السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
تحيه طيبه وبعد ..
السؤال :
(اقتراض ذهب )
شخص اقرض أخر - كيلو ذهب .
تم الاتفاق بينهما على أن يتم أرجاع كيلو ذهب بعد مده معينه
مهما كانت القيمه .
سواء ارتفعت قيمة الذهب او نزلت في السوق !
حلال ولا حرام هذا القرض ؟
وشكرا
|
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
تحيه طيبه وبعد ..
السؤال :
(اقتراض ذهب )
شخص اقرض أخر - كيلو ذهب .
تم الاتفاق بينهما على أن يتم أرجاع كيلو ذهب بعد مده معينه
مهما كانت القيمه .
سواء ارتفعت قيمة الذهب او نزلت في السوق !
حلال ولا حرام هذا القرض ؟
وشكرا
استاذي الفاضل :
ماهو الحكم الان في اسهم شركة الناقلات ؟
وماذا يفعل من يمتلك اسهم اكتتاب ؟ واسهم اشتراها بعد الاكتتاب من السوق ؟
نرجو التفضل بالاجابه بشيء من التفصيل وجزاكم الله خيرا
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن ادم
الجـــــــــــواب
الفقرة الأولى : سبق الإجابة عليها
الفقرة الثانية : جماعة التبليغ
جماعة التبليغ أشبه بالدعوة في العهد المكي ، ولذلك لها أثر كبير في بلاد الغرب ، وأي جماعة إسلامية تبذل جهودا للتعريف بالإسلام والدعوة إليه لا يجوز وصفها بأنها مبتدعة .
الفقرة الثالثة : البنوك الإسلامية
إيداع جزء في البنك المركزى هذا من القرارات السيادية التي لا يملك البنك الإسلامي الاعتراض عليها ومنذ فترة التقينا مع المسئولين عن مصرف قطر المركزي وبينا لهم أن الإيداع لا يجوز أن يكون من الأوعية الاستثمارية لأن هذا فيه تعطيل للاستثمار ويضر بالمودعين في البنوك الإسلامية ، وطلبنا منهم أن تكون نسبة الإيداع من الحساب الجاري فقط ، وسواء استجابوا لهذا أم لم يستجيبوا فإن هذا لا يحول البنك الإسلامي إلى بنك ربوي ولا يحرم أسهمه .
الفقرة الرابعة : البيع بالتقسيط
البنوك الاسلامية مؤسسات استثمارية وليست جهات تبرع وإحسان ، والذين أودعوا في البنوك الإسلامية أودعه للاستثمار ولم يودعوا أموالهم للقرض الحسن .
ولذلك فالبنوك الإسلامية عندما تبيع بالتقسيط فإنها تأخذ زيادة على البيع الحال لتحقق أرباحا للمودعين وللمساهمين معا ، وهذا البيع ليس قرضا ، ففرق بين عقد البيع وعقد القرض .
والأخ السائل لو أنه أودع أمواله في بنك إسلامي وقال له البنك إننا سنقرض أموالك قروضا حسنة لمساعدة المحتاجين وبذلك لا يتحقق أى ربح بل على العكس تكون هناك نفقات وتكاليف ، أفكان السائل يقبل إقراض أمواله أم أنه يريد إستثمار الأموال.
الفقرة الخامسة : البنوك التي تسمى بإسلامية
البنوك الإسلامية التي تلتزم بأحكام الشريعة الإسلامية شعارها الإسلامي صحيح ليس فيه غش ولا تدليس .
أما البنوك التي لا تلتزم بأحكام الشريعة الإسلامية وتعلن أنها إسلامية فهذه البنوك أشبه بالمنافقين ، ولا شك أن هدفها هو الحصول على أموال المسلمين عن طريق الخداع
أ. د. علي أحمد السالوس
الجــــــــــــــواب
هناك جهات اختصاص هي التي تكون لها المرجعية بالنسبة للعامة وهي المجامع الفقهية الدولية ، ومن أسند الفتوى إلى المجمع من العلماء فعلى العامي أن يقبل هذا وكذلك الخاصة ، وأي عالم كائنا من كان إذا خالف الفتاوى الجماعية التي تصدرها المجامع الفقهية فلا يجوز الأخذ بفتواه وترك فتاوى المجامع الفقهية .
فإذا أفتى أي عالم بما يعارض القرارات الفقهية المجمعية الصادرة عن المجامع الفقهية فإن الإثم يقع عليه وعلى من أتبعه .
أ. د. علي أحمد السالوس
جزاكم الله خير على التفضل بالأجوبة ولكن أين الاجابة على الفقرة الأولى أنا لم أجد الأجابة ، هل تتكرمون بوضع الرابط الذي فيه إجابة على هذه الفقرة
اللهم إنى أشكو إليك ضعف قوتى و قلت حيلتى و هوانى على الناس , برحمتك أستغيث , انت رب المستضعفين و أنت ربى , إلى من تكلنى؟ إلى بعيد يتجهمنى أم إلى عدو ملكتة أمرى ؟ أسألك بنور وجهك الكريم الذى أشرقت به الظلمات وصلح به أمر الدنيا و ألآخرة من أن يحل بى غضبك أو أن ينزل على سخطك , لك العتبى حتى ترضى و لا حول ولا قوه إلا بك
شيخنا العزيز / حفظه الله ورعاه ...
أرغب في أن ألفت نظرك بأن هنالك فتوى بأن التداول في البورصـة حلال ..... ولم يحرمها الشرع لأنها عبـارة عن شراء وبيع وعبارة عن تجارة والتجارة مكسب أو خسـارة ...
والفكرة الرئيسية في التداول هي عبارة عن عرض بضاعة كسندات اسهم أو شراء سندات اسهم .... الكل متفق على هذا .....؟؟؟
ولكنني يا شيخنا متأكد بأن كل الشيوخ اللذين افتوا بجواز وتحليل التداول في البورصة لا يعلمون حقيقة هامة ومعينة ... وهذه الحقيقة هي عبارة عن تحـايل اثناء فترة التداول في البورصة ... والاجانب النصارى نفسهم يسمونها فيما بينهم بمصطلح illegal shares broker أي معنى المصطلح مضارب أو متداول الاسهم الغير قانوني .. أي أنه يتداول بشكل غير قانوني أو غير رسمي أو غير متعارف عليه ... لنضرب لك المثال ::
شخص عادي أو محفظـة بنكيــة ... لديها قدرة مالية على الشراء بقيمة 120 مليون ريال قطري ... تقوم هذه المحفظة بشراء كميات كبيرة حوالي مليون سهم ولنفترض من بنك الريان على سعر 14 ريال ... ثم مع مرور الزمن اسبوع او اثنين وما زال السعر التي اشترت عليه السهم ثابت ..فلكي تستفيد تقوووم بنصب فخ وهمي لباقي المتداولين او ما يطلق عليهم صغار المستثمرين ؟؟؟؟ كيف ؟؟
تقوم بوضع اوامر وهمية للشراء وتشتري هي كميات من نفسها ..
اذن فهي تعرض كمياتها بأسعار أعلى من 14 ريال وهي نفسها تشتري هذه الكمية وتقوم بذلك لجعل المتداولين الاخرين في السوق يتوهمون أن السهم له شعبية أو ان هتالك خبر قادم عليه ..او ما يكن .. فنجد حينها أن الناس انكبوا على شراء هذا السهم ويتدافعون ويزايدون على سعره لكي يشتروه ... وكل ذلك بسبب تلك العملية الوهمية التي تقوم بها تلك المحافظ أو كبار المستثمرين ...
فتجد صغار المستثمرين يشترون السهم على سعر 17 و18 ريال بفرق اربع ريالات عن سعر الثابت .. وبعد ان يشتروه يجدونه رجع ويخسرون اموالهم ... ولا يوجد أحد رابح في هذا الموضوع سوى المحافظ وكبار المستثمرين اللذين يقومون بهذه العملية ....
وتقوم حينها المحفظة ببيع كل الكمية التي لديها على سعر 18 ريال بفرق اربعة ريالات عن سعر التكلفة مضروبة في مليون سهم ..أي الربح 4 مليون ريال ..... وبعدها يرجع السهم لسعره السابق .. وبعد فترة تتجه المحفظة لسهم شركة أخرى ...ودائما هي تكسب ودائمــا صغار المستثمرين يخسروون .
فما هي إلا فخ ينصب للإيقاع بأموال صغار المستثمرين ...
فهل ما تقوم به المحافظ من عمليات وهمية للتداول حلال أم حرام ؟؟؟
علما بأن المحافظ لا تشتري اسهم وتنتظر أن يرتفع السهم ثم تبيعه ...بالعكس فهي لا تنتظر جني الارباح ...فالمحافظ تقوم بعمليات المضاربة السريعة وتحرك السوق بالعمليات الوهمية فقط ....
فالسؤال هو ....
هل أموال هذه المحافظ حلال أم حرام ...؟؟؟؟
وهل العمليات التي تقوم بها الوهمية في تجارة الاسهم ... أشبه بتاجر اشترى بضاعة وهمية أو منتهية الصلاحية وباعها لموزعين وقبض الثمن وبعد حين اكتشف الموزعين انها منتهية الصلاحية أو وهمية ... أيقر ويعترف الدين شرعا بأن تلك التجارتين حرام أم حلال ...؟؟؟
فالتاجر اشترى شيء فاسد بثمن وباعه لطرف آخر الموزع بثمن به مكسب مع علمه انه فاسد أو وهمي ... إلا يوجد وجه الشبه في الاثنتين ؟؟؟؟؟
مع العلم أن اموال تلك المحافظ الاستثمارية هي اموال بنكية وودائع ... وتلك الودائع توزع أرباح لمودعينها في البنك ... فالمحفظة التي قامت بالمضاربة الوهمية مكسبها ستوزعه لعملاء الودائع ...فهل الاموال التي نقبضها من تلك المحافظ حلال ام حرام ... كمحفظة السنابل وغيرها ...
أرجوا أن تتمعن سيدي الشيخ بكلامي جيدا ...ففتواك ستكون مسؤول عنها أمام الله ...وهل تحثنا أن نأخذ ونسحب الاموال من تلك البنوك ولا نتعامل معها مع العلم انها كلها بنوووك اسلامية ...؟؟؟ أما عمليات المضاربة فهي غير شرعية .. والكل يعلم بذلك ...
وشكرا فضيلتكم ..
التعديل الأخير تم بواسطة alshobaki7 ; 30-05-2007 الساعة 09:03 PM
ليتـني رسـام أرسـمك وأمحيــك.. وأرسـمـك مـرة ثـانـيـة وأحتـفـظ بـك
وأرفـعـك فوق النجوم وأرجـع أوطيـك..وأرفعـك مرة ثـانـيـة وأفتخـر بـك
وأشعـلك شـمعـة في قـلـوب المحـبـيـن .. وأرجع أطفـيـك
.. وأشعـلـك مـرة ثـانـية .. وأحترق بـــــــــــك
الجـــــــــواب
في هذه الحالة لا ننظر إلى القيمة السوقية لا وقت الاقتراض ولا وقت الأداء وإنما يرد الألف سهم كا هم مهما كانت قيمة السهم كما قلنا .
أ. د. علي أحمد السالوس
الجــــــــواب
يقال فيه كما قيل لسابقه
أ. د. علي أحمد السالوس
الجـــــــــواب
شركة الناقلات فيها ربا وهذا أمر معلوم فأسهمها حسب قرارا المجمع الفقهي الإسلامي تعتبر حراما إذا الحكم الشرعي لا يتغير ما دام في أسهمها ربا .
أما فيما قيل من أن الشركة تتخلص الان من القروض فإن الحكم الشرعي يبقى كما هو إلى أن يتم التخلص من هذه القروض .
أ. د. علي أحمد السالوس
سؤالي لفضيلته هل يجوز البيع والشراء لاسهم مصرف الريان بعد ان صار لها اصول واعيان
وبدات تباشر عملها ولها فرع وستفتح المقر الرئيسي قريبا ,, وجزاكم الله خيرا
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس