اخوي سمو الاخلاق جزاك الله كل خير على الجواب وماقصرت
بالفعل هذي الايه كانت محيرتني انا بعد
ولما بحثت عن تفسيرها عرفت المقصود فيها
وانت ماقصرت ماشاء الله عليك
وبكره في اسأله ثانيه اتمنى التفاعل كل بإجاباته
|
اخوي سمو الاخلاق جزاك الله كل خير على الجواب وماقصرت
بالفعل هذي الايه كانت محيرتني انا بعد
ولما بحثت عن تفسيرها عرفت المقصود فيها
وانت ماقصرت ماشاء الله عليك
وبكره في اسأله ثانيه اتمنى التفاعل كل بإجاباته
استغفر الله الذي لا اله الا هو واتوب اليه
قتلوا في سبيل الله ليسوا أمواتا بل أحياء . أحياء عند ربهم يرزقون ; لم ينقطعوا عن حياة الجماعة المسلمة من بعدهم ولا عن أحداثها , فهم متأثرون بها , مؤثرون فيها , والتأثير والتأثر أهم خصائص الحياة .
ويربط بين حياة الشهداء في معركة أحد وبين الأحداث التي تلت استشهادهم برباط محكم , ثم ينتقل إلى تصوير موقف العصبة المؤمنة , التي استجابت لله والرسول بعد كل ما أصابها من القرح , وخرجت تتعقب قريشا بعد ذهابها خوفا من كرة قريش على المدينة , ولم تبال تخويف الناس بجموع قريش , متوكلة على الله وحده , محققة بهذا الموقف معنى الإيمان وحقيقته:
(ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا , بل أحياء عند ربهم يرزقون . فرحين بما آتاهم الله من فضله , ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم:ألا خوف عليهم ولا هم يحزنون . يستبشرون بنعمة من الله وفضل , وأن الله لا يضيع أجر المؤمنين . الذين استجابوا لله والرسول , من بعد ما أصابهم القرح , للذين أحسنوا منهم واتقوا أجر عظيم . الذين قال لهم الناس:إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم , فزادهم إيمانا , وقالوا:حسبنا الله ونعم الوكيل , فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء , واتبعوا رضوان الله , والله ذو فضل عظيم . . إنما ذلكم الشيطان يخوف أولياءه , فلا تخافوهم وخافون إن كنتم مؤمنين). .تفسير في ظلال القران
جزاك الله كل خير اخوي بوراشد
استغفر الله الذي لا اله الا هو واتوب اليه
السؤال الخامس:
أين تقع هذه الآية الكريمة؟ (اذكر رقم الآية واسم السورة مع شرحها شرحا مبسطا)
قال تعالى:
(أفلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا)
استغفر الله الذي لا اله الا هو واتوب اليه
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة UAE_ROSE
سورة النساء (آية 82 )
يقول تعالى آمرًا عباده بتدبر القرآن، وناهيا لهم عن الإعراض عنه، وعن تفهم معانيه المحكمة وألفاظه البليغة، ومخبرًا لهم أنه لا اختلاف فيه ولا اضطراب، ولا تضادّ ولا تعارض؛ لأنه تنزيل من حكيم حميد، فهو حق من حق؛ ولهذا قال تعالى: أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ [أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا] [محمد: 24] ثم قال: ( وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ ) أي: لو كان مفتعلا مختلقا، كما يقوله من يقوله من جهلة المشركين والمنافقين في بواطنهم ( لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافًا كَثِيرًا ) أي: اضطرابا وتضادًّا كثيرًا. أي: وهذا سالم من الاختلاف، فهو من عند الله. كما قال تعالى مخبرا عن الراسخين في العلم < 2-365 > حيث قالوا: آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا [آل عمران:7] أي: محكمة ومتشابهة حق؛ فلهذا ردوا المتشابه إلى المحكم فاهتدوا، والذين في قلوبهم زيغ ردوا المحكم إلى المتشابه فغووا؛ ولهذا مدح تعالى الراسخين وذم الزائغين .
وَقَالَ أَحْمَد : حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَن بْن مَهْدِيّ حَدَّثَنَا حَمَّاد بْن زَيْد عَنْ أَبِي عِمْرَان الْجَوْنِيّ قَالَ : كَتَبَ إِلَيَّ عَبْد اللَّه بْن رَبَاح يُحَدِّث عَنْ عَبْد اللَّه بْن عَمْرو قَالَ : هَجَّرْت إِلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا فَإِنَّا لَجُلُوس إِذْ اِخْتَلَفَ اِثْنَانِ فِي آيَة فَارْتَفَعَتْ أَصْوَاتهمَا فَقَالَ " إِنَّمَا هَلَكَتْ الْأُمَم قَبْلكُمْ بِاخْتِلَافِهِمْ فِي الْكِتَاب " وَرَوَاهُ مُسْلِم وَالنَّسَائِيّ مِنْ حَدِيث حَمَّاد بْن زَيْد بِهِ . ( تفسير ابن كثير )
https://t.me/WealthObsessionFX
عمــلات ونمـــاذج
http://www.qatarshares.com/vb/showth...928#post225928
لمعرفة الجواب الشافي
سمو الاخلاق ، جزاك الله كل خير على هالشرح الرائع
اخوي بوراشد جزاك الله خير على هالدليل
استغفر الله الذي لا اله الا هو واتوب اليه
السؤال السادس:
أين تقع هذه الآية الكريمة؟ (اذكر رقم الآية واسم السورة مع شرحها شرحا مبسطا)
قال تعالى:
(وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِن أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الآخَرِ قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ)
استغفر الله الذي لا اله الا هو واتوب اليه
جزاج الله خير
واياك اخوي
بس وين الجواااااااااب :con2:
استغفر الله الذي لا اله الا هو واتوب اليه
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس