السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
آداب الضيافة
من العادات الكريمة التي توارثها العرب وتمسكوا بها جيلًا بعد جيل دفعهم حبهم إكرام الضيف،وهي مكارم جاء الإسلام بإتمامها، قال النبي صلى الله عليه وسلم(إنما بعثت لأتمم صالح الأخلاق)أخرجه البخاري،
فمن إكرام الضيف،
أولًا،إكرام الضيف، لقول الرسول صلى الله عليه وسلم فيما رواه البخاري، ومسلم،قال(من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه)
ومدة الضيافة ثلاثة أيام لما رواه مسلم في صحيحه،أن النبي صلى الله عليه وسلم قال(الضيافة ثلاث أيام فما كان وراء ذلك فهو صدقة عليه)
ثانياً، استحباب الترحيب بالضيوف، لما روى البخاري،أن النبي صلى الله عليه وسلم ،لما قدم وفد عبد القيس قال(مرحباً بالوفود الذين جاءوا غير خزايا ولا ندامى)
ثالثًا، قال أبو الليث،على الضيف أربعة أشياء، أولها، أن يجلس حيث يُجلس،
وثانيها، أن يرضى إذا جاد له صاحب الدار بموجوده،
وثالثها، ألا يقوم إلا بإذن رب البيت،
ورابعها، أن يدعو له إذا خرج،
قال ابن الجوزي رحمه الله،ومن آداب الزائر ألاَّ يقترح طعامًا بعينه، وإن خير بين طعامين اختار الأيسر، إلا أن يعلم أن مضيفه يُسر بذلك،
رابعًا، إذا تبع الضيف من لم يدع يستأذن المضيف في حضوره، للحديث الذي رواه البخاري في صحيحه،قال،كان من الأنصار رجل يقال له أبو شعيب، وكان له غلام لحام، فقال، اصنع لي طعامًا، وادع رسول الله صلى الله عليه وسلم خامس خمسة، فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم خامس خمسة، فتبعهم رجل، فقال النبي صلى الله عليه وسلم(إنك دعوتنا خامس خمسة،وهذا رجل قد تبعنا،فإن شئت أذنت له،وإن شئت تركته،قال بل أذنت له،
خامساً،لا ينبغي التكلف للضيف،روى الإمام أحمد،أن سلمان دخل عليه رجل فدعا له بما كان عنده، فقال، لولا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا،أو أنَّا نهينا،أن يتكلف أحدنا لصاحبه، لتكلفنا لك،
سادساً، الاستئذان عند الدخول والانصراف بعد الفراغ من الطعام، حتى لا يثقل على مضيفه إلا إذا كان رب البيت يرغب في بقائهم،
سابعاً، دعاء الضيف لمن استضافه بعد الفراغ من الطعام، لما رواه أبو داود،أن النبي صلى الله عليه وسلم جاء إلى سعد بن عبادة رضي الله عنه فجاء بخبز وزيت فأكل، ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم(أفطر عندكم الصائمون، وأكل طعامكم الأبرار،وصلت عليكم الملائكة)رواه مسلم،
وقال صلى الله عليه وسلم(اللهم أطعم من أطعمني، واسق من سقاني)ومن آداب المضيف أن يخدم أضيافه، ويُظهر لهم بسط الوجه والفرح والسرور بقدومهم، وأن يحدثهم بما تميل إليه أنفسهم، وأن يقرب إليهم الطعام، قال تعالى عن ضيافة نبي الله إبراهيم عليه السلام(فقربه إليهم قال ألا تأكلون)وأن يبدأ بالأكبر عند التقديم، ثم الأيمن فالأيمن،
فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا سقى قوم قال(ابدءوا بالكبير) أما إذا كانوا متساويين فيقدم الأيمن،
ثامناً، استحباب الخروج مع الضيف إلى باب الدار، فقد زار أبو عبيد القاسم بن سلام الإمام أحمد بن حنبل،قال أبو عبيد، فلما أردت القيام قام معي، قلت، لا تفعل يا أبا عبد الله، فقال، قال الشعبي، من تمام زيارة الزائر أن تمشي معه إلى باب الدار وتأخذ بركابه،
وعلى المضيف أن يدعو لضيافته الأتقياء دون الفساق،عن أن النبي صلى الله عليه وسلم قال(لاتصاحب إلا مؤمناً،ولا يأكل طعامك إلا تقي)
رواه الترمذي،
وعدم إيذاء الضيف بأي نوع من أنواع الأذى سواء كان قولًا، أو فعلًا، وأن ينصرف الضيف طيب النفس، وأن يغفر لصاحب الدار أي،عن تقصير حدث له،
ينبغي للضيف أن ينصرف بعد تناول الطعام، إذا كان جلوسه بعد الأكل مؤذياً لصاحب البيت،وينبغي للضيف ألا يضيق على من ضيفه،ومن ذلك أن يمكث عنده فوق ثلاثة أيام، أو يمكث عنده وهو يشعر بأنه ليس عنده ما يضيفه به،
وقد تقدم في حديث أبي شريح،رضي الله عنه(ولا يحل له أن يثوي عنده حتى يحرجه)
وفي رواية، ولا يحل له أن يثوي عنده حتى يُؤْثمه، قالو، يا رسول الله كيف يُؤْثمه، قال(يقيم عنده ولا شيء له يقريه به)
ومعنى،يحرجه، يوقعه في الحرج وهو الاثم،لأنه قد يكدره، فيقول، هذا الضيف ثقيل،أو يتعرض له بما يؤذيه، أو يظن به ما لا يجوز، وهذا مراد به ما إذا أقام عنده بعد الثلاثة بغير استدعائه،
من الأدعيه المأثورة(أفطر عندكم الصائمون، وأكل طعامكم الأبرار، وصلَّت عليكم الملائكة)رواه أبو داود، وصححه الألباني،
اللهم اغفر لهم وارحمهم وبارك لهم فيما رزقتهم)
(اللهم اطعم من أطعمنا واسق من سقانا)
