النتائج 1 إلى 9 من 9

الموضوع: القره داغي : لا يجوز لأحد الغمز واللمز للعلماء، فهم ليسوا لعبة بأيدي أحد

  1. #1
    عضو مؤسس الصورة الرمزية سيف قطر
    رقم العضوية
    4751
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    الدولة
    حيثما يُصدح بالأذان
    المشاركات
    24,535

    Arrow القره داغي : لا يجوز لأحد الغمز واللمز للعلماء، فهم ليسوا لعبة بأيدي أحد

    ممتن للشعب القطري المسلم الحريص على دينه وعلى الحلال - القره داغي : لا يجوز لأحد الغمز واللمز للعلماء، فهم ليسوا لعبة بأيدي أحد
    | تاريخ النشر:يوم السبت ,8 مارس 2008 10:59 ب.م .



    الدوحة – الشرق :

    نفى فضيلة د. علي محي الدين القره داغي استاذ الفقه والأصول بجامعة قطر والعضو والخبير في المجامع الفقهية ورئيس لعدد من الهيئات الرقابية الشرعية، ان يكون قد قام بتغيير فتاواه او قام احد من الشيوخ بالتغيير من الحرمة الى الحل او بالعكس فهذاغير صحيح، وقال : إن فتواي هي ماكتبته مع فضيلة العلامة الشيخ يوسف القرضاوي، وجمع من علماء قطر الكرام، و تنص على ما يأتيوبالتالي فيمكن الاكتتاب فيها ولاسيما لمن كان محتاجاً، أو مديناً.. ..... :ومن أراد اتقاء الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه» حيث تدل الفتوى على أن شركة الخليج للخدمات البترولية ليست من الشركات المحرمة.

    واضاف:ً إنني ممتن للشعب القطري المسلم الحريص على دينه وعلى الحلال، والابتعاد عن الحرام، حيث ظهر ذلك جلياً من خلال الاسئلة الكثيرة التي انهالت علينا بكل الوسائل المتاحة من الاتصال الشخصي، إلى الاتصال بالوسائل الحديثة من التليفون والرسائل الالكترونية،
    ونصيحتي في هذا الباب لبعض الناس الذين أشاعوا ويشيعون أن المشايخ يغيرون فتاواهم أن يتقوا الله وليعلموا أن لحوم العلماء مسمومة، فالعلماء ليسوا لعبة بأيدي أحد، فهم يصدرون فتاواهم بما يرضون الله تعالى حسب اجتهادهم، وقد يكون اجتهادهم صواباً فلهم أجران، وقد يكون خطأ ًً فيكون لهم أجر واحد- كما ورد مثل ذلك في الحديث الصحيح،واضاف بانه اراد التيسير على الناس وبخاصة المحتاجين والمدينين معتمدا على الأدلة المعتبرة، وهو رأي الندوة الفقهية التي عقدت بالمغرب، ورأي الهيئات الشرعية للبنوك الإسلامية، ولذلك صبغ هذا الرأي في معيار شرعي أصدره مجلس المعايير الشرعية التي تضم أكثر من 17 عالماً من علماء الأمة، ومع كل ذلك فالفتاوى ليست ملزمة، والمستثمر ينظر فإن توافرت الشروط المطلوبة في الفتوى يدخر، ويكتتب، أو أنه يختار الرأي الذي يراه مناسباً.. وأماالذي لا يكتتب فقد أخذ بما يراه مناسباً، ولكن لا يجوز له الغمز واللمز بالعلماء، أو بمن يشتري بناء على رأي الفريق الآخر، حيث إن من المعلوم- كما يقول شيخ الإسلام ابن تيمية-: لا أمر بالمعروف ولا نهي عن المنكر في المختلف فيه

    وأثنى القره داغي على عدم تدخل ولاة الامر في مثل هذه القضايا، قائلا: من فضل الله تعالى علينا أن أولياء الأمور في قطر لا يتدخلون في شؤون الفتوى، ويعطون الحرية الكاملة، ولذلك تجدون فتاوى مختلفة بين مبيح بشروط، ومحرم مطلقاً، فيما أوصى بضرورة وجود هيئة للفتوى بدولة قطر، فان ما حدث في هذه المرة، وفي المرات السابقة يثبت ضرورة وجود هيئة للفتوى على مستوى عال تضم كبار العلماء والمتخصصين بدولة قطر، وهي مراكز بحث ودراسات، وحينئذ تقدر فتاواها بعد الدراسة والتمحيص، وحسب الأغلبية.. والأفضل أن تكون هيئة مستقلة، ولا مانع من إشراف وزارة الأوقاف عليها على أن تكون هناك لائحة ننظم العلاقة والعمل فيها، واختتم تصريحاته قائلا :الله يعلم كم تعبت من إلحاح الناس علينا بإصدار الفتوى، فماذا نفعل؟ لابد أن يكون لنا رأي فلو وجدت مثل هذه الهيئة وبادرت بفتاوى متزنة ومدروسة لكفتنا، فأنا لست من هواة إصدار الفتاوى، بل يقشعر جلدي عند إصدارها، وإن فتاواي كلها تعتمد على فتاوى مدروسة صدرت من أحد المجامع الفقهية، أو الندوات الفقهية والاقتصادية، أو من مجلس المعايير الشرعية..


    --------------------

    قال تعالى : (( ومن يطع الله ورسوله ويخش الله ويتقه فأولئك هم الفائزون ))

    " ومن أراد اتقاء الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام "

  2. #2
    عضو مميز الصورة الرمزية bo_hamad
    رقم العضوية
    5521
    تاريخ التسجيل
    Dec 2005
    الدولة
    qatar
    المشاركات
    7,564
    أتصلت في الدعوى والارشاد قالوا لي ابتعد عن الشبهات .

  3. #3
    عضو فعال
    رقم العضوية
    222
    تاريخ التسجيل
    Feb 2005
    الدولة
    قطر
    المشاركات
    6,221
    :)


    الحمدلله ان العلم والبحث متاح للجميع

  4. #4
    عضو نشط الصورة الرمزية مريش
    رقم العضوية
    1827
    تاريخ التسجيل
    May 2005
    الدولة
    مـنـتـهـيـه
    المشاركات
    918
    كنت ماراح اكتتب
    لين ماقعدت مع شخص وقالي انه سمع مقابله مع القره داغي
    في التلفزيون اعتقد وانه يقول الأسلام ماحرمها
    وا الاكتتاب حلال بشرط تطهير 5%100 من المال

    انا باتوكل وفي ذمتهم لان دامها حلال
    ليش لا مع تطهير بعض المال
    وهم مشايخ وادرى منا بهالأمور

    والله ايسر ويسهل
    بـلادي وإن جـارت عـلـي عـزيـزةً
    وأهـلـي وإن شـحـوا عـلـي كـرامً

    هـلـي وإن جـارت الـدنـيـا عـلـيَ
    بـوصـيـكـم عـلـى روحـي وصـيـه
    أنـا مـسـافـر وخـلـو قـلـيـبـي عـدكـم
    غـصـب عـنـي تـرى لا مـو بـيـديـه

  5. #5
    عضو نشط جداً
    رقم العضوية
    5309
    تاريخ التسجيل
    Dec 2005
    المشاركات
    1,428
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحبابي مشاهدة المشاركة
    :)


    الحمدلله ان العلم والبحث متاح للجميع
    العلم الشرعي ليس متاحا الا لمن بذل جهده ووقته في اخذ العلم من منابعه واصحابه وليس من الانترنت او سماع فتوى او قراءة مجلة اسلامية، وعلى هذه العباره ليست هناك حاجه لاي عالم من علماء اي علم ما دام ان العلوم والبحث متاحه.

  6. #6
    عضو نشط جداً
    رقم العضوية
    5309
    تاريخ التسجيل
    Dec 2005
    المشاركات
    1,428
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة omar2007 مشاهدة المشاركة
    الشركة تتعامل بالربا وانتم فضيله الشيخ تحللون الاكتتاب فيها
    بحجه ان ان يتطهر الانسان من الربا ويخرج 5 في المائة
    ثم هو لا يزال يملك هذه الاسهم رغم تطهيره منه
    فمن اي شرع اخذتم هذه الطريقه في الاحتيال على اكل الربا الذي نعلمه في الاسلام ان الربا حرام وان تبتم فلكم رؤوس اموالكم ولا تعودون مرة اخرى للربا
    ولكن كيف انا اخرج الربا ولكني مصر على المشاركه فيه

    يا شيخنا ارجوا من فضيلكم مراجعه الفتوى وتحريم هذه الشركة
    فعلماء الاسلام لا يضرهم شيء ان تراجعوا بعدما اكتشفوا الصواب
    يبدو ان هذا البيان من الشيخ موجه لامثالك
    اعرف قدر نفسك وتكلم بحترام مع من اعرف منك بهذا الدين

  7. #7
    عضو فعال
    رقم العضوية
    17222
    تاريخ التسجيل
    Aug 2007
    المشاركات
    5,555
    جزاكم الله خيـــــــــــر اخواني والله يوفق الجميـــــــــــــــــع

  8. #8
    عضو
    رقم العضوية
    15498
    تاريخ التسجيل
    Jun 2007
    المشاركات
    206
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة omar2007 مشاهدة المشاركة
    الشركة تتعامل بالربا وانتم فضيله الشيخ تحللون الاكتتاب فيها
    بحجه ان ان يتطهر الانسان من الربا ويخرج 5 في المائة
    ثم هو لا يزال يملك هذه الاسهم رغم تطهيره منه
    فمن اي شرع اخذتم هذه الطريقه في الاحتيال على اكل الربا
    الذي نعلمه في الاسلام ان الربا حرام وان تبتم فلكم رؤوس اموالكم ولا تعودون مرة اخرى للربا
    ولكن كيف انا اخرج الربا ولكني مصر على المشاركه فيه

    يا شيخنا ارجوا من فضيلكم مراجعه الفتوى وتحريم هذه الشركة
    فعلماء الاسلام لا يضرهم شيء ان تراجعوا بعدما اكتشفوا الصواب
    استغرب منك شلون تخاطب شخص غير موجود

    اذا عندك اعتراض على الفتوى زوره في البيت او في مكتبه وناقشه اما في المنتدى يعني شوفوني

  9. #9
    عضو مؤسس الصورة الرمزية مكنتوش
    رقم العضوية
    2990
    تاريخ التسجيل
    Aug 2005
    المشاركات
    8,684
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة omar2007 مشاهدة المشاركة
    الشركة تتعامل بالربا وانتم فضيله الشيخ تحللون الاكتتاب فيها
    بحجه ان ان يتطهر الانسان من الربا ويخرج 5 في المائة
    ثم هو لا يزال يملك هذه الاسهم رغم تطهيره منه
    فمن اي شرع اخذتم هذه الطريقه في الاحتيال على اكل الربا
    الذي نعلمه في الاسلام ان الربا حرام وان تبتم فلكم رؤوس اموالكم ولا تعودون مرة اخرى للربا
    ولكن كيف انا اخرج الربا ولكني مصر على المشاركه فيه

    يا شيخنا ارجوا من فضيلكم مراجعه الفتوى وتحريم هذه الشركة
    فعلماء الاسلام لا يضرهم شيء ان تراجعوا بعدما اكتشفوا الصواب

    حلووو الكلام
    طيب ربعنا يوميا يضاربون بصناعات ووقود والناقلات والسلام والتحويلية
    والنقل البحري وفيها نسبة تطهير من الارباح المحققة سواء مضاربات او ارباح سنويه

    وين الاختلاف ؟
    احس ان البعض ذو شخصيتين يقول حرام حرام حرام وثاني يوم يضارب بشركات
    اللي فيها نسبة تطهير

    بوسنق وينك انا فاهم صح ولا لا ؟ :omen2:

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •