صفحة 9 من 106 الأولىالأولى ... 78910111959 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 81 إلى 90 من 1053

الموضوع: الشيخ علي السالوس يرحب باستقبال أسئلة واستفسارات الاخوة الأعضاء

  1. #81
    عضو
    رقم العضوية
    8844
    تاريخ التسجيل
    Mar 2006
    المشاركات
    136
    السلام وعليكم ورحمة الله وبركاته

    أقترضت من الوالد مبلغ 600,000 وأشتريت أسهم
    وقيمتها الآن بالسوق حوالي 2 مليون ريال والحمد لله
    كيف أخرج زكاتها وعلي الدين لوالدي ؟؟ كيف يتم ذلك؟

  2. #82
    عضو نشط
    رقم العضوية
    10502
    تاريخ التسجيل
    Jul 2006
    المشاركات
    520
    فضيلة الشيخ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    اود ان اسأل فضيلتكم حفظكم الله عن النوافذ الاسلامية في البنوك الربوية

    ومثل الدوحة الاسلامي وغيرها ما مدى مشروعيتها

    وجزيتم خيرا

  3. #83
    عضو مؤسس الصورة الرمزية سراب الامل
    رقم العضوية
    397
    تاريخ التسجيل
    Feb 2005
    المشاركات
    19,628
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن ادم
    ما هو الحكم الشرعي في الذي ينشر أخبار الشركات الربوية ويقيم التحليلات لهذه الشركات الربوية ؟ علماً بأن الخبراء يقولون بأن هذه التحليلات والأخبار عن الشركات قد تشجع الكثير على الحصول وشراء اسهم هذه الشركات الربوية ، فهي تعتبر دعاية مبطنة وتسويق غير مباشر وبربوجندا لهذه الأسهم ولهذه الشركات الربوية ؟ وماذا تنصح ما قام أو يقوم بهذا الفعل من مواقع إلكترونية؟

    أفيدونا جزاكم الله خير الجزاء
    الجــــــــــــواب

    إذا كان نشر هذه الأخبار والتحليلات يؤدي إلى الدعاية لها فلا يجوز ، أما إذا كانت التحليلات والأخبار تبين مساوئها وتحذر منها فيجوز .

    وفي بعض كتبي نشرت تحليل ميزانيات لبنوك ربوية وعرضت وعلقت على عقد قرض للبنك الأهلي الربوي وكان الغرض بيان مساوئها وأنها أشد من ربا الجاهلية .

    أ. د. علي أحمد السالوس

  4. #84
    عضو مؤسس الصورة الرمزية سراب الامل
    رقم العضوية
    397
    تاريخ التسجيل
    Feb 2005
    المشاركات
    19,628
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alsharafi
    السلام وعليكم ورحمة الله وبركاته

    أقترضت من الوالد مبلغ 600,000 وأشتريت أسهم
    وقيمتها الآن بالسوق حوالي 2 مليون ريال والحمد لله
    كيف أخرج زكاتها وعلي الدين لوالدي ؟؟ كيف يتم ذلك؟
    الجــــــــــــواب

    إذا كانت هذه الأسهم لشركات ملتزمة بأحكام الشريعة الإسلامية من حيث النشاط وعدم التعامل بالربا فتكون الزكاة عليك بما يقابل ثمن الأسهم ما عدا الدين الذي هو للوالد وعلى الوالد أن يخرج زكاته والأفضل أن تبيع من الأسهم بما يقابل دين الوالد وتعطيه له حتى يقوم بتزكيته .

    أ. د. علي أحمد السالوس

  5. #85
    عضو مؤسس الصورة الرمزية سراب الامل
    رقم العضوية
    397
    تاريخ التسجيل
    Feb 2005
    المشاركات
    19,628
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (احمد)
    فضيلة الشيخ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    اود ان اسأل فضيلتكم حفظكم الله عن النوافذ الاسلامية في البنوك الربوية

    ومثل الدوحة الاسلامي وغيرها ما مدى مشروعيتها

    وجزيتم خيرا
    الجــــــــــواب

    هذه النوافذ منها ما هو من باب التضليل والتدليس ، ومنها ما هو إسلامي فعلا مثل البنوك الإسلامية ، ولا أعلم في قطر نافذة من هذه النوافذ تتحرى الحلال وهو فرع بنك قطر الوطني الإسلامي ، وفي هذا الفرع يشرف على التدقيق الشرعي ابننا محمود عبد الباري وهو على وعي وتيقظ وعلى خير إن شاء الله والله حسيبه ولا نزكي على الله أحدا .

    أ. د. علي أحمد السالوس

  6. #86
    عضو مؤسس
    رقم العضوية
    8360
    تاريخ التسجيل
    Feb 2006
    الدولة
    قطر
    المشاركات
    5,173
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سراب الدوحه
    الجــــــــــــــواب



    ج 2 / أموال الأسهم تضم إلى بقية مالك وتخرج زكاة مالك كلها في رمضان ، طالما أنك حددته موعدا لإخراج الزكاة



    أ. د. علي أحمد السالوس

    شكرا ياشيخ على الاجابه لكن عندي استفسار ....
    لو كنت مضطر او محتاج هذه الاموال التي بعتها لشراء منزل ...
    هل استطيع اصرفها

    وجزاك الله خير
    التعديل الأخير تم بواسطة محمد11 ; 27-06-2007 الساعة 05:07 PM

  7. #87
    عضو مؤسس الصورة الرمزية سراب الامل
    رقم العضوية
    397
    تاريخ التسجيل
    Feb 2005
    المشاركات
    19,628
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد11
    شكرا ياشيخ على الاجابه لكن عندي استفسار ....
    لو كنت مضطر او محتاج هذه الاموال التي بعتها لشراء منزل ...
    هل استطيع اصرفها

    وجزاك الله خير

    الجــــــــواب

    لا خير في مال لا يزكى ، فزك المال حتى يبارك فيه إن شاء الله ، أما بعد أن يصبح عقارا لا تكون فيه زكاة .

    أ. د. علي أحمد السالوس

  8. #88
    عضو فعال
    رقم العضوية
    499
    تاريخ التسجيل
    Feb 2005
    المشاركات
    3,395
    الشيخ علي بارك الله فيك..

    سؤالي يتعلق بغرض الإسكان الحكومي الذي تقدمه الحكومه، كما تعلم ياشيخ أن الغرض الحسن الذي تقدمه الحكومه للمواطنين والذي يقدر ب 600ألف ريال لا يكفي لبناء منزل في ظل التضخم والأسعار التي تضاعفت كثيرا في أسعار مواد البناء، ولحل هذه المشكلة قامت الحكومة برفع الغرض إلى حوالي 2 مليون تقريبا وبفائدة تقريبا 1% من قيمة الغرض.

    مالحكم في من يأخذ هذا الغرض الربوي ليبني بيتا له و لأسرته؟

  9. #89
    عضو فعال
    رقم العضوية
    499
    تاريخ التسجيل
    Feb 2005
    المشاركات
    3,395
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سراب الدوحه
    الجـــــــواب

    إجابة السؤال الأول : شراء الأسهم عن طريق البنك الإسلامي

    كتبت مقالا من قبل في الصحف القطرية وبينت فيه عدم جواز بيع الأسهم عن طريق البنوك الإسلامية وأن البنوك الإسلامية لم تلتزم بما وضعه لها فضيلة العلامة الدكتور القرضاوي حفظه الله، وأثبت أن طريقة التعامل بها لا تختلف عن طريقة البنوك الربوية .

    إجابة السؤال الثاني : شراء الذهب عن طريق الفيزا كارت

    أفتى مجمع الفقه الإسلامي بأن بطاقة الائتمان لا يجوز شراء الذهب بها حيث يدخلها القرض سواء كان قرضا حسنا أم قرضا ربويا .

    أما البطاقة المغطاة بالكامل أو بطاقة السحب من الرصيد فهنا يجوز شراء الذهب بها حيث يتم القرض الحكمي .

    أ. د. علي أحمد السالوس
    أخت سراب الدوحة الله جزاك الله خيرا، في المشاركة رقم 63 كان السؤال عن حكم شراء الأسهم عن طريق البنوك الإسلامية، وإجابة الشيخ كانت بعدم مشروعية بيع الأسهم عن طريق البنوك الإسلامية وليس الشراء نرجو التوضيح.

    سؤال للشيخ حفظه الله:
    ماهي ضوابط تمويل شراء الأسهم عن طريق البنوك الإسلامية؟
    التعديل الأخير تم بواسطة Breakaway ; 28-06-2007 الساعة 10:02 PM

  10. #90
    عضو فعال
    رقم العضوية
    11604
    تاريخ التسجيل
    Oct 2006
    المشاركات
    3,986
    السلام عليكم ورحمة الله ,,

    لدي حساب في احدى البنوك الإسلامية (مصرف قطر الإسلامي),,
    وقد قام بتزويدي ببطاقة صراف آلي ,, لكن هذه البطاقة لا يمكنني
    استخدامها لدفع اجور الفنادق أو عند شراء اي بضاعه ,, لذلك قمت
    بطلب بطاقة إئتمان (فيزاكارد) لتأدية الغرض ,,

    السؤال : هل يجوز شرعاً
    استخدام بطاقات الإئتمان في تلك الحالات ,, علماً بأنه لا يوجد مقابل لهذة الخدمة سوى اشتراك
    سنوي بمبلغ زهيد ؟


    أرجوا من سيادتكم الإفتاء ,, وتفضلوا بفائق التقدير والإحترام ,,

صفحة 9 من 106 الأولىالأولى ... 78910111959 ... الأخيرةالأخيرة

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •