!!!!!!!!!!!!!! تحذير اللجنة الدائمة للإفتاء من الخروج مع جماعة التبليغ !!!!!!!!!!!!

[( الفهد )]

بسم الله الرحمن الرحيم

رئاسة ادارة البحوث العلمية والإفتاء
الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء
فتوى رقم ( 17776 ) وتاريخ 18/3/1416هـ
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده .. وبعد :

فقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء على ما ورد إلى سماحة المفتي العام من المستفتي /
والمحال إلى اللجنة من الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء برقم (809) وتاريخ 17/2/1416 هـ .

وقد سأل المستفتي أسئلة وبعد دراسة اللجنة لها أجابت عما يلي :



السؤال : قرأت لسماحتكم عدة فتاوى في جماعة التبليغ والحمد لله خرجنا معهم وأستفدنا الكثير .
ولكن يا شيخي الفاضل رأيت بعض الأعمال لم ترد في كتاب الله ولا سنة الرسول صلى الله عليه وسلم مثل :

( 1 ) التحلق في المسجد كل شخصين أو أكثر يتذاكرون العشر السور الأخيرة من القرآن والمواظبة على هذا العمل بهذه الطريقة في كل مرة نخرج فيها .

( 2 ) والأعتكاف يوم الخميس بصفة مستمرة .

( 3 ) تحديد أيام للخروج وهي ثلاثة أيام في الشهر وأربعين يوماً كل سنة وأربعة أشهر في العمر .

( 4 ) والدعاء الجماعي المستمر بعد كل بيان .

فكيف يا شيخي الفاضل إذا خرجت مع هذه الجماعة أتعامل مع هذه الأعمال والأفعال التي لم ترد في كتاب الله ولا سنة الرسول صلى الله عليه وسلم .

علماً يا شيخي الفاضل أنه من الصعب تغيير هذا المنهج وهذه هي طريقتهم فنرجوا التوضيح ؟

الجواب

ما ذكرته من أعمال هذه الجماعة كله بدعة فلا تجوز مشاركتهم حتى يلتزموا بمنهج الكتاب والسنة ويتركوا البدع .


اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
الرئيس :
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
عضو :
بكر بن عبد الله أبو زيد
عضو :
عبد العزيز بن عبد الله بن محمد آل الشيخ
عضو :
صالح بن فوزان الفوزان

[خثاق البورصة]

صراحة تلخبطنا

في ناس يقولون حلال ومافيها شي

[( الفهد )]

سئل الإمام محمد ناصر الدين الألباني ـ رحمه الله ـ السؤال التالي :

ما رأيكم في جماعة التبليغ كدعوة ، وهل مدة الخروج واردة في السنة ؟

فأجاب رحمه الله :

هذا السؤال سؤال الساعة ، وأنا لي جواب مختصر وكلمة الحق يجب أن تقال ،

الذي أعتقده أن دعوة التبليغ هي صوفية عصرية لا تقوم على كتاب الله ولا

على سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم

والأمر كما يقال ( المكتوب مبين من عنوانه ) ، هذا الخروج الذي يخرجونه ويحددونه بثلاثة أيام أو بأربعين يوماً

ويحاولون الاستدلال على ذلك ببعض النصوص التي لا صلة لها بالموضوع

إطلاقاً هذا الخروج يكفينا نحن معشر المنتمين إلى السلف الصالح ، وهذا الانتماء

حق لا يجوز لمسلم أن لا ينتسب إليه ، الانتماء إلى السلف الصالح يجب أن تعرفوا

هذه الحقيقة ليس كالانتماء إلى شخص يقال إنه صاحب مذهب كذا أو إلى شيخ

يقال إنه صاحب الطريقة الفلانية أو إلى رجل يقال إنه صاحب الجمعية الفلانية ،

الانتماء إلى السلف انتماء إلى العصمة ، والانتماء إلى غيرهم انتماء إلى غير

معصوم ، فالجماعة هؤلاء يكفي أن نفهم نحن المنتمين إلى السلف الصالح

أنهم جاءوا بتنظيم في الخروج للتبليغ ـ زعموا ـ لم يكن من فعل السلف ؛

بل ولا من فعل الخلف ، لأن هذا حدث في هذا العصر ولم يكن معروفاً في تلك

القرون الطويلة المديدة ، بدءاً من السلف إلى من بعدهم من الخلف إلى منتصف

هذا القرن تقريباً ، ثم إن من عجب أنهم يخرجون للتبليغ وهم يعترفون أنهم

ليسوا أهل للتبليغ ، التبليغ إنما يقوم به أهل العلم كما كان رسول الله صلى

الله عليه وآله وسلم يفعل حينما كان يرسل الرسل من أصحابه من أفاضل

أصحابه من علمائهم وفقهائهم ليعلموا الناس الدين والإسلام ، فأرسل علياً

وحده ؛ أرسل أبا موسى وحده ؛ أرسل معاذاً وحده ؛ ما أرسل معه ما شاء الله

من أفراد الصحابة وهم صحابة لكنهم ليس عندهم من العلم ما عند هؤلاء

الأفراد ، فماذا نقول عمن ليس يقرن في الذكر مع أقل الصحابة علماً ، حيث

لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يجعل هؤلاء الصحابة الذين لا علم

عندهم رديفاً ودعماً لأمثال أولئك العلماء من الصحابة الذين ذكرناهم ، بينما

هؤلاء يخرجون بالعشرات وربما بالمئات وعليهم شخص وربما لا يكون عالماً ،

بل ربما لا يكون طالب علم إنما عنده بعض المعلومات التقطها من هنا وهناك

أما الآخرون فهم من عامة الناس ، ومن الحكم القديمة : ( فاقد الشيء لا يعطيه )

فما الذي يبلغ هؤلاء إلى الناس وهم تسموا بجماعة التبليغ ، نحن ننصحهم في

سوريا وفي عمان أن يجلسوا وأن يقيموا في بلادهم وأن يتعلموا ويتفقهوا في

الدين ، وخاصة أن يدرسوا عقيدة التوحيد التي لا يصح إيمان المؤمن مهما

كان صالحاً مهما كان صائماً قائماً إلا بعد تصحيح العقيدة ، ننصحهم بأن

يجلسوا ويقيموا في بلادهم وأن يتحلقوا في مساجدهم وأن يتعلموا العلم النافع

من أهل العلم هناك بديل أن يخرجوا هكذا ، وربما يذهبون إلى بلاد الكفر والضلال

حيث هناك المغريات الكثيرة التي لا تخفى علينا جميعاً مبلغ تأثيرها ، خاصة

على الذين يسافرون لأول مرة لمثل هذه المناسبة فيرون هناك فتن وليس

عندهم السلاح العلمي ليقيموا الحجة على من يلقونه من الناس سواء كانوا

من سكان البلاد الذين لهم لغتهم وهؤلاء لا يعرفون شيئاً من لغتهم ومن شرط

التبليغ أن يكون المبلغ عالماً بلسان القوم كما أشار إلى ذلك ربنا عز وجل في

القرآن الكريم : ( ومآ أرسلنا من رسول إلا بلسان قومه ليبين لهم ) فكيف يستطيع

هؤلاء أن يبلغوا العلم وهم يعترفون بأنه لا علم عندهم ، وكيف يستطيعون أن

يبلغوا العلم وهم لا لسان لديهم يفقهوا أولئك القوم هذه الكلمة تقال جواباً لهذا

السؤال ) اهـ .

[( الفهد )]

صراحة تلخبطنا

في ناس يقولون حلال ومافيها شي

بارك الله فيك اخوي ..انا طرحت اقوال علماء ...!!
وما عليك من اراء الرجال ...فاحذر من الفتن

فانظروا عن من تاخذون دينكم ..........؟؟

[سراب الامل]

جزاك الله كل خير اخوي الفهد الاسود وبارك الله فيك وتقبل مني اضافة هذا الشريط لسماحة الشيخ محمد ناصر الدين الألباني - رحمه الله - حول نقاش لجماعة التبليغ والدعوة لتعم الفائدة

http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson...esson_id=11587

[khaleel]

فتاوى الشيخ العلامة صالح بن فوزان الفوزان -حفظه الله :


1) سئل فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان: ماذا تقول بمن يخرجون إلى خارج المملكة للدعوة وهم لم يطلبوا العلم أبداً، يحثون على ذلك ويرددون شعارات غريبة ويدّعون أن من يخرج في سبيل الله للدعوة سيلهمه الله، ويدّعون أن العلم ليس شرطاً أساسياً. وأنت تعلم أن الخارج إلى خارج المملكة سيجد مذاهب وديانات وأسئلة توجه إلى الداعي. ألا ترى يا فضيلة الشيخ أن الخارج في سبيل الله لابد أن يكون معه سلاح لكي يواجه الناس وخاصة في شرق آسيا يحاربون مجدد الدعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب؟ أرجو الإجابة على سؤالي لكي تعم الفائدة.


الجـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــواب :


الخروج في سبيل الله ليس هو الخروج الذي يعنونه الآن.

الخروج في سبيل الله هو الخروج للغزو،

أما ما يسمونه الآن بالخروج فهذا بدعة لم يرد عن السلف.

وخروج الإنسان يدعو إلى الله غير متقيد في أيام معينة بل يدعو إلى الله حسب إمكانيته ومقدرته، بدون أن يتقيد بجماعة أو يتقيد بأربعين يوماً أو أقل أو أكثر.

وكذلك مما يجب على الداعية أن يكون ذا علم لا يجوز للإنسان أن يدعو إلى الله وهو جاهل، قال تعالى: { قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة }، أي: على علم لأن الداعية لابد أن يعرف ما يدعو إليه من واجب ومستحب ومحرم ومكروه ويعرف ما هو الشرك والمعصية والكفر والفسوق والعصيان، يعرف درجات الإنكار وكيفيته.

والخروج الذي يشغل عن طلب العلم أمر باطل لأن طلب العلم فريضة وهو لا يحصل إلا بالتعلم لا يحصل بالإلهام، هذا من خرافات الصوفية الضالة، لأن العمل بدون علم ضلال. والطمع بحصول العلم بدون تعلم وهم خاطئ . ))


2) نفور هم من التوحيــــــــــــــــــــــــــــد :

سئل الشيخ العلامة الفوزان حفظه الله :

فضيلة الشيخ ليس الواقع أنهم يرفضون دعوة التوحيد وذلك أنه إذا خرج معهم بعض طلاب العلم فأرادوا مثلاً بيان العقيدة والتوحيد وأنواع الشرك نفروا منه وغضبوا !!! وإذا قاموا يبينوا في العقيدة والتوحيد أو بل يبين بعض السنن الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم نفروا من ذلك !!!

فأجاب الشيخ حفظه الله :

(( أنا شاهدت هذا بنفسي


أنا ألقيت محاضرة في التوحيد في بعض مساجد الرياض وكانوا مجتمعين فيه فخرجوا خرجوا من المسجد



ومثلي أيضاً بعض المشايخ ألقوا في هذا المسجد محاضرة عن التوحيد فخرجوا منه

لأنهم كانوا نازلين فيه

فإذا سمعوا الدعوة الى التوحيد خرجوا من المسجد

مع أنهم يدعون الى الإجتماع في المسجد لكن لما سمعوا التوحيد خرجوا من المسجد

إما أنهم لايقبلون ممن دعاهم الى التوحيد نعم وهذا ليس خاصاً بهم

بل كل من يسير على منهج ومخطط لايقبل التنازل عنه


لو كانوا وقعوا في هذا الأمر عن جهل فهم يمكن ان يرجعوا الى الصواب لكن هم وقعوا في هذا الأمر عن تخطيط وعن منهج يسيرون عليه من قديم مخطط لهم فلايمكن أن يرجعوا عن منهجهم لإنهم لو رجعوا عن منهجهم لانحلت جماعتهم وهم لايريدون هذا


وآخر كتاب صدر وجمع فيه مقالاتهم وانتقادات عليهم والذين صحبوهم ثم خرجوا عنهم وتركوهم آخر


كتاب في هذا وهو كتاب حــــــــــافل جـــــــــــــامع كتاب الشيخ حمود بن عبد الله التويجري رحمه الله فإنه كتاب ماترك شيئاً حول هذا الموضوع لأنه كتاب متأخر جمع كل ماقيل من قبل


وجمع فيه معلومات صحيحة عنهم فلم يبق إشكال أبداً

لكن الفتنة والعياذ بالله إذا جاءت تعمى الأبصار والفتنة تعمي الأبصار

وإلا كيف انسان عاش على التوحيد ودرس التوحيد وعرف عقيدة التوحيد كيف يغتر بهؤلاء ؟!

كيف يخرج معهم ؟!

كيف يدعوا إليهم ؟؟

كيف يدافع عنهم ؟؟!!

هل هذا إلا من الضــــــــــــــــــــــلال بــــــــــعد الهدى

واستبدال الذي هو أدنى بالذي هو خير

نســــــــــــــــــــــأل الله العافية والســــــــــــــلامة .

سؤال : مانصيحتك لإخوانك العوام الذين لايعلمون غايتهم حتى النساء يخرجون الى باكستان الآن ؟؟

الجـــــــــــــــــــــــــــــــــــــواب:


نصيحتي لأخواني العوام وغير العـــــــــــــــوام أن لايصحبـــــــــوهم وإذا أرادوا الخير فهو موجود ولله الحمـــــد في بلادهم



إذا أرادوا العلماء فالعلماء موجودون

إذا أرادوا العبادة المســـــــــــــاجد مفتــــــــــــــوحة

إذا أرادوا أي شئ من أمور الدين فهو متوفر ولله الحمد .)) انتهى كلام الشيخ حفظه الله .


جزاك الله خير اخوي الفهد الاسود

[سوبرقطري]

بسم الله الرحمن الرحيم

فكيف يا شيخي الفاضل إذا خرجت مع هذه الجماعة أتعامل مع هذه الأعمال والأفعال التي لم ترد في كتاب الله ولا سنة الرسول صلى الله عليه وسلم .

علماً يا شيخي الفاضل أنه من الصعب تغيير هذا المنهج وهذه هي طريقتهم فنرجوا التوضيح ؟

الجواب

ما ذكرته من أعمال هذه الجماعة كله بدعة فلا تجوز مشاركتهم حتى يلتزموا بمنهج الكتاب والسنة ويتركوا البدع .[/SIZE]


اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
الرئيس :
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
عضو :
بكر بن عبد الله أبو زيد
عضو :
عبد العزيز بن عبد الله بن محمد آل الشيخ
عضو :
صالح بن فوزان الفوزان

احسنت اخوي الفهد الاسود في طرح الفتوى .. !!! بارك الله فيك

جزاك الله كل خير اخوي الفهد الاسود وبارك الله فيك وتقبل مني اضافة هذا الشريط لسماحة الشيخ محمد ناصر الدين الألباني - رحمه الله - حول نقاش لجماعة التبليغ والدعوة لتعم الفائدة

http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson...esson_id=11587

جزاك الله الف خير اختي سراب .. اضافه قيمه......!!

فتاوى الشيخ العلامة صالح بن فوزان الفوزان -حفظه الله :


1) سئل فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان: ماذا تقول بمن يخرجون إلى خارج المملكة للدعوة وهم لم يطلبوا العلم أبداً، يحثون على ذلك ويرددون شعارات غريبة ويدّعون أن من يخرج في سبيل الله للدعوة سيلهمه الله، ويدّعون أن العلم ليس شرطاً أساسياً. وأنت تعلم أن الخارج إلى خارج المملكة سيجد مذاهب وديانات وأسئلة توجه إلى الداعي. ألا ترى يا فضيلة الشيخ أن الخارج في سبيل الله لابد أن يكون معه سلاح لكي يواجه الناس وخاصة في شرق آسيا يحاربون مجدد الدعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب؟ أرجو الإجابة على سؤالي لكي تعم الفائدة.


الجـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــواب :


الخروج في سبيل الله ليس هو الخروج الذي يعنونه الآن.

الخروج في سبيل الله هو الخروج للغزو،

أما ما يسمونه الآن بالخروج فهذا بدعة لم يرد عن السلف.

وخروج الإنسان يدعو إلى الله غير متقيد في أيام معينة بل يدعو إلى الله حسب إمكانيته ومقدرته، بدون أن يتقيد بجماعة أو يتقيد بأربعين يوماً أو أقل أو أكثر.

وكذلك مما يجب على الداعية أن يكون ذا علم لا يجوز للإنسان أن يدعو إلى الله وهو جاهل، قال تعالى: { قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة }، أي: على علم لأن الداعية لابد أن يعرف ما يدعو إليه من واجب ومستحب ومحرم ومكروه ويعرف ما هو الشرك والمعصية والكفر والفسوق والعصيان، يعرف درجات الإنكار وكيفيته.

والخروج الذي يشغل عن طلب العلم أمر باطل لأن طلب العلم فريضة وهو لا يحصل إلا بالتعلم لا يحصل بالإلهام، هذا من خرافات الصوفية الضالة، لأن العمل بدون علم ضلال. والطمع بحصول العلم بدون تعلم وهم خاطئ . ))


2) نفور هم من التوحيــــــــــــــــــــــــــــد :
له .[/COLOR]


جزاك الله خير اخوي الفهد الاسود

ابدعت اخوي خليل في الطرح وجهك ابيض

واسمحولي اخواني اضيف كلمه ::

قال شيخ الإسلام : العبادات مبناها على الشرع والاتباع لا على الهوى والابتداع فإن الإسلام
مبني على أصلين :
أحدهما : نعبد الله وحده لا شريك له .
والثاني : أن نعبده بما شرعه على لسان رسوله صلى الله عليه وآله وسلم ولا نعبده بالأهواء والبدع قال الله تعالى {{ ثم جعلناك على شريعة من الأمرفاتبعها ولا تتبع أهواء الذين لا يعلمون إنهم لن يغنوا عنك من الله شيئا }} وقال تعالى {{ أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله ..
بهذا يكون تحقيق شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله

[السعدي999]

قال : الفضيل بن عياض - رحمه الله-

(( من عظم صاحب بدعة فقد أعان على هدم الاسلام))

رواه اللالكائي

[( الفهد )]

جزاك الله كل خير اخوي الفهد الاسود وبارك الله فيك وتقبل مني اضافة هذا الشريط لسماحة الشيخ محمد ناصر الدين الألباني - رحمه الله - حول نقاش لجماعة التبليغ والدعوة لتعم الفائدة

http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson...esson_id=11587

بارك الله فيك اختي سراب

[( الفهد )]

اخواني الافاضل ..خليل ......السعدي999 .......ع ع قطر........سراب الدوحه

شكرا لمروركم القيم جدا