العسل مضر وليس به شفاء للناس بخلاف الخمر الذي هو مفيد للناس
سيداتي وسادتي اردت ان اثبت لكم وبالادله القاطعه التي لاتضع مجالا للشك ان القرأن ملىء بالاخطاء
قال تعالى: يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِهَا شَرَابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ {النحل:69}.
( يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما ويسألونك ماذا ينفقون قل العفو كذلك يبين الله لكم الآيات لعلكم تتفكرون )
----------
كان هذا عنوان ومقدمة محاضره لاحد الاطباء العلمانيين اللادينيين الحاقدين على الاسلام الذين لايألون جهدا في محاولة التشكيك في اصول الاسلام باذلين اقصى جهدهم للسعي لهدم اركان ما جاء به الينا ديننا الحنيف,,
----------
الدكتور الحاقد على الاسلام (( شاد حيله ))وحاشد الملأ وداعي الناس ومقدم دعوات لمسلمين ليثبت لهم صحة نظريته بالادله والبراهين وليضعهم في موقف محرج
----------
يقول انا باثبت لكم وباخليكم اتشوفون اشلون ان العسل يأثر سلبا على المؤشرات الحيويه لجسم الانسان وبالمداومه عليه قد يفقد الشخص المريض حياته وقد يفقد الشخص السليم صحته وعافيته..
وراواهم شريط فيديو مفصل ((للعديد من المرضى والاصحاء )) يظهر المؤشرات الحيويه بالاضافه الى نتائج التحاليل الطبيه قبل تناول العسل واثناء تناوله ولمدة عدة اشهر ,,
النتائج كانت واضحه ان العسل مضر مش مفيد .. وصفقوله الحضور
وبعد حب يتفنن ويشكك ويقول ليش الاسلام حرم شرب الخمر مع ان في القران مذكور انه فيه منافع للناس ,,
وقبل انتهاء المحاضره قال للحضور في احد عنده اي سؤال او استفسار وقام واحد طبيب مسلم وقاله اذا سمحت لي انا عندي بعض الاستفسارات وقاله تفضل.
قاله انت اثبت لنا بنتائج الفحوصات والمختبرات والمؤشرات الحيويه ان العسل مضر وانا مقتنع ابكلامك لكن ..
------
انت ماجبت لنا عينه من هالعسل الي انت قاعد تستعمله حتى يتسنى لنا معرفة اذا كان فعلا عسل نحل طبيعي او غير طبيعي ( عسل مغشوش) فمن حقنا معرفة نسبة الجلوكوز والفريكتروز في العسل قبل بدء المحاضره؟فيمكن يكون مب عسل اصلا او مغشوش
------
وهل لديك نتائج تحليل مخبري لهذا العسل لمعرفة اذا كان مخلوطا ببعض المواد او الاعشاب التي تتفاعل مع العسل لتفقده خواصه وومميزاته؟
------
وهل لك ان تطلعني على ملفات المرضى الحاضرين المتواجدين معنا الان في القاعه والذين عملت عليهم تجاربك لانظر ماهي الامراض الذين كانوا يعانون منها مسبقا ولاحدد ان كانت هذه الامراض فعلا يوصى للذين يعانون منها بتناول العسل ام لا؟
------
وهل تستطيع ان تطلعني على جرعات وكميات العسل التي وصفتها لهؤلاء المرضى لانظر ان كانت فعلا جرعات مناسبه او غير مناسبه لهم؟
------
وهل تستطيع اثبات بنتائج المختبرات والتحاليل الطبيه والفحوصات فوائد الخمر على حد زعمك؟
------
فتحرج الدكتور الحاقد العلماني من قوة حجة الدكتور المسلم ولم يستطع ان يعطي اي اجابه على هذه الاساله وحاول ان ينهي المحاضره باسرع وقت للخروج من هذا المأزق (( انقلب السحر على الساحر ))
وعندما امتنع العلماني عن الاجابه ,, طلب الدكتور المسلم ان يسال احد المرضى الذين كانوا متواجدين في القاعه والذين قام الدكتور العلماني باجراء الفحوصات عليهم
من ماذا تعاني وتشكو؟ فسكت المريض في بادىء الامر ولم يجب
فاعاد الدكتور المسلم السؤال ولكن بصيغة اخرى..
هل كنت تعاني سابقا من هذه الامراض ( وذكر له الطبيب عدة امراض لاينصح المصابين بها بتناول العسل)
فقال المريض .. نعم انا مصاب باحد هذه الامراض
فقال الدكتور المسلم وهل كنت تظن ان الجرعات اليوميه المحدده لك كبيره او معتدله
فقال المريض كانت جرعات تناول العسل كبيره نسبيا ولايتناولها عادة الشخص العادي اوحتى المريض
فقال الدكتور هل انت متاكد بان هذا العسل هو عسل نحل طبيعي ام انه مضاف اليه بعض المواد الغريبه
فقال المريض لقد قالوا لي ان هذا عسل نحل طبيعي ولكنني لا ادري وانا اشك في ذلك
--------
فقال الدكتور للحاضرين لقد سمعتم ورأيتم كيف ان هذا الدكتور العلماني كان يراوغ ليثبت لكم معتقدات كامنه في نفسه وذلك في سبيل تضليلكم وخداعكم
وهنا صفق له الجمهور طويلااااا طويلاااااااا لقوة وبيان حجته
-------
((يريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون ))
-------
تدرون ليش الناس صدقت وصفقت حق الدكتور العلماني الحاقد الي قدر يقنعهم ابوجهة نظره في باديء الامر؟
ببساطه لان هو الي ماسك دفة القياده وهو الي نظم ورتب هالمحاضره
يعني القنوات الفضائيه بافكارها المسمومه والجرائد والمجلات ومواقع التواصل مليئه بالخزعبلات والاهازيج والاكاذيب وقد يلتبس على الناس الكثير من الاشياء
وقد يصدقونها بحسن نيه ويعملون بها ظنا منهم انهم على صواب
فاتقوا الله في اقلامكم ايها الكتاب فانكم انتم من يمسك بدفة القياده ولاتقولون الا حقا فالله سائلكم عنها يوم القيامه
--------
العبره من هالقصه ان كل شي وله شي
وكل شي مفيد له طريقة استعمال موصى بها ولو اسأت استعمال اي شي مفيد فهذا الشي المفيد بينقلب ضدك
-------
لا افراط ولاتفريط ,,,, الاعتدال مطلوب واخذ الحيطه والحذر مطلوبين لتعم الفائده والمنفعه
-------
يعني السياره نعمه الله انعم ابها علينا لكن لاتسىء استعمالها وتسرع فيها علشان ماتنقلب هالنعمه نقمه عليك ويمكن تفقد حياتك اذا اسأت استعمالها
-------
يعني
السياره = عسل
سياره ماركه تعبانه وخربانه وماتسوي لها صيانه دوريه وماتغسلها وماتحافظ عليها = عسل مغشوش ومضروب وهذا ماينصح فيه
سياره زينه لكنك اتسىء استعمالها وتسرع فيها واتحفص وتقطع اشارات فيها = هذي جرعه زايده من العسل واهني منتهى الخطوره
---------
انزين الرجال بعد عسل حتى شوفوا
---------
الرجال = عسل
الرجال الغير مصلي والغير محافظ على تعاليم دينه والعصبي والبخيل = عسل مغشوش
الرجال المتدين الخلوق الملتزم المحترم والمحافظ على صلواته = عسل سدر اصلي
الرجال المعتدل في مصاريفه والمقتصد في الانفاق على افراد اسرته = جرعه معتدله من العسل وهذا مفيد وينصح به
الرجال الي ينفق دخله وافلوسه باعتدال هذا حلو لكن الرجال المبذر الي قاط افلوسه مني ومناك = جرعه زايده من العسل وهذا مضر ولازم يقلل من مصاريفه
---------
وعلشان الحريم لايزعلون بعد انتوا عسل
البنت = عسل
البنت الغير محتشمه والعصبيه والغير محافظه على تعاليم دينها والغير باره بوالدينها = عسل مغشوش ومضر بالصحه وينصح بالابتعاد عنه
البنت الخلوقه المؤدبه المتدينه المطيعه لابويها = هذي عسل سدر يمني سوقطري (( اغلى واثمن واجود وافضل انواع العسل في العالم اجمع )) وهذا نادر جدا جداا
والبنت المقتصده في الانفاق على تزينها يعني بس كحل وحنه = جرعه مناسبه من العسل
والبنت المبذره والمفرطه في الانفاق على نفسها في التزين , كريم اساس , خيار وروب بدل ماياكلونهم يحطونه على الويه, اصباغ عدسات ,تقويم اسنان,
اي فون 6 بلس ,تلبيس اسنان , خواتم واشغابات, وذهب ومجوهرات ,ماركات وملابس مالها حصر ولا اقصى = جرعه زااايده جدااا من العسل وقد تؤدي الى الوفاه
يعني التزين باعتدال مثل الجرعه المناسبه من العسل اما الي قاعد يصير هذا ماينصح فيه ابدا ويضر اكثر مما ينفع
--------
يعني احسبوها صح لان الي يغلط في اختيار العسل والي يزيد من الجرعات الموصى بها للعسل والي يسىء استعمال العسل للاسف
بتكون عواقبه وخيمه,
-------
الخلاصه يعني اي عسل منكم يبي يتزوج لازم يختار له عسل اصلي بعنايه فائقه
عسل + عسوله = قشطه
والي بيغلط وبيختار له بدل العسل خل
عسل + خل = عسل متخلله خل يعني بيعاني وايد لانه صارت خلخله اهني وبتتلخلخ لان العسل اذا امتزج بالخل اخترب واهني الخلل
اما اذا
خل + خل = عاد اهني صار امخلل يعني (( أجار ) على منقا ولا على اخيار وانت وحظك ههههههههه
-------
الله يباعد عنا المخللين والمخللات
ولكم مني احلى عسل ياعسل
