اتفق معاج
خاصه لو صج يبيلهم حد يعقلهم ياما بيوت مانت بتنهدم بس عقلوهم اهلهم وعلموهم الصح
عرض للطباعة
جعلها الجنه
الله يعينها على غيرة شريجاتها
كفو كفو والله تستاهل نرفع لها العقال
يابخت من بياخذها مراح يعاني لا خذ ثلاث فوقها
(ان خفتم )
ان
وبالعكس اكبر خطا هو التدخل ولذالك
( ضيقه الشرع في اقصى الحدود) وليس بكل
الحالات ( ان خفتم ) هنا للتشديد لتجنب
التدخل الا من داخل العائله (الاهل فقط )
وليس ستين جهه ولا كل خلاف وبكل سالفه
لتجنب الشقاق والطلاق
ليضل للبيت اسراره وخصوصياته
ويكون في مجال للاصلاح بالحفاض
على اسرارهم وخصوصيتهم
وهنا للاهميه لكي لايكون الطلاق موضه ويفسد المجتمع
للاسف مثلما هو حاصل اصبح موضه والسبب
هوالتمكين من الحضانه والامتيازات وابعد تاديب الناشز
واغلب الاحيان التدخل مايورد الاخروج
الاسرار من طرف وزياده الشقاق بينهم
لذالك شرط الشرع التدخل يكون بين الاهل فقط
وليس تدخل ستين جهه لكي لا يزيد الخلاف
والتدخل للاصلاح لاكن الملاحظ كل التدخلات الان
لصالح لطرف وله كل شي سوا مقصر ولا
مهب مقصره الحضانه لها وهنا الخلل الكبير
والان الولد ومايملك لابيه لاكن القانون عكس
الايه فاين الحق واين الاصلاح لذالك خربت مالطا
والتدخل يكون بما امر به الشرع وليس القوانين
فالتدخل بترتيب الشرع و بحياديه يوتي بنتيجه
اما التدخل الضغط كله على طرف فلن يكون هناك اصلاح ابدا
(تشتت اسري )
ولا شي نجح واذا وجد يكون نادر وموقت ولا يقاس عليه
لان غير ما امر به الله فهو باطل ولذالك النتائج دائما سلبيه
ولنصل لنتيجه ان التدخلات الحاصله بزمننا هذا
بالطريقه هاذي والحضانه مقدما هما سبب كل الخراب
والحل والعلاج الصحيح يكون بطريقتين فقط لا ثالث لهما
1-تدخل( الاهل فقط ) لتبقى للبيوت اسرارها
و في اضيق الحدود وبما امر به الشرع من خطوات
هنا قد يصلح الحال مهب كل شويه مسويه فلم وناطه لهلها
2- ازاله التمكين من الحضانه
لان الحق ان الولد وما يملك لابيه
اما غير ذالك فهو تشتيت
ودليل صحة كلامي انظري للواقع لايتم
اي صلح يا طلاق خلع وتشتت اسر
حلها بسيط زوجوها و عقب اسألوها :)