اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Stars
الجـــــــــــواب
إن التمويل لا يحرم أسهم البنك ، فالبنوك الإسلامية التي دعت المجامع الفقهية للتعامل معها ، وحرمة التعامل مع البنوك الربوية كانت من وقت لآخر تصحح بعض الأخطاء التي وقعت فيها البنوك الإسلامية .
لذلك فلا مانع من التعامل في أسهم البنوك الإسلامية.
أ. د. علي أحمـــد السالـــوس
بناء على الفتوى الأخيرة لفضيلة الشيخ .. علي السالوس حول تمويل البنوك الإسلامية للإكتتاب الأخير
هل نوقف التعامل مع أسهم المصرف والدولي والريان ونسحب أموالنا من تلك البنوك على اعتبار أنها بنوك ربوية ... يرجى الرد
جزاكم الله خير
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
1 - سؤالي عن القروض التي يقدمها بنك التنمية للمزارعين والصيادين
بحيث منح القرض بفائدة 1% ورسوم ادارية 1% اي بمجموع 2% هل يجوز او لا ؟
2 - تحول هذة القروض الى وزارة الشؤون البلدية والزرعة لابداء الراي الفني في المشروع او هل مقدم الطلب مستحق للقرض او لا وكذلك للاشراف على سير العمل بالمشروع الذي من اجله منح القرض .. والسوال هل يجوز للموظف بالوزارة ان يقوم بالاشراف على المشروع و انجاز المعامله وهل يدخل هذا الموظف في حديث الربا
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (لَعَنَ الله آكِلَ الرِّبَا وَمُوكِلَهُ وَشَاهِدَيْهِ وَكَاتِبَهَ) رواه أحمد وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجة.
فهل هذا الموظف ينطبق عليه انه كاتبه
علما بأن الموظف لاياخذ اي مقابل اضافي لهذا العمل لكنه جزء من عمله
وجزاكم الله خيرا
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة @ابنيتكم@
الجــــــــواب
إذا أصبح البيت ملكا لك فعلا وكان الزوج سيسكن فيه معكي، وقوانين الإسكان لا تمنع من استئجاره منك جاز هذا الاستئجار .
والله أعلم
أ. د. علي أحمـــد السالـــوس
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حفظكم الله ما حكم تداول والتعامل والبيع والشراء لحظة الارتفاع والانخفاض مثلا والذي يعرف بالفوركس والذي يتم عن طريق البرنامج في موقع www.etoro.com حفظكم الله ؟؟
والسلام عليكم
بارك الله فيكم ياشيخ ونفع بعلمكم وجزاكم عنا وعن المسلمين خير الجزاء
واخت سراب الامل يعطيك العافية على المجهود الجبار هذا ويجزيك الخير والدال على الخير كفاعلة
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عميد السوق
الجــــــــــواب
سبق الرد على هذا السؤال وهذا نصه
إن التمويل لا يحرم أسهم البنك ، فالبنوك الإسلامية التي دعت المجامع الفقهية للتعامل معها ، وحرمة التعامل مع البنوك الربوية كانت من وقت لآخر تصحح بعض الأخطاء التي وقعت فيها البنوك الإسلامية .
لذلك فلا مانع من التعامل في أسهم البنوك الإسلامية.
أ. د. علي أحمـــد السالـــوس
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قناص الخليج
الجـــــــــواب
افتى مجمع البحوث الاسلامية في مؤتمره الثاني بأن الربا قليله وكثيره حرام فالفوائد التي يأخذها البنك على القروض لا تجوز .
والموظف إذا كان يجد نفسه كاتبا او شاهدا فليتحول إلى عمل آخر .
أ. د. علي أحمـــد السالـــوس
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة @ابنيتكم@
دعوه خالصة تريح القلب الله يجزيك يارب كل خير اختي العزيزة ويبارك فيك ولا يحرمنا من دعواتك الطيبه
وهذا الجهد لا يساوي شي في مقابل ثقتكم ووفائكم لهذا المكان
الله يوفقكم يارب ويرزقكم الرزق الحلال الطيب المبارك
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ALKASER
الجــــــــــــــواب
التعامل في النقود يخضع لما يسمى في الفقه الإسلامي باسم الصرف، وهو بيع الأثمان بعضها ببعض، ويشترط فيه القبض الفوري، والعملة التي تشترى أفتى المجمع بعدم جواز بيعها قبل القبض الفعلي أو الحكمي، ولذلك فإن هذه التجارة يمكن أن تؤدي إلى الوقوع في الربا المحرم؛
فإن من يشتري عملة من العملات وقبل أن يقبضها يمكن أن يتوقع انخفاضها أو ارتفاعها ففي الحال فيقوم مرة أخرى ببيعها قبل أن يتسلمها، وهذا لا يجوز كما أفتى المجمع، وللمجمع تعريف للقبض وصوره المستحدثة في قرار مفصل نطلع الإخوة عليه حتى لا يدخلوا في هذه المعاملة قبل التأكد من الالتزام بأحكام الشريعة الإسلامية .
أ. د. علي أحمـــد السالـــوس
اني احبك في الله ياشيخ علي والله يجزاك خير لست عالما في امور الاقتصاد فقط ولكن في كثير من الامور الاخري اسئل الله لك التوفيق وخير الجزاء ونسئلك لنا صالح الدعاء لاخوك الصغير فهد والله يحفظك
بارك الله فيك
فضيلة الشيخ علي السالوس حفظه الله ,,
س/ ما حكم اللإنتفاع بقرض الإسكان الحكومي المقدم من بنك قطر للتنميه وقدره 600 الف ريال + عموله مخفضه ؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سهم المراقيب
الجــــــــــواب
لا أعرف شيئا عن هذه العمولة ، فالقرض كان يصرف بدون أي زيادة ، فأرسلوا لنا ما يتصل بهذه العمولة ، وهل هي مبلغ مقطوع وما مقداره ، أم هي نسبة مئوية .
أ. د. علي أحمـــد السالـــوس
هذا سؤال ضروري جدا في هذا الوقت ويهم شريحة كبيرة من المجتمع..اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أ.د علي السـالوس
القرض كان 600 بدون فوائد والآن زادوه 600 أخرى لكن بفائدة قدرها 1% لكن ما لا أعرفه هل هذه الفائدة سنوية ام لمرة واحدة؟ نرجو من الأخوة التحقق من ذلك حتى نطرح الموضوع على الشيخ حفظه الله
جزاك الله خير فضيلة الشيخ ,,
نعم يا فضلية الشيخ ,, القرض الأولي يصرف بدون فائده ,,اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أ.د. علي السالوس
لكن مجلس الوزراء الموقر قد وافق مؤاخراً على المقترح
المقدم بنك قطر للتنميه برفع قيمة القرض لمنتفعي الإسكان
من كبار الموضفين من 600 الف ريال (والتي لا يتم إحتساب
أي عموله عليها) الى 1,2 مليون ريال ,,
ال 600 الف ريال الإضافيه عليها عموله إقتراض
بواقع 0.5% سنوياً ورسوم إداريه بواقع 0.5% سنوياً ,,
أرجوا من فضيلتكم إفتائنا في الأمر وجزاكم الله خير ,,
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سهم المراقيب
الجـــــواب
جزى الله خيرا الأخ السائل الكريم على التوضيح
وعلى الموظف أن يكتفي بالمبلغ الذي ليس عليه رسوم الإ إذا كان مضطرا اضطرارا يرفع الإثم عن المقترض .
أ. د. علي أحمـــد السالـــوس
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شخص ساهم برأس مال في مشروع في مجال الكومبيوتر وانتجت السلعه وطرحها بالسوق
ولم يتم ارجاع رأس المال بعد.. ومضى 8 اشهر حتى الان من طرحها
فهل عليها زكاه بعد ان يحول عليها الحول حتى وان لم يتم ارجاع رأس المال؟
جزاكم الله عنا كل خير
فضيلة الشيخ على السالوس حفظة الله تعالى
أتداول في الأسهم الأسلامية في السوق المالي
وبعض الأحيان أخسر مبالغ كبيرة للأسف .
فهل نحن نؤجر على هذه الخساير المالية
وذلك من حديث الرسول صلى الله عليه وسلم :-
( ما من شيء يصيب المؤمن حتى الشوكة تصيبه
إلا كتب الله له بها حسنة أو حطت عنه بها خطيئة ).
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أوراق
الجــــــــــواب
المسلم يزكي ما يملك ما دام توفرت الشروط من النصاب والحول وغير ذلك، دون نظر إلى ربح أو خسارة فإذا توافرت الشروط فعليه أن يخرج الزكاة .
أ. د. علي أحمـــد السالـــوس
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سهم عربي
الجـــــــــواب
مسألة يؤجر أو لا يؤجر هذا في علم الله سبحانه وتعالى ولا حظ أيها الأخ الكريم أنك اشتريت لتربح وليس تقربا الى الله عز وجل
وفضل الله عظيم ورحمته واسعة فلا حرج أن يثيب على أشياء ما دامت حلالا .
أ. د. علي أحمـــد السالـــوس
توضيح مهم:اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سهم المراقيب
أن القانون اشار ان العمولة 1% تكون على 600,00 الاولى اما الزيادة على ذلك المبلغ تكون بفائدة مخفضة.
واليكم نص المادة:
المادة 2
يهدف نظام الإسكان، وفقا لأحكام هذا القــانون، إلــي الإسـهام فــي توفير السـكن الملائـم للمــواطنين،وذلك من خلال ما يأتي :
منح المنتفع مبلغا نقديا يصدر بتحديده قرار من مجلس الوزراء، بناء علي اقتراح الوزيـر، وذلـك لشـراء الأرض اللازمة لبناء المسكن، ويجوز للوزارة بعد التنسيق مع الهيئة ان تخصـص للمنتفــع بــدلا عــن ذلـك قطعة الأرض اللازمـة بحيــث لا تتجاوز مســاحتها (625) ســتمائة وخمسـة وعشـرون مـترا مربعـا داخـل مدينة الدوحة و (1000) ألف مترمربع خارجها .
منح قرض إسكان مقداره) 600.000 ستمائة ألف ريال) للمـواطنين الذين تسـمح مـواردهم الماليــة بتسديد قيمة القرض، مع تحصيل مصاريف إدارية مقدارها % 1) سنويا)، تتناقص وفقا لمـا يسـدد مـن قيمة القرض، علي أن يتم التمويل عن طريق البنك، ويكون سداد القرض في الحدود وبالإجراءات التي يصدر بها قرار من مجلس الوزراء .
ويجوز تعديل مساحة الأرض وقيمة القرض المشــار إليهمــا فــي البنــدين السـابقين بقـرار مــن مجلــس الوزراء .
توفير وحدات سكنية عن طريق الشراء أو التأجير .
الربط:
http://www.mlsa.gov.qa/rules/pages/N...awfor2007.aspx
في 27/3/2008
قرر مجلس الوزراء الموافقة على زيادة قيمة القرض إلى 1,200.00 ريال بناء على توصية بنك التنمية على ان تكون بفوائد مخفضة.
الرابط:
http://www.al-sharq.com/DisplayArtic...&sid=localnews
أتمنى من الشيخ الدكتور/ على السالوس أن يعيد قراءة المستجدات بالموضوع وأن يعطينا رايه في قرض الاسكان.
والله يجزي الشيخ خير الجزاء
جزاك الله خير أخوي Bo-Abdulaziz على التوضيح ,,اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Bo-Abdulaziz
ظننت بأن ال 1% فائده سنويه يتم إحتسابها على القرض الإضافي وليس الأولي ,, وهنا أنا أخطئت ,,
لذلك بإمكاننا إعادة صيغة الإجابه على إستفسار فضيلة الشيخ كالآتي:
1- يتم احتساب عموله إقتراض بواقع 0.5% سنوياً ورسوم إداريه بواقع 0.5% سنوياً القرض الأولي المقدرب 600 الف ريال,,
2- يتم إحتساب فائده مخفضه (غير معلوم قدرها الى الآن) لأي مبلغ إضافي على القرض الأولي,,
بارك الله فيكم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ارجو من الاخت سراب الامل تزويدي برقم هاتف الشيخ للاستفسار منه عن بعض الامور الخاصة.
ولك جزيل الشكر
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سهم المراقيب
الجــــــــــــواب
غير المضطر لمثل هذا القرض بفائدته المخفضة يجب أن يستغني عنه وأذكر هنا بقرار مجمع البحوث الإسلامية بالأرهر بمؤتمره الثاني عام 1385 والذي حضره ستة وسبعون عالما من خمس وثلاثين دولة ، ونص القرار " الإقراض بالربا محرم لا تبيحه حاجة ولا ضرورة، والاقتراض بالربا محرم كذلك ويرتفع اثمه عند الضرورة " .
والله أعلم
أ. د. علي أحمـــد السالـــوس
فضيلة الشيخ علي السالوس أطال الله بعمرك ..
هل الارواح تحس فينا؟؟
وهل من يتكلم في مثل هالامور لايجوز
وشكرا
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خفايا الروووح
http://www.qatarshares.com/vb/images/smilies/deal.gif http://www.qatarshares.com/vb/images/smilies/deal.gif http://www.qatarshares.com/vb/images/smilies/deal.gif
http://www.qatarshares.com/vb/images/icons/icon7.gif http://www.qatarshares.com/vb/images/icons/icon7.gifاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سراب الامل
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سراب الامل
ان شاء الله طال عمرش
السلام عليكم ورحمة الله
هل يجوز تأجيل القسط ؟؟
علماً بأن البنك يأخذ مبلغ 200 ريال كرسوم لتأجيل القسط
جزاك الله خيراً شيخنا الفاضل على هذا البيان .كم كنت أتمنى من المسؤلين في بلدنا مراعاة الشريحة الكبرى والغالبية من القطريين الذين يراعون الحلال والحرام والبعد عن الشبهات عند وضع هذا القانون دون أن نكون مضطرين لفعله لعدم شرعيته, ألم يستطيعوا أن يفتحوا منفذاً اسلامياً مجازاً شرعاً للاستفادة من قرض الاسكان دون فوائد ربوية وبنفس نسبتها . فالأصل أن هذا القرض كان بغير فائدة , فإذا أرادوا أن يكسبوا من وراءه كان باستطاعتهم أن يجعلوه كسباً حلالاً للطرفين كما فعلت كل البنوك الربوية بفتحها فروعاً إسلامية لمن لم يرد التعامل مع الأصل الربوي .اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سراب الامل
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Bo-Abdulaziz
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
تم تزويدك بالرقم اخوي الكريم على الخاص واتمنى منك تنويهي باستلام الرقم او لا
ووفقكــــــــم الله
شيخنا الفاضل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحب أن أهديك أطيب تحياتي وأزكى سلامي
وأتمنى لك موفور الصحة والعافية
وأن يبقيك الله ذخراً للإسلام والمسلمين
وأن ينفع بعلمكم في حياتكم وبعد مماتكم
وسؤالي لفضيلتكم عن حكم شراء أسهم الشركات المجازة من قبلكم والتي تعاملاتها إسلامية وليس فيها ما يسمى بالتطهير وبيع هذه الأسهم في نفس اليوم بعد ساعة أو أقل أو أكثر أو بيعها بعد يوم أو يومين أو ثلاثة أو اسبوع.
وجزاكم الله خيراً
المهند ولكل قطري مقبل على البناء بواسطة القرض علينا ان نرسل رسالة لمعالي رئيس الوزراء بهذا الشأن ونطلب منه أعفاء القطريين من هذي الفائدة لأنها محرما شرعا.اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهند
من يؤيدني؟
وأطلب من الاعضاءالذين لديهم ملكة الصياغة كتابة رسالة وبعدها نتفق عليها ونوقعها ونرسلها لمعالي رئيس الوزراء.
جزاك الله خيراً أخي ( أبو عبدالعزيز ) لتفعالك , أنا عن نفسي أؤيدك وبشدة وعسى أن ينضم إلينا غيرنا , وكلامنا لم يأتي من فراغ فأنا أعرف أُناس هم بحاجة ماسة للمنزل ولكنهم في حرج شديد بسبب نسبة الزيادة مع معرفتهم برأي الشيخ السالوس السابق وكم يتمنون مراعاتهم من قبل المسؤلين .اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Bo-Abdulaziz
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Qa10
الجــــــــــواب
لا يجوز أخذ الزيادة على الدين وأي زيادة على الدين هي من الربا المحرم .
أ. د. علي أحمـــد السالـــوس
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة همام
الجـــــــــواب
أشكر الأخ الكريم السائل وأسأل الله لي وله التوفيق
وبالنسبة للأسهم المجازة يجوز التجارة فيها بالبيع والشراء ما دامت تدخل في ملك الشخص وضمانه ، ولا يكون في هذا البيع والشراء محاولة للتأثير على السوق كما يفعل كبارالمضاربين .
أ. د. علي أحمـــد السالـــوس
السلام عليكم ، شيخنا الفاضل هل يجوز تداول أسهم شركة اسمنت الخليج بيعاً وشراءاً الآن ؟
و جزاكم الله خيرا
السلام عليكم ورحمة الله
الشيخ علي - حفظك الله،
اود ان اسأل عن الطبية كيف انه عليها ( تطهير / تنقية ) مع انه النسبةصفر
وكذلك نسبة الزكاة صفر للعلم
اي هل يجوز ان اشتري من أسهمها
ولك جزيل الشكر سلفا ، وجزاك الله خيرا