إن الله هو المسعر القابض الباسط الرازق
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
إن الله هو المسعر القابض الباسط الرازق
فقد ثبت عن أنس بن مالك رضي الله عنه أنه،قال،غلا السعر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم،فقالوا يا رسول الله قد غلا السعر فسعِّر لنا فقال(إن الله هو المسعر القابض الباسط الرازق،إني لأرجو أن ألقى ربي وليس أحد يطلبني بمظلمة في دم ولا مال) رواه أحمد،
وعن ابي هريرة رضي الله عنه،أن رجلاً جاء لرسول الله،فقال، يا رسول الله سَعِّر فقال بل أدعو ثم جاءه رجل فقال يا رسول الله سعر فقال بل الله يخفض ويرفع وإني لأرجو أن ألقى الله وليس لأحد عندي مظلمة)رواه أبو داود،
في هذين الحديثين فوائد عظيمة ومنها،
أولاً، أن ارتفاع الأسعار ورخصها بيد الله تعالى،فمن صفاته جل وعلا،أنه يبسط ويقبض ويرفع ويخفض ومن ذلك أنه يبسط الأرزاق ويكثرها فترخص أسعارها ويقبض الأرزاق ويقللها فترتفع أسعارها،
وفي ذلك دليل على كمال قدرته سبحانه وتعالى، يقلب الليل والنهار،وما فيهما كما يشاء سبحانه وتعالى،
وإذا كانت هذه الأمور بيد الله سبحانه،هو المتصرف فيها كما يشاء،
فعلى العباد أن يعلقوا قلوبهم بالله ويسألوه ما ينفعهم من رخص الأسعار ووفرة الأرزاق،
ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم(لما قيل له سعرقال،بل أدعو الله تعالى،أن يرخص الأسعار ويبسط الأرزاق)
وعلى العباد،أن يرضوا ربهم بطاعته والقيام بشكر نعمته،واجتناب معصيته فإنهم إن فعلوا ذلك فتح الله عليهم بركات من السماء والأرض،
كما قال جل جلاله (وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُون)
وفي الأثر أنه ما نزل بلاء إلا بذنب ولا رفع إلا بتوبة، فمحاسبة الناس أنفسهم ومراجعتهم أحوالهم وإصلاحهم سرائرهم وعلانيتهم،من أسباب رفع العقوبات ونزول البركات،
ثانياً،أن غلاء الأسعار لم يسلم منه أفضل العهود وأزكاها عصرُ النبي صلى الله عليه وسلم،وأصحابِه،ففيه تسلية وعزاء لكل مجتمع قد يصاب في دنياه بشيء من المصائب ولو كان على دين وتقوى وصلاح فإن الابتلاءات كما تكون عقوبات فإنها قد تكون أيضاً لتكفير السيئات ورفع الدرجات،
ثالثاً، في قوله صلى الله عليه وسلم (إن الله هو المسعر القابض الباسط الرازق)أن الله هو الذي يرزق عباده كما قال تعالى (إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين)فهو الذي قد تكفل برزق عباده إنسهم وجنهم ودوابهم وبهائمهم،كم قال تعالى(وكَأَيِّنْ مِنْ دَابَّةٍ لَا تَحْمِلُ رِزْقَهَا اللَّهُ يَرْزُقُهَا وَإِيَّاكُمْ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيم)
فالذي يرزق الناس في حال الرخص هو الذي يرزقهم في حال الغلاء فلا ينبغي للمؤمن أن يأخذه الهلع والجزع،بل يكون مطئمن القلب واثقاً من وعد الله تعالى،عالماً بأن ما كتبه الله له فلا بد أن يصل إليه، وما لم يكتبه له فلن يصل إليه،قد كتبه له رزقه بالتفصيل وهو في بطن أمه،
وإذا عرفنا أن المسعر هو الله تعالى،وأنه هو الذي يُغْلِي الأسعار وهو الذي يُرْخِصُها،
أولاً، أن الأسعار بيد الله تعالى،وكلنا يعلم أن الأسواق تقوم على مبدأ العرض والطلب فإذا كثرت السلع رخصت وإذا قلت ارتفعت،وقلتها وكثرتها أمره إلى الله تعالى،
ثانياً،أن المسلم المؤمن الخاضع لأمر الله تعالى،المتبع لرسول الله صلى الله عليه وسلم،لا يربط بين بيعته لولاة أمره وبين ما يصله من دنياهم بل،يبايعهم لله إن أعطوه حقه حمد الله وسمع وأطاع،وإن منعوه حقه صبر،واحتسب وسمع وأطاع أيضاً، وحقه إن لم يصل إليه في الدنيا وصل إليه يوم القيامة،
كما قال صلى الله عليه وسلم(إنكم سترون بعدي أثرة وأمواً تنكرونها)قالوا، فما تأمرنا يا رسول الله،قال(أدوا إليهم حقهم، وسلوا الله حقكم)رواه البخاري،
أما أن يرضى ويسمع ويطيع إذا أعطوه،ويسخط أو يحرض أو يثير الفتنة إذا منعوه،فهذا ليس من سلوك أهل الإيمان،
ففي صحيح البخاري( ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة، ولا يزكيهم، ولهم عذاب أليم،ثم قال،ورجل بايع إماما لا يبايعه إلا لدنيا، فإن أعطاه منها رضي، وإن لم يعطه منها سخط)
لنحمدِ الله ولنشكره على نعمه ومننه وآلائه فنحن نعيش في رغد من العيش،ولو لم يكن لنا من الدنيا إلا أننا نعيش في أمن لكفى بها نعمة فكيف ونحن نتقلب في نعم الله التي لا تعد ولا تحصى،نعمة الدين فاشكروا الله فبالشكر تدوم النعم،
اللهم إنا نسألك رخص الأسعار وبركة الأرزاق ودوام نعمة الأمن والأمان،والنصر على الأعداء،واجتماع الكلمة وتحكيم شريعة محمد عليه أفضل الصلاة والسلام،إنك سميع مجيب الدعاء،
