جزاك الله خير وتسلم
جزاك الله خير وتسلم
للرفع رفع الله قدر اهل السنه والسلف
بارك الله فيكم اخواني جميعا ...وشكرا لك اخوي الفهد الاسود
الحمد لله والصلاة على رسول الله وبعد: (قل هذه سبيلي) هذه الدعوه التي ادعو اليها (ادعو الى الله على بصيره ) اي على حجه واضحه < ومعرفه مني لصحة ما ادعو اليه> ( انا ومن اتبعني ) اي يدعو اليها انا ومن اتبعني واهتدى بهديي (وما انا من المشركين ) بالله الذبن يتخذون من دونه اندادا. اذا الدعوه واجبه على كل مسلم مو اللي عنده علم فقط هو اللي يبلغ الناس ويذكرهم .قال النبي صلى الله عليه وسلم : (بلغوا عني ولو آيه ) بلغوا: تكليف منه . عني : تشريف لامته. آيه : تخفيف على امته . عن جرير بن عبدالله قال (بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على اقام الصلاه وايتاء الزكاه والنصح لكل مسلم ) متفق عليه . وروي عن عمر انه افتقد احد من الناس في المسجد فاتى يزوره في بيته فسأل عنه امه فقالت انه قام الليل وغلبه النعاس فنام عن صلاة الفجر فقال عمر والله ان صلاة الفجر احب الي قيام الليل كله . السؤال فهل احدا منا افتقد اهل حارته وجيرانه في الصلوات الخمس وزارهم وذكرهم بالله فلا نفتري على ونقول ان التوحيد لا يوجد عندهم
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احلى اقطرياخي اول حاجه انا لم اعرف هل انت تعلق على راي العلماء ام ماذا ............ ثانيا انت تدعو الناس الى الدعوه الى الله وهم جهلاء فالى ماذا سيدعونهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ....... ثالثا النصح لجيرانك وحثهم على اداء الصلولت في المسجد هذا من التناصح بين المسلمين ولم نقل لك لا تفعل
اما العشر السور التي تتكلمون عنها فهي ليتعلم كل مسلم الذي لا يحفظ من القران الا الحمد ولا يقرؤها بالتجويد فيعلمونه التجويد وليذكر بعضهم البعض ولو تلاحظ ان معظم احكام التجويد فيها . اما الاعتكاف مو مجبور انه يعتكف يوم الخميس ولكن ليأخذ احوال الناس وتحصيل الجهد الاسبوعي وليبدأ يوم الجمعه بتشكيل الجماعات الى المساجد المجاوره . اما من يقول تحديد ثلاثة ايام في كل شهر واربعين يوما في كل سنه فهذا ترتيب وليس تحديد وان اذا قلت اني اخرج يوم او 31 يوم ما يمنعونك ولكن لكي لاتتفرق الجماعه في حديث مو حافظه يقول (عليكم بالجماعه فانما يأكل الن وذئب من الغنم القاصيه ) . اما الدعاء بعد كل بيان فهذا افتراء عليهم هم يدعون ولكن مو بشكل مستمر واذا حبيت تتأكد روح الصناعيه يوم الخميس . وارجو ان نكف عن تكفير الناس ونقول هذا من اهل البدع واخيرا قال النبي صلى الله عليه وسلم ( انا زعيم ببيت في ربض الجنه لمن ترك المراء ولو كان محقا.....)) او كما قال
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احلى اقطريالمشكله انك يا احلى قطري انك لم تجب علي ................... يعني انا مش فاهم انت رديت على النقول التي اتينا بها او ماذا .................. ثم لم تقل لي كيف تدعو الى ربك على جهل بالدين.......... واخيرا اقول لك قال الرسول عليه الصلاة والسلام ( أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا ، وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحا ، وببيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه)............ الصراحه اختيارك للحديث في محله
المشكله انك رميت كلامك العلماء وراء ظهرك..............هذه مشكلتك .......!!المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احلى اقطري
والاتباع من السنه والابتدع ...........من اهل الاهواء
اللهم اغفر لي ما لا يعلمون قال الإمام أبو عمرو الأوزاعي -رحمه الله تعالى وغفر له -:
(( عليك بآثار من سلف وإن رفضك الناس، وإياك وآراء الرجال وإن زخرفوه لك بالقول .))
أبو أحمد
اخوي جزاك الله خير ...هذه فتوى اللجنه الدائمه ...فلا نقاش بعد ذاك ولا جدالالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة احلى اقطري
الا ..فقط لطلب الجدال ...والعناد ...والاستكبار...........!
بارك الله فيكم اخواني خليل ...........ع ع قطر.....سراب الدوحه