الجـــــــوابالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة PoBoxing
الأولى عدم التعامل معه ولكن التعامل ليس محرم قطعا ، فالمرابي الذي يريد أن يتعامل معاملة حلال لا مانع منها والأولى أن يكون التعامل مع غير المرابين .
أ. د. علي أحمد السالوس
الجـــــــوابالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة PoBoxing
الأولى عدم التعامل معه ولكن التعامل ليس محرم قطعا ، فالمرابي الذي يريد أن يتعامل معاملة حلال لا مانع منها والأولى أن يكون التعامل مع غير المرابين .
أ. د. علي أحمد السالوس
السلام عليكم
الاخت سراب مساء الخير حبيت استفسر عن الاكتتاب في شركة قطر وعمان للاستثمار
هل هي حرام ام حلال
وجزاك الله الف خير
وجزاء الله فضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور علي السالوس
تحياتي لج
badr_vip55
الجــــــــوابالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة badr_vip55
بعد عرض السؤال على فضيلة الشيخ الدكتور علي السالوس أجاب كالتالي
لا علم لي بهذه الشركة ، أرجو إرسال صورة عقد التأسيس
وجزاكم الله خيرا
لــذا الرجاء من الاخ الكريم ارسال صورة من عقد التأسيس للشركة المذكوره حتى يتسنى للشيخ علي السالوس الاجابة بإيضاح
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة BoFahedان تشتري منزل بنية بيعه ولكن ان لا يكون متفق على ذلك ان اشتريه من صاحب
المنزل وعند استلام المال ، يعيد الي المال واعيد اليه منزله . فهذا لا يجوز
ولكن البيع والشرا كتجاره يجوز باذن الله ان اشتريه وابيعه بمعنى من الممكن ان اربح به
او ابيعه بنففس السعر او بخساره فهذا التجاره الجائزة
اما ما ذكرناه سابقا من الاتفاق مع صاحب المنزل واعادة المنزل له بعد تسليم البنك المنزل والمال له ، فهذا من التحايل .
اما بخصوص اصل التعامل مع البنك وهذه الفوائد المسماه ارباح وخصم الارباح والخ فالله اعلم فلنري اولا رأي الشيخ السالوس حفظه الله فالله اعلم
وننقل السؤال الى الشيخ على السالوس ليتفضل بالاجابه عليه
والله تعالى اعلم
التعديل الأخير تم بواسطة سموالأخلاق ; 10-06-2007 الساعة 03:13 PM
ارجو المعذرة فضيلة الشيخالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة سراب الدوحه
الأصل في الحكم على شركة ما بان أسهمها حلال او حرام هو النظر الى نشاطات هذه الشركة ان كانت توافق الشرع ام لا
بمعنى هل كل ما يدخل فيها من مال هو حلال او حرام فاذا كان هذا الربح ناتج عن حلال حكمنا على الشركة بانها حلال
اما اذا كان هناك مال حرام يدخل على الشركة فانه يحرم شراء اسهمها لاختلاط الحلال فيها بالحرام
فكيف نحكم على الريان او غيره بانه حلال ونحن نعلم ان هناك معاملة مالية محرمة تتسبب في دخول اموال بالحرام الى ارباح البنك
هل المسألة نسبية في الحلال والحرام ؟
واذا كانت نسبية فهل الذين قالوا بالتطهير مخطئون ؟
ام ان الحرام يبقى حرام وان قل
" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَذَرُواْ مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ (278) فَإِن لَّمْ تَفْعَلُواْ فَأْذَنُواْ بِحَرْبٍ مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ وَإِن تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُؤُوسُ أَمْوَالِكُمْ لاَ تَظْلِمُونَ وَلاَ تُظْلَمُونَ (279) "
نـصـيحة لوجــه الله تـعـالـى : لا يـوجـــد شـــيء اســــمـه نــــسـبـة تـــــطـهـيـر
http://www.qatarshares.com/vb/showthread.php?t=56645
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شنو يعني سعر الدعمهذا الخبر عن الفنادق :المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سراب الدوحه
(30/04/2007) بروة تتملك سبعة فنادق كبرى بقيمة 150 مليون فرنك في سويسرا وبلجيكا
أبرمت شركة بروة العقارية عبر شركة بروة لكسمبورج اتفاقية مشاركة مع شركة روزبود هولدينج وهي شركة مسجلة وفقاً لقوانين لكسمبورج، وبنك بي. بي. جي السويسري، تقوم بموجبها بروة العقارية، بمشاركة الأخرتين بتطوير وتجديد وتملك سبعة فنادق كبرى بقيمة 150 مليون فرنك سويسري في كل من سويسرا وبلجيكا.
وقد جرت مراسم توقيع الاتفاقية في مدينة زيورخ السويسرية.
ومن المخطط أن تتم عملية تطوير وتجديد الفنادق المشار إليها في مدة لا تتجاوز ثلاث سنوات، ومن ثم سوف تنظر شركة بروة في عملية التخارج إلى طرف ثالث سوف يتم الاتفاق عليه بين الطرفين وفقاً لإعتبارات تجارية واقتصادية تضمنتها الاتفاقية المشار إليها،
وإلى ذلك أشار السيّد/ علي محمد العبيدلي عضو مجلس الإدارة والمستشار الأول للاستثمار في بروة قائلاً: أن هذا المشروع الاستثماري يعتبر من المشاريع الرائدة التي تتولى بروة العقارية تنفيذها في أوروبا، ووفقاً لنظامها الأساسي فإن بروة سوف تقوم بتمويل المشروع وفقاً للقواعد المتعارف عليها والمعمول بها لدى المصارف الإسلامية أو النوافذ التابعة لها المنتشرة في أنحاء العالم، كما أنه من المتفق عليه بين الأطراف، أن تقوم شركة بروة بتملك وإدارة ما ينوبها من حصص في المحفظة العقارية التي تشمل الفنادق المشار إليها عبر شركة بروة لكسمبورج، وهي شركة تمتلكها بالكامل شركة بروة العقارية وتم إنشاؤها لذات الأغراض.
http://www2.dsm.com.qa/dsm/DSM_AR_NewsDeatils?id=3273
" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَذَرُواْ مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ (278) فَإِن لَّمْ تَفْعَلُواْ فَأْذَنُواْ بِحَرْبٍ مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ وَإِن تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُؤُوسُ أَمْوَالِكُمْ لاَ تَظْلِمُونَ وَلاَ تُظْلَمُونَ (279) "
نـصـيحة لوجــه الله تـعـالـى : لا يـوجـــد شـــيء اســــمـه نــــسـبـة تـــــطـهـيـر
http://www.qatarshares.com/vb/showthread.php?t=56645
ماهو الجواب شيخنا الفاضلالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة سراب الدوحه
السلام عليكم ورحمة الله
السوال1 : حكم شراء الاسهم عن طريق البنوك الاسلامية
السوال2 : حكم شراء الذهب عن طريق الفيزة كارت ((الاسلامي )) او بطاقة البنك
مع خالص التحيات لسراب الدوحة على هذا المجهود
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bofahed
الجــــــــوابالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة سموالأخلاق
شراء البيت بقصد بيعه عن طريق ما يعرف بالعينة أو التورق غير جائز ، وكما تفضل الأخ المشرف بأن الشراء إذا كان بقصد التجارة فهو جائز ، وما يعرف في البنوك الإسلامية بمكافأة السداد المبكر يجوز إذا كان بغير شرط والله عز وجل أعلم .
أ. د. علي أحمد السالوس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحلال فقط
الجـــــــــواب
الحرام منه ما هو حرام بين ومن أكبر الكبائر كالربا ، وهذا لا يتطهر ولا يتطهر صاحبه
أما المسائل المختلف فيها اختلافا لا يصل إلى درجة تحليل الحرام أو تحريم الحلال فهذا لا يؤثر على أسهم الشركة .
ثم إن المعاملة التي لا نوافق عليها ووافق عليها آخرون هذه المعاملة قد لا يكون لها أثر على أموال المساهمين لأن أرباحها أساسا للمودعين وهى نسبة لا تكاد تذكر بالنسبة لنشاط البنك، والمصارف الإسلامية التي أخذت بالقول الخاطئ بالتطهير لم يقل أحد بتحريم أسهمها .
وأشكر الأخ العضو الكريم شكرا جزيلا على ملا حظته وأسأل الله تعالى أن يغفر لى وله .
أ. د. علي أحمد السالوس