطر وعمان


الشي الاخر : وهو تاخره باصدار فتوى الشركة الجديده شركة الخدمات البرولية للعلم اخوي الكريم بعد ان تم طرح فتوى ايجاز الشركة الجديده وذلك حرصا منا على معرفة الحكم الشرعي للاكتتاب في الشركة كنت على اتصال دائم مع الدكتور علي السالوس والاخوان الافاضل بمكتب مجمع الفقة بالقاهرة وذلك لمعرفة حكم الاكتتاب بشركة الخدمات البرولية والقيام بتوضيح الصورة للدكتور علي السالوس بمدى اهمية طرح الفتوى وأحب انوه بان الدكتور علي السالوس كان متابع ومهتم لمعرفة تأثير الفتوى على الناس ومعرفة رأي الناس وخاصه بالموقع وكان على اطلاع بأغلب المشاركات التي طرحت بقسم الشريعة والحياه او بالاقسام الاخرى والتي تتناول حكم الاكتتاب بشركة الخدمات البترولية وكان اتصالي الاخير مع الدكتور علي السالوس الاربعاء الفائت وخبرني بانه راح يبعث لي الفتوى بنفس اليوم بس سفري أخر طرحي للفتوى بالقسم والاخوان جزاهم الله كل خير بمجمع الفقه لعلمهم بسفري طرحوا الفتوى بالجريده عشان الكل يكون عالم بحكم الاكتتاب بشركة الخدمات البترولية وتحريم الاكتتاب فيها

واسمح لي اخوي اطالتي بالرد ولكنه فقط لتوضيح الامور لك وللاخرين والتنويه بأن الدكتور علي السالوس مايطرح اي فتوى الا بعد مايكون على معرفة تامة بالشركة وبنشرة الاكتتاب

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سهم طايح

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سؤالي للشيخ العزيز علي السالوس

لماذا يتأخر الشيخ في اصدار الفتوى حتى بدء عملية الاكتتاب ؟

لاحظت هذا الشيء في اكتتابين

قطر و عمان

والان

الخدمات البترولية

اكتتبت في الشركتين وذلك لعدم تحريمهما قبل ان يفتي الشيخ بذلك

بصراحة قريت فتوى الشيخ القره داغي والشيخ القرضاوي ومشيت عليها واليوم بصراحة وبعد الاكتتاب قريت الفتوى في المنتدى وتضايقت وتسائلت في نفسي ( لماذا يتأخر الشيخ علي السالوس ؟ ) .

عموما الله يعلم مافي القلوب :(

---

اذا كان الشيخ السالوس
نشرت فتواه بالجريده بتاريخ
28-2-2008

والاكتتاب بدا 28-2-2008


فاسمحلي اخوي اقولك ماله داعي تبرر الموضوع لنفسك
لو كنت متردد بالحكم
ماكنت راح تكتتب باول يوم علطول

لو كنت شاك
او متبع للشيخ السالوس
انت المفروض تسال عن الفتوى
مب الشيخ هو اللي يسال عن الناس ويدورهم

وكفاية لعب على الدين
وتحميل الشيخ ومن يحاول ايصال النشرات له مالايحتمل

كل اللي كان مطلوب منك
ايصال نشرة الاصدار للشيخ السالوس
لو كنت تبي الفتوى
هل ارسلتها له
هل رفعت السماعة وسالت عن تلفونه في قطر او مصر
هل وهل وهل

ياناس العيب فيكم مب في المشايخ
فلا تحملونهم فوق حمولتهم .. خصوصا المخلصين منهم

والحلال بين والحرام بين

شيخنا الجليل ماتعليقك على هذا الاقتباس من احد المواقع.

اقتباس:

---

وأما القول بأن حرمة المشاركة في الشركات المختلطة لأن بعض استثماراتها محرمة كالقروض الربوية والمساهم في شركةٍ بعض معاملاتها ربا هو مساهم في الربا سواء قلت نسبة الربا أو كثرت، فنقول إنه من المستقر في نصوص الشريعة أن اليهود أكثر الناس استحلالاً لأموال الناس بالباطل كالربا والغش والاحتيال وغير ذلك ولذلك يقول الله عنهم في سورة المائدة: "أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِ"(9)، ومع أن أموال اليهود بهذه الصفة من مخالطتها للكسب المحرم، فإن النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه لم يقتصروا على معاملة اليهود ومعاوضتهم وقبول هداياهم بل تشارك النبي مع اليهود في إنشاء شركة زراعية في منطقة خيبر فقدم النبي صلى الله عليه وسلم الأراضي والآبار كأصول عينية وقدّم اليهود أموالهم وخبرتهم لإدارة الأرض واتفق رسول الله معهم على اقتسام الربح بنسبة 50% لكل طرف كما ثبت ذلك في الصحيحين من حديث ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم "دفع إلى يهود خيبر نخل خيبر وأرضها على أن يعتملوها من أموالهم، ولرسول الله صلى الله عليه وسلم شطر ثمارها"(10). وكان لهذه الشركة أثر في حياة الصحابة حتى قال ابن عمر: "ما شبعنا حتى فتحنا خيبر"(11).

</b>
وأعظم ما يستفاد من الحديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم شارك اليهود في أموالهم وتحت إدارتهم فكانت لهم سلطة الإشراف على التصرفات والعقود التي يبرمونها في زراعة الأرض وغرسها وحرثها مع أنهم لا يتحرزون عن المال الحرام كما ثبت ذلك في النصوص الشرعية ودلت عليه القرائن الواقعية في التعامل معهم.
وحصيلة ذلك أنه لو كانت معاملة ومشاركة أصحاب الأموال والتصرفات المختلطة محرمة أو غير مشروعة لكان أول من يتنزه عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو كان تركها أفضل لكان أول من تركها رسول الله وأصحابه بل بقيت هذه الشركة إلى آخر خلافة عمر رضي الله عنه حتى أجلاهم.

---

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة PoBoxing

اذا كان الشيخ السالوس
نشرت فتواه بالجريده بتاريخ
28-2-2008

والاكتتاب بدا 28-2-2008


فاسمحلي اخوي اقولك ماله داعي تبرر الموضوع لنفسك
لو كنت متردد بالحكم
ماكنت راح تكتتب باول يوم علطول

لو كنت شاك
او متبع للشيخ السالوس
انت المفروض تسال عن الفتوى
مب الشيخ هو اللي يسال عن الناس ويدورهم

وكفاية لعب على الدين
وتحميل الشيخ ومن يحاول ايصال النشرات له مالايحتمل

كل اللي كان مطلوب منك
ايصال نشرة الاصدار للشيخ السالوس
لو كنت تبي الفتوى
هل ارسلتها له
هل رفعت السماعة وسالت عن تلفونه في قطر او مصر
هل وهل وهل

ياناس العيب فيكم مب في المشايخ
فلا تحملونهم فوق حمولتهم .. خصوصا المخلصين منهم

والحلال بين والحرام بين

---

عفوا اخوي بوكس :)

انت تتهمني اني ما كنت مهتم سواء كان السهم حلال او حرام !

اقولك جزاك الله خير يالطيب

اكتتبت من اول يوم لأن فتوى جواز الاكتتاب صدرت قبل الاكتتاب بفترة طويلة ولاني على علم بأن اول يوم ما راح يكون فيه زحمة ! في البنوك ! وانا لا اتبع للشيخ السالوس ولا غيره من الشيوخ الافاضل لاني مب تابع لكن اخذ بفتواهم واتبع اللي يريح قلبي واشوفه صح ومثل ما اكتتبت في الناقلات والصناعات اكتتبت في الشركة هذي بعد قرائتي لفتوى الشيخ القرضاوي والقره داغي وعدم وجود فتوى تحرم الاكتتاب ! وفتوى الشيخ على السالوس صدرت في نفس يوم الاكتتاب وانا من الصبح في البنك !

وما احتاج ابرر لك اكثر لاني بعد ما كنت نادم على الاكتتاب بعد قرائتي لفتوى الشيخ السالوس الحين احس براحة نفسية ومقتنع اشد الاقتناع بفتوى القرضاوي والقره داغي ومب انا اللي ابيع ديني على 250 سهم ، وانت حر ياخوي تاخذ بهالفتوى او ذيك الفتوى وان تركت الاكتتاب لوجه الله واقتناعك بحرمتها ان شاء الله لك اجر حتى لو طلعت حلال

وللعلم ما اعرف احد معرفة شخصية في المنتدى علشان انافق وابرر للناس واقول لهم اني اكتتبت وكنت اقدر اسكت وانافق واقول اني ما راح اكتتب واسوي العكس والعيب ياخوي العزيز انك تتهم الناس وانت ما تعرفهم ولا تعرف اللي بقلوبهم والعيب الاكبر انك تتهم الناس باللعب والتحايل على الدين ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ،

عموما شكرا على ذوقك

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالمحسن

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من منطلق الحلال بين والحرام بين

اريد جواب شافي وكافي

هل الاكتتاب في الخدمات البتروليه حرام؟ ام حلال !؟ على حسب فتوى المشايخ


جزاكم الله عني كل خير

وهناك سؤال ثاني لأهل العلم ، اراد صديق لي بطاقة للأكتتاب ( كهديه ) وبدون مقابل مني ! هل هذا جائز ؟


شاكر للجميع

---

الجـــــــــــواب

ج 1 / تمت الاجابة عليه مسبقاً

ج 2 / هذا غير جائز والتبرع بالحرام حرام

أ. د. علي أحمـــد السالـــوس

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهاجر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاج الله خير اختي سراب وجزا الشيخ السالوس كل خير

ارجوا ان تسألي الشيخ عن وضع مصرف قطر الاسلامي بعد قيامه بتمويل اكتتاب الخدمات البتروليه

وكل الشكر لج

---

الجـــــــــواب

لا أعرف شيئا عن تعامل المصرف مع هذه الشركة ، ولذلك لا أحب أن أعطى حكما عاما .

أ. د. علي أحمـــد السالـــوس

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نمر بن عدوان

شيخنا الجليل ماتعليقك على هذا الاقتباس من احد المواقع.

اقتباس:

---

وأما القول بأن حرمة المشاركة في الشركات المختلطة لأن بعض استثماراتها محرمة كالقروض الربوية والمساهم في شركةٍ بعض معاملاتها ربا هو مساهم في الربا سواء قلت نسبة الربا أو كثرت، فنقول إنه من المستقر في نصوص الشريعة أن اليهود أكثر الناس استحلالاً لأموال الناس بالباطل كالربا والغش والاحتيال وغير ذلك ولذلك يقول الله عنهم في سورة المائدة: "أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِ"(9)، ومع أن أموال اليهود بهذه الصفة من مخالطتها للكسب المحرم، فإن النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه لم يقتصروا على معاملة اليهود ومعاوضتهم وقبول هداياهم بل تشارك النبي مع اليهود في إنشاء شركة زراعية في منطقة خيبر فقدم النبي صلى الله عليه وسلم الأراضي والآبار كأصول عينية وقدّم اليهود أموالهم وخبرتهم لإدارة الأرض واتفق رسول الله معهم على اقتسام الربح بنسبة 50% لكل طرف كما ثبت ذلك في الصحيحين من حديث ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم "دفع إلى يهود خيبر نخل خيبر وأرضها على أن يعتملوها من أموالهم، ولرسول الله صلى الله عليه وسلم شطر ثمارها"(10). وكان لهذه الشركة أثر في حياة الصحابة حتى قال ابن عمر: "ما شبعنا حتى فتحنا خيبر"(11).

</b>
وأعظم ما يستفاد من الحديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم شارك اليهود في أموالهم وتحت إدارتهم فكانت لهم سلطة الإشراف على التصرفات والعقود التي يبرمونها في زراعة الأرض وغرسها وحرثها مع أنهم لا يتحرزون عن المال الحرام كما ثبت ذلك في النصوص الشرعية ودلت عليه القرائن الواقعية في التعامل معهم.
وحصيلة ذلك أنه لو كانت معاملة ومشاركة أصحاب الأموال والتصرفات المختلطة محرمة أو غير مشروعة لكان أول من يتنزه عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو كان تركها أفضل لكان أول من تركها رسول الله وأصحابه بل بقيت هذه الشركة إلى آخر خلافة عمر رضي الله عنه حتى أجلاهم.

---

---

الجـــــــــواب

المساهم مالك لحصة شائعة في الشركة كلها حلالها وحرامها ، أما التعامل مع من يحل الحرام فلا مانع منه ، لأن الحرام الذي يقع فيه إنما في ماله الخاص وليس في مال الشركة فهو المسئول وهو الذي يحاسب ، وارض خيبر ليست شركة مساهمة بحيث يكون الكل مالكا لحصة شائعة في الشركة وإنما ملكية الأرض باقية ليس فيها شريك ، واليهود يعملون في هذه الأرض كعامل المضاربة ولهم نسبة مما تخرجه الأرض ، فما علاقة هذه الصورة بالشركة المساهمة التي يكون المساهم له حصة شائعة في كل مال وممتلكات الشركة ، وكيف نقيس الشركة المحرمة على الشركة مما تخرجه الأرض وليس شركة مساهمة له حصة شائعة في الأرض والثمر .

أرجو عندما نتحدث عن الرسول صلى الله عليه وسلم أن نوقره وألا نتحدث عنه كحديث بعضنا عن بعض وأرجو في محاولة الانتصاب للرأي ألا يكون ذلك على حساب ديننا ومقام رسولنا صلى الله عليه وسلم .

أ. د. علي أحمـــد السالـــوس

السلام عليكم

مشكورين على الجهد

حبيت أسأل الشيخ:

مارأيه في تمويل الأكتتاب عن طريق البنوك الأسلاميه

ألا يعتبر هذا مساندة للربا والحث عليها

ويقول الحديث لعن الله آكل الربا و مؤكله و كاتبه و شاهديه " و في رواية قال : " هم سواء "

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سراب الامل

الجـــــــــواب

المساهم مالك لحصة شائعة في الشركة كلها حلالها وحرامها ، أما التعامل مع من يحل الحرام فلا مانع منه ، لأن الحرام الذي يقع فيه إنما في ماله الخاص وليس في مال الشركة فهو المسئول وهو الذي يحاسب ، وارض خيبر ليست شركة مساهمة بحيث يكون الكل مالكا لحصة شائعة في الشركة وإنما ملكية الأرض باقية ليس فيها شريك ، واليهود يعملون في هذه الأرض كعامل المضاربة ولهم نسبة مما تخرجه الأرض ، فما علاقة هذه الصورة بالشركة المساهمة التي يكون المساهم له حصة شائعة في كل مال وممتلكات الشركة ، وكيف نقيس الشركة المحرمة على الشركة مما تخرجه الأرض وليس شركة مساهمة له حصة شائعة في الأرض والثمر .

أرجو عندما نتحدث عن الرسول صلى الله عليه وسلم أن نوقره وألا نتحدث عنه كحديث بعضنا عن بعض وأرجو في محاولة الانتصاب للرأي ألا يكون ذلك على حساب ديننا ومقام رسولنا صلى الله عليه وسلم .

أ. د. علي أحمـــد السالـــوس

---

هل معنى هذا لو انني املك ارض يجوز لي ان اتفق مع بنك ربوي يقيم عليها مصنع من امواله ويقوم هو بتشغيلها وادارتها وان اخذ نصف الارباح ؟

السلام عليكم
أ د السالوس
السؤال : ما حكم شراء شقة في مشروع اللؤلؤة
حيث اني دفعت مبلغ 20% كدفعه أولى وانوي بيعها قبل التسليم بشهرين
وسوف تكون جاهزة للسكن
فما مشروعية هذا البيع
وجزاكم الله خير

السلام عليكم أختي سراب الأمل ..

سؤال من صديق :

أرجوا سؤال الشيخ عن الحكم في العمل لدى شركة تأمين غير إسلامية ..

حيث أنه يعمل فيها منذ سنتين ، وقبل أن يعمل بها بحث لمدة سنتين ولم يجد وظيفة غيرها ..

تقبلي سلامي

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحبابي

السلام عليكم

مشكورين على الجهد

حبيت أسأل الشيخ:

مارأيه في تمويل الأكتتاب عن طريق البنوك الأسلاميه

ألا يعتبر هذا مساندة للربا والحث عليها

ويقول الحديث لعن الله آكل الربا و مؤكله و كاتبه و شاهديه " و في رواية قال : " هم سواء "

---

الجــــــــواب

كتبت مقالا من قبل بينت فيه عدم جواز اشتراك البنوك الإسلامية في الاكتتاب ،
فيمكن الرجوع الى المقال .

أ. د. علي أحمـــد السالـــوس

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نمر بن عدوان

هل معنى هذا لو انني املك ارض يجوز لي ان اتفق مع بنك ربوي يقيم عليها مصنع من امواله ويقوم هو بتشغيلها وادارتها وان اخذ نصف الارباح ؟

---

الجــــــــــواب

أيها الأخ الكريم البنك الربوي لا يسمح له بالتعامل في العقارات من البيع والشراء ،
فالقانون يحظر عيه هذا

فهو لا يستطيع أن يقيم مصنعا

فلماذا هذا السؤال

ثم ان إقامة المصنع يختلف عن الارض والزراعة فيها

وكما ذكرت لا مانع من مشاركة مشرك على أرض

فلا مانع من أن تدخل معه في شركة مزارعة أو شركة مساقاة

نسأل الله تعالى أن يفقهنا في ديننا

أ. د. علي أحمـــد السالـــوس

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سراب_30

السلام عليكم
أ د السالوس
السؤال : ما حكم شراء شقة في مشروع اللؤلؤة
حيث اني دفعت مبلغ 20% كدفعه أولى وانوي بيعها قبل التسليم بشهرين
وسوف تكون جاهزة للسكن
فما مشروعية هذا البيع
وجزاكم الله خير

---

الجـــــــــــواب

لا يجوز البيع الا بعد الاستلام ليقوم البائع بتسليم المبيع .

أ. د. علي أحمـــد السالـــوس

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوالجوري

السلام عليكم أختي سراب الأمل ..

سؤال من صديق :

أرجوا سؤال الشيخ عن الحكم في العمل لدى شركة تأمين غير إسلامية ..

حيث أنه يعمل فيها منذ سنتين ، وقبل أن يعمل بها بحث لمدة سنتين ولم يجد وظيفة غيرها ..

تقبلي سلامي

---

الجـــــــــواب

كونه بحث عن عمل سنتين ولم يجد يعني أنه لا يريد العمل في شركة التأمين الغير إسلامية

فأرجو أن يستمر في البحث عن عمل آخر

ومن يتق الله يجعل له مخرجا .

أ. د. علي أحمـــد السالـــوس

جزاج الله خير سراب

ويجزيكم يارب كل خير

والشكر موصول لفضيلة الشيخ الدكتور علي السالوس حفظه الله تعالى
ونفع به الإسلام والمسلمين

وللأخ الفاضل عبد الرحمن الصاوي سكرتير الهيئة الرئاسية والسكرتير التنفيذي
لمكتب مجمع فقهاء الشريعة - القاهرة

وذلك في ايصال جميع استفسارات الاخوان والاخوات اعضاء شبكة الاسهم القطرية للدكتور علي السالوس ومن ثم إرسال الاجابات لمشرفي القسم لطرحها بالموضوع

ونسأل الله عزو جل ان يوفقنا وكافة مرتادى موقعنا العزيز
لما فيه خير الأمة والعمل الصالح .

الادارة - قسم الشريعة والحياة

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعد آل شريم

أوجو أن تقيدوني لو سمحتو ... هل التجارة في الأرقام المميزة حلال أم حرام مع العلم أن أرباحها خياليه ولاكن بدون بركه ؟؟؟ وهل في فرق أني أشتري الرقم من إتصالات كيوتل وأبيعة ... وأشتري رقم من الناس وأبيعه ... مع العلم أن عندي محل آل شريم للإتصالات وأشتهرت في بيع الأرقام المميزة ..

---

الجــــــواب

أخشى أن يكون الكسب هنا ليس حلالا وكما ذكر الأخ الكريم السائل أنه ليس فيه بركة لأن الأصل في المبيع أن يكون ملا متقوما ، ولكون هذه الأرقام ليس لها قيمة في ذاتها .


أ. د. علي أحمـــد السالـــوس

جزاك الله خير ياشيخ علي

شكرا لكي أختي سراب الامل ..

وشكري الجزيل للشيخ الدكتور علي السالوس

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ..

أحبك في الله يا شيخ... عسى الله أن يفقهنا في ديننا و يثبتنا عليه و عسى الله أن ينفع بعلمك الأمة و أن يطيل عمرك على طاعته ...

السلام عليكم

شيخنا الفاضل / الدكتور علي السالوس

ما هو رأيك في اسهم البنوك الاسلامية النقية ( الدولي - المصرف الاسلامي - مصرف الريان ) بعد تمويلها

لشركة الخدمات البترولية ؟

هل يجوز شرائها !! والتداول فيها

وتسلم .

السلام عليكم

الشيخ / الدكتور علي السالوس

ما رايك فيمن يصلي في المنزل ولا يذهب الى المسجد

مع العلم انه لا يوجد مسجد قريب من منزلهم

هل يلحقه اثم

وجزاك الله خير

بسم الله الرحمن الرحيم

اشار احد اصدقاء زوجي علية انيشتري بيت على البنك(المصرف)


ويكتب البيت باسمي انا(زوجتة)وان يدخلة الاسكان ويقوم باستاجارة مني والاجار نسدد به قيمة البت(للبنك)

ماحكم هذا الفعل
جزاكم الله خيرا

http://www.qatarshares.com.qa/data/2...1835432789.gif

تنــــــــــــوية

الرجـــاء التكــــرم من الأخوان والأخوات الاعضــاء الكرام وذلك منعاً للإحــراج

بطرح جميع الاستفســـــارات في مجال الاقتصــاد الإسلامي فقـــط ،

ونلتمس منكم العذر في عدم إجابـــة اي إستفسار خارج هذا الجانب .

مـــــــــــع جـــــــــزيل الشكــــــــــر والتقــــدير لتعاونكـــــم الكريــــــــم

http://www.qatarshares.com.qa/data/2..._702883811.gif

الإدارة - قسم الشريعة والحياة

ســــــــراب الامل